제이 맥퍼슨

Jay Macpherson
제이 맥퍼슨
태어난장 제이 맥퍼슨
(1931-06-13)1931년 6월 13일
영국 런던
죽은2012년 3월 21일(2012-03-21) (80세)
캐나다 온타리오 주 토론토
직업시인, 학술
언어영어
장르.시
주목할 만한 작품보트맨, 재난을 맞이하다
주목할 만한 상총독상, 레빈슨상

장 제이 맥퍼슨(Jean Jay Macperson, 1931년 6월 13일 ~ 2012년 3월 21일)은 캐나다의 서정시인이자 학자였다. 브리태니커 백과사전에서는 그녀를 "심각한 종교적, 철학적 주제를 종종 서정적이거나 희극적인 상징적인 구절로 표현한 '신화적인 시학파'의 일원"이라고 부른다.[1]

인생

제이 맥퍼슨은 1931년 영국 런던에서 태어났다.[2] 그녀는 1940년 '전쟁 손님'으로 뉴펀들랜드에 오게 되었다. 그녀는 세인트 존의 비숍 스펜서 칼리지와 오타와에 있는 글리베 콜리지아테에서 고등학교를 다녔다.[3]

1951년 맥퍼슨은 1951년 칼턴 칼리지(현 칼턴 대학교)에서 학사학위를 받았고, 그 뒤 런던 유니버시티 칼리지에서 1년 동안 학사학위를 받았다. 그녀는 맥길 대학교에서 BLS를 받았고, 그리고 나서 토론토 대학교 빅토리아 대학에서 MA와 박사학위를 이수했으며, 교수와 비평가 노스럽 프례의 감독을 받았다.[3]

맥퍼슨은 1949년 컨템포러리 시에서 시를 발표했다. 그녀의 첫 번째 책은 1952년에 출판되었다.[2]

1954년 맥퍼슨은 그녀의 두 번째 책인 O Earth Return을 출판한 엠블럼 북스를 시작했다.[4] 1954년과 1963년 사이 엠블럼 북스는 도로시 라이프세이, 알덴 노블란, 알 퍼디 [2]등 캐나다 시인들의 작품을 담은 채프북 8권을 출간했다.[5]

맥퍼슨의 초기 두 권은 '보트맨'(1957)에 수록됐다. 노스럽 프례 부부에게 바쳐진 이 컬렉션은 프례가 시의 신화적, 원형적 속성을 강조하는 것을 반영하고 있다."[4] 보트맨은 1958년 총독상을 수상했다.[6]

맥퍼슨은 1957년부터 1996년까지 빅토리아 대학에서 영어를 가르쳤다.[2][6] 그녀는 1974년에 영어 교수가 되었다.[4]

그녀의 1982년 저서 '고독의 정신'은 "17세기 이후 엘레아키와 목회 전통에 대한 높이 평가된 연구"[4]이다.

제이 맥퍼슨은 2012년 3월 21일에 사망했다.

글쓰기

맥퍼슨은 "프리, 칼 융의 원형, 그리고 T.S. 엘리엇의 극도로 보수적인 사회 비전에 뿌리를 둔 '마이토포이' 시인"으로 묘사되어 왔다.[3] 그녀의 작품 안에서, "반복적인 주제들은 창조, 몰락, 홍수, 구원 그리고 종말론을 포함한다."[3] 그녀의 관심사는 "정확한 신화", "그 뒤에 어떤 상상력을 가진 신화"[3]에 있다.

기법에서 맥퍼슨은 "마거릿 애비슨, P. K. 페이지, 필리스 웹, 특히 앤 헤버트(특히 고딕과 마카브르의 주제와 장치 사용)"[3]에 배치되었다.

