리한

리야나이트 왕국 مملكة لحيان
기원전 7세기 ~ 기원전 24년
자본의	데단
공용어	다단어
종교	북아라비안 다신교
정부	군주제
왕
역사시대	고대
• 설립	기원전 7세기
• 나바타에아국에 합병된	기원전 24년
성공자 나바타이아 왕국

아랍의 역사적 국가와 왕조
고대 아랍 국가들 케다르 왕국 기원전 800년 ~ 기원전 300년 리얀 왕국 기원전 600년 ~ 기원전 100년 나바타이아 왕국 기원전 400년 ~ 기원후 106년 킨드 왕국 450 AD – 550 AD 오스로네 왕국 132 BC–244 AD 엠산 왕조 64 BC–300s AD 하트라 왕국 100s–241 AD 타누크히데스 서기 196-1100년 가사니즈 서기 220–638 살리흐데스 300s–500s AD 라크미즈 300s–602 AD
아랍 제국과 칼리프 국가 라시둔 632–661 우마이야스 661–750 아바스 왕조 750–1258 파티미드 909–1171
동시대 아르메니아 토후국 654–884 트빌리시 토후국 736–1122 크레타 토후국 824–961 둘라피즈 840–897 하브바리드 854–1011 카이사이트 860–964 쉬르반샤. 861–1538 알라비드 864–928 함다니즈 890–1004 라와디즈 955–1071 마자이드족 961–1150 재라히데스 970–1107 우카일리드 990–1096 누메이리드 990–1081 미르다시드 1024–1080 Munqidhites 1025–1157 마니즈 1517–1697 투라베이 1480–1677 하푸쉬 1517–1865 시합스 1697–1842
서양 왕조와 칼리프 왕조 살리흐데스 710–1019 Umayyads of Córdoba 756–929 무할라비즈 771–793 이드리시드 788–974 아글라비즈 800–909 술레이마니데스 814–922 시칠리아 토후국 831–1091 Caliphate of Córdoba 929–1031 칸지즈 1004–1412 바크리드 1012–1051 투지비즈 1013–1039 아미리드 1020–1086 아바디스 1023–1091 야수비데스 1023–1062 함무디스 1026–1057 무자이나이드족 1027–1063 자와리드 1031–1091 후디즈 1039–1110 스마디히즈 1041–1091 타히리드 주 1049–1078 나스리드 1230–1492 사디스 1554–1659 세누시드족 1837–1969
아라비안 반도 오만의 이마테 751–1970 지야드족 819–1138 유피리드 847–997 Ukhaidhirds 865–1066 라시드 897–1962 카르마티아인 899–1077 와지히데스 926–965 메카의 샤리파테 968–1925 술레이히즈 1047–1138 술레이마니데스 1063–1174 우유니즈 1076–1253 주레이데스 1083–1174 나바니데스 1154–1624 마흐디즈 1159–1174 라술리드 1229–1454 우스푸리드 1253–1320 자르와니즈 1305–1487 카티리드 1395–1967 타히리드 주 1454–1526 자브리드 1463–1521 카시미드족 1597–1872 야아루비즈 1624–1742 상야파 1800–1967 무스카트 오만 1820–1970 라시드 1836–1921 대기자들 1858–1967 베이한 토후국 1903–1967 이드리시드 1906–1934 무타와크킬리테 왕국 1926–1970
동아프리카 마흐즈미 왕조 (셰와) 896–1279 나바하니 왕조 (페이트 아일랜드) 1203–1894 마달리 왕조 (킬와) 1277–1495 마즈루이 왕조 (몸바사) 1746–1828 잔지바르 술탄국 1856–1964 나바하니 왕조 (위툴란드) 1858–1895 티푸 팁스 스테이트 1860–1887
현재의 군주제 'Alawis (Morocco) 1631–현재 알 카시미 (Ras al Kaymah) 1727년 ~ 현재 Al Qasimi (Sharjah) 1727년 ~ 현재 알사우드 (사우디아라비아) 1744–현재 알 사이드(오만) 1749–현재 알 사바 (쿠웨이트) 1752–현재 알 나얀 (아부다비) 1761–현재 Al Mualla (Umm al-Quwain) 1775–현재 알 칼리파 (바레인) 1783–현재 알 누아이미 (아즈만) 1810–현재 알막툼 (두바이) 1833–현재 알타니 (카타르) 1868년 ~ 현재 알 샤르키 (후자이라) 1900년 ~ 1900년 현재 하셰미테스 (요르단) 1921년 ~ 현재
v t

