예배 자유 (그림)

Freedom of Worship (painting)
예배 자유

또는 예배할 자유
"Freedom of Worship" - NARA - 513537.jpg
아티스트노먼 록웰
연도1943
중간캔버스에 기름칠을 하다
치수116.8cm × 90cm(46인치 × 35.5인치)
위치노먼 록웰 박물관
매사추세츠 주 스톡브리지
미국

'예배의 자유' 또는 '예배의 자유'는 미국 화가 노먼 록웰이 제작한 '4대 자유' 유화 중 두 번째 작품이다.이 시리즈는 미국의 32대 대통령인 프랭클린 D가 발표한 '4대 자유'라는 목표에 바탕을 두고 있다. 루즈벨트는 1941년 1월 6일 연두교서에서 연설했다.록웰은 이 그림과 언론의 자유가 이 시리즈 중 가장 성공적이라고 생각했다.《예배의 자유》는 철학자인 윌 듀란트의 수필과 함께 1943년 2월 27일자 《토요일 이브닝 포스트》에 실렸다.

배경

'예배의 자유'는 노먼 록웰이 그린 4개의 유화 시리즈 중 두 번째 작품인 '4개의 자유' 중 두 번째 작품이다.그 작품들은 프랭클린 D 대통령에 의해 영감을 받았다. 루즈벨트의 국정연설은 1941년 1월 6일 제77회 미국 의회에 전달되었으며, '4개의 자유'로 알려져 있다.[1]4대 자유 중에서 미국 헌법에 기술된 유일한 두 가지 자유는 언론의 자유와 종교의 자유다.[2]4대 자유의 테마는 이후 연합군의 제2차 세계 대전 정책 성명인 대서양 헌장에 통합되어 유엔 헌장의 일부가 되었다.[3][4][1]이 일련의 그림들은 저명한 작가들의 에세이를 동반한 The Saturday Evening Post에 4주 연속 실렸다.언론의 자유 (2월 20일), 예배 자유 (2월 27일), 욕망으로부터의 자유 (3월 6일), 두려움으로부터의 자유 (3월 13일)[5]'예배의 자유'에 수반되는 에세이를 위해, 포스트 편집자 벤 히브스는 그의 명성이 최고조에 달했을 때 베스트셀러 작가였던 듀란트를 선택했다.당시 듀란트는 아내 아리엘 듀란트와 공동으로 10권짜리 <문명의 이야기>를 집필하는 중이었다.윌 듀란트도 역사와 철학을 강의했다.[6]결국, 일련의 그림들은 포스터 형태로 널리 배포되었고 미국 정부 전쟁 본드 드라이브에서 중요한 역할을 하게 되었다.[7][8][9]

설명

"두 번째는 모든 사람이 자기 방식대로 하나님을 경배할 수 있는 자유, 즉 세상 어디에나 있는 자유다.

—Franklin D. Roosevelt's January 6, 1941 State of the Union address introducing the theme of the Four Freedoms

그 그림은 적당한 공간에 있는 여덟 사람의 머리 모양을 보여준다.다양한 인물들은 기도의 순간에 서로 다른 신앙을 가진 사람들을 나타낸다.특히 맨 아래 줄의 세 인물(오른쪽부터 왼쪽까지) : 유대인인 종교서를 들고 머리를 감싸고 있는 남자, 개신교인 나이든 여자, 가톨릭 신자인 묵주알을 들고 있는 얼굴이 잘 비치는 젊은 여자.[10]1966년 록웰은 존 F에 대한 찬사를 표시하기 위해 '예배의 자유'를 이용했다. 케네디는 룩에서 JFK의 대담한 유산이라는 제목의 삽화를 그렸다.이 작품은 케네디를 평화봉사단 자원봉사자들과 함께 '예배의 자유'와 유사한 구성으로 프로파일링했다.[11]

생산

예배 자유 원안은 이발소를 배경으로 했다.

그림의 원형은 다양한 종교와 인종의 후원자들이 이발소에서 이발소에서 모두 차례를 기다리고 있었다.[12]그의 첫 작업물은 41x33인치(104cm×84cm)의 캔버스 기름으로 관용을 "민주주의의 종교적 다양성의 기반"으로 묘사했다.그것은 흑인으로서 개신교 이발사로부터 유대인을 섬기고 로마 가톨릭 신부가 이발사의 예배를 기다리는 것을 포함했다.[13]문제는 특정 종교의 사람이 어떤 모습이어야 하는지에 대한 합의가 거의 없었기 때문에 다른 종교와 인종의 쉽게 알아볼 수 있는 묘사를 그리는 것이었다.[14]하지만, 그가 등장인물들의 묘사를 명확히 하려고 노력했을 때, 그는 자신이 특히 비경도적인 인물들에 대해 공격적인 과장된 태도를 취하는 것을 발견했다.유대인을 전형적인 셈족주의자로 보이게 하고, 백인 고객이 흑인 남자를 농경 노동자의 복장으로 격하시키는 것은 정부를 대변하지 않고 일을 엉망으로 만들었다.[15]록웰의 의도된 주제는 종교적 관용이었지만, 그는 원작이 성공적으로 이 점을 지적하지 못했다고 느꼈다.[10]

