후자마하바예브

Huzama Habayeb
후자마하바예브
Habayeb at the Arab Cultural Center in Amman, Jordan in 2011
2011년 요르단 암만에 있는 아랍문화원 하바예브(Habayeb)에서 열린 공연
네이티브 이름
حزامة حبايب
태어난 (1965-06-04) 1965년 6월 4일 (56세)
쿠웨이트
직업작가
언어아랍어
국적팔레스타인인
시민권요르단어
교육B.A.in 영어와 문학
모교쿠웨이트 대학교
마침표.1990-현재
웹사이트
facebook.com/huzamahabayeb

Huzama Habayeb (Arabic: ْحُزَامَة حَبَايِب (listen)) is a Palestinian novelist, storyteller, columnist, translator, and poet who has won multiple awards such as Mahmoud Seif Eddin ِAl-Erani Award for Short Stories, Jerusalem Festival of Youth Innovation in Short Stories, and Naguib Mahfouz Medal for Literature.1987년 쿠웨이트 대학교에서 영어와 문학 학사 학위를 받고 졸업하자, 그녀는 저널리즘, 교수, 번역 분야의 직업을 추구했고, 마침내 출판된 작가로서 전문적으로 글을 쓰기 시작했다.그녀는 요르단 작가 협회와 아랍 작가 연맹의 회원이다.[1][2][3][4]

사생활

하바예프는 1965년 6월 4일 쿠웨이트에서 태어났고, 그곳에서 그녀 역시 자라서 공부했다.그녀는 1987년 쿠웨이트 대학교에서 영어와 문학 학사 학위를 받았다.졸업 후 몇 년 만에 터진 걸프전 때문에 가족과 함께 하바예프는 요르단으로 이동해 수년간 정착한 뒤 현재 살고 있는 아랍에미리트([1][3][5]UAE)로 이주했다.

고용

글이 그녀의 실제 직업이 되기 전에, 하바예프는 다른 분야에서 일했다.그녀는 쿠웨이트에서 언론계에서 처음 일했고 요르단으로 이주한 후 교사와 번역가로 일했다.[1][2]그러나 저명한 작가로서의 인정을 받은 후에도, 그녀는 저널리즘과 번역의 영역 내에 존재하는 것을 선택했다.그녀는 몇 권의 영어책을 아랍어로 번역했다.[6]

글쓰기 경력

비록 그녀가 비소설도 쓰지만, 하바예브의 글은 대부분 소설이다.그녀의 참고 문헌에 포함되는 3대 문학 장르는 시, 단편, 소설이다.

시

비록 하바예브가 산문 작가로 알려져 있지만, 그녀의 초기 시작은 시, 특히 자유시였다.1990년 5월, "이미지즈"라는 제목으로 하바예프의 14편의 자유시집이 폐간된 런던 소재 잡지 An-Naqid 매거진 23호에 실렸다.[7][8]

하바예프의 가장 주목할 만한 시집은 2009년 아랍연구출판연구소(AIRP)가 펴낸 시집 '베깅'[9][10]이다.그 수집품은 비평가들로부터 극찬을 받았다.알가드 신문은 2009년 10월 14일 발행된 기사에서 하바예프의 신간을 칭찬하며 "후자마 하바예브는 그녀의 다른 글로 쓰여진 작품을 통해 단편소설과 소설을 쓴 후 시를 향해 행진하며 양쪽 리얼미터 모두에서 뛰어난 활약을 펼침으로써 자신의 창조적 경험의 또 다른 측면을 알리려 하지 않는다"고 결론지었다.여기서 글을 쓰는 것은 미적 측면뿐만 아니라 다른 모든 만만치 않고 다른 면과 관계되는 구원의 행위이기 때문에 그는 오히려 그 깊은 곳에서의 근접한 여자의 강박관념을 힘차게 내뿜으려고 하고 있는 것이다."[11]

다음은 "베깅" 컬렉션에서 발췌한 번역본이다.

나를 생각해봐...

나는 투명한 자갈로 떠받들고 물 위를 걷는다.

내가 허공을 땋아, 네가 내 가슴에 닿도록 땋아 주었고,

내가 네 팔꿈치 베개를 짜면서, 구름을 돌린다.