리얀(, 아랍어: لحيان, 리 ḥ얀, 그리스어: 레치에노이)은 다단 또는 데단이라고도 불리는 강력하고 고도로 조직화된 고대 아랍 왕국으로, 아라비아 반도의 북서부 지역에서 중요한 문화적, 경제적 역할을 했으며 다단어를 사용했습니다. 리야 사람들은 남쪽의 야트리브 지역과 북쪽의 레반트 지역에서 넓은 영토를 지배했습니다.^[3] 고대에는 아카바 만을 리얀 만이라고 불렀습니다. 리얀이 얻은 광범위한 영향력에 대한 증거입니다.^[4] "데단족"이라는 용어는 그들의 수도 이름이 데단이었기 때문에 보통 이 왕국의 역사의 초기 단계를 설명하는 반면, "리아나이트"라는 용어는 후기 단계를 설명하는 반면, 두 도시 모두 오늘날의 사우디아라비아에 위치한 테이마에서 남서쪽으로 약 110km 떨어진 북서부 아라비아에 위치한 알울라 오아시스라고 불립니다. 초기 단계의 다단은 "아라비아 북부에서 가장 중요한 카라반 중심지 중 하나"였습니다.^[5] 히브리어 성경에 언급되어 있습니다.^[5] 리얀족은 후에 나바타이족의 적이 되었습니다. 로마인들은 나바타이아인들을 침략했고 그들의 왕국을 서기 106년에 획득했습니다. 이것은 리야인들이 나라를 관리하기 위해 독립적인 왕국을 설립하도록 장려했습니다. 이것은 나바타이아 확장 이전에 알 히즈르를 통치했던 이전 왕가의 하나인 Han'as 왕이 이끌었습니다.

용어.

데단(ddn)이라는 용어는 고대 문헌에 오로지 토포니움(장소의 이름)으로만 등장하며, 리얀(l ḥ린)이라는 용어는 토포니움(사람의 이름)과 민족어(사람의 이름)로 동시에 등장합니다. 데단은 원래 자발 알 쿠라이바 산을 가리킨 것으로 보입니다. 미나익 비문에서 두 용어는 장소를 나타내는 전자와 사람을 나타내는 후자와 함께 나타납니다. 그럼에도 불구하고, 현대 역사학에서 이 용어들은 종종 연대순의 의미로 사용되는데, 데단은 같은 문명의 초기를 가리키고 리얀은 같은 문명의 후기를 가리킵니다.^[6][7]

과거에는 다단어와 문자에 "데단어"와 "리얀어"라는 형용사가 자주 쓰였지만, 현재는 "아랍어"와 "아랍어"의 구분과 유사한 민족적 의미로 가장 많이 쓰입니다.^[8]

다단은 원래 발음에 대한 가장 좋은 근사치를 나타내는 반면, 더 전통적인 스펠링 데단은 히브리어 성경에서 발견되는 형태를 반영합니다.^[9]

역사

타임라인

학자들은 오랫동안 리안 왕국과 다단 왕국의 신뢰할 수 있는 연대표를 만들기 위해 고군분투해 왔습니다. 안전한 연대표를 구성하기 위한 수많은 시도가 있었지만, 지금까지 그들 중 어느 것도 결실을 맺지 못했습니다.^[10] 이 지역 역사의 중요한 장은 근본적으로 여전히 가려져 있습니다. 리얀 왕국의 연대에 대한 주요 정보는 다단 경내와 그 주변 지역의 비문 수집에서 나옵니다.^[11] 따라서, 이전의 역사학자들은 왕국의 역사를 정리하려고 시도할 때, 비문 기록에 크게 의존했고, 때로는 포괄적인 발굴이 부족하여 고고학적인 유적이 부족했습니다. 이러한 지역 비문에 잘 기록된 외부 사건에 대한 구체적인 언급이 없기 때문에 확실하고 논쟁의 여지가 없는 연대기를 구축하기가 어려웠습니다.^[11] 결의안을 추구하기 위해 두 가지 주목할 만한 연대기가 작성되었습니다: W. Caskel이 제안한 짧은 연대기와 현재 현대 학문에서 폐기된 연대기, 그리고 F가 제안한 더 긴 연대기. 시간적으로 부족함이 인정됨에도 불구하고 널리 채택되고 있는 위넷.