보트맨

맥퍼슨의 첫 번째 주요 작품인 《The Boatman》(1957)은 "아직 구원이 가능한 세계를 묘사하고 있다"고 했다. [3] 노스럽 프례(The Boatman에게 헌정된)는 이 책을 그 해 동안 캐나다 시의 "한 권의 좋은 책"이라고 불렀다. 그는 이어 "나쁜 대사나 맛의 오류를 찾아봐야 소용없다"고 덧붙였다. 보트맨은 자신이 채택한 관습 안에서 완전히 성공하며, 책에 불만을 가진 사람은 관습에 이의를 제기해야 한다. 이 중에는 아주 다양한 에코를 사용하는 것도 있고, 그 중에는 다른 시에서 인용한 것을 직접 인용하는 것도 있고, 신화에 대한 관심도 있는데, 성서와 고전 모두 그렇다."[7]

제목인 "노아"의 보트맨은 노아지만 노아와 방주 그 자체는 예술가와 예술적 경험에 대한 우화를 형성하고 있다.[3] "창작은 그의 창조자 안에 있고 방주는 노아에게도 마찬가지로 노아에게 설명하려고 한다. 이브는 아담의 내부에 있었던 것처럼, 노아 안에 있다는 것을 설명하려고 한다.

4/4분기가 언제
자수해서 전부 만들면
그럼 네 몸을 가리는 내가
나한테는 영혼이고

너에 의해 빙빙 돌자.
그리고 당신의 조류에 떠밀려
누가 심지어 한 번도 아니었던가
네 쪽에서 데려왔어.

"방주가 범람하는 세계, 성서 리바이어던의 몸, 그리고 자연의 질서로 확장되면서 전체 책의 디자인이 구체화되기 시작한다. 보트맨은 '마지막 날의 평범한 사람들'이라는 시로 시작하는데, 시인을 제외한 모든 사람에게 일어나는 종말론에 대한 애석한 시로 시작하며, '미리아드 양식'을 잡아서 먹고, 그들이 있는 호수를 마시고, 신에게 차례를 맞는 '어부'의 환영으로 끝을 맺는다.[7]

환영 재난

맥퍼슨의 다음 주요 작품인 "Welcome Disaster" (1974년)는 "뜻을 추구하기 위해 더 복잡한 형식을 사용한다; 시는 종종 심리학적, 형이상학적 조건에 대한 맥퍼슨의 본질적인 관심을 확장시키면서 사회적 현실과의 상상적 접촉을 유지하는 데 성공한다."[4]

조지 우드콕은 "환영 재난과 보트맨은 밤낮으로 영혼으로 여행하는 이야기를 사생활의 모든 기기로 위장하고, 그럼에도 불구하고 진정한 내면의 경험에서 비롯된 것"이라고 말했다. 마거릿 애트우드는 그들의 차이점을 강조했다. "만약 보트맨이 '클래식'이라면... 그렇다면 환영 재난은 같은 조명으로 '로맨틱' 즉, 더 개인적이고, 더 복잡하고, 더 어둡고, 기괴한 리듬을 더 복잡하게 만드는 것이다.[8]

"웰컴 재난, 비평가들은 당황했다. 그들은 그것의 적절한 해석에 동의할 수 없다. 그것이 더 어둡고 비극적인 비전인가 아니면 그곳에서 구원의 가능성이 있는가?"[3] 수니티 남조시는 이 책을 구원에 관한 책으로 보았다. "밑을 치고 나서 여행을 해야 한다" "저승으로 내려간 후" 일상 생활의 평범한 세계로 돌아가는 것이 가능하다"고 말했다. 시에서 이 책을 복습한 데이비드 브로미치는 "위로를 벗어나 죄책감을 느끼고 공포를 느끼다가 마침내 더 깊은 위로를 받게 된다"[8]고 더욱 긍정적으로 보았다. 반면에, 로레인 위어는 이 책이 "구원의 세계 저변의 여행은... 실패"라고 말하고 있다고 해석했다. "무효는 회복되지 않고, 저승은 뒤처지지 않는다." 위어는 맥퍼슨의 비전을 "불가피하게 비극적인 것"[8]이라고 부른다.

인식

맥퍼슨은 1957년 시 잡지의 레빈슨 상과 웨스턴 온타리오 대학교 총장상을 수상했다.[6]

그녀는 1958년에 보트맨으로 총독상을 받았다.[6]

그녀의 예전 토론토 이웃에 있는 작은 공원인 제이 맥퍼슨 그린은 애비뉴 로드와 듀퐁 스트리트 근처에 있는 그녀의 이름을 따서 이름이 지어졌다.