1942년 6월, 포스트 편집자 벤 히브스는 록웰의 포 프리덤스 스케치를 지지하게 되었고,[7][16] 록웰에게 이 작품을 완성하는 데 두 달을 주었다.[17]10월까지 포스트는 4자유에 대한 록웰의 진행에 대해 걱정했고 그들의 예술 편집자를 알링턴에 보내 평가하게 했다.당시 록웰은 이 시리즈의 두 번째 그림인 '예배의 자유'를 작업하고 있었다.[18]록웰은 이 작품에 두 달(10월, 1942년 11월 대부분)[10]을 보냈는데, 이 작품은 '각각 자신의 양심의 명령에 따라'라는 구절에서 영감을 얻었다.버몬트주 알링턴의 이웃들은 그의 모델이 되었다.머리칼을 위로 치켜올린 채 임신 3개월째를 맞은 로즈 호이트는 사실 성공회 개신교 신자임에도 묵주를 든 가톨릭 신자로 포즈를 취했다.[19][10][19]다른 모델들은 미세스였다.해링턴, 록웰의 목수 월터 스콰이어스, 스콰이어의 아내 클라라 스콰이어스(오른쪽 가장자리), 윈필드 세코이, 짐 마틴(가운데)이 있다.[19]그의 최종본은 묵시록과 종교서를 포함한 다른 시각적 단서에 의존했다.그 작품은 피부가 검은 흑인 숭배자들이 가장자리에 나란히 붙어 있었다.이 배치는 아직 그 페이지에 흑인들을 두드러지게 등장시키지 않았던 The Post와 함께 성공하지 못했다.록웰은 맨 위에 있는 흑인 여성의 얼굴을 "몰래" 그림으로써 이러한 인종 차별을 입맛에 맞게 만들었다고 말했다; 맨 아래에 있는 남자는, 그의 fez를 가지고, 너무 명백히 이국적이어서 불쾌하게 할 수 없었다."[20]부드러운 회색, 비그, 갈색의 컬러 조합을 사용하기 때문에 이미지가 일반적으로 강화되고 번식에서 어두워지는 경우가 많다.페인트를 얇게 도포해 캔버스의 짜임새가 이미지에 기여할 수 있도록 했다.[9]

Rockwell은 이야기의 표현에 있어서 가장 중요한 것은 손이 머리 다음으로 중요하다고 생각한다고 말했다.그는 '예배의 자유'와 관련해 "내가 올리고 싶은 메시지의 절반 가량을 전달하기 위해 손에만 의지했다"[21]고 밝혔다.Rockwell이 이 작업에 대해 광범위한 노력을 기울인 것은 "종교는 극히 미묘한 주제"라는 그의 믿음 때문이었다.그렇게 많은 사람의 감정을 상하게 하는 것은 너무나 쉬운 일이다."[20]

비판적 검토

벤 히브스 포스트 편집장은 스피치와 예배(Speech and Award)에 대해 "나에게 그것들은 페인트와 캔버스 형태의 훌륭한 인간 문서"라고 말했다.멋진 그림, 나는 수백만 명의 사람들을 감동시키고 영감을 주는 그림이라고 생각한다.네 가지 자유는 해냈다.[22]월트 디즈니는 "나는 4가지 자유가 훌륭하다고 생각했다.특히 '예배의 자유'와 그 안에 표현된 구성과 상징성이 마음에 들었다고 말했다.[23]록웰은 이 시리즈에서 '예배의 자유'와 '언론의 자유'가 그의 더 나은 결과라고 믿었다.[9]로라 클라리지는 "각각 자신의 양심의 명령에 따라"라는 영감을 주는 구절이 "로크웰 자신의 종교에 대한 생각의 다원성을 암시하는 평면성: 그것의 출처는 조셉 스미스의 13개 신앙 조항에 포함된 구절이었다"[20]고 썼다.실제로 록웰은 동료들에게 인용의 가능한 출처에 대해 거듭 물었고, 스미스의 글에 대해서는 시리즈가 출간된 후에야 알 수 있었다.[24]"그의 양심의 명령에 따라"(또는 이와 유사한 변화)라는 표현은 18세기 미국의 많은 주 헌법에서 사용되었다.[25]

그림에 대한 비판적인 리뷰는 종교의 자유에 표현된 모든 신앙의 수용에 대해 특정 신앙의 일부 실천가들이 실망하고 있음을 보여준다.[8]Claridge는 그것을 느낀다.

