프랑수아 스페인의 피임과 민주주의 이행

Contraception in Francoist Spain and the democratic transition
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프랑코주의 스페인에서의 피임(1939–1975)과 민주주의 이행(1975–1985)은 불법이었다.그것은 전파를 위해 사용, 판매 또는 정보로 다루어질 수 없다.이는 히스패닉계 유제닉스가 태어나면서부터 이념적으로 정렬된 인구를 만들려고 노력하면서 가톨릭을 신봉하고 낙태, 안락사, 피임에 반대했던 결과도 일부 있었다.1941년에 제정된 법률은 피임에 관한 정보의 사용, 배포, 공유가 범죄로 규정되었다.산파들은 다른 여성들과 피임약과 낙태 정보를 공유하기 위한 연관성 때문에 박해를 받았다.콘돔은 프랑코 시대에는 금지령에도 불구하고 남자나 매춘부들과 연관되어 있었지만 어느 정도 접근이 가능했다.1950년대, 1960년대, 1970년대에는 다이아프램, 코이스 인터럽투스, 알약, 리듬법을 포함한 다른 피임법이 사용되었다.피임 반대는 1960년대 중반 훨씬 더 심각해졌다.1965년까지, 200만 개 이상의 알약이 스페인에서 판매되었고, 스페인에서는 그 해부터 특정한 의학적 조건 하에서 합법화되었다.정부가 미혼모 수의 감소를 환영함에도 불구하고, 그들은 1975년에 이것이 더 많은 여성들이 산아제한을 사용하고 해외에서 낙태를 시도한 결과라고 지적했다.

1975년 11월 프랑코의 죽음은 피임을 무효화하기 위한 즉각적인 노력을 보지 못했다.페미니스트들은 정치교체가 일어나기 전에 그것을 추진목표로 삼아야 했다.이는 1978년 코르테스 제너럴스가 소수의 UCD 회원들의 지지를 얻어 공산주의와 사회주의 회원들의 노력의 결과로 피임의 소유, 유통, 광고를 금지했을 때 일어났다.그럼에도 불구하고 스페인에서는 자발적 살균이 범죄로 남아있고 가족계획 수립 센터에서는 여성들이 그들의 서비스를 이용하도록 의무화했다.1985년에 이르러서야 여성들이 피임을 포함한 국가 운영 가족 계획 서비스를 처음으로 실시하게 되었다.

역사

프랑코 시대 (1939년 - 1975년)

참고 항목:프랑수아 스페인

1930년대 후반과 1940년대까지 스페인의 우생학은 인종이 아니라 사람들이 정권에 정치적으로 동조하는 것에 바탕을 두고 있었다.리카르도 캄포스는 "프랑코 시대 인종 문제는 복잡하다.프랑코 정권과 이탈리아·독일 파시즘의 유사성과 우생학자들이 도발한 관심에도 불구하고 정권의 강력한 카톨릭은 나치 독일에서 행해졌던 우생적 정책에 대한 방어를 막았다고 말했다.캄포스는 이어 "역사적으로 만들어졌던 혼합물 때문에 스페인 인구를 생물학적으로 인종화하기가 매우 어려웠다"고 설명했다.발레호 나게라는 1937년 작품에서 히스패닉과 인종의 재생의 우제닉스는 영성과 종교를 중심으로 히스패닉을 정의했다.표현형의 '심리적으로 강화'가 목표였다.가톨릭이 부정적인 우생학에 반대했기 때문에, 타락과 싸우는 유일한 방법은 낙태와 안락사, 피임에 대한 억압을 통해서였다.[1]

프랑코주의 스페인의 의사들은 두 가지 역할을 했다: 스페인 번식의 도덕적 보호자가 되는 것과 과학에 기반을 둔 의료 서비스를 제공하는 것이다.이로써 남성 의사들이 여성의 산아제한을 담당하게 되었다.제2공화국과 프랑수아 초기의 의사들이 산아제한을 옹호할 때 특히 유전병의 확산과 결핵 및 성병 확산과 관련이 있어 여성과 어린이 모두의 건강을 보호했다는 것이 우생학상의 근거였다.[2]

