뉴욕의 유대인 역사

History of the Jews in New York
브루클린의 하시디 유태인

유대인들은 17세기 이후 뉴욕 주에 정착했다. 1654년 8월, 최초의 유대인 정착민인 제이콥 바심슨이 뉴 암스테르담에 왔다. 네덜란드의 식민 항구 도시는 뉴네덜란드 영토를 위한 정부의 자리였고 1664년 뉴욕시가 되었다.

최초의 중요한 유대인 정착민 집단은 1654년 9월 브라질 레시페에서 뉴암스테르담으로 피난민으로 왔다. 포르투갈은 방금 네덜란드 공화국에서 브라질을 정복했고 그곳의 스페인계 및 포르투갈계 유대인들은 즉시 도망쳤다. 뉴암스테르담에 있는 23명의 유대인 이민자들은 처음에는 그들을 받아들이기를 꺼렸던 피터 스튜이베산트 국장의 환영을 받았다.

뉴욕시의 유대인 인구는 1880년 약 8만 명에서 1920년 160만 명으로 늘어났다. 1910년까지 100만 명 이상의 유대인이 뉴욕 인구의[1] 25%를 차지하여 세계에서 가장 큰 유대인 도시로 만들었다.[citation needed] 2016년 현재 뉴욕시의 약 110만 명, 즉 주민의 약 12%가 유대인이다. 뉴욕 주에는 약 175만 명의 유대인이 있으며, 전체 인구의 약 9퍼센트를 차지한다.[2]

초기 유대인 이민

추가 정보: 뉴욕시의 유대인 § 역사

제이콥 바심슨

제이콥 바심슨은 1654년[3] 8월 22일 네덜란드 서인도 회사 선박인 페어트리를 타고 뉴암스테르담에 도착한 최초의 유대계 이민자였다.[3] 그는 적절한 허가를 받았고, 피터 스튜이베산트 당시 주지사나 그의 의회로부터 도착하자마자 어떠한 반대도 받지 않았다.[3] 그는 어서 레비와 함께 23명의 유대인 이민자 중 첫 번째 물결이 뉴암스테르담에 머물 수 있도록 허락하기 위해 싸웠다.

제1파

제이콥 바심슨 이후 처음으로 뉴욕에 도착한 유대인 집단은 1654년 9월 스페인 및 포르투갈 종교재판소에서 탈출한 23명의 유대인 이민자 집단이었다. 1492년 스페인에서 유대인을 집단 추방하고 포르투갈에서 10만여 명의 유대인이 강제 개종한 이후, 많은 이들이 유럽과 신대륙의 다른 지역으로 피신했다.[4] 네덜란드의 브라질은 많은 사람들의 안식처임이 증명되었고 레시페의 식민지는 번영하는 유대인 공동체로 성장했다.

1650년대에 포르투갈은 네덜란드 브라질의 지배권을 되찾았고, 곧 종교재판이 뒤따랐다. 포르투갈의 페르남부코 점령 후 레시페의 유대인 거주민들 중 많은 수가 뉴 암스테르담으로 돌아가려는 시도로 도망쳤다.[4] 한 척의 배, 세인트. 찰스는 네덜란드로 향하던 중 파이리츠와 마주친 후 방향을 틀 수밖에 없었다. 스페인 항구 여러 곳에 착륙을 시도한 끝에 결국 여권 없이 뉴암스테르담에 도착했다.[4]

이 이민자들은 어쩔 수 없이 성모 선장과 계약을 맺었다. 찰스, 그들을 뉴 암스테르담으로 데려오라고.[4] 도착하자마자 그들은 교통비를 지불할 충분한 자금이 없었다. 그들의 남은 재산은 주지사 피터 스튜이베샌트에 의해 경매되었다. 이민자들은 여전히 그 수수료를 지불할 충분한 자금이 없었기 때문에, 두 명의 개인은 감옥에 갇혔다.[4]

