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한소리아

Han Sorya
이 한국 이름에서 성은 한이다.
한소리아
Portrait of Han Sorya
최고인민회의 상임위원회 부위원장
재직중
1958년 10월 2일 – 1963년 10월 22일
이국노, 고춘택, 백남운과 함께 복무한다.
회장최용곤
문부성 장관
재직중
1956년 5월 11일 – 1958년 9월 29일
프리미어김일성
선행자김창만
성공자이일경
개인내역
태어난
한평도

(1900-08-03)1900년 8월 3일
함흥, 대한제국
죽은1976년 4월 6일 (1976-04-06) (75)
조선민주주의인민공화국 평양시
휴게소순국선열묘지
시민권조선민주주의인민공화국
국적한국인입니다
모교닛폰 대학
직업소설가, 단편소설 작가, 문학 관리자, 정치인
수상국기훈장(2급, 1951년),[1] 인민상(역사, 1958년), 인민예술가 칭호(1958년)[2]
한국이름
조선글
한차
수정 로마자 표기법한설야
매쿠네-라이샤워한설라
출생명
조선글
한차
수정 로마자 표기법한병도
매쿠네-라이샤워한평도

한소야(韓小a, 한평도 출생,[4] 1900년 8월 3일 ~ 1976년 4월 6일)는 북한에서 활동한 경력의 대부분을 보낸 대한민국의 작가, 문학 행정가, 정치인이다.북한 역사에서 가장 중요한 소설 작가 중 한 사람으로 여겨지는 한 씨는 한국작가동맹의 수장이자 교육부 장관으로 북한 문학계 전체를 운영하기도 했다.

한 전 총리는 재임 기간 북한 노동당 내부의 계파 갈등으로 인한 여러 숙청 과정에서 살아남아 조선노동당 중앙위원이 됐다.경쟁 작가들에 대한 개인적인 불만에 자극받은 한씨는 때때로 문화원 내에서도 청산의 배후세력으로 작용하기도 했다.한 전 총리는 1962년 스스로 숙청됐다.한예슬은 그의 작품에서 김일성의 인성 숭배에 가장 일찍 알려진 공헌의 일부를 제공했다.비록 그의 이름은 공식 역사에서 잊혀졌지만, 그의 영향력은 오늘날에도 북한에서 느껴진다.그러나 한씨의 가장 잘 알려진 작품인 반미 중편소설 Jackals는 2000년대에 출판되었다.

초년기

한씨는 1900년 8월 3일 한국의 북쪽 함흥에서 태어났다.그의 아버지는 군수였다.1919년 중학교를 졸업하고 1921년부터 1924년까지 도쿄의 닛폰대학에 재학하면서 사회학을 공부했다.[4][5]1925년 만주로 이민을 갔으나 1927년 남부의 서울로 돌아왔다.[4]1944년 고향인 함흥으로 돌아왔다.광복 후 평양에 정착했다.[6]

경력

한 작가는 북한 문학사에서 가장 뛰어난 소설 작가 중 한 명이었다.[7]한예슬은 이기영과 함께한 '한국 현대 문학의 가장 위대한 작가'라는 공식 칭호를 얻으며 '살아있는 고전'으로 불렸다.[8]한준영의 경력은 1955년부터 1957년까지 최고조에 달했다.[8]한씨는 김투봉과 함께 북한의 문화 정책을 형성했다.[9]

일본 점령 아시아에서

일본에서 한국의 분단과 독립이 이루어지기 전에는 한 씨는 하찮은 작가였다.이후 그의 명성은 1927년 서울에서 활동한 한국예술인총연합회[ko](KAPF)와의 연고 덕분일 것이다.[10]이 단체는 1925년 만주로 이민을 가면서 설립되었고,[4] 해방 후에는 유일하게 좌편향적인 한국 문학 단체가 되었을 것이다.이 때문에 김일성은 한씨처럼 소속된 작가들을 승진시키고 그들의 업적을 과장시키곤 했다.[10]

