미렐 주교

미렐 주교
레미제라블 캐릭터
1862년 구스타브 브리온이 그린 미렐 주교.
작성자	빅토르 위고
묘사자	헨리 크라우스 세드릭 하드윅 에드먼드 그웬 페르난드 레두 클로드 다우핀 피터 본 콜럼 윌킨슨 데릭 자코비
단일 우주 정보
풀네임	샤를 프랑수아 비엔베누 미리엘
닉네임	비엔베누 주
성별	남성
제목	비숍
직업	사제(비숍)
가족	익명의 아버지(사망) 이름없는 장군 (형) 이름 없는 현감(형) 침례교 율리엘 (누나)
배우자	익명의 아내(사망)
종교	천주교
국적	프랑스어
태어난	1739
죽음	1821년(82세)

미릴 주교 또는 비엔베누 주교로 일컬어지는 샤를-프랑수아-비엔베누 미릴 주교는 빅토르 위고의 1862년 소설 레미제라블에 나오는 허구적 인물이다.^[1] 미릴은 프랑스 남동부에 있는 디그인의 주교다.

이 소설에 미릴의 등장이 정해지는 시기에 실제 디그인의 주교는 미릴의 위고의 모델로 활동한 비엔벤누 데 미올리스(1753–1843)였다.^[2] 소설과 그것에 대한 영화와 음악적 각색에서 주교는 연민과 자비를 의인화한 영웅적인 인물이다.

1848년 오랜 방해 끝에 휴고가 이 소설을 쓰기 시작했을 때, 그의 사기꾼에 반대하는 아들 찰스는 마이릴을 "완벽함과 지성의 원형"으로 제시하는 것에 반대하여 대신 "의사와 같은 자유주의적이고 현대적인 직업"의 사람을 제안했다. 소설가가 대답했다.

나는 과거에 미래를 놓을 수 없다. 내 소설은 1815년에 일어난다. 나머지는 이 카톨릭 신부, 진정한 사제라는 이 순수하고 고매한 모습이 오늘날 사제들에 대한 가장 야만적인 풍자를 제공한다.^[3]

소설 속의 미렐 주교

이 소설은 Miryel의 삶과 실천에 대한 이야기로 시작한다. 그는 고귀한 집안에서 태어났다. "그의 생애 첫 부분은 모두 세상과 용맹에 바쳐졌다."^[4] 그의 아내는 그들이 프랑스 혁명으로 이탈리아에서 망명 생활을 하던 중 사망했다. 내레이터는 수사적인 질문으로 다음 변신을 보고한다.^[5]

그는, 이러한 산만함 속에서, 자신의 삶을 흡수하는 이러한 애정이, 때로는 공공의 재난이 자신의 존재와 재산을 타격함으로써, 때로는 압도하는 신비롭고 끔찍한 타격 중 하나에 갑자기 매료된 것일까? 아무도 말할 수 없었을 것이다. 알려진 모든 것은 그가 이탈리아에서 돌아왔을 때 그는 신부였다는 것이다.

거의 알려지지 않은 사제였던 그는 나폴레옹을 우연히 만나 찬사를 보냈고, 그 결과 그는 주교가 되었다. 그는 일반적으로 "Monseigneur Vienvenu" ("환영")라는 이름으로 알려진, 평범하고 인정 많은 시골 신부처럼 계속 행동한다. 그는 성공회 궁전이 병원으로 쓰일 수 있도록 작은 마을 병원으로 옮겨졌고, 월급의 10분의 1만 자신을 위해 남겨두고 나머지는 연금에 썼다. 그는 마을 사제가 거절한 후 사형수를 데리고 비계까지 간 적이 있다. 휴고는 주교가 임종의 옛 혁명가를 찾아가는 미리엘의 변혁적인 에피소드에 한 장을 할애한다. 그들은 혁명의 정치와 도덕을 논하고, 미릴은 죽을수록 그의 축복을 묻는 그의 '영적 급진주의'에 경탄하게 된다.^[6]

내레이터는 미릴의 철학을 다음과 같이 요약한다.^[7]

금을 캐는 일을 열심히 하는 사람이 있다. 그는 동정심을 얻으려고 애쓴다. 보편적인 불행은 그의 광부였다. 사방에 번져가는 슬픔은 한결같은 친절에 대한 핑계일 뿐이었다. 서로 사랑하라. 그는 이것을 완전하다고 선언하고, 더 이상 바랄 것이 없으며, 그것이 그의 교리의 전부였다.

