코제트
Cosette| 코제트 | |
|---|---|
| 레미제라블 캐릭터 | |
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| 작성자 | 빅토르 위고 |
| 단일 우주 정보 | |
| 풀네임 | 유프라시에 |
| 별칭 |
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| 닉네임 | 코제트, 알루엣 |
| 성별 | 여성 |
| 가족 | |
| 배우자 | 마리우스 폰메르시 |
| 친척들. |
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| 종교 | 천주교 |
| 국적 | 프랑스어 |
| 태어난 | 1815 |
코제트는 빅토르 위고의 1862년 소설 레미제라블과 무대, 영화, 텔레비전에 대한 이야기의 많은 각색에 나오는 가상의 인물이다. 그녀의 출생명인 유프라시는 간략하게만 언급된다. 아버지가 버린 미혼모의 고아가 된 아이처럼 위고는 결코 성을 주지 않는다. 소설의 과정에서 그녀는 우르슐, 라크, 또는 마드모아젤 라누아르로 잘못 식별된다.
그녀는 그녀를 착취하고 희생시키는 테나르디에의 보살핌을 받기 위해 그녀를 남겨두는 판타지의 딸이다. 코제트를 자신의 것인 양 키우는 장발장에 의해 구출된 그녀는 수녀원에서 자란다. 그녀는 젊은 변호사 마리우스 폰메르시와 사랑에 빠진다. 발장은 자신의 과거를 변장하면서 그녀를 보호하려는 투쟁은 "이 아이가 삶을 포기하기 전에 알 권리가 있다"[1]고 인식하기 전까지 이야기의 많은 부분을 주도하고 마리우스에 대한 낭만적인 애착에 굴복해야 한다.
소설에서
초년기
어머니로부터 코제트라는 별명을 얻은 유프라시는 판틴과 펠릭스 툴로메스의 사생아로 부잣집 학생이다. 그녀는 1815년경 파리에서 태어났다. 툴로미스는 세 살배기 코제트를 몽페르메일의 여관에 두고 세 살배기 코제트를 떠나 몽트레우일수르메르 시에서 일하는 동안 아이를 돌보기 위해 돈을 지불하는 판타지를 버린다. 환타인에게는 알려지지 않은 테나르디족은 코제트가 보살핌을 받는 동안 코제트를 학대한다. 그들은 그녀를 때리고 굶기고 여관에서 중노동을 하도록 강요한다. 테나르디에스의 보살핌 아래 그녀는 "마르고 창백하며" 옷을 입기 위해 누더기를 걸치고, 손에 동상을 입었을 뿐만 아니라 멍들고 붉게 충혈된 피부를 가지고 있다. 그녀는 겨울에 어쩔 수 없이 맨발로 다녀야 한다.[2] 화자는 또한 "공포증이 그녀의 온몸에 퍼졌다"고 말한다.
팡틴이 병원에 입원해 있는 동안, 그가 가석방된 죄수라는 것을 밝히지 않기 위해 "메들린"으로 가장한 몽트렐수르메르의 시장은 그녀를 위해 코제트를 되찾으려고 노력한다. 비록 환타인이 딸을 보기 전에 죽지만, 발장은 그 어린 소녀를 돌볼 결심을 하게 된다.
그가 크리스마스 이브에 몽페르메일에 도착했을 때, 발장은 코제트가 물통을 들고 있는 것을 발견하고 여관으로 돌아오는데, 그곳에서 그는 테나르디에스의 학대뿐 아니라 딸 에포닌과 아젤마의 불친절한 처사를 목격한다. 발장은 여관을 나와 코제트에게 제공하는 값비싼 새 인형을 가지고 돌아온다. 처음에는 마지못해 코제트가 그것을 기쁘게 받아들이는데, 그것은 테나르디에를 격분시킨다; 에포닌과 아젤마는 질투심을 갖게 된다.