그들이 도착하자마자, Stuyvesant 주지사는 그들의 정착에 반대했다. 왜냐하면 그들은 그들 자신을 지탱하기 위해 필요한 여권이나 자금을 가지고 있지 않기 때문이다.[4] 당시 뉴욕에 살고 있던 유대인들의 대표들은 네덜란드 서인도 회사에 항의서를 보내 이민자들이 새로운 식민지에 정착할 수 있도록 하는 것을 옹호했다. 그들은 땅이 풍부하고 충성스러운 개인들을 더 추가하면 네덜란드 서인도 회사의 식민지를 확장하려는 목표를 용이하게 하는데 도움이 될 것이라고 주장했다.[5] 네덜란드 서인도 회사의 유대인 주주들은 주지사가 도착을 받아들이도록 압력을 가하도록 회사를 설득했지만, 후자는 여전히 그의 유대인 대상자들에게 수많은 제한과 세금을 부과했다. 결국 이들 유대인 중 많은 수가 떠났다.[6] 주지사의 반대는 1655년 2월 15일 발행된 명령으로 회사에 의해 기각되었고 유대인들은 뉴 암스테르담 식민지에 여행, 무역, 거주할 수 있게 되었다.[4]

어서 레비

아서 레비는 최초의 유대인 이민자 23명 중 가장 가난했다. 그는 23명의 이민자들이 뉴 암스테르담에 거주할 권리를 획득한 탄원서를 제출하는 것을 도왔다.[7] 식민지에서 유대인을 옹호하는 사람으로서, 뉴 암스테르담의 법원기록에 아서 레비가 가장 먼저 언급된 것은 1654년 9월 15일 유대인 이민자들에 대한 부당한 대우에 대한 원고로서이다.[7] 예를 들어, 레비는 유대인들이 군대에 입대하는 것을 면제해 주고 대신 추가 세금을 내도록 하는 정책에 항의했다.[7]

19세기와 20세기

미국 유대 역사에서 두 번째 시기는 독일 유대인들이 지배했다. 평화와 새로운 삶을 찾는 유대인들, 특히 19세기에는 뉴욕이 할 만한 곳이었다. 많은 정착민들이 예술, 사업, 문학 분야에서 경력을 쌓기 시작했다. 1830년대와 1880년대 사이에 차별에서 탈출한 독일계 중산층 유대인들이 명성과 부를 추구하며 뉴욕에 도착했다. 도시가 계속 늘어나자 유대인 인구도 늘어났다. 1848년 뉴욕의 독일 유대인들은 최초의 주요 세속 조직인 Bnai Brith를 설립했다.

남북전쟁이 시작되었을 때 약 7,000명의 유대인들이 연합을 위해 싸웠고 1,500명이 연합을 위해 싸웠다.[8] 남북전쟁 이후 뉴욕 유대인들은 종교적으로 분열되었고, 종교적으로는 Reformation 운동이 인기를 끌었다.[9]

대파

뉴욕시 로어 이스트사이드

1880년과 1924년 사이에 러시아 제국, 루마니아, 오스트리아-헝가리 출신의 아슈케나지 유대인 250만 명이 미국으로 왔고 거의 75%가 로어 이스트 사이드에 거주했다.[10] 뉴욕의 유대인 인구는 1880년 약 8만 명에서 1920년[11] 150만 명으로 증가하였다. 이 새로운 문화의 혼합은 중산층, 교양 있는 정치 보수적인 공동체를 사회주의, 시오니즘, 종교적인 정통성을 포함한 다양한 이념이 혼합된 노동자 계층 이디시어를 구사하는 집단으로 변화시켰다. 유대인의 인구는 결국 1900년대까지 100만 명을 넘어섰고, 2차 세계대전이 끝날 때까지 지속된 차별적 정책 때문에 임대하는 데 제약을 받지 않았던 유대인 동네로 몰려들었다.[12] 1870년대와 1900년대 초 사이에 유대인들의 유입이 도시에 이르면서 덜 불행한 이스트 사이드를 그들만의 지역으로 만들기 시작했다.[8]

중유럽과 동유럽의 유대인들은 1800년대부터 1900년대 초까지 경제적 어려움과 박해, 사회정치적 변화에 직면하여 미국으로 도피하게 되었다.[13] 러시아에서는 1881년에서 1921년 사이에 포그롬의 파도가 일었다.[8]

1940년에는 뉴욕 주의 유대인 2,206,328명(1937년 수치)의 90%가 도시에 거주했다. 그러나 그 후 20년 동안 교외로 흘러갔다.[14]

기부금

유대교 문화

유대인들은 또한 같은 전통을 계승하고 뉴욕시에 문화적 측면을 소개하는 방법을 발견했다.

