히가시야마 문화
Higashiyama culture |
히가시야마 문화(東山文化, 東山文化, 히가시야마 분카)는, 쇼군 아시카가 요시마사(西山山田)가 15세기에 수도 교토의 동쪽 야산(東山 히가시야마)에 있는 자신의 별장으로 퇴직한 후, 유래하고 추진한 일본 문화의 한 부문이다.
역사
선불교의 이상과 미학, 와비사비 개념을 중심으로 한 히가시야마 문화는 주로 차도(일본 다도식), 이케바나(꽃꽂이), 노극, 수미에 수묵화의 발전을 중심으로 한 문화였다.오늘날 흔히 볼 수 있는 일본 선(先) 미학의 상당 부분이 이 시대에서 비롯되었다.히가시야마 문화는 무로마치 시대 초기부터의 「키타야마 문화」인 기타야마 분카(北山文化)와 대조를 이루는 경우가 많다.이와 비교한 결과, 기타야마 문화의 대표자인 긴카쿠지가 히가시야마 문화의 대표자인 긴카쿠지와 비교된다.
요시마사의 은퇴 별장은 죽은 후 절의 긴카쿠지(은정사)로 바뀌었다.교토 시 사케오 구에 위치하고 있으며, 여러 면에서 히가시야마 문화의 성장의 중심지였다.그 정자는 단순한 아름다움으로 존경받고 있으며, 은은 한 번도 첨가된 적이 없다.그 옆에 있는 암석원도 마찬가지로 일본에서 가장 유명한 곳 중 하나이며, 선과 와비사비 미학으로 찬사를 받았다.그것은 오직 훈련된 전문가만이 예술과 건축의 미묘한 아름다움을 인식할 수 있어야 한다는 사상의 본질적인 예다; 사물의 아름다움은 강조되고 강조되어서는 안 되며, 부드럽게 숨겨져야 한다.은퇴한 쇼군은 또한 많은 예술가, 시인, 궁중 귀족들을 그의 별장으로 초대하여 그들의 예술 발전을 장려했다.히가시야마 보물이라고 알려진 거대하고 값을 매길 수 없는 유물이 한자리에 모였다.
도구도 건물에는 도진사이라는 쇼인형 방이 있다.원래는 바닥에 벽난로가 세워져 있었고, 이로 인해 도진사이는 다방으로 사용하기 위해 고안된 방의 가장 초기 현존하는 사례로 여겨진다.[1]
이 시기에는 특히 긴카쿠지에 전시된 많은 건축 혁신이 있었는데, 이것은 나중에 17세기 건축 양식의 핵심 요소가 될 것이다.이 요소들 중 하나는 두루마기가 걸려 있는 작은 알코모인 토코노마(Tokonoma)이며, 꽃이나 다른 작은 물건들이 놓여 있어 실내의 미적 감각을 높였다.수묵화가 세슈 도요는 긴카쿠지에서 많은 시간을 보냈으며, 이 시기에도 일본화 가노 학파의 탄생은 물론 초기의 차노유 다례도 볼 수 있었다.다도 의식은 16세기에 센노 리큐에 의해 더욱 공식화 될 것이다.
중요일자
이 기간의 역사에서 몇 가지 구체적인 날짜는 주목할 만하다.
- 1482년 2월 21일(범메이 14, 둘째 달 4일):은관 공사가 시작되었다.[2]
- 1490년 1월 27일(엔토쿠 2, 1월 7일):전 쇼군 요시마사는 히가시야마 번카 종말의 시작을 알리는 히가시야마 도노 영지에서 56세의 나이로 사망하였다.[3]
예
건축
서예와 그림
- 세슈(교토 국립박물관)의 「아마노하시다테의 모습」(이미지)
- 가노 마사노부(큐슈 국립박물관)의 교수형 두루마리 「저우 마오슈 감상 로투스」.
- 토사 미쓰노부(도쿄 국립박물관)의 「세이코지엔지 에마키」
참고 항목
메모들
- ^ 무라이 야스히코, tr.알프레드 버른바움, "일본 차의 간략한 역사"제1장 CHANOYU: 우라센케 차의 전통.웨더힐, 1988년
- ^ 킨, 도널드(2003).요시마사와 은관 87쪽.
- ^ 티칭, 페이지 361.
참조
- 「히가시야마 분카」, JAANUSH : 일본 건축·아트 넷 유저 시스템.
- 킨, 도널드(2003).요시마사와 은관: 일본의 영혼의 창조.뉴욕: 컬럼비아 대학 출판부. ISBN978-0-231-13056-1; OCLC 52268947
- itsingh, Isaac, ed. (1834년), [시윤사이 린시요/하야시 가호, 1652년], 니폰 오 다오 이시가 달렸으며, 아, 안날레스 데 엠페루르 뒤 자폰.파리:영국과 아일랜드의 동양 번역 기금
- 산솜, 조지 베일리(1943)."일본: 짧은 문화사"뉴욕: 애플톤 센츄리 크로프트, 주식회사.
- 스타이너, 에브게니(2014).Zen-Life: 익규와 비욘드.케임브리지 석학 출판사ISBN 978-1-4438-5400-9
