구행보

Gu Hengbo
구행보
태어난
구메이

1619
죽은1664
국적중국어
기타 이름쉬메이
쉬쯔주
직업시인, 화가, 궁인
제목헝보 아가씨
파트너공딩지

구메이(중국어: 顧媚; Wade–Giles: Ku Mei; 1619–1664)는 그녀의 예술명인 구행보(중국어: 顧橫波; Wade–Giles: Kung-Ghungpo)로 더 잘 알려져 있으며, 결혼 후 쉬메이(Shu Mei), 쉬즈후(Su Zhzhizhu)로도 알려져 있는 중국인 궁인, 시인, 시인, 화가였다.[1] 그녀는 청나라 초기의 궁중으로부터 '여인(여인)'이라는 칭호를 받았고, 청의 저술에서는 '행보 아가씨'로 자주 언급되었다.[2]

구혜선은 그림과 시에서 미모와 재능으로 유명했으며 동샤오완, 비안 유징, 류루시와 함께 궁중의 엘리트들 사이에서 손꼽혔다. 그녀는 난초를 그린 그림으로 존경받았고, 비록 그녀의 작품들 중 거의 살아남지 못했지만, 좋은 평론가들에게 주어지는 시집을 출판했다.[1]

인생

구미는 1619년 난징 근처에서 태어났다.[3] 충전 초기에 구미는 난징 진후이 강구역의 궁인이 되었다.[1] 난징 진후이 지구의 타워 메일로우에서 그녀는 천량, 첸루칸, 마오샹을 손님으로 헤아리는 유명한 문학 살롱을 열었다.[1] 유휘는 메이루(말 그대로 홀린 집)를 사치스럽고 사치스럽다고 표현했다.[4]

구미는 쿤쿠에서 남자() 흉내를 내기도 했다. 그녀의 역할 중 하나는 아들(孫子)을 훈육하는 데 있는 주유(周羽)이다. 작가 유회이( hu)는 그녀가 법에 저촉되었을 때 그가 그녀를 도운 후 그의 생일에 어떻게 그를 위해 무대 드라마를 공연할 것을 제안했는지에 대해 이야기했다.[5]

그녀는 자신의 후원자 중 한 명인 류팡과 사랑에 빠졌는데, 류팡은 그와 결혼하고 궁녀로서의 생활을 끝내겠다고 약속했다. 나중에 그녀가 마음을 바꾸자 류팡은 자살했다.[1]

그녀의 후원자 중 한 명인 공딩지는 그녀의 봉사를 위해 1,000온스의 은화를 지불했다.[6] 1643년 공딩지의[7] 후궁이 되기 위해 직업을 떠나 공딩지와 함께 수도에 정착하였다.[1] 그의 그녀에 대한 사랑은 유교적 이상에 대한 규범에 상처를 [8]입혔고 그에 대한 그녀의 영향력은 전설적이 되었기 때문에 그들의 시대 동안 많은 관심을 끌었다. 그녀는 얀 에르메이를 처형에서 구했으며, 화가 주이쥔의 은인이었던 것으로 알려져 있다.[1]

1659년 구미는 딸을 낳았다. 아들을 갖기를 간절히 바라는 공딩지는 부부가 아들을 위해 기도할 수 있는 개인 사찰을 지었다.[1]

그녀는 청나라 후기 관리들이 묘사한 진후이 팔경의 한 사람이었다.[9] 이 집단의 다른 유명한 궁인으로는 마샹란, 비안 유징, 리샹쥔, 동샤오완, 류루시, 코우 바이멘, 천위안위안안이 있다.[10]

참조

  1. ^ a b c d e f g h Lee, Lau & Stefanowska 2015.
  2. ^ Xu, Sufeng (February 2007). "Lotus Flowers Rising from the Dark Mud: Late Ming Courtesans and Their Poetry" (PDF). core.ac.uk. McGill University. Retrieved 13 January 2019.
  3. ^ "Panel from Orchids and Rocks, Gu Mei, ca. 1644" (PDF). www.smithsonianofi.com. Smithsonian Institution. Retrieved 13 January 2019.
  4. ^ 버그 2013, 페이지 89.
  5. ^ Wang Ning (王宁). "晚明金陵名妓度曲考" [A Study on Late-Ming Jinling Courtesans and Qu] (PDF) (in Chinese).
  6. ^ 1997년, 페이지 260.
  7. ^ 버그 2013, 페이지 117.
  8. ^ 버그 스타 2007.
  9. ^ & 샹 2005, 페이지 94.
  10. ^ *Xie 谢, Yongfang 永芳; Shi 施, Qin 琴 (2014). "像传题咏与经典重构———以《秦淮八艳图咏》为中心" [Acclaim for portraits and classical reconstruction: 'Qinhuai bayan tuyong' as the centre]. Zhongguo Wenhua Yanjiu (2): 180–188.

참고 문헌 목록