그윈리우

Gwynllyw
세인트그윈리우 밀러
Gwynllyw Kneels Before an Angel.png
그윈리뉴가 천사 앞에 무릎을 꿇고 있는 모습이 보이는 오래된 창문을 그렸다.
태어난450년 1월 17일
전통적으로 그윈월그
죽은529년[1] 3월 29일
스토우 힐, 뉴포트
다음에서 존경됨동방 정교회
로마 가톨릭교회
성공회 성찬회
주요 사당세인트 울로스 대성당(파괴)
잔치3월 29일
특성때로는 황소를 동반한 창을 들고 왕관을 쓴 전사.
단골손님뉴포트, 해적, 군인
논란사망장소(문자 참조)

영어로 Williw Filwr 또는 Gwynlyw Farfog (Welsh 발음: [ˈwwɪnɬɪu])는 Williw의 왕이자 종교적인 인물이었다.

그는 사우스 웨일스그윈월그 왕으로 5세기경에 살았던 뉴포트 시의 전설적인 설립자 겸 수호성인이다. 중세 전통에 따르면 그는 아서 왕을 알고 있는 두려운 군벌이자 약탈자였으나, 후에 종교를 발견하여 뉴포트의 성 울로스 성당건립한 은둔자가 되었다. 그는 웨일즈에서 가장 존경받는 성인 중 한 명인 세인트 카독의 아버지였다.

전통사

리프리스[2] 생카독(c. 1100)과 생그윈리뉴(c. 1120)[3]의 중세 생활은 비록 세부 사항은 자주 다르지만 그윈리뉴의 전설적인 디테일을 보존하고 있다. 그는 웨일스 왕 명단에서도 유명하다. 이 성인의 생전에 그의 행동은 웨일스 병동들에 의해 기념되었고, 이는 그가 널리 대중적인 추종자들을 가지고 있었음을 보여준다. 비록 성도들의 삶이 종종 과장되긴 하지만, 이 이름의 군주가 존재했고 삶의 핵심 요소들이 몇몇 진정한 세부사항들을 포함할 가능성이 있어 보인다.

그윈리유는 글라이위스 왕의 아들로, 글라이위싱의 강력한 왕국은 글래모건 중심이었고, 아마도 토우이동쪽까지 확장되었을 것이다. 그는 맥센 월디그의 후손인 반면, 그의 어머니 구울은 쿠네다의 손녀로 똑같이 두각을 나타냈다. 그 왕국은 글리위스의 죽음으로 분열되었는데, 그 중 그윈리유는 맏아들이자 가장 권세자였고, 그는 다른 아들들보다 월권자였다. 그의 통치의 중심 지역은 그의 이름을 따서 그윈월그칸트레프로 구성되었고, 후에 영어로 Gandloog 100으로 알려져 있다. 그윈리브의 형제 중 한 명은 콘니쉬의 중요한 인물인 세인트 페트로크데본브레톤 성인이자 수호 성인이었다.

성도들의 삶은 그윈리뉴왕을 근처 왕국을 공격하고 습격했던 적극적이고 무자비한 전사라고 묘사하고 있다. 생카도크는 그를 "도둑에게 매우 편파적이고 강도에게 다소 자주 선동하곤 했다"고 묘사하지만 생그윈리유는 그가 공정하고 공정한 통치자였다고 주장한다.[4] 이 습격에는 그의 북쪽 이웃인 브라이치니오그에 대한 공격도 포함되어 있었다. 생카도크 그윈리뉴는 300명의 남자들과 함께 생카도크 그윈리뉴에 묘사된 그러한 습격에서 브라이찬이 브라이치니오그 왕의 아름다운 딸 그블라디스를 납치했다. 브라이찬이 브라이디노그 왕의 결혼을 허락하지 않았기 때문이다. 그녀는 브라이찬의 유명한 24명의 아이들 중 한 명이었다. 투구 전투가 벌어졌는데, 아더 카이 왕과 베드위르는 그윈리우와 그의 전쟁 밴드를 지원했다. 이 납치에 관한 이야기는 Culhwch와 Olwen의 이야기와 다른 아더스의 이야기에서 나온 요소들과 유사하게 보인다. 이것은 성인의 생애에서 아더에 대한 가장 이른 언급이다. 성 그윈리뉴 생에 따르면 이 전투는 결코 일어나지 않았고 결혼은 실제로 평화롭게 이루어졌다.

