메흐메드 푸아드 파샤

Mehmed Fuad Pasha
이 오스만 터키식 이름에서 주어진 이름은 메흐메드 푸아드(Mehmed Fuad), 호칭은 파샤(Pasha)이며, 성은 없다.
메흐메드 푸아드
파샤
Fuat pasa grey.jpg
오스만 제국의 그랜드 비지에
개인내역
태어난1814
콘스탄티노플(현 이스탄불), 오스만 제국
죽은1869년 2월 12일 (55세)
니스, 제2프랑스 제국

Mehmed Fuad Pasha (1814 – February 12, 1869), sometimes known as Keçecizade Mehmed Fuad Pasha and commonly known as Fuad Pasha, was an Ottoman administrator and statesman, who is known for his prominent role in the Tanzimat reforms of the mid-19th-century Ottoman Empire, as well as his leadership during the 1860 Mount Lebanon civil war in Syria.그는 유럽식 근대화에 대한 개방성과 그가 입법을 도왔던 개혁들을 감안할 때 현대 오스만 시대를 대표했다.

다른 직책 중에서는 1861년부터 1866년 사이에 두 차례에 걸쳐 수상에 해당하는 그랜드 비지에를 지냈다.그는 메흐메드 에민 울리 파샤와 함께, 1868년 새로이 설립된 민사법원을 위해 프랑스에서 영감을 받은 민법을 선호한 오스만 정치인들 중 가장 영향력 있는 사람으로 종종 간주된다.[1]

푸아드 파샤는 헌법이나 입법부에 의해 합법적으로 구속되거나 제한되는 사상을 거부하면서 제국을 절대 군주국가로 유지하는 데 열성적인 지지자였다.그는 종종 나멕 케말, 지야 파샤, 이브라힘 쯔나시 같은 진보적인 지식인들과 충돌했다.[2]

초년기

푸아드 파샤는 1814년 저명한 우레마 가문 출신이다.그의 아버지 케체키자데 이제트 몰라는 유명한 시인이었고, 푸아드는 리테레투르와 시인으로서 이러한 경향을 계속하였다.그는 중용 교육을 받았으나 아버지가 해고되고 지방으로 추방되자 학업을 떠나야 했다.[3]그의 어머니는 17세기 그랜드 비지어의 메르지폰루 카라 무스타파 파샤의 후손이었다.그는 가족 부양 없이 4년간 의과대학 티반니 아미레에서 공부한 뒤 해군 군의관으로 복무했다.[4]

커리어 스타트

푸아드 파샤는 프랑스어에 능통하여 1832년부터 1836년까지 튀니지 주지사 타히르 파샤의 서기관으로 일하게 되었다.주지사가 죽자, 푸아드 파샤는 그랜드 비지어인 무스타파 레이지드 파샤의 봉사에 들어가 메흐메드 에민 올리 파샤와 함께 일하기 시작했다.그의 직함인 "파샤"는 오스만 정부의 고위 인사에게 주어졌고, 술탄은 명예 직함으로서만 수여될 수 있었다.메흐메드 에민 알리는 상당한 시간 동안 그랜드 비지에의 봉사에 있었다.무스타파 레지드와 메흐메드 에민 알리가 런던으로 외교 여행을 떠나는 동안, 푸아드는 1838년부터 1852년까지 재임했던 포르테의 제1번역자 자리를 확보했다.

푸아드는 외교 경력으로 도약할 희망을 가지고 역사, 현대 언어, 국제법, 정치 경제학을 계속 연구했다.[4]그의 번역직은 1839년부터 1841년까지 귈레네 칙령 이후 처음 2년간 집권한 동안 무스타파 레지드의 프롤테이지가 되었고, 1846년부터 1852년까지 다시 권력을 잡았다.칙령은 술탄 레지드의 추천으로 발동해 탄지마트 개혁을 사실상 시작했다 1세가 무스타파 압둘메치드.메흐메드 에민 알리와 푸아드는 나이가 같았지만, 푸아드는 지위에 오르는 것이 다소 느렸다.[3]그러나 이것은 1848년 푸아드가 부쿠레슈티와 세인트에서 러시아 관리들과의 협상에서 그의 기술을 보여주면서 바뀌었다. 페테르부르크는 1848년 유럽 혁명의 결과로 제국으로 밀려들어온 난민에 대해 언급했다.러시아의 황제 니콜라스 1세는 이제 제국의 피난처를 찾고 있던 혁명을 일으킨 사람들의 인도를 요구했다.무스타파 레지드는 이전에 황제의 요구를 거절한 적이 있었고 전쟁의 위협은 점점 커지고 있었다.그러나 푸아드는 세인트로 여행을 갔다. 페테르부르그와 그의 협상을 통해, 차르는 그의 송환 요구를 포기하고 혁명가들이 러시아 국경에서 멀리 떨어져 있을 것이라는 푸아드의 약속을 받아들였다.푸아드는 1852년 이집트의 후계자 아바스 왕자의 무함마드 알리와 함께 이집트에서 일하면서 이 같은 협상 재능을 보여주었다.[3]