출판물

시

  • 신화 없는 나라. np: 195?
  • 1952:니네틴 시. 스페인 말로르카: 세이진 프레스
  • 1954:O 지구 귀환. 토론토: 엠블럼 북스
  • 1957:어부: 수수께끼의 책
  • 1957:보트맨. 토론토: 옥스퍼드 대학교 출판부
  • 1959:A Dry Light & The Dark Air. 토론토: 호크헤드 프레스
  • 1968:보트맨과 다른 시. 토론토: 옥스퍼드 UP
  • 1974:대단한 재난: 시, 1970-74년. 토론토: Sannes Publishes
  • 1981:시인이 두 번 말한 내용: 보트맨 & 환영 재난. 토론토: 옥스퍼드 대학교 출판부

픽션

  • 1962:인간 4대:고전 신화. 토론토: 맥밀런

논픽션

  • 1972:프랫의 낭만 신화: 마녀들의 브루. 세인트 존의 Nfld: 메모리얼 대학교
  • 1974년:"미녀와 야수"와 몇몇 친척들. 토론토: 토론토 공공도서관
  • 1982:고독의 정신: 후기 로맨스의 관습과 연속성. 뉴헤이븐: 예일대학교 출판부

달리 언급된 경우를 제외하고, 참고 문헌 정보는 브록 대학에 제공된다.[6]

참조

모노그래프

  • 위어, 로레인 Jay Macperson과 Her Works Toronto: ECW Press, 1989.

기사들

  • 버너, 오드리. "제이 맥퍼슨의 '유니콘'시. 캐나다 시 3권(1980년) 9-16권.
  • "코멘트(알루딩의 실천에 대하여)" 토론토 대학교 분기별 61.3 (1992년): 381-390.
  • 키스, W.J. "제이 맥퍼슨의 환영 재난: 재심" 캐나다 시 36 (1995년): 32-43.
  • 위어, 로레인 "페미니스트 헤르메뉴틱스를 숭배하라" Jay Macperson's Welcome Disaster"는 Gynocritics/La Gynocritique - 페미니스트들이 캐나다와 퀘벡 여성에 의한 글쓰기에 대한 접근, ed. 바바라 고다드(토론토: ECW P, 1987) 59-70.
  • 남조시, 수니티. "고래의 뱃속에서: 제이 맥퍼슨의 시" 캐나다 문학 79(1978년): 54-59.
  • 리니, 제임스 "세 번째 눈: 맥퍼슨의 보트맨." 캐나다 문학 3(1960): 23-34.

[6]

메모들

  1. ^ "제이 맥퍼슨," 브리태니커 백과사전 브리태니커 온라인, 웹, 2011년 4월 10일.
  2. ^ a b c d Jean O'Grady, "Macperson, Jean Jay", 캐나다 백과사전 (Edmonton: 후티그, 1988년), 1282년.
  3. ^ a b c d e f g h i 헤더 파이크즈 "난 여기 낯선 사람이야" The Digital History of Canadian Poets 2011-05-12 Wayback Machine", YoungPoets.ca, 2003, Web, 2011년 4월 10일.
  4. ^ a b c d e "제이 맥퍼슨 (Jay Jean Macperson) 전기," 문학 백과사전 4911, JRank.org, 웹, 2011년 4월 10일.
  5. ^ "맥퍼슨, 제이" 케임브리지 영문학 가이드(Cambridge: 케임브리지 UP, 1988), 623.)
  6. ^ a b c d e f "Jay Macperson, 1931-" 캐나다 여성 시인," 2011년 4월 10일, 웹 사이트 BrockU.ca
  7. ^ a b 노스럽 프례, "캐나다의 편지 - 1957," 부시 가든 (토론토:아난시, 1971년 70-76
  8. ^ a b c W.J. Keith, "제이 맥퍼슨의 환영 재난: 재론", 캐나다 시: 연구/문서/검토", 제36호(1995년 봄/여름), UWO, 웹, 2011년 4월 12일.
  9. ^ "Jay Macperson", NNDB.com, 웹, 2011년 4월 10일

외부 링크