1941년 공식적으로 낙태와 임신 사용을 처벌과 함께 불법으로 만든 법률을 보았다.성교육도 금지됐으며 이를 가르치면 처벌이 가해졌다.[3]416조는 피임에 관한 정보의 판매, 사용 및 보급을 금지했다.[4]산파들이 낙태와 피임약에 대한 지식을 공유하고 낙태수술을 하는 데 너무 자주 관여하는 것 같았기 때문에 스페인의 남성 주도 과학계는 이러한 여성들을 소외시키려 했다.의학의 전문화는 스페인에서 산파들의 중요성을 떨어뜨리는 데 도움이 될 것이다.산파들을 출산 과정에서 제거하려는 추가적인 시도에는 그들을 마법과 돌팔매질로 비난하고 그들을 비과학적으로 보이도록 하는 것이 포함되었다.이것은 모두 스페인의 낙태 건수를 줄이기 위한 의학적, 우생과학적 노력의 일환이었다.[5]

1940년대 자라고사에서는 매춘이 상당히 흔했고 지방 정부에 의해 용인되었다.그럼에도 불구하고 매춘부들은 종종 미성년자의 부패와 낙태죄로 기소되었는데, 그들 대부분은 미성년자 자신이었다.매춘부들은 산아제한법에 연루되어 기소될 가능성이 있는 가장 큰 인구였다.[5]1950년대, 1960년대, 1970년대에 결혼한 많은 안달루시아 여성들에게, 그들이 어쩔 수 없이 엄마가 될 것이라는 사실에 대해 어떤 운명론이 있었다.그들이 배우자와 가족계획을 협상하려고 하는 것은 어려운 일이었다.[6]

콘돔은 프랑코 정권 내내 불법이었다.[7][3]그들이 스페인에서 구할 수 있는 동안, 그들은 또한 거의 들르기가 불가능했다.몇몇 약국들은 몰래 횡경막과 함께 그것들을 팔았다.[8][6]성병을 퍼뜨리는 남성들을 피하는 그들의 연관성 때문에 콘돔은 종종 매춘과 관련이 있었다.[6]결과적으로, 피임약을 사는 것은 종종 그들의 파트너를 대신해서 그것들을 획득하기 위해 남성들에게 의존하게 될 것이다.여자들은 그것들을 사기가 부끄러웠다.[6]가족계획을 실천하는 대부분의 커플들은 1940년대와 1950년대에 이명 인터럽트를 사용했다.이 시기 가톨릭 교회는 부부들이 리듬 방식을 사용할 수 있도록 했다.1950년대 중반 미국 문화가 스페인에 더 많은 영향을 미치기 시작하자, 스페인 사람들은 더 많은 미국의 피임법을 채택하기 시작했다.[7]1965년까지 대부분의 스페인 카톨릭 신자들조차 산아제한이 어린이의 수를 조절하는 합리적인 선택이라고 생각했다. 스페인 카톨릭 신자의 51.5%는 리듬 방법이 비효율적이라고 생각했다.스페인 의사들조차 가족계획에 있어 산아제한이 중요하다는 데 동의했지만, 이 중 24%가 산아제한에 대해 대체로 반대했다.[9]

1950년대, 1960년대, 1970년대에 안달루시아에서 피임 판매 금지는 여성이 어린이 수를 제한하려고 다양한 수단을 가지고 있었기 때문에 대부분 효과가 없었다.이것은 미혼일 때 아이를 갖는 것과 함께 결혼 외의 성행위를 하는 여성들에게 특히 사실이었다.여성들은 어떤 형태의 산아제한을 사용함으로써 쾌락을 위해 성관계를 갖기 위해 기꺼이 위험을 감수했다.[6]1966년 스페인에서 피임약을 판매한 혐의로 첫 번째 남자가 유죄 판결을 받았다.그는 또한 공적인 추문을 일으킨 혐의로 기소되었다.[10]