내가 당신의 이미지 위에 펼쳐 놓고 펼쳐 놓은 하늘 시트에 달빛을 수놓는다. 그럼에도 불구하고..

내가 아직도 네 사랑을 받을 자격이 없는 거야?

Huzama Habayeb, Begging

단편 소설

하바예프의 세 번째 단편집 '부재형' 표지

The most literary form that has immensely contributed to Habayeb's regional fame is the short story, which culminated in 1992 when she received her first writing award: Jerusalem Festival of Youth Innovation in Short Stories for her debut short-story collection, "The Man Who Recurs" (الرَّجُل الذي يَتَكرَّر) published by AIRP.[1][2][12]Two years later—after the publication of her second short-story collection, "The Faraway Apples" (التُفَّاحات البَعيدَة) in 1994 by Al-Karmel Publishing House—the Jordanian Writers Association awarded Habayeb with her second short-story prize, Mahmoud Seif Eddin ِAl-Erani Award.[3][13]

1997년 AIRP가 발간한 하바예프는 2004년 5월 4일 알자지라에서 방영된 문화TV 쇼에서 개인적으로 말한 것처럼 하바예프의 '글쓰기 기법'에서 '변곡점'이었던 세 번째 단편집 'A Form of Strance'("كٌٌٌٌْْ ٌٌ (,,,,ببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببب그녀는 서로 다른 이야기 속의 모든 여성 캐릭터들은 실제로 같은 사람이 될 수 있다고 설명했다; 그 모든 인물들은 마치 한 여성에 대한 믿음처럼 느껴졌다. 그래서 "많은 비평가들이 이 컬렉션 안에서 소설의 핵이나 씨앗을 보았다."[12][14]

2002년, 그리고 ARP에 의해 발매된 "Sweeter Night"는 하바예브가 소설로 전환하기 전에 출판한 네 번째이자 마지막 단편 모음집이다.[12]그 수집은 비평가들로부터 더 긍정적인 피드백을 이끌어냈다.2002년 2월 1일 런던에 본사를 둔 알-하야트 신문에 실린 논평은 "그녀의 이야기가 주로 부딪히는 지점들을 발굴하지만, 이 새로운 수집품들의 발굴은 이전보다 더 깊고, 더 깊고, 더 풍부하고, 대담하다"고 칭찬했다. 게다가, 여기의 이야기들은, 서술적, 언어적 기술 면에서, 시각과 도구를 동시에 더 발효시키고 소유하게 된다."[15]

소설

하바예프는 4편의 단편을 성공시킨 뒤 2007년 ARP가 출간한 첫 소설 '사랑의 기원'(The Origin of Love)을 집필했다.,هَو,,,, ألهََىى,)을 썼다.[16]이 소설은 암시적 표현과 탐구적 표현 모두를 통해 제시되는 그 안에 풍부하고 뻔뻔하며 성적 내용이 담겨 있어 많은 논란을 불러일으켰다.그 내용은 이 소설이 인쇄된 요르단에서 출판부의 지시로 금지되게 했다.[17]노르웨이 TV 채널 NRK2가 방송한 한 프로그램에서 하바예프는 "있는 그대로 둬야 한다"[18]고 강조하면서 가끔 쓰는 노골적인 성적 에로틱한 언어에 대해 연설했다.

하바예프는 2008년 11월 28일 알가드 신문과의 인터뷰에서 금지 결정에 대한 자신의 의견에 대해 "언론에서 하는 말은 대중의 자유(언론과 표현의 자유)를 과시하고 있지만 현실에서는 지적 관용성이 전혀 결여되어 있으며, 이에 대한 공격을 가하겠다는 결의가 있다"고 말했다.체제와 공식 문화기관에 공포와 굴종의 문화를 강요해야 하는 데 기인하는 구실을 붙여 자유를 제한하고, 펜을 압수하며 금기를 조작한다.그녀는 또한 '포토그래피' 이유가 금지 결정의 진정한 이유가 아니며, 언론과 출판부는 아직 나에게 직접적이고 솔직한 이유를 제공하지 않고 있다고 언급했다.[19]