이러한 외교적 성공으로 인해, 푸아드는 무스타파 레지드와 함께 정치적 지위와 영향력을 모두 갖춘 메흐메드 에민 알리의 동등자가 되었다.무스타파 레지드는 1852년 술탄에 의해 그랜드 비지에로 제거되었고 메흐메드 에민 알리가 그의 후계자로 지명되었다.메흐메드 에민 알리가 술탄에게 푸아드의 뒤를 이어 외무장관으로 임명할 것을 권고했고, 1852년 이 권고가 받아들여졌다.푸아드의 외무장관과 메흐메드 에민 알리의 그랜드 비지에의 임기 시작은 오스만 외교정책의 중요한 전환과 무스타파 레지드와 그의 전 원생들간의 첨예한 분열을 나타냈다.무스타파 레지드가 대영제국에 대한 선호를 보인 반면, 푸아드와 메흐메드 에민 알리는 프랑스의 강력한 지지자였다.[3]그러나 이는 1860년 카톨릭 마론족(프랑스 지원)과 드루즈 무슬림(영국 지원, 이후 무스타파 레지드)이 크림전쟁 이전 레바논산에서 권력을 놓고 벌인 레바논 내전에서 두 남자가 모두 프랑스를 지지했기 때문에 결국 그들의 몰락으로 이어질 것이다.[3]이번 가을로 인해 푸아드와 메흐메드 에민 알리가 모두 벼슬에서 한 발짝 물러나 탄지마트 평의회로 돌아섰는데, 그 중 메흐메드 에민 알리가 의장을 맡고 푸아드가 회원을 맡고 있었다.

탄지마트 시대

구스타브 르 그레이의 사진에서 나온 푸아드 파샤(1858)의 조각

탄지마트 평의회 의원

푸아드 파샤는 탄지마트 시대에 중요한 개혁가였다.이 프로그램의 목표는 "개혁을 촉진하고, 권력을 피하고, 반란을 미연에 방지하는 것"[5]이었다.탄지마트 평의회는 탄지마트 개혁에 의해 제정된 행동을 성문화하기 위해 설립되었다.이러한 개혁은 "현대화[및] 중앙집권화"를 통해 권력을 중앙집권화하여 "수입 증대[그리고] 단편화 방지"를 도모하기 위한 것이었다.[6]1839년 11월 3일 무스타파 레이지드 파사가 내린 '장미실 칙령'이라는 칙령을 통해 제정되었다.이 시기는 서구화에 대한 제국의 노력 증가와 유럽 연합의 수용을 증명했다.[7] 서구 학교들은 미래의 정부 직책을 위한 관료들을 훈련시키기 위해 개방되었다.[8]제국에 거주하는 모든 종교 및 사회 집단을 대표하기 위해 지방 의회뿐만 아니라, 주, 정의, 교육 위원회가 모두 설립되었다.푸아드는 탄지마트 개혁이 "오트만 국적에 기초한 평등한 시민권의 유대관계를 국민 사이에 만들어 제국을 위한 구원을 찾을 것"[5]을 희망했다.그는 변화의 중요성을 깨닫고 그것을 오스만 제국이 만들어야 할 필요성 있는 진화로 보았다.그러나 현대 오스만 제국의 이미지를 창조하려는 그의 노력에서, 푸아드 파샤는 밀레 제도를 통해 제국의 비무슬림 피험자들에게 동등한 권리를 줌으로써 "그들의 민족주의적이고 분리주의적인 경향을 도태시킬 것"이라고 믿었다.그는 다른 세 개혁파와 함께 제국을 구하기 위해서는 '오토만주의'라는 의식이 생겨날 필요가 있다고 믿었다.'오토만' 국가를 만들어 유대인, 기독교인, 무슬림 등을 오스만 국적으로 통일하는 것이 목표였다.탄지마트 평의회는 입법 준비를 완전히 맡았고, 푸아드와 알리 모두 즉각적인 진전을 원했기 때문에 평의회는 각 부처로부터 분리되었고, 의장은 "술탄에 직접 접근할 수 있게 되었다"[3]는 것은 중앙집권화를 향한 증가하는 노력을 대변했다.그러나 구 최고위원회는 사법 문제에 국한된 것이기는 하지만 그 존재와 기능이 많은 혼란을 야기했기 때문에 여전히 영향력 있는 요소로 남아 있었다.