피임이 불법임에도 불구하고, 1960년대 중반까지 스페인 여성들은 피임약에 접근할 수 있었다.[7][11]1964년 국내 상업시장에서 처음 판매되었는데, 아노비알 21 de Productos Quimicos Schering도 크게 광고되었다.[4][9]여성은 결혼하면 의사로부터 약을 처방받을 수 있고, 알약이 고칠 수 있는 산부인과 문제가 있다는 사례를 만들 수 있었지만, 이러한 이유로 임신을 피하고 싶은 욕구가 될 수는 없었다.[7][11]그 용법은 주로 여성의 기간 규정에서만 허용되었다.많은 기혼 여성들은 의사로부터 처방을 받기가 어려웠으며, 그들이 개인 의사들을 찾았을 때 더 많은 한계운만을 갖게 되었다.[6]결과적으로, 그 알약에 든 대부분의 여성들은 중상류층 여성과 결혼했다.[11][6]일부 여성들은 생리 문제를 통제하기 위해 이 약을 처방받았지만, 그 피임약은 듣지 못했다.[12]1970년에는 스페인에서 200만 개의 알약이 팔렸다.[9]1975년까지 공식 추정치에 따르면 50만 명의 스페인 여성들이 이 약을 복용하고 있다고 한다.[11][10]일반적이면서도 전문화된 매체들은 이 알약을 취재했는데, 여기서 항노출 치료제로 알려져 있었다.스페인에서 그것의 도입으로 여성의 성행위가 처음으로 논의될 수 있게 되었는데, 특히 의학 및 종교 간행물에서, 그리고 더 일반적으로 여성 간행물에서 논의될 수 있게 되었다.[6]그럼에도 불구하고 1960년대에 가장 인기 있는 방법은 코스트 인터럽트였다.[6]

피임법 합법화는 1960년대 중반부터 스페인 페미니스트들에게 이슈가 되기 시작했다.이것은 여성의 생식권에 대한 그들의 폭넓은 관심의 일부였다.[13][14]이 시기에 관련된 페미니스트 중에는 가족 계획에 관심이 있었던 바르셀로나 대학의 조의사인 산티아고 덱세우스 트리아스 드 베스가 있었다.[15]엘비라 라모스 가르시아도 이 그룹에 포함됐다.소아과 전문의는 스페인 공산당원이자 무르시아에서 여성 민주운동의 발기인이었다.1969년, 그녀는 피임약 사용에 관한 계획적인 부모가 마련한 강좌에 참석했다.[16]

1968년 교황 바오로 6세가 알약과 같은 인위적 산아 제한 방법에 대한 가톨릭 교회의 반대를 인정하는 기사를 발표하면서 가톨릭 교회는 산아 제한에 대한 반대를 다시 한번 알렸다.[9]이와는 대조적으로 1974년 한 조사에서 51%의 의사들이 무료 산아제한 상담의 존재를 정부가 제공하는 것으로 보고 싶다고 말했다.[9]

여성의 해를 앞두고, 정부는 스페인 여성의 지위를 조사하기 위해 8개의 위원회를 만들었다.정부는 1975년에 발간된 두 건의 보고서를 작성하기 위해 이 위원회로부터 제출을 사용했다.그들은 에스파냐의 라 시타시온 데 라 무예르와 암레비아 델 아뇨 인테르나시오날 데 라 무예르였다.그들의 보고에서, 그들은 그것이 부분적으로 그 알약과 다른 피임약의 사용과 그 관행이 합법적인 다른 나라에서 낙태를 하는 여성들에게 기인한다고 지적했지만, 미혼모가 문제로 확인되었다.[17]

Fundacion FOESA 조사에[7] 근거한 교육 수준과 산아제한 방법에 의한 여성의 1974 퍼센트
산아제한법 알려진 것 교육 없이 초등교육 중등교육 기술 및 전문 교육 고등교육 모든 교육 수준
없음 24 14 6 8 8 12
코이투스 인터럽투스 19 22 57 44 66 31
리듬법 및 파생상품 13 30 72 60 83 41
콘돔 36 44 71 71 82 51
알약 37 60 79 76 80 64
응답 없음 27 18 9 6 4 16


민주적 과도기(1975 - 1982년)

참고 항목: 스페인 민주 전환

1975년 11월 프랑코가 사망할 당시, 피임약 사용 금지를 포함한 거의 모든 여성 성 관련 법률은 여전히 온전했다.[18]1970년대 중반 가톨릭교회는 성관계 중에는 어떠한 물리적 장벽도 있어서는 안 되며, 심지어 후두교목욕까지도 성(性)이 임신이라는 1차 목표를 방해해 문제가 있다고 설파했다.가톨릭 교회는 유일하게 받아들일 수 있는 생식 조절 방법은 금욕과 리듬법이라고 가르쳤다.[19]

여성의 생식 건강과 산아제한에 관한 최초의 단체는 1976년 페데리코 루비오에 의해 마드리드에서 열렸다.[19]아소시아이온 데 무예레스 데 알루체르는 독재 정권이 끝난 후 첫 해에 탄생한 초기 여성 생식 건강 및 산아제한 중심지 중 하나이다.[19]1977년 이 알약이 여전히 불법인 반면, 스페인에서는 800만 개가 팔렸다.[11][10]1년 뒤 판매량이 1000만 대를 넘어섰다.[6]아돌포 수아레스는 1977년 피임 합법화에 대해 "우리는 거리 차원에서 정상적이고 일상적인 것에 대해 법적 보장과 투명성을 제공해야 한다"[11]고 말했다.