'사랑의 기원'(أُُْْ اهَو,,, الَو,,, )에 대한 비판적 반응이 매우 긍정적이었다.팔레스타인의 소설가 겸 문학평론가인 왈리드 아부 바크르는 2007년 8월 이 소설에 대해 비판적인 기사를 썼는데, 그는 이 소설에 대해 "내레이션 기법이나 이 소설이 다루고 있는 이슈와 중요한 주제들의 중요성 면에서 진지하고 의미 있는 소설"이라고 묘사했다.그는 또 "모든 잘 짜여진 풍부한 섹스 장면은 진부하고 촌스러운 형태의 에로티시즘이 없어 독자들이 아무런 의심 없이 느낄 수 있는 것, 즉 단순히 자극만을 목적으로 하는 것이 아니라 양성평등을 이루기 위한 것"이라고 덧붙였다.[20]

그리고 2007년 2월 14일자 기사에서 아샤르크 알-아우사트는 "후자마 하비브가 정치에서 편지 한 통 쓰지 않고 정치소설을 썼는데, 그것이 바로 이 글의 아름다움이 발산되는 시기다; 육체의 유혹에 빠져든 글과 외형적인 특징이 아직 나타나지 않은 사람들의 일상생활에 대한 세부사항이다.저자가 기술한."기사는 하바예프의 언어적 방법론에 찬사를 보내며 "팔레스타인의 대중적인 어휘가 돋보이는 풍부한 사전을 증명하는 까다로운 언어, 지적 우화, 어휘에 주목해야 하며, 그 의미를 독자들에게 전달하는 유창함에서 파생된 웅변적인 영향을 얻어야 한다"[21]고 끝을 맺는다.

Four years after her debut novel, Habayeb's second novel "Before the Queen Falls Asleep" (قَبْلَ أن تَنامَ المَلِكَة) got published.[16]Goodreads.com에 따르면, 이 소설은 평론가들의 찬사와 함께 그녀의 글에서 "양자적 도약"으로 여겨지는 것과 함께 대중적인 성공을 거두었다.[22][23][24][25]2013년 10월 5일 샤르자 TV 채널에서 방영된 TV 쇼에서, 후자마 하바예브는 "이 소설은 서술형, 이야기형 틀 안에서, 그리고 어떤 해석적 혹은 비판적 숙독에 대한 어떠한 고려도 없이, 유학을 앞둔 딸에게 자신의 이야기를 들려주는 한 여성의 이야기"[26][27]라고 말했다.

하바예프의 두 번째 소설 "여왕이 잠들기 전에"의 표지

Sabry Hafez, a renowned Egyptian writer and critic, described "Before the Queen Falls Asleep" (قَبْلَ أن تَنامَ المَلِكَة) as "a truly important novel, perhaps the most important, Palestinian novel by the second generation of Palestine's writers after the major Palestinian novels by Ghassan Kanafani, Emile Habibi, and Jabra Ibrahim Jabra.이 소설은 인간적이고 팔레스타인적인 깊숙한 곳까지 파고드는 소설이다; 부정직한 사람들이 저지른 죄에 대한 이야기를 제공한다; 팔레스타인인에 대한 아라비아 현실은 그러한 현실의 인간성을 떨어뜨리고, 팔레스타인의 강인함과 그들의 지위의 고귀함을 높이는 것이다.그리고 그녀는 팔레스타인에서 태어나지 않은 세대의 작가였기 때문에, 팔레스타인을 위한 그녀의 글은 팔레스타인의 권리와 인식과 양심에 대한 집착을 강조하는 의미를 악화시킨다.팔레스타인 여성을 이렇게 효과적이고 심오한 모습으로, 감정주의 없이 써내려가는 소설이다."[28]

팔레스타인 신문 아사피르에 따르면 팔레스타인 동요를 다룬 이 소설은 "이탈의 고난 동안 무엇이 여성에 가해지는지를 반항적이고 솔직하며 직설적으로 묘사하는 여성이 쓴 가장 대담한 팔레스타인 소설"이다.[29]이 소설은 또한 아흐다프 수이프가 선택한 가디언의 2012년 올해의 책 목록에 포함되었다.[30]비평가 모하메드 바라다는 알 하야트 신문에 기고한 글에서 하바예프의 "매력적이고 예술적인 형태, 다층적인 언어, 묘사하는 능력의 흐름, 냉소적인 유머"[31]를 칭찬했다.