베이글은 20세기 초에 미국으로 건너와 지금은 세계적인 수출품이 될 정도로 인기를 끌었다. 이 레시피는 뉴욕에 본사를 둔 300명의 베이글 장인 조합인 베이글 베이커스 로컬 338에 의해 맹렬하게 보호되었다.[citation needed]

유대교

템플 엠마누엘

이 도시에서 최초의 유대인 회교인 시르리스 이스라엘은 1654년에 설립되었다.[15] 1845년에 설립된 맨해튼 어퍼 이스트 사이드의 5번가에 있는 템플 엠마누엘은 뉴욕시에서 가장 오래된 개혁 유대교 신도들로, 전국에서 가장 크고 권위 있는 개혁 성당으로 발전했다. 엔젤 오렌산즈 센터는 원래 안셰 체세드 회당(Anshe Chesed Synagogue)으로, 로어 이스트 사이드에 위치하고 있으며, 건립 당시 미국에서 가장 큰 회당이었다. 이 건물은 1849년부터 서 있어 현존하는 회당 중 가장 오래된 건물이 되었다.

자치구 공원의 거주자들은 대부분 정통파 유대인과 하시디파 유대인들이다. 브루클린 남서부의 이 지역은 1900년대 초에 처음으로 유대인이 존재하기 시작했다. 하시드 이민은 제2차 세계대전 이후 나치 말살 수용소와 동유럽 게토스 출신 생존자들이 도착하면서 시작됐다.[16]

과학

1940년 미국으로 이주한 오토 뢰위(Otto Loewi)와 같은 사례로 많은 유대인들이 과학을 공부하고 뉴욕시로 건너가 약리학 연구교수로 뉴욕대 의과대학 교수진에 합류했다.[17] 그는 헨리 데일과 함께 1936년에 노벨 생리의학상을 받았다.

문학 및 연극

1800년대 후반에서 1900년대 초반에 유대교 신앙의 사람들은 연극 예술을 뉴욕시 전역에 전파하기 시작했다. 이디시어 극장은 1903년 유대인 대학살 이전 중·동유럽의 유대인들이 사용하던 이디시어 언어로 설립되었다. 이디시어 극장은 대부분 뉴욕의 유대인들과 정착민들로 구성되어 이디시어 극과 민화를 공연하고 도시 전역으로 연극 문화가 확대되었다.

20세기와 21세기의 수많은 유대인 배우와 극작가들이 연극계에 영향을 끼쳤다. 주목할 만한 예로는 토니 커티스, 스티븐 손드하임, 바브라 스트라이샌드 등이 있다.[8]

폭동과 파업

1968년 교원 파업

이 부분은 1968년 뉴욕시 교사들의 파업에서 발췌한 것이다.[편집]
앨버트 샨커

1968년 뉴욕시 교사들의 파업은 주로 흑인인 오션 힐-브랜스빌 지역인 브루클린과 뉴욕시 교사 연합 연합의 새로운 지역사회 통제 학교 이사회가 몇 달 동안 대치하는 것이었다. 그것은 오션 힐-브라운즈빌 학군에서의 하루 파업으로 시작되었다. 그것은 그 해 9월에 도시 전체의 파업으로 확대되어 총 36일 동안 공립학교를 폐쇄하고 흑인과 유대인 사이의 인종적 긴장을 증가시켰다.

수천 명의 뉴욕시 교사들은 1968년 두 개의 분리된 동네인 이 동네의 학교 이사회가 당시 일반적인 관행이었던 교사와 관리자 세트를 이전하면서 파업에 돌입했다. 대부분 흑인인 동네에 새로 생긴 학군은 학교에 대한 공동체 통제를 위한 실험이었다. 해고된 노동자들은 거의 모두 백인이고 유대인이었다.

앨버트 샨커가 이끄는 교원연합(UFT)은 교사들의 복직을 요구하며 지역 사회가 통제하는 학교 이사회를 반유대주의라고 비난했다. 1968년 학기가 시작되자 UFT는 두 달 가까이 뉴욕시의 공립학교를 폐쇄하는 파업을 벌였다.

