엘라 영
Ella Young엘라 영 | |
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태어난 | 페나흐, 아일랜드 앤트림 카운티 | )26 1867년 12월
죽은 | 1956년 7월 23일 미국 캘리포니아 주 오세아니아. | (88세)
직업 |
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국적 | 아일랜드계 미국인 |
모교 | 아일랜드 왕립 대학교 트리니티 대학교 더블린 |
기간 | 모더니스트 |
제목 | 켈트 신화 |
문학운동 | 아일랜드 문학 부흥 |
주목할 만한 작품 | 켈트 원더-탈레스
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엘라 영(Ella Young, 1867년 12월 26일 ~ 1956년 7월 23일)은 19세기 말~20세기 초 게일어와 켈트 부흥 문학운동에서 활동한 아일랜드의 시인이자 켈트 신화학자였다.[1]아일랜드에서 태어난 영은 시와 아동 도서의 작가였다.그녀는 1925년 임시 방문객으로 아일랜드에서 미국으로 이민을 가서 캘리포니아에 살았다.5년 동안 그녀는 미국 대학에서 켈트 신화에 대한 연설 투어를 했고, 1931년 그녀는 시민이 되려고 시도했을 때 널리 알려진 이민 논란에 휘말렸다.
영은 7년 동안 버클리 캘리포니아 대학에서 아일랜드 신화와 로레에 관한 강좌를 열었다.버클리에서는 드루이드의 보라색 예복을 입고 강의를 하며 요정이나 요정 같은 전설적인 생물에 대해 소화하고 나무와 대화하는 것의 이점을 찬양하는 화려하고 생기 있는 페르소나로 유명했다.켈트 신화를 주제로 한 그녀의 백과사전적 지식과 열정은 많은 친구들을 끌어들였고 영향을 미쳤으며 시인 로빈슨 제퍼스와 엘사 기들로, 철학자 앨런 와츠, 사진작가 안셀 아담스, 작곡가 해리 파르치 등 캘리포니아의 문인과 예술가들 사이에서 폭넓은 청중을 얻었다.음악에 [2]맞추어
후에 그녀는 산루이스 오비스포 군 모래언덕에 사는 예술가 모임인 [3]던 족의 "대모"이자 영감 역할을 했다.그녀는 88세의 나이로 사망했던 오세아니아 마을로 은퇴했다.
아일랜드에서의 초기 생활과 일
앤트림 카운티 페네그에서 태어나 개신교 집안에서 더블린에서 자라 왕립대학에 다녔다.그녀는 학자 로즈 모드 영의 자매였다.그녀는 후에 더블린의 트리니티 대학에서 석사 학위를 받았다.[4]테오소피스에 대한 그녀의 관심은 그녀가 테오소피셜 소사이어티의 더블린 지부인 헤르메틱 소사이어티의 초기 회원이 되게 했고, 그곳에서 그녀는 작가 케네스 모리스와 만났다.그녀가 "George William Russell"과 아는 사이는 "노래하는 새"로 알려진 그의 선택된 프로토제 그룹 중 하나가 되는 결과를 낳았다.러셀은 그로스베너 광장에서 자란 그녀의 가까운 이웃이었다.[5]영의 민족주의 정서와 패트릭 피어스와의 우정은 그녀에게 부활절의 부활절의 조력자 역할을 주었다; 커만나 mBan의 일원으로서,[6] 그녀는 공화당을 지지하는 소총과 다른 보급품을 밀반입했다.[7]영의 제1권은 1906년 단순 시라는 제목으로 출판되었으며, 아일랜드 민화의 제1권인 《루흐의 탄생》은 1909년에 출간되었다.그녀는 윌리엄 버틀러 예이츠의 불꽃 모드 곤과 친구가 되었는데, 그는 루그와 영의 첫 번째 이야기 모음집인 켈트 원더-탈레스(1910)를 모두 묘사했다.비록 그녀는 시를 계속 썼지만, 아일랜드 전통 전설을 다시 쓴 것으로 가장 잘 알려지게 되었다.