왈리드 아부 바크르는 그것을 "여유한 모성애"의 소설이라고 묘사했다.그는 "저자는 이 소설의 분위기를 지배하는 상실감에 사로잡혀 있으며, 그녀는 내면의 기대의 동기를 대변하고 있다"고 결론지었다. 그래서 그녀는 오래전부터 추구해 온 것에 접근하고 있다. 그리고 그녀는 삶을 살기 위해 고군분투하면서 삶에 대해 쓰려고 애썼다. 그리고 두 가지 경우 모두 그녀는 그럴 자격이 있다.조심하라."[32][33]

In "Before the Queen Falls Asleep" (قَبْلَ أنْ تَنامَ المَلِكَة,) according to Al Ghad newspaper, "Habayeb draws thorny and suspenseful pages that are preoccupied with pain and stumble over the concept of loss for a woman who's attempting to question love, approach life within the minimum level of personal and general defeat, clarify the meaning th는 존재의 은유가 없고, 조국을 구걸한다; 그녀의 딸에게 그녀의 이야기를 들려줌으로써 매력적인 아이디어로서.이 이야기 속의 여왕은 어머니다. 그리고 각각이 서로에게 살 수 있는, 또는 심지어 그럴 가능성이 있는, 살 수 있는 이유를 주듯이, 그것은 또한 딸이다."[34]

The following is the English translation of an excerpt taken from "Before the Queen Falls Asleep" (قَبْلَ أنْ تَنامَ المَلِكَة):

그리고 우리가 밤에 잡혀서 슬픔이 침실로 옮겨갈 때, 당신은 당신의 머리카락의 반을 얼굴에서 떨어뜨린 채 맨발로 나에게 다가온다; 당신의 무모한 낮잠에서 신선한 땀의 향기를 발산한다. 당신이 입안에서 마스팅하고 있는 초콜릿의 잔해물들은 당신이 그렇게 되는 것에 대한 상당한 죄책감 없이 당신의 입안에서 마스킹하고 있는 것이다.너의 연약한 식단을 쟁반으로 쟁반으로 싸서, 그리고 불에 타는 한도까지 구워진 빵과 그 빵 부스러기가 너의 잠옷 블라우스를 덮친다.넌 내 옆에 침대에 누워있어.너는 내 벗은 팔을 킁킁거리며, 내 살 냄새를 사랑한다고 말하고, 먼 도시에서 그것을 찾거나 닮은 것을 찾고 있다고 말하지만, 그것을 찾지 못한다.넌 내 목에 코를 박고 '너희 이야기를 들려줘!'라고 말했어.

Huzama Habayeb, Before the Queen Falls Asleep

2016년 1월, 그리고 AirP를 통해 후자마 하바예브는 그녀의 세 번째 소설을 출판했다.'벨벳(Velvet)'이라는 제목의 이 소설은 팔레스타인 수용소의 호기심을 자극하는 영역을 비사과적이고 심오하며 잔인하게 정직한 방식으로 묘사하고 있다.[35]그것은 팔레스타인 진영의 생소한 모습을 묘사하고 있으며 우선시되는 팔레스타인 대의명분에 의해 어떠한 장식이나 가림막도 없는, 전에 드러나지 않았던 진상을 폭로하고 있다.그것은 윤리적 이론화, 거짓된 이상과 진부한 원리가 결여된 "사회적, 경제적, 심지어 문화적" 우려와 우려를 해소한다.[36]2017년 나귀브 마후즈 문학상을 수상했다.[37]

"벨벳" ()ebebمَ)은 하바예브가 팔레스타인 수용소 내의 삶을 캡슐화하기 위해 감정적으로 기념비적인 인물인 "하와" (영어로는 "Eve"에 해당)를 활용하면서, 진정한 여성의 희귀한 패러다임을 보여준다.살아남기 위해 고군분투하고 사랑하기 위해 고군분투하며 산산조각이 날 때마다 스스로 부활하고 끈질기게 자신을 짓누르는 비실비실 사회에도 불구하고 인내를 통해 소망을 성취하는 한 거인의 이야기다.