이번 파업은 지역사회의 자기결정권과 교사들의 노동자로서의 보편적 권리 사이의 갈등을 부각시키며 지역사회를 노조에 대항하게 했다.[18] 비록 학군 자체는 매우 작았지만, 뉴욕시와 그 밖의 다른 곳에서 전체 교육 시스템을 바꿀 수 있는 잠재력 때문에 그 실험의 결과는 큰 의미를 가졌다. 1972년 한 역사학자는 "이러한 단순해 보이는 행위들이 이 체제에 그렇게 심각한 위협이 되지 않았다면, 그들이 그렇게 강력하고 즉각적인 반응을 보일 것 같지는 않다"[19]고 썼다.

1991년 크라운 하이츠 폭동

이 부분은 크라운 하이츠 폭동에서 발췌한 것이다.[편집]
뉴욕 브루클린 크라운 하이츠의 위치.

크라운 하이츠 폭동은 1991년 8월 19일부터 8월 21일까지 뉴욕 브루클린 크라운 하이츠 구간에서 벌어진 인종 폭동이었다. 흑인 거주자들은 정통 유대인 거주자들을 공격하고, 그들의 집을 파괴하고, 사업체를 약탈했다. 이번 폭동은 1991년 8월 19일 유대교 종교운동인 차바드의 지도자 레베 메나켐 멘델 슈네어슨(Rebbe Menachem Mendel Schneerson)의 차량 행렬을 따라 가다 가이아인 이민자의 자녀 2명이 빨간색이나 노란불 등을 달리던 차에 치여 우발적으로 치인 뒤 시작됐다. 한 아이가 죽고 두 아이가 크게 다쳤다.

이 치명적인 사고의 즉각적인 여파로, 흑인 청년들은 거리에서 유대인들을 공격하여, 여러 명을 중상하게 하고 호주에서 온 정통 유대인 학생에게 치명상을 입혔다. 그 후 3일 동안 폭도들은 가게를 약탈하고 유대인 집을 공격했다. 폭동이 일어난 지 2주 후, 유대인이 아닌 한 남자가 한 무리의 흑인 남성들에 의해 살해되었다; 어떤 사람들은 그 희생자가 유대인으로 오인되었다고 믿었다. 이 폭동은 1993년 시장 선거에서 주요 이슈로 흑인인 데이비드 딩킨스 시장의 패배에 기여했다. 딘킨스의 반대자들은 폭동을 진압하지 못했다고 말했으며 많은 사람들은 폭동이 폭동에 대한 뉴욕 정부의 역할이라고 말한 것을 강조하기 위해 폭동을 "포그롬"이라고 불렀다.

궁극적으로, 흑인과 유대인 지도자들은 다음 10년 동안 크라운 하이츠의 인종 관계를 진정시키고 개선하도록 돕기 위해 그들의 지역사회에서 홍보 프로그램을 개발했다.[20]