미국으로 이민
영은 1920년대에 친구들을 방문하기 위해 미국에 처음 왔으며, 메리 컬럼(몰리)과 그녀의 남편인 아일랜드 시인 파드레이컬럼을 만나기 위해 코네티컷으로 여행을 떠났다.[8]켈트 대학의 학자 윌리엄 휘팅엄 라이먼 주니어는 1922년 버클리 캘리포니아 대학을 떠났고 영은 1924년에 그 자리를 메우기 위해 고용되었다.[9]케빈 스타에 따르면 그녀는 1925년 미국으로 이민을 왔다. 케빈 스타에[10] 따르면, 그녀는 "당국이 그녀가 요정, 요정, 픽스의 존재를 믿는다는 것을 알았을 때, 가능한 정신적 사례로 엘리스 섬에 잠시 구금되어 있었다.[11]당시 정신질환으로 의심되는 사람들은 미국 입국이 거부됐다.
캘리포니아에 기반을 둔 영은 1925년 여러 대학에서 강연을 시작했으며, 처음에는 컬럼비아 대학에서[12], 다음에는 스미스 칼리지, 바사 칼리지, 밀스 칼리지에서 강의했다.[13]Norm Hammond에 따르면,
어디를 가든 그녀는 열렬히 환영받았는데, 특히 미국의 젊은이들로부터는 더욱 그러했다.그들은 안에서 불이 켜지는 듯한 선녀의 눈을 가진 이 백발의 아가씨를 사랑했다.그녀는 감미로운 목소리로 말했다. 그녀가 말을 할 때 모두가 귀를 기울였다.그녀는 그녀가 묘사한 바로 그 영혼의 귀신으로 보이게 하는 얇고 가냘픈 자질을 지니고 있었다.실제로 그녀의 피부는 거의 반투명했다.[14]
영은 1920년대 중반에 소말리아토에 살았다.[15]그녀는 제임스 D였다.Phelan 강사는 약 10년 동안 버클리 캘리포니아 대학에서 아일랜드 신화 및 로렐을 가르쳤다.[16]
1931년 현재 그녀는 합법적인 이민자 지위를 받지 못했다; 찰스 어스킨 스콧 우드는 미국 시민권을 향한 과정을 다시 시작하기 위해 브리티시 컬럼비아의 빅토리아로 가라고 충고했다.그녀의 미국 재입국 신청은 '공공의 고발'이 될 수 있다는 이유로 수개월 동안 거절당했다.[17]
1926년 엘라 영은 캘리포니아주 카르멜바이더시(Carmel-by-the-Sea)에서 강연을 했다.그녀는 유명한 예술가 존 오샤에 의해 2주 동안 사회를 보았고 시인 로빈슨 제퍼스와 "급진적 사회주의자들"인 싱클레어 루이스, 엘라 윈터, 링컨 스테펜스와 교제했다.2년 후 The Carmelite에서 그녀는 지역 예술가 Ira Remsen의 자살을 기념하는 그녀의 우울한 시를 발표했다.1934년 영은 샌프란시스코의 명망 있는 레지옹의 궁전(뮤지엄)에서 오샤의 전시에 대한 수수께끼 같은 평론을 썼다.오샤의 유명한 영의 초상화는 1940년과 1945년에 카르멜 미술 협회에서 전시되었다.[18]영은 카멜 근처의 포인트 로보스가 태평양 연안의 심령 중심지라고 믿었고, "로보스의 힘이 풀리면, 미국에서 위대한 일이 일어날 것이다. 하지만 로보스는 아직 친구를 사귈 준비가 되지 않았다."[19]
만년
1928년 보리스 아트지바셰프가 그린 영의 저서 원더-스미스와 그의 아들은 뉴베리 아너북(런너업)이 되었다.1920년대 동안 그녀는 가끔 산 루이스 오비스포 근처의 테오소포피컬 식민지인 캘리포니아의 할시온을 방문했다.영은 그곳에서 존 배리안의 집 뒤에 있는 오두막에서 사는 동안 1930년 뉴베리 명예 도서인 탕글코팅된 말과 다른 이야기들을 쓰는 것을 끝냈다.[20]할시온에서는 1928년이나 1929년에 처음 만난 안젤 아담스가 그녀의 친구 앨버트 M을 통해 샌프란시스코에서 있었다. 믹서기.[21]그녀는 아담스와 그의 아내 버지니아와 함께 1929년 뉴멕시코 주 산타페로 여행을 떠났고, 친구들과 시간을 보내고, 타오스의 예술 식민지에서 예술가들을 방문하고, 마벨 닷지 루한과 함께 지냈다.[22]타오스에서 영은 조지아 오키프와 함께 방문하기도 했다.[23]안젤 아담스의 자서전에 영과 버지니아 아담스의 사진이 등장한다.아담스는 영과 동료 작가인 메리 헌터 오스틴은 사이가 좋지 않았지만 환경보호론자인 도로시 어스킨은 영의 좋은 친구 중 하나였다고 회상한다.[21]