그의 긴 연대기에서 F. 윈넷은 리얀족이 기원전 6세기에 그가 시작한 '다단의 왕'으로 불리던 이전의 덜 알려진 지역 왕조를 계승했다는 것에 카셀의 의견에 동의합니다. 그런데 리얀족은 기원전 4세기에 나타났다가 기원전 2세기에 사라졌습니다.^[12] 리얀족 왕국이 시작된 현재까지 다단 북쪽에서 발견된 주요 비문이 널리 알려져 있는데, 이 비문에는 nrn bn ḥḍrw t(q) ṭ b-ʾym gšm bnshr bnshr w ʿ bd ddn br ʾt ddn br ḥ[y]라고 적혀 있습니다. ('N ī란 b. ḍ라 ḥ리루'는 가셈 b 시절에 그의 이름을 새겼습니다. 샤흐르와 ʿ브드는 다단의 총독을 맡았습니다. 특히 이 비문은 가셈 b가 다스리는 왕의 이름으로 마무리된 것 같습니다. 샤르와 ʿ 압드는 그들의 위치를 지켰습니다. 중요한 것은 이 문서가 리얀에 대한 언급 없이 다단의 총독(f ḥ트)을 언급하고 있다는 점이며, 이는 다단이 그들의 영역의 수도로 널리 간주된다는 점을 고려할 때 리얀 왕국이 그 당시에는 존재하지 않았음을 나타냅니다. 더욱이 아케메네스 제국 시대에나 알려진 호칭으로 이해되는 f ḥ트(Aramaic p ḥ트어; 'governor')라는 단어의 등장에 근거하여, 이 비문은 위넷에 의해 아케메네스 시대로^[11] 거슬러 올라가며, 이 지역의 아케메네스 행정부의 대리인으로서 북부 아라비아의 다단과 다른 곳에 대한 케다리아인의 통치를 암시하는 것으로 해석되었습니다.^[16] 윈넷이 개샴 b의 신원을 확인했습니다. 기원전 444년 네헤미아의 예루살렘 재건을 반대하고 따라서 본문의 연대를 기원전 5세기 후반으로 좁힌 아랍인 게셈과 함께 샤흐르. 후대 학자들은 다단족 가셈과 성서의 게셈을 모두 기원전 400년경 시나이의 탈 알 마스후 ṭ아의 봉헌 그릇에 언급된 케다르의 카이누 왕의 아버지인 게셈과 동일시함으로써 이 연대를 지지했습니다. 만약 우리가 이 두 가지 주요 가정, 즉 아케메네스 시대의 텍스트에 대한 해석과 잠정적 연대, 그리고 Gashm b의 방정식을 받아들인다면 말입니다. 아랍인 게셈과 카이누의 아버지인 게셈과 함께 샤흐르는 기원전 5세기 후반에 리야인들이 독립 왕국으로 부상했을 가능성이 있습니다.^[11] 아마도 케다라이트 영역의 파편화 때문일 것입니다.^[18] 그러나 그러한 가정은 미약합니다. 왜냐하면 ḥ트는 아케메네스 시대 훨씬 이전에 아람어에서 사용된 것으로 보여지고 수세기 전 아시리아 제국의 지방 통치자들에게 관습적이었기 때문에 북부 아라비아에서 아케메네스의 존재를 확인하기는 더 어렵습니다. 타이마 ʾ와 다단의 왕들이 모두 그의 불가사의한 아라비아 전역에서 살해된 이후(기원전 552년경), 이 ḥ트는 신바빌로니아의 통치자 나보니두스를 대신하여 다단의 케다리트 총독이 될 수 있습니다. 실제로, 나보니두스가 타이마에서 잠시 동안만 히자즈가 외국의 지배하에 있었을 뿐입니다. 아람어라는 ^[18]용어가 이 지역의 관리들에게 도입되었을 가능성이 높은 때가 바로 이 시기입니다. 후자의 가정에 대해서는 여러 학자들에 의해 비판을 받아 왔으며, 북부 아라비아에서 gšm이라는 이름이 자주 사용되는 것이 이러한 식별을 보증하지 않는다는 점을 지적했습니다.