그왈디스는 곧 유명한 성인 카독이라는 아들을 얻었다. 아들의 탄생을 축하하기 위해 그윈리유는 캐어런트에서 소를 훔치는 또 다른 급습에 나섰다.타테우스가 용감하게 와서 소의 귀환을 요구했을 때, 왕은 너무나 감명을 받아 아들을 캐어벤트에 있는 타슈로 보내서 교육을 받기로 결정했다. 그윈리뉴는 아마 다른 아이들과 성도들을 낳았을 것이다. 신디드르, 부기, 에그와인. 부기는 로티안 왕 르루둔 릴리독의 딸 페렌과 결혼했다. 원, 매시(라틴어: 전통에 따라 카독의 누이인 마추타는 자신의 최고급 양양을 훔치던 강도들에게 살해당했다. 살인범들이 범행을 자백한 타단은 그 자리에 교회를 세웠다.[5]

일단 성장한 카독은 신앙심이 깊었고, 어떤 소식통에 따르면, 그윈리뉴에게 폭력의 삶을 버리고 자신의 죄에 대한 용서를 구하도록 설득한 것은 그의 본보기이자 설교였다. 그윈리뉴 왕은 그때 천사가 그에게 말을 거는 꿈을 꾸었는데, 그는 높은 이마에 검은 점이 있는 흰 소의 환영을 보았다. 그윈리유는 앞으로 나아가서 꿈에서와 같은 소를 보고 나무로 지은 사우스 웨일스뉴포트에 지금의 스토우 힐이라는 곳에 은둔자를 세웠다. Gwynlyw는 그 장소에 대해 다음과 같이 말했다: "내가 지금 거주할 운명인 이 공간과 같은 세상에는 후퇴가 없다. 그러므로 행복은 장소고, 그 곳에 사는 사람은 행복하다.[3] 왕권을 버리고 종교생활로 은퇴하기로 한 그윈리우의 결정은 웨일스 성도들 사이에서 흔한 주제였던 것 같고 심지어 그의 폭력적인 과거조차도 다른 사람들 사이에 성 일티드에 의해 공유되는 등 예사롭지 않았다.

그블라디스는 그윈리뉴와 동행하여 은둔자의 삶을 살았고, 잠시 동안 스토우 힐에서 함께 단식하고 채식주의 식단을 먹고, 그들의 경건함을 증명하기 위해 우스크의 차가운 물에서 목욕을 하며 살았다. 그윈리유가 물을 달라고 기도했을 때 기적 같은 분수가 언덕에서 시작되었다. 후에 그들은 더 멀리 떨어져서, 세인트 그블라디스는 펜카른에 그녀 자신의 은둔지를 세웠다.

그윈리유가 죽어가고 있을 때 그는 아들 카독과 그에게 마지막 성찬식을 베풀었던 세인트 두브리치우스 둘 다 참석하였다. 전통적인 그의 사망 날짜인 3월 29일은 그를 위해 바치는 날이다. 그의 사망 연도는 불확실하다. 제안에는 500년과 523년이 포함된다. 그의 죽음 이후 그의 은둔 세포는 중요한 사당이 되었고 그곳에 교회가 세워졌다. 이곳은 현재 몬머스 주교의 자리인 세인트 울로스 대성당이다. 9세기에 그윈리뉴의 교회는 돌로 재건되었는데, 당시 웨일즈에서는 석조 건물이 흔치 않았기 때문에 그의 중요성과 사당의 부를 알 수 있었다. 이 건물의 일부는 이제 세인트 울로스 대성당에 갈릴리 예배당으로 편입되었다.