어느 날 밤 장발장이 그의 문 앞에 나타나 하룻밤 묵을 곳을 물었다. 비엔베누는 고맙게도 그를 받아들이고, 밥을 주고, 침대를 준다. 발장은 비엔베누의 은화를 대부분 가져다가 밤에 달아난다. 경찰은 발장을 붙잡아 다시 비엔베누와 맞선다. 경찰은 비엔베누에게 발장의 배낭에서 은화를 찾았다고 알리며, 비엔베누는 경찰에게 발장에게 선물로 줬다고 말해 다시는 그를 체포하지 않을 것이다. 발장은 비엔베누의 자애로운 모습에 놀라고, 나중에 그 잘못을 자신의 방식으로 본다. 그는 또한 은 촛대를 가져가지 않은 것에 대해 발장을 꾸짖는다. 경찰이 떠난 후, 비엔베누는 발장에게 은을 사용하여 정직한 사람이 되라고 말한다.

Miryel은 그 소설에서 몇 번 언급된다. 1821년, 발장은 무슈 마들렌이라는 이름으로 시장으로 재직하면서 82세의 나이로 미릴의 죽음을 지역 신문으로부터 알게 된다.^[8] 얼마 지나지 않아, 발장이 챔프마티외를 대신하여 유죄판결을 받게 할 것을 고려했을 때, "끔찍한 목소리"는 그에게 이렇게 말한다. "이 촛대를 파괴하라! 이 기념품을 전멸시켜라! 주교는 잊어버려! 다 잊어버려! 이 챔마티외를 파괴해버려! 그래, 이렇게 잘 정리되어 있어. 아, 얼간이!" 그리고 나서 그 목소리는 샴마티외라고 추측되는 한 사람이 그 충고를 따른다면 그를 저주할 것이라고 경고한다. 그 목소리는 확인되지 않았지만, 이 구절은 발장이 누구냐고 묻는 것으로 결론지으면서 최근에 사망한 미리엘이라는 것을 암시하고 있다.^[9]

몇몇은 있었지만, 그곳에 있었던 사람은 사람의 눈이 볼 수 없는 사람들 중 한 명이었다. 그는 굴뚝 위에 촛대를 올려놓았다.

발장이 죽기 직전 여성 짐꾼이 신부님을 원하냐고 물으면 "나는 사제가 있다"고 답하고 위를 가리킨다. 해설자는 덧붙인다: "주교가 정말로 이 죽음의 동의의 목격자였을 가능성이 있다."^[10] 미릴이 발장에게 준 선물인 은빛 촛대는 소설 끝 무렵에 여러 번 언급되고, 발장은 그들의 촛불을 타고 죽는다.^[11]

역할과 중요성

1885년 <현대판 리뷰>에 기고한 마거릿 올리판트는 위고의 미릴 초상화를 "단순함과 안도의 놀라움"인 노트르담의 꼽추에서 종교생활을 묘사한 것에서 신선한 변화로 환영했다. "미리엘"을 "멋진 이야기의 기조"라고 부르며, 그녀는 발장과 자베르의 모든 모험을 "개막보다 훨씬 낮은 수준의 예술에 관한" 것으로 여겼다. 그녀는 계속 이렇게 말했다.^[12]

모든 사후는 초기의 큰 사건에 부차적인 것으로 장발장의 구원이며, 이는 법이나 사회의 편견에서가 아니라 악의 힘에서 나온 것이다. 자베르트는 비록 충격적인 사건일지라도 사고다; 실제 문제는 훨씬 더 높다; 그것은 형법이 아닌 미렐 주교의 일이다. 그것은 영혼의 구원이다; 그것은 투쟁이다, 그것은 우선 더 나은 삶의 어렴풋한 깨달음을 가진 지배적인 죄의 하나이다 [...]

캐서린 M. 그로스먼은 가난한 사람들의 삶을 변화시킨 미릴의 작업을 도덕적인 "투자"로 묘사한다. 그의 "비열한 태도"는 따라서 영혼에서의 이코노미 마케팅에 해당한다. 그녀는 계속 다음과 같이 말한다.^[13]

그의 도둑질에 의해 장 발장은 여전히 증오와 분노에 얽매여 있음을 보여준다; 그의 관대함에 의해, 미렐은 이러한 악마적 사고방식을 위해 "선의, 온화, 평화" 즉 "하나님"을 대신하는 영적 구매(아세테)를 운영한다. 그리스도는 오직 그리스도로만 제물을 바칠 수 있지만, 주교는 똑같이 효과적인 교환을 할 수 있다. 미릴은 자신의 은화를 빼앗기 위해 발장에 투자한다. 그가 받는 사람에게 요구하는 것은 죄의 감옥에서 할 수 없었던 약속에 걸맞은 가치가 있다는 것을 증명하는 것뿐이지만, 그의 해방에 이어 그가 한 약속은 반드시 이루었을 것이다. Simplice의 경우처럼 숭고한 소설은 더 높은 진리로 길을 열어준다.