전반적으로, 우리가 식별할 수 있는 것은 리얀 왕국이 기원전 552년에 북서 아라비아에 도착한 나보니두스 이후에 생겨났을 가능성이 크다는 것인데, 그의 아라비아 전역에서 '다단의 왕'이 여전히 언급되고 있기 때문입니다.^[11] 다단족의 비문은 더 이상 정확한 종착역 후비를 우리에게 제공할 수 없지만, 그들은 우리에게 리야나이트 왕국의 최소 기간을 추정할 수 있는 수단을 제공합니다.^[11] 이 추정은 다단어 말뭉치에 언급된 모든 '리얀의 왕'의 섭정 연도를 합산하는 것만으로 달성할 수 있습니다. 현재 우리의 지식은 199년에 걸친 통치 기간 동안 적어도 12명의 그러한 왕들을 포함하고 있습니다.^[11] 결과적으로, 이 계산은 왕국의 종말을 위한 종착역 포스트 quem을 설정합니다. 만약 우리가 그 왕국이 기원전 552년 이전에는 존재할 수 없었을 것이라는 것을 확인한다면, 논리적으로 그 왕국의 멸망이 기원전 353년 이전에는 일어날 수 없었을 것이라는 것을 의미합니다. 그러므로 리얀 왕국의 가장 이른 시기는 기원전 6세기 중반에서 4세기 중반 사이입니다.^[20]

스테이지

오늘날 알 ʿ울라의 와디 알 쿠라에 위치한 알 쿠라이바는 고대 아라비아 북서부의 문화와 상업의 중요한 중심지인 고대 다단으로 여겨집니다. 기원전 1천 년에 번영하여 '향로'를 따라 장거리 무역을 전개하여 고대 남아프리카와 이집트, 레반트, 메소포타미아를 연결하는 중요하고 전략적인 무역 연결고리 역할을 했습니다. 다단은 기원전 1,000년 초/중반의 지방 왕국인 다단과 아라비아 북서부의 더 넓은 영역을 지배했던 리얀 왕국의 수도였습니다.^[22] 성경의 기록은 기원전 6세기경에 다단을 언급하면서 카라반과 안장 옷감 거래를 언급합니다.^[23] 이 시기에 다단은 의심할 여지 없이 중요한 곳으로, 나보니두스가 아라비아 전역에서 '다단의 왕'(샤루샤 다다나)을 물리쳤다고 주장한 ^[24]곳이기도 합니다. 그러나 왕의 정체도, 나보니두스가 그를 어떻게 대했는지도 알려지지 않았습니다. 그가 타이마 ʾ의 왕 잇타아루(야타르)에게 한 것처럼 그를 죽였을 가능성이 있습니다. 다단 왕은 거의 알려져 있지 않습니다. 흥미로운 두 개의 장례 비문은 카비르 ʾ일브의 것입니다. '다단의 왕'(mlk ddn)으로 불리는 마타 ʿʾ일과 마타 ʿʾ일브. 그의 아버지였을지도 모르는 다라 ʾ일. 카비르 ʾ릴은 아버지 마타 ʿʾ릴로부터 그의 지위를 물려받았을 가능성이 있습니다. 부계승의 왕조적 전통에서 말입니다. 마타 ʿʾ일이 '다단의 왕'으로 명시적으로 언급되지는 않았지만, 이틀리브 산 정상에서 발견된 다단어의 비문에는 타임 b. 자브 ī다라는 사람이 마타 ʿʾ일과 다단을 보호해달라고 쓰여 있어 그의 왕권 가능성을 시사합니다. 알 쿠라이바의 본 사원 근처에서 발견된 2차적인 맥락에서 발견된 다단어 비문은 또 다른 왕 '다단의 왕 ʿ ṣī'(ʿṣ리 mlk ddn)를 소개하며, ṭ라 ḥ란이라는 신에게 바치는 바를 가지고 있습니다. ʿ아 ṣī는 마타 ʿʾ릴의 아들이자 카비르 ʾ릴의 형제였을지도 모릅니다. 이러한 내부 및 외부 자료들은 기원전 1천년 중반 이전에 이 지역에 "잘 조직된 국가"가 존재한다는 것을 보여주는 증거로 받아들여졌습니다.^[29]