존경

그의 삶에 따른 성인의 숭배는 기적의 연속이 그에게 귀속되면서 커졌다. 그의 분수는 그 분수를 마신 사람들을 치료해 주었고, 그의 무덤 근처에는 천사들이 보였다. 이후 기적은 홍수로 인한 바드의 보호와 성자에게 바친 풍부한 제물로 가득 찬 교회를 약탈한 후 바다에서 바이킹 함대를 파괴하는 것을 포함했다. 헤이스팅스 전투에서 해롤드 고드윈슨 왕이 패배한 것은 최근 그와 그의 군대가 인근 그웬트 왕국을 공격하면서 그윈리우의 교회를 약탈했기 때문에 성 그윈리뉴의 복수가 있었기 때문이다. 그윈리유는 또한 그의 교회에서 훔친 한 남자를 화나게 했다.[3] 교회에 대한 공격의 묘사는 그 지역의 전쟁 기간과 정확히 일치하기 때문에 그들은 기적의 진실이 무엇이든 사실에 근거하고 있을 것이다. 이 성인의 숭배는 웨일스인들뿐만 아니라 뉴포트 지역에 살게 된 색슨족노르만족들에 의해서도 분명히 깊은 존경을 받게 되었고, 뉴포트의 노르만 영주들은 오늘날까지 계속되어 온 과정인 교회를 계속 확장시켰다.

중세 후기 민속

세바스티앙 보이센의 세인트그윈리뉴 비젼

그윈리브의 어두운 과거 이야기들에는 나중에 해적 이야기와 그의 이름을 가진 익사이드 교구인 필그웬리에 근거지를 둔 그의 배가 브리스톨 해협을 가로질러 테러를 일으켰다는 주장이 포함되었다.[6] 한 전통은 이러한 배경이 그윈리유가 헨리 모건 을 포함한 웨일스 해적과 밀수업자들의 수호성인이라는 것을 의미한다고 주장한다. 확실히 뉴포트에 본거지를 둔 많은 선원들이 그에 대해 알고 있었을 것이다. 또 다른 지역 사연은 그윈월우가 강제로 그윈월그의 인구를 칼로 세례했다고 주장한다.[7]

1949년 세인트 울로스 교회가 완전한 성당이 되었고 교회 이외에도 오늘날 세인트 울로스 병원, 세인트 울로스 초등학교를 통해 성자가 기억되고 1988년 폰티풀웨일스어학교인 이스골 질펀 그윈리유가 설립되었다. 황소의 비전은 1996년에 완공되어 오늘날 뉴포트 중심부에서 발견되는 세인트 그윈리뉴의 비전 또는 종 캐리어라고 불리는 세바스티안 보이센에 의해 조각에 영감을 주었다.[8]

참고 항목

메모들

  1. ^ 데이비드 파머. 옥스포드 성자사전, 제5판 개정, 페이지 204. OUP 옥스퍼드, 2011. ISBN9780199596607
  2. ^ 라이프리스, "비타 생티 카도시", 비타에 산토르툼 브리타니에 족보, 에드, 트랜스. A. M. Wade-Evans(1944년), 24–141
  3. ^ a b c '비타 생티 건들레이', 비타에 산토르툼 브리타니에에 족보, 에드. A. W. Wade-Evans(1944년), 172–93
  4. ^ 라이프리스, '비타 생티 카도시', 비타에 산토르툼 브리타니에 등 족보, 에드, 트랜스. A. M. Wade-Evans(1944년), 24–141
  5. ^ Hando, F.J. (1958) "Out and About in Monmouthshire", R. H. Johns, Newport.
  6. ^ 로빈 그웬다프, 웨일스 민속 이야기 (1989년, 국립 웨일스 박물관), 페이지 96
  7. ^ Goff Morgan – Hack Poets: 세상을 지혜롭게 하다
  8. ^ 세바스티안 보이센", BBC 웨일스

외부 링크