다음 날 아침, 크리스마스날, 발장은 테나르디에에게 코제트를 데려가기 위해 왔다고 알린다. 마담 테나르디에는 즉각 동의하지만 테나르디에는 코제트에 대한 애정을 가장하며 꺼리는 행동을 한다. 발장은 판틴의 빚을 청산하기 위해 1500프랑을 지불하고 코제트와 함께 떠난다. 테나르디에는 자신이 마음을 바꿨으며 코제트를 되찾고 싶다고 말하면서 더 많은 돈을 사기치려 하고 있으며, 코제트의 어머니가 자신을 돌보라고 맡겼으며, 코제트의 어머니가 어머니의 쪽지 없이는 그녀를 풀어줄 수 없다는 사실을 발제에게 알려준다. 발장은 그와 동의하며 판틴이 서명한 편지를 건네준다. 그러자 테나르디에는 발장에게 코제트를 돌려주거나 천 관을 지불하라고 명령하려 하지만 발장은 그를 무시하고 코제트와 함께 떠난다.
파리
발장은 코제트를 데리고 파리로 가서, 그들은 고르보 하우스에 묵고, 발장은 교육을 시작한다. 자베르 경감이 발장의 행방을 발견하면 그와 코제트는 도망쳐야 한다. 발장은 담을 넘어 수녀원에 딸린 정원에 있다. 정원사 파울레벤트는 발장을 몇 년 전에 구해준 사람으로 인정하고 그들을 보호하기로 동의한다. 발장은 파울레벤트의 동생으로 포즈를 취하며 자신이 코제트의 할아버지라고 말한다. 그들은 발장이 포슐레벤트와 함께 일하고 코제트가 수녀원에 다니는 동안 수녀원에서 평화롭게 살고 있다. 시간이 흐르면서 그녀는 수녀원에 도착하기 전에 어린 시절을 전혀 기억하지 못하는 것처럼 보인다. 밤색 머리카락, 아름다운 눈, 장밋빛 뺨, 창백한 피부, 빛나는 미소로 아름답고 건강한 코제트가 성숙함에 따라, 발장은 고립된 수녀가 포기해야 하는 바깥세상을 경험하지 않고 수녀가 되는 것을 허용하는 것은 불공평하다는 것을 깨닫는다.
이후 장에서 코제트는 결국 자신의 어린 시절을 기억하게 되는데, 그것은 그녀가 전혀 알지 못했던 어머니, 못생긴 두 명의 테나르디에를 위해 기도하고, 그들에게 "파리에서 아주 멀리 떨어진" 어딘가에 물을 가져다 주는 것이다. 같은 장에서 그녀는 발장에게 어머니에 대해 묻지만 발장은 그녀의 물음에 대답하지 않는다. 코제트는 어머니에 대한 꿈이 천사로 있을 때 어머니가 성자였을 것이라고 말한다. 발장은 "순교"라고 대답한다.
마리우스 폰메르시와의 관계
마리우스는 룩셈부르크 정원에서 처음으로 코제트를 본다. 그녀는 14살이고, 수녀원에서 갓 나왔기 때문에 그는 그녀에게 거의 관심을 기울이지 않는다. 몇 달 후 마리우스는 그녀를 알아차리고 그녀가 극도로 아름다운 젊은 여성으로 성장했음을 알게 된다. 곧 코제트와 마리우스는 눈짓을 주고받으며 사랑에 빠진다. 발장은 마리우스가 그들의 움직임에 얼마나 신경을 쓰는지 알아차린다. 마리우스가 그들을 따라 집으로 가서 문의한 것을 알고는 재빨리 코제트와 함께 더 불명확한 주소로 옮겨간다.
마리우스는 그녀와 발장이 마리우스의 바로 옆 고르보 하우스의 테나르디에르로 가는 자선 방문 중에 코제트를 다시 보게 된다. 그는 에포닌에게 자신을 위해 주소를 찾아달라고 부탁했고, 에포닌은 마지못해 동의한다. 몇 주 후, 에포닌은 마리우스를 기쁘게 하기 위해 마리우스를 코제트의 새 주소로 데려간다. 마리우스는 코제트에게 접근하기 전에 며칠 밤을 코제트를 지켜본다. 마침내 코제트와 마리우스가 정원에서 다시 만나게 되면 서로의 사랑을 고백하고 첫 키스를 나누며 자기소개를 하게 된다. 그들은 비밀리에 계속 만난다.
