안디고스

Choregos
"초라거스"는 여기서 방향을 바꾼다. 곤충 속은 초라거스(비틀)를 참조한다.
디오니소스와 사티르 착석 구제, 그 아래에 새겨진 글은 안무고이 오토에스와 필록세니데스(기원전 313–312년)를 기리는 데미에이손의 훈령이다.

고대 그리스의 극장에는 합창과를 폴리스의 몰락과 함께 많은 정부에 의해 지급되지 않아서 극적인 생산의 다른 측면에 대한 준비 자금 조달의 공개 의무, 또는 choregiai라고 추측, chorêgos(복수. chorêgoi, 그리스어:χορηγός, 그리스 어원:χορός"합창"+ἡγεῖσθαι"앞장 설")[n1]부유한 아테네 시민이다. 또는 ci티스테이트의[3] 현대 영어식 단어로는 초라거스와 안무가 있는데, 라틴어 양식 안무와 초라기가 통용된다.[2] 현대 그리스어에서 χοηη word은 "grantor"[4]와 동의어다.

안디고이는 아테네의 막대한 부를 가진 시민들 중에서 대천과 아테네 시민들의 부족에 의해 임명되었다. 안무로서의 봉사는 영광이지만, 부유한 시민들에게 의무였고, 공공의 이익을 위해 사재를 사용함으로써 도시 국가의 경제적 안정을 향상시키기 위해 고안된 소송 제도의 일부였다. 안디고이는 의상, 리허설, 합창단 비용(훈련비, 월급비, 숙식비 포함), 풍경, 소품(공들여 만든 가면 포함), 특수효과, 뮤지션 대부분 등을 지불했다. 안무가들은 또한 그의 후렴구가 경쟁에서 승리한 것으로 판명되면 잔치를 열었다. 아테네 축제 대회의 드라마 상은 극작가와 안무가에게 공동으로 수여되었다.[3] 그러한 승리는 안무가의 위신을 가져왔다. 테미스토클레스, 페리클레스, 플라톤을 포함한 몇몇 저명한 정치 인사들은 안무의 역할을 했다. 기념비는 승리한 안무를 기리기 위해 세워졌다.

AD 17세기 전환기에 고대 그리스 극적 전통을 재현하기 위한 시도로 이탈리아 오페라에서 잠시 그 지위가 되살아나 임프레사리오와 연출자의 역할을 겸비하였다.

지명 및 임명

아테네 헌법에 따르면, 안디고이는 아테네 시민의 아천과 부족에 의해 임명되었다. 아촌은 비극을 위해 안무가를 임명했고, 부족들은 코미디를 위해 5개의 안무와 디오니시아와[5] 타르겔리아(주요 축제 대회)를 위한 안무를 제공했다.[6] 축제 몇 달 전부터 이 과정을 시작한 아치는 서로의 부로 인해 가장 자격이 있는 후보들과 같은 사회에서 활동할 수 있었기 때문에 잠재적인 극적인 안무를 쉽게 확인할 수 있었다. 안무가 역할을 고려하기 위해서는 개인이 아테네 시민이 되어야 했고 엄청난 부를 소유해야 했다. 소년들의 합창은 아테네 법에 의해 어린 참가자들을 보호하기 위해 40세 이상이 되어야 한다. 이 선발된 자격을 갖춘 개인들의 모임에서 나온 자원봉사자들이 대부분의 약속의 원천이 되었을 것이다. 이 안무의 모습은 기원전 7세기 경으로 거슬러 올라갈 수 있다. 제목에 대한 언급은 고대 스파르타의 시인 알크만의 파르테니아(또는 "미들송")를 포함한 초창기 합창 서정시의 복원된 부분에서 찾아볼 수 있다.[7]

안일가로서의 봉사는 영광이지만 부유한 시민들에게는 선택이라기보다는 의무였다. 이러한 의무는 고대 아테네의 국가 소송 시스템에 구축된 많은 사람들 중 하나로, 공공의 이익을 위해 사재를 출연해 도시 국가의 경제적 안정을 향상시키기 위해 고안되었다.[8] 그러나 일단 지명된 후, 잠재적인 안무가들은 세 가지 선택을 했다. 그는 공천과 의무를 받아들일 수 있었다. skpsis라고 불리는 과정을 통해, 그는 몇 가지 구체적으로 정의된 면제 중 하나를 주장할 수 있었고, 병역 면제를 받을 수 있었다. 마지막으로, 그는 안무의 역할을 수행할 자격이 더 많은 또 다른 아테네인을 식별할 수 있었고, 문제를 해결하기 위해 스키피스의 절차를 사용할 수 있었다.[7]

