기욤 쿠르투아

기욤 쿠르투아 또는 굴리엘모 코르테즈(Guglielmo Cortese)로 이탈리아화된 일 보르고곤이나 르 부르구뇽(Le Bourguinan, 1628 – 14 또는 1679년^[1][2] 6월 15일)은 프랑코콤토이탈리아 화가, 드로츠만 등이었다.그는 주로 로마에서 역사와 스태프 화가로서 활동했으며 수준 높은 후원을 즐겼다.화가 자크 쿠르투아(자코모 코르테세)와 장프랑수아 쿠르투아의 동생이었다.^[3]

인생

기욤 쿠르투아는 오늘날 프랑스 생 히폴리테(부르군디 카운티)에서 무명의 화가 장피에르 쿠르투아의 아들로 태어났다.기욤의 젊은 시절은 거의 알려지지 않았지만, 그가 아버지로부터 초기 훈련을 받은 것으로 추정된다.아버지와 그의 아들들은 기욤이 아직 어렸을 때인 1636년경 이탈리아로 갔다.그들은 밀라노, 볼로냐, 베니스, 플로렌스, 시에나를 여행했다.^[2]

쿠르투아 형제의 움직임이 그다지 문서화되지 않아 대체 이론으로 이어지고 있다.기욤 쿠르투아는 1638년까지 로마에 정착해 피에트로 다 코르토나의 스튜디오에 들어갔을 가능성이 있다.여기서 그는 인생으로부터 그림을 그리고 조반니 란프랑코와 안드레아 사치의 작품을 베끼면서 훈련을 보충했다고 한다.그는 볼로냐의 화가들과 구에르치노도 공부했고, 부분적으로 카를로 마라타의 그것과 비슷한 표현적 매너리즘이 거의 없는 고전적인 스타일을 스스로 형성했다.^[4]현대 학자들과의 지지를 얻은 형제들의 움직임에 대한 또 다른 견해는 기욤과 자끄가 1640년대^[5] 후반까지 함께 있었고 기욤 쿠르투아는 1656년 그의 밑에서 일할 때만 다 코르토나의 영향을 받았다는 것이다.^[6]

기욤 쿠르투아는 1679년 6월 14일이나 15일에 통풍으로 죽은 로마에서 활동적인 삶의 대부분을 보냈다.^[1][2]

장블레이즈 샤르돈과 안토니오 뒤프레는 그의 제자였다.^[2]

일

일반

기욤 쿠르투아는 주로 기독교 신앙과 신화적 장면의 역사 화가였다.^[1]그는 또한 스태프 화가로서 수요가 있었다.그는 로마 산티그나치오 교회와 인접한 콜레지오 로마노의 방에 소장되어 있는 작은 웅변가인 예수회 예배당의 장식 프로젝트에 관여했기 때문에 때때로 전투 화가로 일컬어지기도 한다.이것은 기욤과 자끄 형제의 공동의 노력이었다.전투 장면의 전문가였던 자크가 전투 장면의 배경을 그렸다는 것이 이제 확립되었다.기욤은 성모의 개입으로 인한 승리를 묘사하는 장면들을 다음과 같이 그렸다.헤라클리우스는 조선, 성 풀체리아, 지미셰스 황제의 승리, 프랑스의 루이 9세 전투, 그리고 생 메르쿠리우스가 뚫은 사도 율리우스 대군을 격파한다.^[2]기욤 쿠르투아의 초기 그림은 전투 장면을 나타내며 그가 처음에는 형제의 영향을 받았음을 보여준다.그는 또한 몇 장의 초상화를 제작했고 다른 화가들과 함께 장르화 작업을 했다.^[6]

쿠르투아의 첫 번째 주요 공공 위원회는 로마의 산 마르코에 대한 프레스코화였다.피에트로 다 코르토나는 이 두 형제를 교회의 장식을 원하는 로마의 베네치아 대사 니콜로 사그레도에게 추천했다.^[2]그는 퀴리날 궁전의 알렉산더 7세 화랑을 위한 조슈아 전투와 산탄드레아 알 퀴리날레의 높은 제단을 위한 세인트 앤드류 순교단을 그렸다.^[6]

이러한 초기 작품들은 조반니 란프랑코의 작품에서 제시된 보다 역동적인 버전의 중재를 통해 바로크 양식의 아고스티노 카라치의 영향과 결합하여 코르토나의 영향력을 보여준다.이러한 영향들은 쿠르투아의 작품의 특징으로 남을 형태와 색깔의 풍부함에 반영된다.피에르 프란체스코 몰라의 스타일도 그의 발전에 한몫을 했다.또한 1658~1659년경 카밀로 프란체스코 마리아 팜필리의 발몬톤 궁전 장식에 몰라, 가스파르트 듀엣, 프란체스코 코자, 조반니 바티스타 타시와 함께 일했다.^[2][7]이 궁전에서 쿠르투아에 의해 그려진 몇몇 인물들은 이전에 몰라에게 귀속되었다.

