홀리 암펄라

Holy Ampulla
유물 콘센트의 오리지널 홀리 앰풀라
늦은 카롤링거의 상아 구제 C. 870은 두 개의 서로 다른 전설인 사인 암풀의 기원에 대한 두 가지 전설을 보여준다. 가운데에는 '모리번트 이교도'가 오른쪽을 기다리기 때문에 두 개의 병이 하나님의 손 안에 가득 차 있다. 밑바닥에는 성령의 비둘기가 클로비스 1세의 세례를 위해 채워진 앰플을 전달한다.

교황 인노첸시오 2세가 1131년 루이 7세의 즉위식에 처음 사용한 기록부터 1774년 루이 16세의 대관식에 이르기까지 프랑스 왕들의 대관식을 위한 성금이나 즉위유를 보관한 유리병이다.

역사

프랑스 왕들의 사곡에서 사인 앰플이 맡은 역할은 ca 1260의 문서에 명시되어 있으며, 최근 다시 출판되어 자세히 검토되고 있다.[1]

모리번트 이교도 세례전설

모리번트 이교도의 세례전설로 알려진 성 레미기우스와 관련된 초기 전설이 있었는데, 이에 따르면 죽어가는 이교도가 성 레미기우스(Remi)의 손에 세례를 요청했으나 세례식의 적절한 행정에 이용할 수 있는 카테추멘의 기름이나 성스러운 크리즘이 없다는 사실이 밝혀지자 성 R.이민자들은 두 개의 빈 병을 제단 위에 올려놓고 기도하면서 이 두 병에는 각각 필요한 카테추멘의 기름과 크리즘이 기적적으로 가득 차게 했다. 분명히 성인의 시신이 들어 있는 은신처가 있을 때. 레미는 볼드 샤를르 집권기에 문을 열었고 힌마르가 랭스 대주교인 동안 두 개의 작은 바이알이 발견되었는데, 그 내용물은 참석자들에게는 전혀 알려지지 않은 향기로운 향기를 풍겼다. 성 레미기우스가 죽었을 때 고대 향기의 예술은 여전히 알려져 있고 붕괴되고 있는 로마 제국에서는 행해졌지만, 4백년 후 캐롤링거 제국에서는 알려지지 않았다. 이 병들은 원래 성 레미기우스의 장례 기간 동안 성 레미기우스의 시체의 썩는 냄새를 덮기 위해 사용되었던 단순히 불귀의 병이었을지 모르지만, 이 두 병들에 대한 기억은 기적적으로 모리번드 이교도 세례 이야기와 성 레미기우스와 함께 묻힌 이 두 병에서 발췌한 특이하고, 겉보기에는 다른 냄새가 가득했다. 이 두 병들이 기적적으로 가득 찬 전설의 병이라는 것을 암시하기 위해 결합되었다. 고위 성직자와 함께 성직자, 성직자, 기타 신성한 그릇이 묻히는 일은 드물지 않았다.[2]

성령의 비둘기는 성 레미기우스에게 앰플을 가져온다, 제이콥 판 메를란트, 스피겔 히스토리아엘, 웨스트 플랑더스, ca 1335-55의 원고로.

성암펄라의 전설

힌크마르는 이 두 바이알의 발견과 그들의 독특하고 진기한 향기인 모리번트 이반도의 세례전설과 성 레미기우스가 클로비스에게 세례를 준 역사적 기억을 교묘히 결합하여 클로비스의 세례 때 사용한 실제 크리즘의 한 바이알을 새로운 전설로 식별했다.홀리 앰풀라, (즉 레미기우스가 클로비스를 세례할 때 사용한 크리즘은 하늘이 기적적으로 공급했다는 것) 힌크마르는 그 자신의 고고학적으로 본 랭스-를 이 천국적인 크리즘의 소유자로서- 따라서 모든 후속 프리스트 지명을 위한 신성한 선택지로 인정해야 한다는 주장을 강화하기 위해 사용하였다.왕을 매료하다 두 번째 병의 운명은 불확실하다. 전설의 원래 형태로는 이것이 카테추멘의 기름을 함유한 바이알이었을 것이며, 프랑스 대관식 서품들이 여왕의 거룩함을 위해 크리즘이 아닌 카테추멘의 기름을 처방하는 것이었기 때문에, 그것은 그 후 프랑스의 여왕들에게 임명하는 데 사용되었고, 그 가능성이 있다. 현재 부르봉 왕실주의자들 중 일부가 신성 암펄라라고 밝힌 바이알은 사실 이 두 번째 바이알이다.[2]