1932년 로버트 로슨이 삽화를 그린 유니콘이 개봉되었다.[24]영은 그녀의 자서전 "꽃피는 황혼"을 출판했다. 1945년에 정확히 그리고 부정확하게 기억된 것들.후에, 그녀는 캘리포니아 삼나무에서 특별한 친화력을 발견했다. 암과 투병한 후, 영은 1956년 7월 23일 오세아니아의 집에서 죽은 채로 발견되었다.그녀는 화장되었고, 10월에 그녀의 유골은 삼나무 숲에 뿌려졌다.[25]캘리포니아 산타 마리아 묘지구에 묘표가 있다.영은 대부분의 재산을 삼나무 연맹에 남겼다.[26]
레거시
작가 존 매튜스와 데니스 샐리는 2012년 영의 작품 '새벽의 문: 엘라 영의 글 모음집'에 주석을 단 문집을 발표했다.작가 로즈 머피는 2008년에 영의 전기를 발표했다.[27]캘리포니아주 산루이스 오비스포 카운티의 사우스 카운티 역사학회는 더니테스와 엘라 영의 역사 연구와 보존에 적극적이다.[28]그녀의 서류 보관소는 현재 찰스 E가 소장하고 있다. 로스앤젤레스 캘리포니아 대학교 특별 소장품 영 연구 도서관 학과.[29]
선택한 게시물
시
- 시(1906)[30]
- 천국의 장미: 시(1920)
- 피오나바의 괴상한 모습 (1922년)
- 작은 공주님께: 서간(1930년)
- 마질리안 및 기타 시(1938년)
- 석류의 씨앗 및 기타 시(1949년)
- 몰약의 연기, 기타 시(1950년)
픽션
- The Coming of Lugh: Celtic Wonder-tale, Maud Gonne(1909)의 삽화
- 켈트 원더-탈레스, 일러스.곤느(1910년)[31]
- The Wonder-Smith and His Son: A Tale from the Golden Yountain of the World, Illus.보리스 아르지바셰프 (1927년)
- Tangle-Coated Horse and Other Tales: Fionn Saga, Illus의 에피소드.베라 박 (1929년)
- 은색 구두를 신은 유니콘, 일러스.로버트 로슨 (1932년)
- 켈트 원더 이야기와 다른 이야기들, 일루스.Artzybasheff and Gonne(Edinburg: Floris Books, 1988) – 4개 컬렉션 중에서[32] 선택
존 클루트에 따르면, 소위 이야기들은 "아일랜드의 소재에 근거한 것"인 반면에 유니콘은 "아일랜드 영웅의 사후세계 여행에 대한 이야기에서 [케네스] 모리스와 제임스 스티븐스 둘 다 닮았지만" 독창적인 이야기라고 한다.[33]출판사 플로리스북스가 1988년 선정한 도서관의 목록 요약본은 "젊은이들의 켈트족 이야기를 고전적으로 다시 들려주는 것"이 이전의 4개 소장품으로 구성되어 있음을 암시한다.[32]루스 버먼에 따르면 유니콘은 "그녀의 원래 판타지"라고 한다.[24]1999년 현재 이 책은 오랫동안 절판되었지만 켈트족 원더 테일즈, 원더-스미스와 그의 아들, 탕글-코팅된 말은 플로리스 북스와 인류학 출판사에 의해 1991년에 다시 출판되었다.[24]
논픽션
참고 항목
참조
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영이 "JC"에 의한 과학 소설 백과사전 수록곡의 온라인 재인쇄: 두 백과사전의 공동 편집자인 존 클루트.
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외부 링크
- "Finding Aid for the Ella Young Papers, 1900–1956". 402. California Digital Library.
- Searc's Web Guide(searcs-web.com)의 간략한 전기
- 엘라 영과 그녀의 세계: 켈트 신화, 아일랜드 부흥 그리고 도로테아 맥도웰의 캘리포니아 아방가르드(2015년) 출판사 AcademicaPress.com
- 의회 도서관의 엘라 영, 20개의 카탈로그 레코드를 가지고 있음