1661년, 오졸라의 카스텔간돌포에 있는 산 토마소 다 빌라노바 교회에 대한 가정을 그렸다.^[8]

그는 성숙한 작품에서 바로크 양식과 고전주의 양식이 융합된 화가 카를로 마라타의 영향력을 더욱 보여주었다.이는 로사리의 마돈나 for the Rosary와 같은 작품에 등장하는 여성 인물들의 달콤한 얼굴에 반영된다.몬테 포르지오 카톤에 있는 조지 교회는 1666년 왕자인 조반니 바티스타 보르게세에게 위탁받아 만들었다.^[2]

공동작업

동생 자크와의 잦은 협연 외에도 로마에서 활동 중인 플랑드르 정물화가 기욤 쿠르투아와 아브라함 브루겔의 여러 협연이 기록되어 있다.한 예로 과일과 꽃의 정물화(Seal life of floods)가 있다(2015년 1월 29일 뉴욕 소더비에서 판매, 302번지).쿠르투아가 형상을 그리는 동안 정물화는 브루겔이 그렸다.이 그림은 꽃병과 여성상(민간 소장품)이 그려진 포도와 석류의 변종으로 1660년대 말까지 연대를 이어왔다.쿠르투아는 미슐레 페이스 델 캄피도글리오와 콜라보레이션한 자신의 과일 픽커(Gemeldegalerie, 드레스덴)에서 매력적인 여성상을 재인쇄했다.^[9][10]자신의 작품에 감탄하며 의뢰를 권유한 베르니니니, 카를로 마라타 등과도 공공사업에 자주 협력했다.^[3]

1653년에 그는 성인의 형상을 그렸다.유스티스, 선한 사마리아인, 성자.이집트의 마리아와 성 가스파드 듀게트의 네 개의 큰 풍경 속에 아우구스티누스가 있다.^[6]이것은 쿠르투아의 가장 초기 문서화된 수수료 중 하나였고 후원자는 카밀로 프란체스코 마리아 팜필리였다.이듬해 쿠르투아와 듀게트는 팔라초 팸플릿지의 작품에서 같은 후원자를 위해 다시 협력했다.^[2]

도면

기욤 쿠르투아는 그가 남긴 많은 준비 연구들에 의해 증언되고 있으며, 다른 것들 중에서도 라 그라피카당 이스티투토 나치오날레에서 발견될 수 있는 매우 숙련된 드로트맨이었다.준비 도면은 일반적으로 분필로 되어 있는 반면, 구성 도안은 펜과 잉크와 세탁으로 되어 있는 경향이 있다.^[2]

산 마르코에 있는 세인트 마크 프레스코 순교자의 순교자를 위한 분필(Nationalmuseum, 스톡홀름과 박물관 쿤스트팔라스, 뒤셀도르프)의 준비 연구는 매우 능숙하며 유동적인 기법과 형태와 치아로스쿠로의 확실한 파악을 보여준다.^[6]

추가 읽기

• 게티 박물관:기욤 쿠르투아
• F. A. Salvagini, Le Pitture di Gglielmo Courtois (Cortese) e la loro casa in Piaza di Sparkna, 1937년 로마에 있는 피아자 디 스파게티나에 있는 La la loro casa.
• Erich Schleier, Aggigerative a Gglielmo A Cortese detto Il Borgognone, Antichita Viva IX, 1970, No.1, 페이지 3–25
• Dieter Graf와 Erich Schleier, Guglielmo Cortese, The Burlington Magazine, 1973년 12월, 페이지 794–801의 알려지지 않은 작품들
• 디터 그라프, 디 핸드제이크닝겐 폰 굴리엘모 코르테즈 랑 조반니 바티스타 골리.Kataloge des Kunstmuseums, Dusseldorf, 1976, 2권.
• Arnauld Brejon de Lavergenée, 기욤 쿠르투아 외 르 베르닌, Bulletin de l'Societé de l'Histoire de l'Art franes, 1991, 페이지 11–17.

참조

외부 링크

• 위키미디어 공용 기욤 쿠르투아 관련 매체