1930년대 초 한씨는 잠시 좌익 사상과 결부시켰으나, 이후 태평양 전쟁 때 친일 작가가 되었다.[8]친일 문인단체에 가입하기도 했다.[4]전쟁이 끝난 후 그는 갑자기 자신의 이미지를 쇄신했다.와다 하루키[자]와 같은 학자들이 명시적으로 그를 파벌에 포함시키기는 하지만 일본인 외에도 그는 노동당의 국내파로부터도 거리를 두었다.[8][11]이러한 입장에서 그는 1950년대 후반 소련 조선인 파벌에 대항하는 데 중요한 역할을 했다.[8]

이민

광복 이후 작가들은 민족문학 창간이라는 과제에 직면했다.김남춘[고]과 같은 몇몇 사람들은 "민주주의 민족 문학"[12]을 쓰기 위해 온건파와 진보파 작가들을 폭넓게 모으려 했다.국문학건립본부[고](MR:조선문학전철폰부)라는 문인회가 1945년 김씨 등에 의해 해방 직후 창립되었다.그러나 한 교수는 수업 문제를 잊어버렸다고 비난하며 이 접근법에 동의하지 않았다.[13]1930년대 이후, 한씨는 이미 남쪽에서 온 작가들과 나쁜 관계를 맺고 있었다.북한 문예 관료사회의 우위 다툼이 이들을 더 악화시켰다.[14]이에 한예슬은 이기응 등 다른 문인들과 함께 한국프롤레타리아문학동맹(MR: Chosen P'rolleta'ria 문학동맹)을 설립하였다.[13]한씨의 목적상 동료 작가인 이기응은 존경스럽기는 하지만 정치 문제에 특별히 관심이 없었기 때문에 한씨 자신의 포부에 아무런 위협이 되지 않았다.[8]이 두 단체는 1945년 말 통합되어 한국문학작가동맹[ko](MR:조선문학카통맹)을 결성하였다.[15]이를 못마땅하게 여겨 한씨는 이 나라 북부로 건너갔고, 그렇게 한 최초의 작가 중 한 명이었다.[16]

조선민주주의인민공화국에서

북한 생활을 시작한 직후인 1946년 2월 만난 김일성의 가장 빠르고 열렬한 추종자 중 한 명이 되었다.[8][17]한 교수는 자신의 글에서 김일성의[18] '인성 숭배의 큐레이터'로 활동했고, 사실상 김 위원장의 공식 하지학자였다.[19]사실, 이 종교집단의 시작은 한씨가 김씨를 묘사하기 위해 "우리 태양"이라는 호칭을 만들었던 1946년까지[20] 거슬러 올라갈 수 있다.[21]한 전 총리는 또 김 전 대통령을 지칭하는 '민족의 태양'이라는 표현을 가장 먼저 썼다.[22]김 전 대통령의 제자로 여겨지는 한 전 총리는 국내파 숙청에서도 살아남았다.[23][8]8월 파벌은 한 전 총리가 김일성 주석과 친분이 두터웠다고 비판했다.[24]

임화[코]와 같은 한족에 반대하는 작가들은 남한 공산주의자들과의 연관성 때문에 숙청되었다.박혼용 대표를 비롯한 국내파가 숙청되자 한 전 총리는 1953년부터 문단에 있는 이들의 측근들을 공격했다.[8][14]이후 1955년부터 1957년 사이 한 총리는 소련 내 한국파를 향해 "분열적이고 분열이 심한 활동"[25]이라며 "당과 인민이 지도자에 대한 좋은 감정과 사랑을 보여주지 못하게 한다"[8]고 비난했다.[26]1955년 김일성의 유명한 '독단주의와 형식주의 제거와 사상적 작업에서의 주체사상주의'에서 절정을 이루면서 한씨가 김일성에 특별히 문학적 측면에서 소련 조선인 파벌에 대항하는 운동을 벌이도록 영향을 미쳤을 가능성이 있다.[27]이 연설은 한 전 총리가 '문학적 전선에 대한 심각한 이념적 오류'[29]를[28] 밝혀냈다고 평가하고 있으며 한 전 총리에 대한 대중의 지지의 표현으로 볼 수 있다.[30]1962년 한씨 숙청 이후 판본에서는 그의 이름이 생략되거나 '약속적인 프롤레타리아 작가'라는 표현으로 대체된다.[31]

한소리아는 1952년에 미국인들을 만났다.한씨의 가장 잘 알려진 작품인 재칼스와 그의 유산은 반미주의로 알려져 있다.