탄지마트 평의회 의장

1856년 푸아트는 제국을 괴롭히는 재정 및 지방 문제를 개혁하는 임무를 부여받아 탄지마트 평의회 의장으로 임명되었다.이는 "훈련된 관료의 부족과 세금 징수의 부족"에서 비롯되었다.[3] 1841년에 Legent에 의해 개혁이 시작되었지만, 그들의 초기 성공은 크림전쟁의 발발에 의해 중단되었다.2년간의 연구는 1858년의 지방 규정을 만들었다.이 규정의 이면에 있는 주요 아이디어는 지방 총독들의 사무실로 다시 권력을 집중시키고 탄지마트 개혁을 제국 전체에 확산시키는 것이었다.이미 자리를 잡고 있던 도정구조를 그대로 유지하되, 각 도지사가 주요 권한의 원천이자 이스탄불의 중앙정부 수석대표, 중앙정부와의 모든 소통이 이뤄지도록 했다.행정협의회의 구조개혁 외에도 각 지방의 지적부는 무슬림이든 비무슬림이든 오스만이든 외국인 거주자든 모든 남성 거주자를 등록시킬 책임이 있었다.이들 주민에게는 각각 세금 의무를 명시하는 '인구세 증서'(베르기 üfus tezkeresi)가 발급됐고 신분증 역할도 했다.[3] 각 도의 필요성과 인구 구성을 더 잘 반영하는 새로운 징병제도 도입됐다.푸아트는 제국의 금융제도 개혁에도 힘썼다.이러한 개혁에는 연간 예산 제도의 도입과 연간 세입에 대한 점검을 위해 재무부의 정밀 조사를 받는 각 부처의 예산이 포함되었다.이러한 세수를 늘리기 위해 1861년 재경부의 관료주의와 분리되어 구 관세청을 대체한 소비세무청 설치와 함께 비효율적인 조세 영농 제도가 종료되었다.

외무부 장관 1858-1860:레바논의 위기

사진: 압둘라 프레르 스튜디오의 푸아드 파샤.
주요 기사: 1860년 드루제-마론파 분쟁

1860년, 마로나이트와 드루즈 공동체가 레바논을 지배할 것을 둘러싸고 레바논의 현대판 마운트 지역에서 폭력이 일어났다.결국, 드루즈는 근처의 거의 모든 마로나이트 마을을 지배하고 약탈했다.푸아드, 외무장관이 파견되어 이러한 대학살을 조사하고 제국의 외교정책 이니셔티브를 수행하게 된 것이다.탄지마트 프로그램의 변경을 실행하는 데 성공했기 때문에, 푸아드는 시리아로 파견되어 1860년 7월 17일 술탄에 의해 부여된 극도의 힘으로 무장한 채 베이루트에 도착했다.그는 이러한 갈등이 "오만트 개혁이 궁극적으로 규율할 지역적 종파적 특성"[9]이라는 국수주의적 관점을 가져왔다.그는 술탄 압둘메치드가 새로 창설된 국제위원회(영국, 프랑스, 오스트리아, 러시아, 프로이센)와 함께 일하기 위해 새로운 서양식 군대와 함께 파견하여 이 지역에 안정을 가져다 주었다.푸아드는 일부 사람들이 '테러의 반란'[9]이라고 부르는 것을 시작했는데, 그는 수백 명의 피폭자들을 처형하고 드루즈 지도자들을 체포했으며, 군사 법정에서 "기독교인들을 보호하지 못했다"[9]는 이유로 재판을 받은 후 그들에게 사형을 선고했다.레바논 산 위기에 대한 그의 다소 엄격한 반응은 그가 이스탄불 복귀를 발표하면서 1861년 시리아 국민에게 한 성명에서 증명된 것처럼 오스만릴릭이라는 민족주의 정서가 고조되고 있는 것뿐만 아니라 제국 전역의 근대성과 질서를 향한 추진력을 반영했다.[9]그는 술탄의 권력을 그의 무자비한 처벌을 받지 않도록 복종해야 하는 '아버지상'이라 칭하면서도 종교와 상관없이 모든 신하를 평등하게 대했던 인물이다.이러한 엄격함은 특히 1860년 7월 유럽군의 시리아 배치를 고려할 때 현대법에 따라 충분히 행동할 수 있다는 것을 유럽에 있는 상대국들에게 증명하려는 제국의 엄청난 열망을 반영하기도 한다.[10]푸아드는 앞서 언급한 베이루트 위원회(Beirut Committee)라고 불리는 국제 위원회의 의장을 맡았으며, 이 위원회는 1861년 3월 레바논 산의 재편을 설립했다.이 과정에서 레바논산은 수블라임 포트의 대상으로 남아 "베이루트와 다마스쿠스 주지사로부터 독립한 비(非)지역 기독교 총독에 의해 통치될 것"이었다.[4] 푸아드는 영국의 위원회 대표인 두페린 경과 긴밀하게 협력했다. 그들은 둘 다 이 지역의 프랑스 지배를 막는 데 비슷한 이해관계를 가지고 있었기 때문이다.두페린은 제국에 존재한다고 믿었던 부패와 소통 부족에 대해 비판적으로 말했지만, 그는 푸아드를 '도지사'로 한 반독립 시리아의 창설을 제안했다.[4] 이는 더페린이 푸아드에 대해 "키가 크고, 손재주가 있고, 프랑스어에 능통하며, 매너가 매력적"이라고 극찬한 데 따른 것이다.[4] 그러나 푸아드는 프랑스군 사령관인 드 보포르 장군이 이 지역에서 프랑스군을 유리하게 이용하기 위해 협정에 서명했다.이런 매끄러운 외교술은 그의 유머감각, 그리고 "정예가 뛰어난 외교관의 용기와 재치" 덕분이었다.[4] 이 합의로 지방법이 제정되었고, 그 중 후아드는 건축가로서 시리아 지방을 만들었다.