참고 항목

참조

  1. ^ Ritterband, Paul. "Counting the Jews of New York, 1900-1991" (PDF). Retrieved 18 November 2021.
  2. ^ "7 things to know about the Jews of New York for Tuesday's primary". 2016-04-18.
  3. ^ a b c Oppenheim, Samuel (1925). "More about Jacob Barsimson, The First Jewish Settler in New York". Publications of the American Jewish Historical Society (29): 39–52. JSTOR 43059441.
  4. ^ a b c d e f g Warner, R. Stephen; Wittner, Judith G., eds. (1998). Gatherings In Diaspora: Religious Communities and the New Immigration. Temple University Press. ISBN 9781566396134. JSTOR j.ctt14bs976.
  5. ^ "Jewish New York: The Early Years". My Jewish Learning. Retrieved 2018-11-19.
  6. ^ Peck, Abraham J. "Jewish New York: The Early Years". My Jewish Learning. Retrieved 12 February 2013.
  7. ^ a b c Hühner, Leon (1900). "Asser Levy. A Noted Jewish Burgher of New Amsterdam". Publications of the American Jewish Historical Society (8): 9–23. JSTOR 43057561.
  8. ^ a b c d Barnes, Ian (2014-01-09). The Historical Atlas of the American Revolution. doi:10.4324/9780203949856. ISBN 9780203949856.
  9. ^ Moore, Deborah. "In New York's History, A Cautionary Tale Of Judaism's Future". advance.lexis.com. Retrieved 2018-10-25.
  10. ^ "Mapping the Evolution of the Lower East Side Through a Jewish Lens, 1880-2014".
  11. ^ "Tracing the History of Jewish Immigrants and Their Impact on New York City". Fordham Newsroom. 2017-12-12. Retrieved 2018-12-03.
  12. ^ Raphael, Marc Lee (2008-01-31). Raphael, Marc Lee (ed.). The Columbia History of Jews and Judaism in America. New York Chichester, West Sussex: Columbia University Press. doi:10.7312/raph13222. ISBN 9780231507066.
  13. ^ Irving, Berlin; Hannah, Arendt; Albert, Einstein; Emma, Lazarus; Albert, Potter; Solomon, Smulewitz; Leo, Rosenberg; M., Rubinstein; Charles, Chambers (2004-09-09). "A Century of Immigration, 1820-1924 - From Haven to Home: 350 Years of Jewish Life in America Exhibitions (Library of Congress)". www.loc.gov. Retrieved 2018-10-25.
  14. ^ "New York State Jewish History".
  15. ^ 마커스, 제이콥 R. "초기 미국 유대인: 뉴욕, 뉴잉글랜드, 캐나다의 유대인, 1649-1794." 필라델피아: 1951년 유대인 출판 협회 제1권, 제3권, 제20-23권
  16. ^ "Hasidim Live in an Aura of Fear in Borough Park Area". New York Times. April 24, 1973. Retrieved January 18, 2019.
  17. ^ "Home - Credo Reference".
  18. ^ Green, Philip (Summer 1970). "Decentralization, Community Control, and Revolution: Reflections on Ocean Hill-Brownsville". The Massachusetts Review. The Massachusetts Review, Inc. 11 (3). JSTOR 25088003.
  19. ^ Gittell, Marilyn (October 1972). "Decentralization and Citizen Participation in Education". Public Administration Review. 32 (Curriculum Essays on Citizens, Politics, and Administration in Urban Neighborhoods): 670–686. doi:10.2307/975232. JSTOR 975232. How fundamental was this effort at institutional change? At a minimum it attacked the structure on the delivery of services and the allocation of resources. At a maximum it potentially challenged the institutionalization of racism in America. It seriously challenged the "merit" civil service system which had become the main- stay of the American bureaucratic structure. It raised the issue of accountability of public service professionals and pointed to the distribution of power in the system and the inequities of the policy output of that structure. In a short three years, the Ocean Hill-Brownsville districts and IS 201, through such seemingly simple acts as hiring their own principals, allocating larger sums of money for the use of paraprofessionals, transfer- ring or dismissing teachers, and adopting a variety of new educational programs, had brought all of these issues into the forefront of the political arena.
  20. ^ "비프 아너 평화 연합: 2001년 8월 23일 뉴욕 데일리 뉴스, 크라운 하이츠의 지도자들은 10년 이정표를 성찰한다."[permanent dead link]

추가 읽기

  • 하시아 R. Diner, Lower East Side Memories : 미국의 유대인 장소 (2000)
  • 수잔 L. 브라운스타인, 제나 와이스만 조셀릿, 에드스. 뉴욕에서 편안하게 보내기: 미국 유대인 가정, 1880-1950 (1990)
  • 데보라 대시 무어, 제프리 S. 구록, 애니 폴랜드, 하워드 B 록과 다니엘 소이어, 에드스 유대인 뉴욕: 도시와 국민의 놀라운 이야기 (2017년)
  • Patterson, Clayton; Schneider, Mareleyn, eds. (2012). Jews : a people's history of the Lower East Side. New York: Clayton Books. ISBN 978-0985788322. OCLC 829062303.
  • Oppenheim, Samuel (1909). "The Early History of the Jews in New York, 1654-1664". Publications of the American Jewish Historical Society (18): 1–91. JSTOR 43057824.
  • 애니 폴랜드와 다니엘 소이어, 에드스 이머징 메트로폴리스: 이민 시대의 뉴욕 유대인, 1840-1920 (2012)
  • 대니얼 소이어, 뉴욕의 유대인 이민자 협회 및 미국 정체성, 1880-1939: 미국 문화의 유대인 랜드만샤프트n(2001)
  • 제프리 S. 구록, 할렘이 유대인이었을 때, 1870-1930 (1979년)