한 전 총리는 재임 기간 동안 문학 행정과 정치 전반에 걸쳐 여러 직책을 역임했다.1946년부터 한씨는 북한 문학예술연맹(NKFLA) 기관지 문화춘선[6]('문화전선'의 한국어)[19]을 편집했고 1948년 1월부터 이 단체의 회장을 맡았다.[6]한국전쟁 당시 한국문예총연합회(한문예총)[32] 회장 겸 문학단체 회원으로 활동했다.[33]1953년 이후 한 작가는 한국작가동맹의 회장을 맡았다.[34]이 직책은 그를 그 나라의 가장 강력한 문화 행정가로 만들었고 그는 문학 출판과 작가들에게 제공하는 모든 시스템을 효과적으로 운영했다.[8]한 씨는 1950년대 노동신문에 기고하기도 했다.[35]

1946년 한씨는 조선노동당 제1차 중앙위원회 위원이 되었다.[36]그는 1969년까지 당과 그 후계자인 조선노동당 중앙위원회 위원직을 유지했다.[2]한씨는 1956년[37] 5월 교육부 장관이 되어 문인조합 이사장직을 유지했다.[6]한 장관은 장관직을 수행하면서 1956년 봄 북한 대학에서 러시아어 교육의 중요성을 줄이기 위한 캠페인을 시작했다.[38]그는 또한 프롤레타리아 출신 작가들을 영입하기 시작했다.[2]

숙청

1962년 한씨는 NKFLA로부터 '파로치알리즘'과 '부르주아 퇴폐' 등의 혐의를 받았다.그는 결과적으로 그 당에서 쫓겨났고 그의 사무실을 빼앗겼다.[2]그의 숙청은 제3대 최고인민회의 선출과 때를 같이 했다.[39]이듬해 차강성의 한 마을로 유배되었다.[40]한 전 총리는 1969년 당 중앙위원으로 이름이 다시 등장하면서 나중에 사면됐을 가능성이 높다.[8]한 전 총리는 자신이 맡았던 다른 직책에는 한 번도 임명되지 않았다.그는 1970년 11월 제5차 조선노동당대회에 불참해 B.R.[42]마이어스가 "한씨가 1969년 말에서 1970년 말 사이에 사망했다는 것은 결코 확실하지 않다"[41]고 결론내리기도 했다.그러나 평양 순국선열묘지에 있는 한씨의 묘비에는 1976년 4월 6일로 서거 날짜가 적혀 있다.[43][44]궁극적으로, 북한이 행하는 비밀은 "한씨가 언제 죽었는지(혹은 죽었더라도)"에 대한 어떤 지식도 배제한다.[45]

한씨의 뒤를 이어 초승기, 심영 등과 같은 다른 문화계 인사들도 숙청되었다.[39]한 전 총리의 업무는 본질적으로 정치적으로 유용하다는 점에서 문제가 있었지만 그의 명성은 퇴색했다.아직도 널리 보급되어 있는 그의 작품과 이름이 단절되기 시작했다.앞으로 북한 출판 당국은 창작팀의 집단 작품을 출판하고 작가 개인의 이름을 밝히지 않는 정책을 펴게 되는데, 이는 특히 1970년대에나 행해지고 1980년대에나 약화되기 시작한 관행이다.[10]

레거시

한소라의 이름은 이후 북한 공식 계정에서 거의 잊혀져 왔지만, 현대 북한 문학에 대한 그의 영향력은 상당하다.[7]