그랜드 비지에, 1861–1863, 1863–1866

1861년 술탄 압둘라지즈는 동료 메흐메드 에민 올리 파샤를 대신하여 푸아드를 그랜드 비지에로 명명하였다.압둘라지즈는 푸아드가 추구했던 술탄 압둘메치드 밑에서 메흐메드 에민 알리가 누렸던 것과 같은 종류의 독립성과 자율성을 푸아드에게 부여하지는 않았지만, 신속하고 단호한 태도를 선호했다.[3]푸아드는 1866년 압둘라지즈의 이스마일 파샤(이집트의 케디브) 딸과의 결혼 계획에 반대하여 사임했지만 그랜드 비지에로 두 번의 정식 임기에 임명되었다.[3]

나중의 직업과 죽음

외무부 장관, 1867–1869

술탄 압둘라지즈는 크레타에서의 반란 중 프랑스와 영국의 주장과 러시아의 개입 위협으로 인해 푸아드를 외무장관으로 최종 임기에 재선임했다.외무장관으로서, 그는 술탄에게 공동의 이익과 러시아의 공동의 적에 바탕을 둔 영국, 프랑스와의 동맹에 관한 조언을 담은 정치 증서를 썼다.푸아드는 러시아 팽창에 대한 이해를 보여주며 "나도 이스탄불을 점령하기 위해 세상을 뒤집어 놓았을 것"이라고 고백했다.[7] 그는 러시아에 대한 이러한 동맹을 강화하기 위해 프랑스의 눈에 정당성을 얻기 위해 제국의 현대화를 요구했다.그는 대영제국을 제국의 가장 중요한 동맹국으로 여기고 "영국인들은...항상 우리의 동맹을 가장 먼저 맺을 것이며 우리는 그 동맹을 끝까지 고수할 것이다." 그리고 "우리는 영국이 우리를 버리는 것을 보기보다는 몇 개의 우리 지방을 포기해야 한다." 프랑스에 관해서, 제국은 보호에 대한 희망보다는 갈등을 예방하기 위해 정중한 관계를 유지해야 한다.