역사적으로 많은 어려움에도 불구하고 다단 왕국은 리얀 왕국에 의해 알 ʿ울라를 계승받았음을 알 수 있습니다. 그러나 언제 이러한 전환이 발생했는지는 명확하지 않습니다.^[23]

최근의 비문 출판물을 보면, 리얀은 그들의 무역 경쟁자인 타이마(북아라비아의 비옥하고 풍부한 오아시스)를 몇 세대 동안 지배했던 것으로 보입니다.^[31] 두 오아시스 사이의 적대감은 타이마의 글에서 그들 사이의 전쟁에 대해 언급하고 있습니다. 타이마의 리야나이트 합병 이후, 리야나이트 왕들은 정기적으로 그들의 통치를 기념하기 위해 그 도시를 방문했을지도 모릅니다. 실제로, 리야인 왕들로 추정되는 다리를 쭉 펴고 손을 늘어뜨린 채 인간 키보다 큰 조각상들이 타이마 신전에서 발견되었는데, 이는 아마도 데단 왕에 대한 종속적인 인구를 상기시키기 위한 것일 것입니다. 그 조각상들은 고결한 조각의 표준화된 예술적 모델을 보여주는 데단의 유사한 왕실 조각상들과 일치합니다. 따라서 지역강국으로서 데단의 역할을 제안합니다.^[31] 성경의 기록에서 데단은 타이마, 사바와 함께 언급되지만, 케다르와 더 자주 연결됩니다. 리얀의 왕들은 아마도 케다리족의 후손일 ^[32]것이며 프톨레마이오스 왕조와 밀접한 관계를 맺었습니다.

리얀(l ḥ린)에 대한 가장 오래된 언급은 사바에 상인의 여행을 기록한 기원전 6세기 전반의 초기 사바에 글에서 나온 것입니다. 그는 교역을 위해 키프로스로 갈 생각이었고, 가는 길에 데단, 유다의 도시들, 가자를 지나갔습니다.^[33]

떨어지다

일부 저자들은 기원전 65년경 리야인들이 헤그라를 점령하고 타이마로 행군한 후 기원전 9년에 마침내 그들의 수도 데단으로 넘어갔다고 주장합니다. 베르너 카셀(Werner Cascel)은 리얀의 나바타이에 합병이 기원전 24년경이라고 주장합니다. 이는 두 가지 요소에 근거합니다. 첫째, 카셀은 기원전 26년부터 24년까지 아엘리우스 갈루스가 이끌었던 참담한 로마의 예멘 원정에 대한 스트라보의 설명에 의존했습니다. 스트라보는 리얀이라는 독립적인 정치에 대해서는 언급하지 않았습니다. 두 번째는 헤그라의 무덤에서 발견된 나바타에 왕 아레타스 4세에 대한 비문입니다(기원전 9년경). 이는 리얀의 영토가 이미 그의 치세 하에 나바타에인들에 의해 정복되었다는 것을 암시합니다. (아레타스 4세의 영토) 거의 반세기가 지난 지금, 헤그라를 사령부로 사용한 나바타에인 장군의 글에는 리얀의 수도 데단에 나바타에인 병사들을 설치한 것이 언급되어 있습니다.

리안에 대한 나바타이에 대한 통치는 서기 106년에 로마인들에 의한 나바테아의 합병으로 끝이 났습니다. 로마인들은 나바타에 왕국의 대부분을 합병했지만 데단의 영토에는 도달하지 못했습니다. 카라반을 호위하던 로마 군단은 리얀과 나바테아 사이의 옛 경계인 데단보다 10km 앞에 멈춰 섰습니다. 리얀족은 나바타이아인의 침략 이전 왕가의 일원이었던 Han'as Ibn Tilmi의 통치하에 그들의 독립을 회복했습니다. 그의 이름은 하나스 이븐 틸미 재위 5년째를 조각하여 그의 무덤과 연대를 측정한 장인에 의해 기록되어 있습니다.