에포닌은 테나르디에, 파트론 미네트, 브루존이 발장과 코제트의 집을 강탈하는 것을 막는다. 같은 날 밤, 코제트는 마리우스에게 자신과 발장이 곧 영국으로 떠날 것이라고 알려준다. 이 소식은 그들 둘 다 황폐화시킨다. 왜냐하면 그것은 그들의 관계를 끝장낼 것이기 때문이다. 마리우스는 이 문제를 회피하기 위해 잠깐 동안 할아버지로부터 돈과 결혼 허락을 얻으려 한다. 그들의 논의는 "그녀(코제트)를 당신의 (마리우스의) 정부로 삼으라"는 할아버지의 제안에서 비롯된 열띤 논쟁으로 풀리고, 마리우스는 격랑에 휩싸이게 된다.
다음날 에포닌(현재의 소년 복장을 한)은 챔프 드 마르스의 제방에 있는 발장을 발견하고 익명으로 그에게 "움직여라"는 쪽지를 던진다. 발장은 며칠 동안 이것을 공포에 떨며 생각한 다음, 코제트에게 그들이 다른 집으로 이사하여 일주일 후에 영국에 있을 것이라고 알려준다. 코제트는 이 정보를 가지고 재빨리 마리우스에게 편지를 쓴다. 그녀는 대문을 통해 에포닌의 모습을 포착하고 '일꾼'에게 편지를 마리우스에게 전해달라고 부탁한다. 에포닌은 그 편지를 받아들이지만 전달하지는 않는다.
며칠 밤 후 마리우스는 함께 죽기를 바라며 에포닌에 의해 바리케이드로 인도된다. 치명상을 입은 에포닌은 마리우스에게 이것을 밝히고 죽기 전에 코제트의 편지를 준다. 마리우스는 가브로슈가 발장에게 전하는 코제트에게 고별 편지를 쓴다. 발장은 마리우스의 작별 편지를 읽고 마리우스를 따라 바리케이드로 가기로 결심한다. 전투가 끝난 후, 그는 마리우스의 무의식적인 몸을 하수구를 통해 가져간다. 말 그대로 마리우스를 하수구의 모래사장으로 끌고 간 뒤, 발장은 마침내 마리우스를 살아 있는 하수구를 통해 간신히 구해낸다. 단순히 마리우스를 죽인 암살자라고 가정했을 뿐 정부 열쇠를 갖고 있으면서 그를 알아보지 못하는 테나르디에에게 쫓겨난다.
출구에서 그는 그곳에서 테나르디에를 추격해 그를 잡기를 바라며 출구를 지켜보고 있던 자베르와 맞닥뜨린다. 자베르는 발장이 마리우스를 할아버지의 집으로 돌려보내는 것을 돕고, 발장은 갤리선으로 돌아가기 전에 코제트와 작별을 고하기 위해 집으로 데려올 것을 요청한다. 자베르가 허락하고 발장이 본능적으로 창밖을 내다보자 자베르트는 사라진다. 바리케이드에서 자베르를 살려둔 발장이 도덕적 역설을 일으켰고 자베르트가 세느강에 뛰어들어 자살한 사실이 뒤늦게 드러난다. 마리우스가 상처에서 6개월을 회복한 후 코제트와 재회한다.
결혼 후
1833년 2월 16일 마리우스와 코제트는 결혼한다. 다음날 아침, 발장은 마리우스에게 자신의 범죄 과거를 이야기한다. 마리우스는 그와 코제트를 떠나라고 한다. 그리고 나서 그는 매일 저녁 발장이 그녀를 방문하도록 허락하지만 발장이 오는 것을 멈출 때까지 그러한 방문들을 점점 더 어렵게 만든다. 마리우스가 발장의 성격에 대해 최악의 상황을 가정하고 코제트의 돈의 진짜 근원을 탐색하는 동안 발장은 삶의 의지를 잃고 병상에 눕게 된다. 마리우스가 테나르디에로부터 발장의 생명의 은인임을 알게 되면 마리우스와 코제트는 발장으로 가서 임종 때 그를 찾아내고 화해한다. 마리우스가 지켜보는 가운데 발장은 코제트에게 그녀의 어머니 판틴의 이야기와 그가 어떻게 그녀의 보호자가 되었는지를 들려준다. 발장은 평화롭게 죽는다.