문학적으로, 한씨의 글쓰기 스타일은 다양한 서술 구조를 사용하는 실험적인 것으로 묘사되어 왔다.[46]안드레이 란코프는 한 중서를 작가로[8] 간주하고 경쟁자인 김남춘과 이태준을 '영원히 더 영재'로 평가하지만, 북한 문학에 대해서는 전반적으로 "지극적이고 고도의 정치 선전"을 하고 있다.[14]란코프는 한씨를 기회주의자, 직업주의자라고 표현한다.[8]한씨와 일부 적들의 문학적 스타일과 이념은 매우 유사하며, 한씨가 우세한 것은 계파 갈등 때문이다.투쟁의 일부 측면도 근거 없는 데, 한씨의 작품 중에는 일본군에 대한 다소 동정적인 묘사가 포함되어 있는 반면, 그의 라이벌들 중 다수가 친일 성향 때문에 숙청되었기 때문이다.따라서 란코프는 문학계 내부의 투쟁은 무엇보다도 상반된 개인적 야망에서 기인할 수 있다고 결론짓는다.[14]

홍씨는 김일성을 기쁘게 하려는 시도에 대해 "한씨는 전형적인 북한 작가가 아니라 지극히 정치적인 작가"라고 평가한다.[7]B. R. 마이어스는 한씨의 유산과 북한 시인 조기촌의 유산을 대조한다.한씨의 작품에서 김일성은 "마르크스주의를 파괴했다"는 순진함과 순진함의 전통적인 한국의 미덕을 구현했다.-뇌가 아닌 마음으로 레닌주의를 표방하고 있다."[47] 조 교수는 소련 마르크스주의에 바탕을 둔 다소 초기 인성 숭배의 특징을 예시하고 있다.–[48]레닌주의 및 블록 적합성한국 민족주의에 바탕을 둔 한족의 양식은 결국 조승희의 선전에 대한 잣대로 자리 잡았다.[47]마이어스에 따르면 한 작가는 사회주의 리얼리즘이라는 공식 문학 교리에서 전혀 허구의 작가가 아니라 "사회주의 현실주의자가 아닌 자기 사람"이다.홍씨는 동의하지 않으며, 한씨가 소련과 김일성에 대해 한 차례 칭찬한 것은 물론 '유토피아적' 북한을 찬양하는 선전선동도 사회주의 현실주의자라는 증거라고 지적한다.연에 따르면 마이어스는 북한 작가들과 사회주의 현실주의가 무엇인지에 대해 단순히 다른 생각을 갖고 있다.[7]

한씨가 북한에서 잊고 있던 유산에 대한 예외는 존재한다.다부제로 제작된 영화 '네이션 앤 데스티니'는 그가 출연할 뿐만 아니라 한준영이 이 영화의 영웅이 될 수 있도록 해준다.반체제 인사가 북한 스크린의 영웅이 된 것은 이번이 처음이다.[49]한국에서는 한씨의 작품이 문화정보부에 의해 금지되었다.[50]

작동하다

역사(MR: 려사)는 항일투쟁 당시 김일성을 다룬 최초의 북한 장기작이었다.[51]연안파 이필규 의원은 김일성과의 친분을 겨냥해 "한설야, 죽여야 한다"는 혹독한 비판을 쏟아냈다.[52]그는 단지 한 권의 책인 역사만으로도 그것을 받을 자격이 있다.그는 매우 나쁘고 해로운 사람이다. 그는 김일성의 아첨꾼이다.[53]

자칼스

대체로 이 근처에는 가난한 사람들이 많이 살고 있었다.선교사들은 20년 전 한국에 도착하자마자 그 지역을 20원짜리로 구입했었다.그 후 그들은 그곳을 아름다운 여름 별장으로 바꾸어 놓았는데, 그 곳에 이 목사와 한두 명의 신흥 부자들이 최근 단정한 벽돌집을 지었다.하지만 이것의 혜택을 받기는커녕, 항상 바위 오두막에서 살던 사람들은 시간이 흐를수록 가난에 더 깊이 빠져들게 되었다.