안무의 의무

안드고이는 국가가 플루트 연주자와 p를 제공한 것을 제외하고 의상, 리허설, 합창, 풍경 또는 풍경화(메카네, 에킬레마 등의 물품 포함), 소품(공들여 만든 가면 포함), 음향과 같은 특수효과, 음악가 등 고대 아테네에서 연극 연출의 많은 측면을 지원하는 역할을 담당했다.코러스에 나오지 않는 배우들을 [9]돕다 예를 들어 아테네의 시티 디오니시아에서는 안무가들이 긴 리허설 기간 동안 훈련, 그러한 훈련을 실행할 전문가 고용, 급여, 숙식과 같은 코러스 관련 모든 측면에 자금을 댈 것으로 기대되었다.[10]

안무가들은 연출의 감독 역할을 하지 않았다; 이 역할은 극작가에 의해 수행되었다.[11] 안무가들은 초로디다스칼로스( (ορδδδδαααλς, 종종 Δδσσ to to to to to to to to to to to to)를 임명하여 종종 극작가를 양성하였다.[12] 그의 후렴구가 경쟁에서 승리할 경우, 안무가들은 종종 현대적인 출연진 파티와 유사한 잔치를 열 것으로 예상되었다.[10] 옥스포드 고전 세계사전에 따르면: "안무에 쓰인 총액은 그 의무가 막대한 지출을 이끌어 낼 수 있다는 것을 보여준다. 한 극도로 열정적인 안무가들은 거의 2명 반의 재능으로 이루어진 지출을 나타내는 목록을 목록화한다. 이것은 300 드라크마에 대한 리틀 파나테네아에서의 디티람바식 안무와 3,000 드라크마에 대한 비극적인 안무를 포함한다. 후자의 수치는 숙련된 노동자가 일년에 벌었을 수 있는 것의 대략 열 배 정도라고 말했다.[13] 기원전 406년 안무의 개편은 안무가들이 비용의 일부만 부담하면서 더 넓은 지역 사회, 즉 공동체의 비용을 분산시켰다.[14]

경품 및 인정

그리스 아테네 아크로폴리스 인근의 리시크라테스 초라매직 기념비

디오니시아 연극상은 극작가와 안무가에게 공동으로 수여되었다.[3] 원래 안무가들은 그의 부족을 대신하여 활동했는데, 이것은 성공적인 공연으로 집단적으로 쿠도상을 받았다. 점차 후원하는 안무가들은 더 많은 개인적 책임을 주장했고 BC 4세기 무렵 안무가들에 대한 상은 개인적인 상이 되었다. 우승자는 자신의 트로피를 명예의 장소에서 전시할 것으로 기대되었다.[15] 그러한 승리는 안무가의 명성을 가져왔고, 이러한 영예는 부유한 젊은 아테네인들에게 성공적인 정치 경력을 위한 중요한 발판이 될 수 있다. 반대로 안무가로서의 역할을 성공적으로 수행하지 못하면 사회적 굴욕으로 이어질 수 있다.[10]

승리한 안무가들은 그들의 업적을 기리기 위해 기념비를 세우는 것으로 더 큰 영예를 안았다. 안무에 대한 학문의 중요한 원천이 된 이들 기념물들은 승리 축하행사의 마지막 단계였으며, 이 기념물들은 또한 퍼레이드와 잔치를 포함했다. 각 기념비에는 디오니시아에서 행한 원래의 승리 발표와 같은 웅변적인 비문이 새겨져 있었다.[7]

주목할만한 안무

그리스 사회는 예술과 정치의 공생이었고, 당시의 몇몇 저명한 정치 인물들이 안일고이 역할을 했다. 테미스토클레스는 프리니쿠스의 페니키세(후렴을 형성한 페니키아 여인들의 이름을 딴)의 안무였고 페리클레스는 에스킬루스가 페르시아인들을 위한 안무의 역할을 했다.[16] 기원전 365년, 드물게 부의 자격에 대한 예외인 플라톤은 시라큐스의 디오니시오스 2세의 후원이 지원하는 소년 합창단의 안무 역할을 했다.[7] 안디고스 라이시크라테스는 기원전 335년 그의 작품의 축제 승리를 기념하기 위해 아테네에 세워진 기념비 때문에 오늘날 기억되고 있다.[17] 기원전 5세기 경의 니시아스에게 바친 합창 기념비의 폐허는 1852년 아테네에서 발견되었다.[18]