1869년 죽음

메흐메드 에민 올리 파샤도 그랜드 비지에로 재위임되어 1867년부터 1868년까지 크레타에 갔다.메흐메드 에민 알리가 반란을 성공적으로 종식시키는 동안, 푸아드는 그랜드 비지에와 외무장관을 대행하고 있었고, 1867년 여름 술탄 압둘라지즈와 함께 유럽을 여행했다.그러나 이중 부담은 푸아드에 상당한 부담을 주었고, 그는 프랑스에서의 치료와 휴식을 추구했다.그는 1869년 2월 12일에 니스에서 죽었다.[citation needed]그의 시신은 프랑스 해군이 아비소 라투슈-트레빌에 탑승해 콘스탄티노폴리스로 귀환했다.[11][12]

가족

메흐메드 푸아드는 에미네 베히예 하네름과 결혼하여 아흐메드 나젬 비이와 카젬 비이의 두 아들을 두었다.[13]그의 장남 나젬 비(Nazım Bey, 1863년 사망)[14]는 ş베케 비이의 딸 [14]니메툴라 한움(1838년 11월 21일~1905년 1월 25일)과 결혼하여 두 아들 무스타파 히크메트 비(Mustafa Hikmet Bey, 1857년 7월 6일 ~ 1911년 8월 6일)와 르아드 푸아드 비드 비드 두 아들을 두었다.[14]

무스타파 히크메트는 하이룰라 에펜디와 뮌테하 한임의 딸이자 시인 압둘하크 흐미드 타르한의 누이동생인 미뤼니사 하넴과 결혼했다.[14]그들에게는 아흐메드 나젬 비이라는 한 아들과 유아기에 죽은 한 딸이 있었다.[15][16]Reşad Fuad married Behiye Hanım, daughter of Hayreddin Pasha and his fourth wife Kamer Hanım,[17] and had four sons, Mehmed Hayreddin Fuad Keçeci, Mehmed Salih Keçeci (1893 – 1954), Mehmed Fuad Keçeci (died 1967), and Ali Şevket Fuad Keçeci.[18]

메흐메드 푸아드의 작은 아들 카젬 비(Died 1859년 사망)[14]는 전 체르카시아 노예였던 귈비즈 이크발 하넴과 결혼하여 아들 이제트 푸아드 파샤(1860년 — 1925년)를 낳았다.[19][14]이제트 푸아드는 이집트의 공주 파티마 아지자 아미나 하님(1854년–1895년)과 무스타파 파즐 파샤 [20][21]왕자의 둘째 딸이자 아내 렝기 굴 하님([22]Rengi Gul Hanim)과 결혼했다.그들에게는 카젬 비이라는 한 아들이 있었다.[14][23][24]

참고 항목

참조

  1. ^ M. K. Shaw, Wendy (2011). Ottoman Painting: Reflections of Western Art from the Ottoman Empire to the Turkish Republic. I.B. Tauris. ISBN 978-1-84885-288-4.
  2. ^ Musluoğlu, Sedat. "Mehmet Emi̇n Âli̇ Paşa Ve Keçeci̇zade Mehmed Fuad Paşa". {{cite journal}}:Cite 저널은 필요로 한다. journal=(도움말)
  3. ^ a b c d e f g h i j 쇼, 스탠포드 J, 그리고 에젤 커럴 쇼.오스만 제국의 역사 및 현대 터키 제2권: 개혁, 혁명 및 공화국:현대 터키의 부흥, 1808-1975.케임브리지:케임브리지 대학교 출판부, 1977년
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  6. ^ 마틴, 리처드 C이슬람과 이슬람 세계의 백과사전 제2권.뉴욕: 맥밀런 레퍼런스, 2004
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  8. ^ Weiker, Walter F. "Otman 관료주의:현대화와 개혁."행정학 분기별. 제3호(1968년): 451-470호
  9. ^ a b c d 우사마, 막디시."1860년 이후: 오스만 제국의 종교, 개혁, 민족주의 논쟁."국제 중동학 저널4번(2002년): 601-617
  10. ^ 포가니, 이스탄."인간의 국제법 개입:프랑스의 시리아 개입 재조명"분기별 국제 및 비교법 제1호(1986년): 182-190
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  17. ^ A. Alâaddin Çetin; Khayr al-Dīn Tūnisī (1988). Tunuslu Hayreddin Paşa. Kültür ve Turizm Bakanlığı. p. 241. ISBN 978-975-17-0318-7.
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  24. ^ İbnülemin Mahmut Kemal İnal (1969). Son asir Türk ṣairleri. M. E. B. Devlet Kitaplari. p. 680.

추가 출처

  • 핀켈, 캐롤라인오스만의 꿈:오스만 제국의 이야기 1300-1923.뉴욕: 베이직, 2006.인쇄하다
정치국
선행자 오스만 제국의 그랜드 비지에
1861년 11월 22일 - 1863년 1월 5일		 성공자
선행자 오스만 제국의 그랜드 비지에
1863년 6월 1일 - 1866년 6월 4일		 성공자