Jackals[54]

Jackals는 1951년 한씨가 쓴 소설로 반미반 기독교 성향으로 잘 알려져 있다.[a][55][58]Jackals는 미국 선교사들에 의해 주사로 살해된 한국 소년의 이야기를 들려준다.[59]북한에서는 이 이야기가 사실에 근거한 것으로 받아들여지고 있으며,[60] B. R. 마이어스는 북한이 625전쟁에서 생물학전 의혹에 박차를 가했을 가능성이 있다고 평가하고 있다.[59]'미국에서 가장 오래 지속되는 소설 작품'[61]이라고 불리는 이 작품은 '재칼'이라는 단어가 '미국인'의 동의어가 된 북한에서도 여전히 영향력이 있으며 노동신문과 같은 신문들은 정기적으로 이 소설의 언어를 호출하고 있다.[55]

감성적인 이야기는 사회주의 리얼리스트 최초의 소설로 꼽히는 [62]막심 고리키의 감성소설 마더(Mother)와 [63]한준영이 친숙했던 이야기에서 영감을 얻는다.[62]마이어스는 이 이야기의 기틀을 파시스트 일본뿐만 아니라 한국의 시골 식민지에서도 반 기독교적인 이야기로 거슬러 올라간다.[58]악당을 짐승으로 비유하는 것 역시 사회주의 리얼리즘보다는 전시 일본 선전과 더 쉽게 연관된다.[64]그러나 그것은 한씨가 알고 있는 초기 소련 작가들의 작품뿐 아니라 저널리즘과 같은 공식적인 사회주의 현실주의 도그마에 얽매이지 않는 텍스트 장르에도 등장했었다.[65]

재칼은 부시 행정부가 북한을 '악의 축'의 일부로 지정한 지 1년 만인 2003년 8월 조선문학, 전영문학, 전리마 등에 재간행됐다.[56]2014년 소니픽처스엔터테인먼트 해킹 사건 이후 북한 매체들도 존 케리 국무장관을 상대로 비슷한 언사를 쏟아냈다.한 기사는 케리를 11번도 안 되는 재칼과 비교했다.[55]Jackals는 무대에서 각색되어 2015년 평양에서 공연되었다.[57]이 소설은 영어로 번역된 극소수의 북한 소설 중 하나로 남아 있다.[66]

작품 목록

  • Han Sorya (1929). Kwadogi [Transition Period].[67] 단편소설.[4]
  • — (1929). Ssirŭm [Wrestling Match].[67] 단편소설.[4]
  • — (1932). Sabang Kongsa [Erosion Work].[67]
  • — (1936). Hwanghon [Dusk].[67] 소설이다.[4]
  • — (1940). T'ap [Pagoda]. 자전적 소설.[4][14]
  • — (1950). Ch'oso-esŏ [At a Guard Post].
  • — (1946). Hyŏlla [Path of Blood].[17]
  • — (1946). Mining Settlement.[6]
  • — (1946). Moja [The Hat].[19][6]
  • — (1949). Growing Village.[6]
  • — (1949). Brother and Sister.[6]
  • — (1994) [1951]. "Jackals". In Brian Myers (ed.). Han Sŏrya and North Korean Literature: The Failure of Socialist Realism in DPRK. Ithaca: East Asia Program, Cornell University. pp. 157–188. ISBN 978-0-939657-84-1.
  • — (1955). Taedonggang [The Taedong River]. 3부작.[68][6]
  • — (1955). Man'gyŏngdae.[6]
  • — (1958). Ryŏksa [History]. 인민상(1958)[2]
  • — (1960). Love.[2]
  • — (1960). Emulate the Leader.[2]

참고 항목

메모들

  1. ^ 중편소설의 한국 이름은 literally이이(Sunggangii)으로 글자 그대로 'dpoles'를 의미한다.영어에서 이 작품은 마이어스의 번역을 따라 재칼로 종종 알려져 있다.[55]때때로 늑대를 사용하는 반면,[56] 북한 소식통들은 늑대를 사용한다.[55][57]

참조

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  68. ^ 란코프 2007, 페이지 33.

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한소리아
By Han Sorrya