박애적 맥락

안디고이는 고대 그리스의 부유한 사람들을 위한 도시 생활의 많은 측면을 지배하고 서구 자선 사업과 연계된 다른 사람들에게 혜택을 주는 관심에 의해 정의되는 더 큰 국제주의의 전통의 한 예였다.[19] 사찰, 무기고, 기타 필수적인 도시의 필요를 포함하는 이러한 많은 행위들은 현대의 자선적인 충동보다 개인적인 허영심, 사회적 압력, 정치적 영향력에 의해 더 많이 추진되었다. 그럼에도 불구하고 고대 그리스의 극장에 대한 안무가들의 공헌은 고대 그리스에서 드라마의 번창과 사회의 문화경관 구조에 필수불가결한 것이었다.[20] 박애적 충동에 대한 가장 초기 언급 중 하나는 "인류의 사랑"을 의미하는 "인류의 사랑"이라는 단어를 사용하면서 극장과 안무가, 그리고 박애주의 사이의 초기 관계를 보여주는 "애스킬루스의 프로메테우스 바인딩"으로 추적될 수 있다.[19]

17세기 부흥

AD 17세기 초엽, 오래된 그리스의 극적인 전통을 재현하기 위한 시도로 최초의 오페라가 쓰여지고 있을 때, 안무가들의 위치는 잠시 되살아났다. 이탈리아어로 '코라고'로 알려졌고, 임프레사리오와 감독의 역할을 결합했다.[21]

참고 및 참조

메모들
  1. ^ 애티커스와 도리어의 형태는 더 일반적인 그리스 형태인 " "ορηη"""가 아니라 "χορᾱγ"" (choragos)이었다.[1] 라틴어(초라거스)와 이탈리아어(코라고)의 후기 형태는 애티커스의 철자를 따랐다.[2]
참조
  1. ^ 1668 페이지 리델과 스콧
  2. ^ a b "초라거스, n.", 옥스포드 영어 사전, 2013년 9월. 옥스퍼드 대학 출판부 2013년 11월 9일 검색됨
  3. ^ a b c 브로켓, 페이지 17
  4. ^ 프링, 페이지 214
  5. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Choragus" . Encyclopædia Britannica. 6 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 269.
  6. ^ 아리스토텔레스, 페이지 101
  7. ^ a b c d 윌슨, 페이지 53–61, 113, 198–213
  8. ^ Kaiser, Brooks A. (June 2007). "The Athenian Trierarchy: Mechanism Design for the Private Provision of Public Goods". The Journal of Economic History. 67 (2): 448. doi:10.1017/s0022050707000162. JSTOR 4501159.
  9. ^ 스미스, 윌리엄; Wayte, William; Marindin, G.E. Ed. (1890년) "초라거스" 그리스와 로마 고대의 사전. perseus.tufts.edu. 2013년 11월 17일 검색됨
  10. ^ a b c Foley, Helene (January 2003). "Choral Identity in Greek Tragedy". Classical Philology. 98 (1): 3. doi:10.1086/378725. JSTOR 10.1086/378725.
  11. ^ 극작가는 제작에도 출연하여 다른 주연 배우들을 지도하는 디다스카탈로나 선생님 역할을 했다. 18페이지의 브로켓 참조.
  12. ^ 벅, 18-33
  13. ^ 로버츠, 존 (edd.) "chorēgia", 옥스퍼드 대학 출판부 옥스퍼드 사전, 2007 ISBN 9780192801463
  14. ^ Capps, Edward (1896). "The Dramatic Synchoregia at Athens". The American Journal of Philology. 17 (3): 319–328. JSTOR 288240.
  15. ^ Buck, Carl D. (March 1889). "Discoveries in the Attic Deme of Ikaria 1888. III. The Choregia in Athens and at Ikaria. Inscriptions from Ikaria Nos. 5-7". The American Journal of Archaeology and of the History of the Fine Arts. 5 (1): 18–33. JSTOR 495931.
  16. ^ 젤레낙, 페이지 9
  17. ^ De Cou, Herbert F. (1893). "The Frieze of the Choragic Monument of Lysikrates at Athens". The American Journal of Archaeology and of the History of the Fine Arts. 8 (1): 42–55. doi:10.2307/495920. JSTOR 495920.
  18. ^ Dinsmoor, W.B. (October–December 1910). "The Choragic Monument of Nicias". American Journal of Archaeology. 14 (4): 459.
  19. ^ a b Miller, Eugene F. (2006). "Philanthropy and Cosmopolitanism". The Good Society. 15 (1): 51–60.
  20. ^ "Philanthropy – Ancient Mediterranean Examples". Retrieved 30 October 2013.
  21. ^ Savage, Rover; Matteo Sansone (November 1989). "Il Corago and the Staging of Early Opera: Four Chapters from an Anonymous Treatise circa 1630". Early Music. The Baroque Stage I. 17 (4): 494–511. doi:10.1093/earlyj/xvii.4.495. JSTOR 3127018.

원천

추가 읽기

외부 링크