이 소설은 사랑, 낙담, 반역, 포용력이 모이는 곳으로, 매혹적이고 충격적인 순간과 실제 사람, 살과 피, 독특한 감정과 함께 하바이에브가 의기양양하게 굴지 않는 독특한 감정을 형상화한 호화로운 서사를 통해 터무니없는 리얼리즘의 한 장면을 전개한다.[38][39]

다음은 "벨벳"에서 발췌한 발췌문을 영어로 번역한 것이다.

그것이 호와가 우는 남자를 처음 본 순간이었다; 그녀는 가장 아름다운 사람들이 슬퍼하는 사람들이라고 믿었다.그것은 또한 그녀가 단지 여자 그 이상이 될 수 있다는 느낌을 갖게 된 것도 처음이었다-사랑을 받는 여자, 동경받는 여자, 원하는 것을 갈망하는 여자, 자신이 가진 것을 갈망하는 여자, 자신이 가진 것만을 갈망하는 여자, 그 날에도 불구하고 자신의 내면에 맴도는 따뜻함을 갈망하는 여자였다.냉정하고 순진하며 공허한 여자, 과거에 대한 사랑의 결핍을 불쌍히 여기는 여자, 과거에 대한 오랜 인내로 부러움을 받는 여자, 사랑과 갈망과 고뇌에 대한 작은 이야기로 용서받는 여자.

호와가 자신이 사랑에 빠졌을지도 모른다고 느낀 것은 그때가 처음이었다.누가 알겠는가?아마도 그 사랑은 사랑 이야기에서 말하고 사람들이 이야기하는 것과 비슷할 것이다.

Huzama Habayeb, Velvet

논픽션

하바예프는 평생 알 라이, 아드 더부르, 도하 매거진, 알 카필라 매거진, 두바이 알 타카피야 등 여러 일간지와 잡지를 위해 글을 썼으며 현재 칼럼을 보유하고 있다.하바예프는 정치, 문학, 사회 문제, 예술, 인류학, 개인적 경험 등 몇 가지 주제를 그녀의 비독점적인 작품에서 다룬다.[40][41][42][43][44]

그리고 고통스러운 폭로의 순간까지 바다는 조국의 물에 빠진 아들들을 구슬려 화려한 조개껍질 속에서 낯선 해변에 던져버릴 수 있다.그리고 만약 그들이 운이 좋다면, 그들은 해변에 누워 있을 것이다. 즉, 완전히 옷을 입고, 신발끈을 단단히 묶은 채로, 등산이나 놀이를 한 후 피곤함 때문에 떨어진 것처럼 보이거나, 잠을 자는 것처럼 보이고, 아무도 그들을 방해하거나 깨우는 것을 원하지 않을 것이다.

Huzama Habayeb, A translated excerpt taken from "The Defeated Homeland" article, published in October 2015, in Dubai Al-Thakafiya.

국제적 존재

오슬로에서 열린 "팔레스타인 보기" 행사 중 후자마 하바예브.

출판된 소설 전체가 아랍어로 쓰여진 아랍 작가임에도 불구하고, 하바예프는 아랍 세계 밖에서 일어난 여러 문화 행사에 참가하고, 그녀의 작품들 중 일부를 영어로 번역함으로써 국제적인 명성을 얻는 데 성공했다.2011년 9월, 하바예프는 오슬로에서 열린 팔레스타인 문학에 관한 문화, 문학 행사인 "Viewing Palestines;이날 행사에는 팔레스타인 작가 몇 명과 함께 한 회담 및 낭독 세미나가 포함됐으며, 그 중에는 하바예프 작가도 있었다.[45][46]그녀는 또한 2012년 4월 한국외국어대학교가 주최한 문화행사에 참여했는데, 그녀는 다른 두 명의 작가들과 함께 아랍국가에서 팔레스타인의 차별에 대해 강의를 했다.[47]

하바예프의 이야기들 중 일부는 영어로 번역되었고, 이것은 그녀의 문학적인 목소리의 메아리가 전세계 더 많은 독자들에게 다가갈 수 있도록 도왔다.The London-based magazine Banipal has published several pieces by Habayeb translated into English such as the short story "Sweeter Night" (لَيلٌ أحْلَى) from the collection with the same name, and the twelfth chapter of the novel "Before the Queen Falls Asleep" (قَبْلَ أنْ تَنَامَ المَلِكَة).[48][49]