높이가 약 1㎝인 로마 유리병인 앰플은 1131년 루이 7세의 대관식에 맞춰 랭스에서 빛을 발했다. 당시 이와 관련되었던 전설은 생레미의 석관에서 발견되어 기독교로 개종한 최초의 프랑크 왕 클로비스 1세의 세례와 동일시하였다고 주장하였고, 이후 생레미의 수도원에 보관되어 ea의 노트르담 대성당에 격식을 차리고 가져왔다.즉위식 때, 즉위식보다는 임명에 중점을 두었다.[3] C. 메러디스 존스가 프란시스 오펜하이머 경의 성암풀라 일기를 검토하면서 말한 것처럼, "람스의 눈에 명성과 부, 큰 영예를 가져다 준 것은 거룩함과 진실로 명성을 얻었다"[4]고 말했다.

왕들의 대관식을 위해 앰플의 이름을 딴 기사들 명령이 만들어졌다. 라온의 주교는 대관식 동안 성 앰플을 운반할 권리를 가졌다. 루이 왕과 찰스 9세 사이에 통치한 왕들 중 오직 세 명만이 랭스 성당에서 성유를 기름으로 부화시키지 않았다.

이 앰플은 1793년 프랑스 혁명가들에 의해 파괴되었는데, 이때 규약이 필리프 뤼를 보내 루이 15세의 동상 받침대 위에 있는 앰플을 망치로 공개적으로 부수도록 했다.[5] 헌법 제정자인 쥘 아만드 세레인과 시 공무원인 필리프 후렐레는 그럼에도 불구하고 암펄라를 대부분 비웠으며, 그 일부를 베리아우바크의 큐레와 레콤테 재판소 판사에게 각각 주었다.

앰플의 사리품.

나아가 루이 샴페인 프레보토(Rühl의 파괴 목격자)는 유리병 2개 조각에 일부 남아 있는 발톱이 보존되도록 했다.[6] 이 모든 파편들은 1825년 5월 25일 랭스 대주교에 의해 수집되었다. 이것들은 4일 후 현재 타우 궁전에 전시되어 있는 찰스 9세의 대관식에 맞추어 만들어진 새로운 사리갖춤에 놓여졌다.[7][8] 1906년부터 성암펄라의 보존된 내용물은 랭스 대주교에 보관되어 있다.[9]

영국 국왕 대관식

영국 군주의 대관식에 사용되는 도구들 중에는 금색 독수리 모양의 앰풀라와 숟가락이 있다. 암펄라는 1399년 헨리 4세의 대관식에 처음 사용된 것으로 여겨졌다. 전설에 따르면, 그것은 성모 마리아가 캔터베리의 세인트 토마스에게 바친 기름을 함유하기 위해 만들어졌다고 한다. 13세기 것이 확실시되는 그것의 수반되는 황금 숟가락은 신체의 여러 부분에 소주를 임명하는 데 사용된다.[10]

참고 항목

참조

  1. ^ 르 고프, 자크, 외 Le sacre ar a l'époque de Saint-Louis d'apres Le manuscit latin 1246 de la BNF (프랑스어)
  2. ^ a b Francis Oppenheimer 경, The Legend of the St. 성인의 전설. 앰플
  3. ^ 샤를마뉴에서 샤를마뉴 5세까지의 대관식 서품을 살펴보고 있는 장 클로드 본 2001을 보라. 샤를마뉴는 리브르 뒤 사케르를 의뢰했다.
  4. ^ C. 메러디스 존스, 프란시스 오펜하이머 경의 <스테의 전설> 리뷰. 앰플(런던: Faber & Faber) 1953년, Speculum에서 29, 3 (1954년 7월: 600-602); 페이지 601.
  5. ^ "Sa puanteur voyage" (in French). Groupe de Paris. Archived from the original on 12 October 2005. Retrieved 27 December 2009.
  6. ^ [1] La Sainte Ampoule et Le Sacre des Rois de France, exits du Proces-berbal du 25 janvier 1819 constatant la parcelles de la Sainte-Ampoule et du Baumefermauit ce precue.
  7. ^ [2] Charles X의 WebCite Reliquary of the Holy Ampulla에 보관된 2012-09-22
  8. ^ [3] WebCite Ampulla에 보관된 2012-09-22 및 Charles X의 사리품 바늘
  9. ^ [4] 랭스 대주교에 보관된 성암풀라의 내용물
  10. ^ 태너, L. E. (1953) "레갈리아 이야기" in: 컨트리 라이프; 페이지 52-61
  • 오펜하이머, 프란시스 경(1953) The Legend of the Ste. The Legend of the Ste. 앰플. 런던: 파버 앤 파버

외부 링크