거버넌스

"데단의 왕"(mlk ddn)이라는 용어는 현존하는 비문에서 데단의 총독(f ḥ트)과 영주(gbl)라는 문구와 함께 세 번 등장합니다. "리얀의 왕"(mlkl ḥ린)이라는 용어는 다단어 비문에서 적어도 20번은 등장합니다.

리얀족 왕국은 세습제를 따르는 군주국이었습니다. 하지발족으로 대표되는 왕국의 관료제는 현대의 인민의회와 마찬가지로 왕의 일상적인 업무를 보좌하고 왕을 대신하여 특정한 국정을 담당했습니다.^[34] 리야나이트 법체계의 이러한 공공성은 남아라비아의 공공성과 공유됩니다.^[35]

종교적 공물과 행사는 일반적으로 왕의 통치 연도에 따라 날짜가 결정되기 때문에 리야인 사회에서 리야인 통치자들은 매우 중요했습니다. 때때로 디 아슬란(산의 왕)이나 디 마넨(강건한 왕)과 같은 복고적인 칭호들이 사용되었습니다.^[36] 또한 종교는 왕과 함께 중요한 역할을 했고, 입법의 원천이었습니다. 왕 아래에는 아프칼을 수장으로 하는 종교 성직자가 있었는데, 이 성직자는 본질적으로 지위가 통과된 것으로 보입니다.^[37] 이 용어는 나바타이족이 리얀족에게서 직접 차용한 것입니다.^[38]

리야나이트 비문에 기록된 다른 국가 직업은 살(여성을 뜻하는 살하)의 위치였으며, 대부분 리야나이트의 최고신인 두하바트(두하바트의 대리인을 의미함)의 이름 앞에 있습니다. 살족은 신의 추종자들로부터 세금과 구호품을 징수하는 일을 담당했습니다.^[39] 부자의 10분의 1에 해당하는 타할(세금의 일부)은 신들에게 바쳐졌습니다.^[40]

나바타이아 이후의 리얀족 왕들은 왕이 사실상 인물 수장이고 실권은 하즈발이 차지할 정도로 국가에 더 큰 영향력을 행사했기 때문에 이전의 왕들에 비해 힘이 약했습니다.^[41]

경제.

데단은 향로의 북쪽 끝에 있는 남북 카라반 경로를 따라 위치한 번영한 무역 중심지였습니다. 미나에인들의 커뮤니티를 주최했습니다.^[9]

에세키엘에 따르면, 7세기에 데단이 티레와 교역하면서 안장 천을 수출했다고 합니다.^[42]

종교

리야인들은 두하바트를 숭배했고, 그들의 필요를 위해 다른 신들에게 의지하는 경우는 거의 없었습니다. 그들의 수도 데단에서 숭배되는 다른 신들은 미나에인들에 의해 그곳으로 데려온 와드 신과 아마도 바빌로니아 신과 관련이 있을 것이고 나보니두스 왕에 의해 오아시스에 소개되었을지도 모르는 알 쿠트바/악타브를 포함합니다.^[43]

참고 항목

• 바누 라얀 침공
• 리야나이트 왕상 (사우디아라비아)

참고문헌

원천

더보기

• 로자크뮤어, H(ed.) 1995 프레센스 아라베 당스 르 크루아상 비옥한 아방 '헤기레' (1993년 11월 13일 파리 법전). 파리: 에디션 레체르는 문명을 탐구합니다. 148쪽. ISBN 2-86538-254-0. [1]
• 베르너 카스켈, 리얀과 리야니쉬 (1954)
• F.V. Winnett "리야나이트와 타무딕 비문에 관한 연구", 토론토 대학 출판부, 오리엔탈 시리즈 3호. [2] 웨이백 머신에서 아카이브된 2018-05-03
• 린 엠. Hilton, Hope A. Hilton (1996) "Lehi의 발견". 시더 포트. ISBN 1462126383.

외부 링크

• http://www.mnh.si.edu/epigraphy/e_pre-islamic/lihyanite.htm Wayback Machine에서 아카이브 2007-06-09