그녀는 또한 2006년에 출판된 팔레스타인 여성 작가들에 의해 쓰여진 단편 소설집 "키사트"의 기고자 중 한 명이었다.하바예브의 이야기는 그녀의 네 번째 단편집인 '스위터 나이트(Sweeter Night)'에서 나온 '스프레드 스냅'("يٌٌْ ٌْلٌ َْْىى)[50][51]

정치적 영향

아랍판 '유랑자' 표지

후자마 하바예브의 거의 모든 작품에서, 그것이 소설이든 단편이든 간에, 그녀의 팔레스타인 정체성에 대한 순전히 집착이 있다; 그리고 그것은 그녀의 첫 두 소설과 네 개의 소장품에서 나온 수많은 이야기들에서 두드러지게 드러난다.[20][29][52]그녀는 또한 2013년 6월에 아랍어로 번역되어 이 형태로 출판된 길라드 아츠몬의 "Wreating Who?"와 같이 팔레스타인 위기나 이스라엘이 행사한 부당한 정책을 반영하는 내용을 담은 책을 고르는 경향이 있기 때문에 자신의 번역을 통해 그 내용을 증명한다.[53][54][55]

그러나 시오니즘을 거스르는 측면에서 하바예프의 가장 두드러진 이정표는 이스라엘 작가들의 이야기가 포함되어 있기 때문에 중동 여성들의 단편 소설집 출판 반대 운동을 전개한 것이다.하바예프는 당초 이 문집에 기고하기로 합의했으나 이스라엘 작가 2명의 기고가 문집에 포함된다는 사실을 알고 자신의 작품을 철회했고, 이후 다른 아랍 작가들에게 연락해 자신의 선례를 따르도록 설득했다.이 캠페인은 대부분의 작가들이 원고를 철회하고, 이 프로젝트를 채택하고 있던 기관인 오스틴에 있는 텍사스 대학교가 이 작품을 취소하도록 강요하면서 성공적이었다.하바예프는 2012년 5월 25일 걸프뉴스에 실린 사설에서 "내 목소리가 불쾌한 점령자의 목소리를 반영하는 작가들과 똑같이 공유되는 것을 윤리적으로나 도덕적으로 받아들일 수 없다"[56][57][58][59][60][61][62]고 자신의 행동을 정당화했다.

하바예프의 입장, 거침없는 노력, 용기 있는 스탠스는 아랍권의 많은 사람들에게 갈채를 받았고, 그녀는 여러 아랍 언론으로부터 많은 지지와 찬사를 받았다.[63][64][65][66]

참고 문헌 목록

다음은 하바예프의 모든 출판 작품 목록이며, 모두 아랍어로 쓰여져 있다.

  • "재발하는 사람" (الَّلل لليي ََيي)))))))))) 아랍연구출판연구소가 1992년에 발표한 단편집이다.
  • "먼 곳 사과"(الُفّااتتتتتتتتت))))))))))))))) 알카멜출판사에서 1994년에 발표한 단편집이다.
  • 「결석의 형식」(شٌَْْ ٌٌييبب)) 아랍연구출판연구소가 1997년에 발표한 단편집이다.
  • "Sweeter Night" (لَيْلٌ أحْلَى) A short-story collection published in 2002 by the Arab Institute for Research and Publishing.
  • "사랑의 기원 (أصلُُاهووىى)))))))) 아랍연구출판연구소가 2007년에 발표한 소설.
  • "베깅"(اْتِجددءءءءء) arab) 아랍연구출판연구소가 2009년에 발표한 시집이다.
  • "창문 뒤에서" (مِْْ رءءا ّّوو))))) 팔레스타인 문화부가 2010년에 출판한 단편 소설집이다.
  • "여왕이 잠들기 전에" (قَْْ أََ َََ الَ َلَ ))) )ل)))) 아랍연구출판연구소가 2011년에 발표한 소설이다.
  • "벨벳"( (ُْْملل) 아랍연구출판연구소가 2016년에 발표한 소설이다.

참조

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