1977년 후안 루이스 세브라이언은 영국 의사들의 시리즈로 선데이타임스에 기고한 기사에서 피임약 사용에 대한 정보를 공개한 혐의로 기소되었다.그는 벌금 20만 페세타(GBP1670파운드)와 징역 6개월의 가능성에 직면해 있었다.그는 이 글에서 피임약 사용이 스페인에서 널리 퍼져 있으며, 100만 명의 여성이 정기적으로 어떤 형태를 사용하고 있다고 언급했다.일부 양식은 정부의 승인을 얻어 약국에서 공개적으로 판매되었다.[10]

1978년은 스페인 페미니스트들 사이에서 피임이 추진 이슈가 된 해였다.올해로 들어가는 그들의 목표는 피임이 연말에 없어지는 것을 보는 것이었다.[11]수아레스 정부는 1977년 12월 15일 코르테스 제너럴레스(Cortes Generales)에 피임약을 해독하는 법안을 보냈다.[4]1978년 4월까지 21명의 여성만 있는 새로운 국가 입법 기구인 스페인 코르테스에서 피임 해제 문제가 논의되고 있었다.공산주의자인 마리아 돌로레스 칼벳은 토론에서 피임 합법화가 몬클로아 협정의 일부로서 합의된 문제들 중 하나라고 지적했다.[11][4]이 논의는 낙태죄의 탈법화와 비슷한 시기에 이념 노선을 따라 분열이 이루어졌다.[20]UCD는 출산 방지를 위한 법안을 통과시키기로 PSOE와 합의할 수 있지만 임신중절 문제에 대해서는 합의하지 않을 수 있다.UCD는 '건강에 해롭다'는 피임약의 판매를 금지할 수 있는 권리의 지원을 받았다.PSOE는 정부가 피임 광고를 제한하는 법규를 제정할 수 있는 능력인 한 표 차이로 간신히 막아내면서 좌파를 규합했다.이것은 대체로 UCD로부터의 기권의 결과였다.[21]사회주의자인 비센테 소티요는 토론에서 건강에 해로운 피임약의 판매를 범죄화함과 동시에 피임약을 처벌하려는 UCD의 노력은 앞뒤가 맞지 않는다고 지적했다.카탈루냐의 공산주의자인 호세 솔레 바르베라는 피임약을 완전히 해독하려는 정부의 의지가 히틀러, 스탈린, 프랑코의 정책과 유사하다고 비유했다.공산주의자들과 사회주의자들은 그들의 조치가 법률로 제정되는 것을 보는 데 성공했다.140대 141의 투표로 피임약 발행이 합법화되었지만 광고 능력에는 한계가 있었다.[21][22]

Cortes Generales는 1978년 10월 7일 피임약에 관한 정보의 판매, 사용, 공개를 공식적으로 금지했다.[11][4]스페인 역사상 처음으로 여성의 성생활이 생식과 분리되었다.이 법은 여성들이 원하는 자녀 수, 아이를 갖고 싶은 시기, 미혼 또는 결혼 중 아이를 갖고 싶은 경우 등에 대한 통제권을 부여했다.이것은 후에 스페인 문맥에서 중추적인 것으로 증명될 것이다. 그것은 이전에 출산과 성별에 중점을 두었던 여성들에 대한 다른 권리에 관한 것이기 때문이다.[11]

1978년 피임 합법화에도 불구하고, 자발적 멸균은 스페인에서 범죄로 남아 있었고, 의사들은 그러한 절차를 수행하면 징역형으로 처벌할 수 있었다.[11]동시에 피임이 무효화됨과 동시에, 정부는 결혼한 부부들을 위한 가족 오리엔테이션을 위한 74개의 센터를 만들 것이라고 발표했다.스페인 산부인과 의사들은 오리엔테이션이라는 단어가 온정적이고 부적절하다고 보고 화가 났다.많은 사람들은 또한 결혼의 증거를 보여주는 가족 도서를 위해 이러한 클리닉을 이용하는 여성들에게 부탁하는 것을 거절했다.[11]1985년 국민건강서비스가 만들어지면서 처음으로 여성들에게 피임을 포함한 국가 운영 가족계획 서비스를 제공하게 되었다.[23]

참조

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