얼굴의 촘촘한 아말감... 그리고 예배의 대상이 된 나이든 손위의 주름진 피부까지도 이상적인 관용에서 온화한 감정으로 주제를 밀어내고, 그곳에서는 인간의 차이가 빛의 마법 같은 발산의 순간에 휘말려 있는 것처럼 보인다.고조된 감정을 다루는 예술이 요구하는 구속력이 부족하다.[20]

Claridge는 초기 버전은 "깨끗하고, 인상적으로 희박하며, 밀도 높은 서술 내용에 반한다"고 말했다.예비 오일 스케치 단계에서도 아름답게 그려졌다."[20]머레이와 맥캐비는 이 작품이 록웰이 잘 알려진 '스토리텔링 스타일'과는 다른 작품이라고 지적한다.[24]

데보라 솔로몬은 이 그림이 혼잡하고 다소 '도덕적'[10]이라고 느끼기 때문에 이 시리즈에서 가장 만족스럽지 않다고 생각한다.노먼 록웰 박물관의 수석 큐레이터인 모린 하트 헤네시([26]Maureen Hart Hennessey)와 큐레이터 앤 크누트슨은 기도에 머리와 손만 보이는 그림의 스케일을 파괴적인 것으로 여긴다.[14]월스트리트저널(WSJ)의 브루스 콜은 "록웰이 기도 중에 치켜든 스펙트럼상 클로즈업 얼굴과 손을 묘사한 것은 종교의 자유에 대한 진정한 메시지가 없는 싱겁다"고 지적했다.왜냐하면 신앙은 공포의 부재와 욕망의 부재와 마찬가지로 본질적으로 사적인 것이며, 개인적이고, 무형의 것이며, 가혹할 수 없는 것이기 때문이다."[2]

기타

2018년에는 샤론 브루스가 타임의 표지에 올랐는데, 표지가 이 그림을 바탕으로 한 것이었다.[27]

메모들

  1. ^ a b "100 Documents That Shaped America:President Franklin Roosevelt's Annual Message (Four Freedoms) to Congress (1941)". U.S. News & World Report. Archived from the original on April 12, 2008. Retrieved April 11, 2008.
  2. ^ a b Cole, Bruce (October 10, 2009). "Free Speech Personified: Norman Rockwell's inspiring and enduring painting". The Wall Street Journal. Archived from the original on December 29, 2014. Retrieved December 31, 2013.
  3. ^ Boyd, Kirk (2012). 2048: Humanity's Agreement to Live Together. Berrett-Koehler Publishers. p. 12. ISBN 978-1-4596-2515-0.
  4. ^ Kern, Gary (2007). The Kravchenko Case: One Man's War on Stalin. Enigma Books. p. 287. ISBN 978-1-929631-73-5.
  5. ^ "Norman Rockwell's Four Freedoms". The Countryman Press. Archived from the original on August 14, 2007. Retrieved April 11, 2008.
  6. ^ 머레이와 맥캐비, 61페이지
  7. ^ a b Marling, Karal Ann (October 14, 2001). "Art/Architecture; Salve for a Wounded People". The New York Times. Archived from the original on April 15, 2008. Retrieved April 7, 2008.
  8. ^ a b "I Like To Please People". Time. June 21, 1943. Archived from the original on July 16, 2007. Retrieved April 7, 2008.
  9. ^ a b c 헤네시와 크누트슨, 102쪽
  10. ^ a b c d e 솔로몬, 페이지 209.
  11. ^ 머레이와 맥카베 97-98페이지
  12. ^ 솔로몬, 페이지 207.
  13. ^ 클라크리지, 311페이지
  14. ^ a b 헤네시와 크누트슨, 100페이지
  15. ^ 클라크리지, 311-12페이지.
  16. ^ 헤네시와 크누트슨 96쪽
  17. ^ 솔로몬, 페이지 204.
  18. ^ 머레이와 맥캐비, 페이지 49.
  19. ^ a b c 마이어, 128~33쪽
  20. ^ a b c d e 클라크리지, 312페이지
  21. ^ 록웰, 페이지 64.
  22. ^ 머레이와 맥캐비, 59페이지
  23. ^ 머레이와 맥캐비, 69페이지
  24. ^ a b 머레이와 맥캐비, 50페이지
  25. ^ McGuian, Patrick B.; Rader, Randall R. (1981). A Blueprint for Judicial Reform. The Free Congress Research and Education Foundation. pp. 301–5. ISBN 978-0-942522-08-2.
  26. ^ "Maureen Hart Hennessey". PBS. Retrieved June 29, 2014.
  27. ^ JTA (November 20, 2018). "LA Rabbi Sharon Brous featured on Time Magazine cover based on Norman Rockwell painting Jta". clevelandjewishnews.com. Retrieved January 31, 2019.

참조