귀도 데 브레스

Guido de Bres
귀도 데 브레스
태어난1522 (1522)
네덜란드 남부 하이노우트 주의 몬스
죽은1567년 5월 31일(1567-05-31) (44-45세)
발렌시아인
직업Reformer, 장관, 저자, 신학자
주목할 만한 작품
벨레지트 고백
신학 연구
시대개신교 개혁
전통 또는 운동칼뱅주의
주된 관심사체계신학

구이도 데 브레스(Guido de Bray,[1] Guy de Bray and Guido de Brés, 1522년 – 1567년 5월 31일)는 월룬 목사, 개신교 개혁가, 신학자로, 제네바에서 존 칼빈과 테오도르 베자의 제자였다. 그는 네덜란드 남부 하이노트의 몬스에서 태어났고 발렌시아네스에서 처형되었다. 드 브레스는 벨기브 고백 (1561년) (벨기아 고백 (Confessio Belgica)으로 알려진 월룬 신앙 고백 (Walloon Conflosure of Faith)을 편집하여 출판하였다. 전 세계 많은 종교개혁교회에서도 사용하고 있다.

초년기

드 브레스는 현재 벨기에 남서부 몬스에서 태어났다. 그의 아버지는 장 뒤 베귀네지(대안: 얀 르 베귀네지)로 알려져 있는 떠돌이 블라우셔더(light. benguinage)로, 1512년 과이도 데 사비노가 네덜란드에 소개한 델프트웨어의 전구체인 양철 유광 과정을 나타낸다. 진은 몬스에 정착하면서 이름을 드 브레스로 바꾸었다. 그와 그의 아내에게는 예한, 예롬, 크리스토펠, 귀도, 딸 마일렛의 다섯 자녀가 있었다. 레할렌벡은 다른 아들 미셸을 추천한다.

드 브레스는 독실한 로마 가톨릭 신자인 그의 어머니에 의해 양육되었다. 귀도는 로마 가톨릭 신자였고 모든 사람들의 말에 의하면 그 신앙에 매우 강했다.[1] 귀도는 동생 제한을 따라 적절한 나이에 학교에 들어갔고 기초 교육을 받은 후 아버지를 따라 실력의 기예를 익힌 것 외에는 별로 알려진 것이 없다. 드 브레스 가문은 유리 그림의 기교로 유명했고, 어린 귀도는 영국으로 이주하기 전에 이 미술에 대한 훈련을 받았다. 그는 10대 때 마틴 루터의 가르침으로 개신교의 추종자가 되었다. 후에 그는 칼뱅주의로 개종했다. 그는 칼빈이 가르친 제네바 학원에서 존 캘빈 밑에서 만나 공부했다.

경력

귀도는 18세에서 25세 사이에 개종되었다. 그가 인쇄된 작품을 통해 리폼드 신앙에 익숙해진 것은 거의 확실하다. 1540년 9월 22일, 선언문은 라틴어의 에라스무스, 멜랑크톤, 에오바누스 헤수스 등과 신약성서, 복음서, 에피슬, 그리고 프랑스어와 플랑드르어로 된 성경의 예언서 등 많은 책을 금지시켰다. 이 책들은 로마 가톨릭 교회당 당국에 의해 이단으로 간주되었다.

1548년, 귀도가 아직 몬스에 있는 동안, 그는 니콜라스 씨와 그의 아내라는 영국인 부부와 우정을 맺었다. 니콜라스 씨와 그의 친구, 그리고 두 부인은 당국에 의해 붙잡혀 로마 가톨릭 신앙을 전복한 혐의로 기소되었다. 그들은 그 지역에서 온 다수의 개신교인들과 함께 투옥되었다. 귀도는 에드워드 6세 때 영국으로 도망쳤다. 1547년 11월 4일 영국 의회는 성찬식에 사용되는 두 가지 요소를 모든 사람들이 즐길 수 있도록 허용하기로 결정했다. 과이도 의장은 아마도 유럽 대륙 출신 난민들과 친하게 지냈을 것이다. 트레멜리우스, 발레랑 풀랭, 마틴 뷰서, 존 아 라스코, 얀 우텐호브, 마르텐 드 클라이네(마틴 마이크론 또는 마이크론), 워터 델렌, 프랑수아 페루셀 드 라 리비에르 등.[1] 영국에 있는 동안 귀도는 존 아 라스코의 교회에 다녔고, 1551년 라스코의 런던 고백에 익숙해졌다. 가장 큰 난민 집단은 저지국에서 왔다. 존 아 라스코는 네덜란드를 포함한 여러 외국 집단의 감독관을 지냈다. 귀도는 1552년 영국 여왕 메리가 왕위에 오르기 전에 영국을 떠났다.

드 브레스는 독일로 갔고 후에 다시 제네바로 이사했다. 1559년경, 그는 여행 중인 캘빈주의 설교자로 로우 국가로 돌아왔다. 1559년부터 1561년까지 투르나이에서 상주 목사를 지냈다. 1561년 데 브레스는 벨레지컬 고백을 저술했다. 이 고백은 스페인 정부가 그들에게 칼뱅주의자들이 급진적인 아나바티스트 종파 운동이 아니라 로마 가톨릭 교회의 성서적 의미에서 '개혁'을 요구했다는 것을 보여주기 위한 것이었다. 본문은 칼뱅의 '기독교 종교의 기관지'와 프랑스 위그노트의 신조에 강한 영향을 받는다. 그 신조는 제네바에서 장 크레스핀에 의해 인쇄되었다. 1561년 11월 1일 밤, 데 브레스는 네덜란드 총독 파르마의 마가렛이 머물렀던 투르나이 성벽을 넘어 스페인 정부의 주목을 끌기 위해 자신의 신조를 던졌다.[1][2][3][4]

죽음과 유산

1567년 발렌시아네스 공성 이후 데 브레스는 칼뱅주의 신앙과 포위 중 반란으로 체포되었다. 스페인 종교재판에 앞서 재판을 받고 사형 선고를 받은 뒤 발렌시아네스에 교수형을 당했다. 그는 자신의 신념을 최종 진술한 후 많은 군중 앞에서 죽었다. 그는 군중을 향해 연설하던 중 행상인에 의해 비계에서 밀려났다. 그가 죽기 12일 전에 그는 아내에게[5] 편지를 썼는데, 이것은 신에 대한 그의 신뢰를 말해준다.

드 브레스는 많은 책을 썼다. 신앙고백은 대륙적 리폼 전통에 뿌리를 둔 교회들이 사용하는 교리의 공식 성명서인 '통합의 3가지 형태'의 일부다. 그 본문은 고해성사를 통해 개신교 교회들 사이에서는 여전히 널리 사용되고 있다.

참조

  1. ^ a b c d LA 판 랑게라드, 과이도 드 브레이 지엔 르벤 엔 베르켄, 지에리크제: S1884 페이지 9, 13
  2. ^ Frossart, CH. L (1857), L'Église sous la croix pendant la domination espaynole [The church under the cross during the Spanish domination] (in French), Paris: Lille, pp. 163–71.
  3. ^ Crespin, J; Goulart, S (1582), Histoire des Martyrs, persecutez et mis a mort la verite de l'Evangile, depsis le temps des Apostres iusques a l'an 1574 [History of the Martirs, persecuted and killed for the truth of the Gospel, since the time of the Apostles until the year 1574] (in French), Geneva: Eustache Vignon, f0. 197, v0. a-109 v0. b.
  4. ^ Dalton, Joh (1881), A. Lasco, Gotha, S.325 ff.
  5. ^ Humble musings.

외부 링크