가톨릭 작가 테레사 말콤은 발장이 떠난 후 "Monseigneur Miryel은 다시는 이야기 속에 등장하지 않지만, 그는 소설의 영혼이며, 증오와 어둠이 있는 곳에 사랑을 뿌린 사람이다"^[14]라고 말한다.

적응

1862년 레미제라블이 처음 출간된 이래 미렐 주교의 캐릭터는 책, 영화,^[15] 뮤지컬, 연극, 게임 등 소설을 바탕으로 한 수많은 매체에서 수많은 각색에 빠져들었다.

Bret Harte는 그의 응축 소설에서 레미제라블을 패러디했다. 이 버전에서 미릴은 자신의 촛대를 훔쳤다고 고백한다. 경찰이 그에게 아무런 조치를 취할 수 없을 때, "그는 매력적인 공과 체인을 만들어 다리에 붙이고 평생 그것을 착용했다"^[16]고 말했다.

뮤지컬의 미리엘 주교

소설에 느슨하게 바탕을 둔 동명의 무대 뮤지컬에서는 그 역할을 '고위인의 비숍'이라 부르며 그 인물은 달리 식별되지 않는다. 미릴의 모든 역사는 생략되어 있고, 발장을 향한 친절함이 등장인물을 방송 내내 안내하지만, 발장을 만난 후 이름으로는 언급되지 않는다. 그는 프롤로그에 출연하고, 발장이 거리에서 그를 데려온 그의 소유물에 걸린 후에 그는 주인공에게 그의 가치를 전할 기회를 보게 된다. 그는 발장에게 자신의 자비로운 행위가 더 큰 대의를 위한 것이었다고 설명하고, 발장에게 "정직한 사람이 되기 위해" 은화를 사용하도록 지시하며, 발장의 영혼을 신을 위해 샀다고 말한다.

그의 역할은 소설에 비해 매우 응축되어 있지만, 주교는 같은 영웅적 성격을 유지하고 있으며 이야기에서 큰 의의를 가지고 있어, 발장을 감동시켜 친절과 자비라는 주교의 강한 가치관을 흉내내게 한다. 2012년 영화의 마지막 부분(그리고 최근 뮤지컬의 무대 리바이벌)에서는 그와 판틴이 신의 품에 안기는 모습을 보여주며 발장을 죽음 이후의 삶으로 맞이한다. 또한, 2012년 영화에는 1985년 발장의 무대 역할을 맡았던 콜 윌킨슨이 연기한 미리엘이 있다.

인용문

휴고의 소설에서 미리엘은 발장에게 이렇게 말한다.

잊어버리지 말고, 이 은화를 사용하여 정직한 사람이 되겠다고 내게 약속했다는 것을 절대 잊지 마라……. 장 발장, 내 동생: 너는 더 이상 악에 속하지 않고 선에 속한다. 내가 너를 위해 사주는 것은 너의 영혼이다. 나는 그것을 어두운 생각과 변명의 정신에서 빼내서 하나님께 드린다!

설교에서 그는 다음과 같이 설교한다.

나의 형제자매 여러분, 동정을 베풀어 주십시오, 주위에서 얼마나 많은 고통이 일어나는지 보십시오.

이 뮤지컬에서 미릴은 그에게 다음과 같이 노래한다.

하지만 이걸 기억해, 내 동생아
이 상위 계획에서 보기
너는 이 값진 은을 사용해야 한다.
정직한 사람이 되기 위해
순교자들의 증언에 의해
By the Passion and the Blood
하느님이 너를 어둠에서 구해 주셨다.
하느님을 위해 네 영혼을 샀어!

참조

외부 링크

Wikisource는 이 기사와 관련된 원본 텍스트를 가지고 있다: 레미제라블

• 인터넷 동영상 데이터베이스의 Miryel(캐릭터) 주교
• 인터넷 브로드웨이 데이터베이스에서 고위인사의 주교 찾기