캐릭터 역할
비평가들은 종종 코제트를 다른 사람들의 삶에서 그녀가 연기하는 역할과 별개로 진정한 독립성이 없는 인물로 간주해 왔다: (테나르디에를 위해) 착취당하는 천진난만하고 절망적인 아동 피해자, 보호받을 딸(판틴과 발장), 그리고 (마리우스를 위해) 숭배하는 대상이다. 스테파니 바베 해머는 "부자화적 인물로서의 기능을 다한 코제트는 조용하고 아름다운 암호로 성장한다"[3]고 쓰고 있다. 그녀는 악역들에 대한 질투와 증오의 대상으로서의 역할은 같지만 역행한다. 캐서린 M. 그로스만의 말처럼 그녀는 휴고의 악당들의 전형인 '인간의 증오'를 끄집어낸다. 마담 테나르디에가 어른이 된 코제트가 "잘살고 빛나는 젊은 여성이 된 것을 보고 마담 테나르디에가 '배를 걷어차고 싶다'[4]고 본능적으로 대답한다.
코제트는 또한 대체로 섹스가 없는 것으로 묘사된다. 마리오 바르가스 요사는 마리우스와의 관계에 대해 말했다.
이제 이 두 사람 사이의 사랑은 완전히 무의미하다; 성욕은 외과적으로 제거되어 그들의 관계가 순전히 느낌의 하나가 될 수 있게 되었다. 결혼 전에 젊은이들은 한 번의 키스를 교환하는데, 그것은 내레이터가 말하는 것처럼 마리우스도 코제트도 카날 욕망의 존재를 알지 못했기 때문에 반복되지 않는다.... 이 두 덕망 있는 연인들 사이의 대화는 그들의 애정행각만큼이나 비현실적이다. 이 때문에 두 연인이 서로 이야기를 나누는 에피소드는 소설 속 가장 인위적인 순간이다.[5]
그러나 상징성과 은유의 소설에서 코제트는 또한 어둠에서 밝은 미래로 억압받고 학대받는 자들의 출세를 대변하는 레미제라블의 세계에서 희망의 상징으로 비춰질 수도 있다. 그녀는 이 소설의 여러 등장인물들이 성공 여부를 떠나 어둠 속에서 몸을 일으키게 하는 일차적인 동기부여가 된다. 이런 이유로 저녁에 여관을 쓸고 다니는 그녀의 사진은 종종 책의 주요 테마를 유난히 대표하는 이미지로 가장 많이 연관되어 있으며 표지에 자주 사용된다.
코제트는 이 소설의 강력한 여성 주인공으로 볼 수 있는데, 그녀의 삶에서 궁극적으로는 행복의 달성을 목표로 하고 있다. 결국 마리우스와 함께 그녀는 그렇게 하는 데 성공한다. 그녀가 살았던 시대에는 절제되어 있지만, 여전히 희망적인 순수함과 미묘한 힘들로 가득 차 있다고 볼 수 있다.[citation needed]
적응
1862년 레미제라블이 출간된 이래 코제트의 캐릭터는 책, 영화,[6] 뮤지컬, 연극, 게임 등 다양한 매체의 많은 각색에 포함되었으며, 특히 2007년 애니메이션 레미제라블에서 가장 두드러졌다. 발장보다는 그녀가 중심이 되는 쇼조 코제트.
뮤지컬에서
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이 소설을 원작으로 한 무대 뮤지컬에서 코제트는 1823년 몽페르메일의 젊은 여성, 1832년 파리의 나이 많은 여성 등 두 여배우들이 연기하는 주요 인물이다. 노래와 독서에 대한 그녀의 기쁨은 함축되어 있는 반면, 청소년으로서의 그녀의 역할은 응축되어 있다(특히 "클라우드 위의 성"에서). 그녀의 열정적인 성격("사랑으로 가득 찬 심장")을 포함한 그녀의 캐릭터에 대한 많은 다른 세부 사항들은 그녀가 노래하는 노래에서 함축적으로 묘사된다.
발장과 코제트가 물통을 나르는 것을 도와주면서 나눈 대화, 고르보 하우스에서의 체류, 자베르를 피하는 것, 쁘띠피쿠스 수녀원에 도착하는 것 등 다른 측면들은 완전히 생략되었는데, 이 중 많은 부분이 이후 2012년 영화 각색에 다시 소개되었다. 이 뮤지컬은 또한 코제트와 마리우스의 결혼식과 죽어가는 발장 방문 사이의 시간을 압축한다.
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