마티나스 마흐비다스의 카테키즘

Catechism of Martynas Mažvydas
카테키즘의 제목 페이지
카테치즘의 살아남은 두 권의 사본 중 하나

마티나스 마흐비다스의 '카테치즘의 간단한 말'(리투아니아어: Katekizmo papasti žodžiai)은 리투아니아어 최초의 인쇄 책이다. 1547년 1월 8일 쾨니히스베르크에 있는 한스 와인레이치에 의해 인쇄되었다. 79쪽 분량의 이 책은 마틴 루터의 가르침을 따랐지만 종교적, 세속적 욕구를 모두 반영하고 있다. 이 책에는 리투아니아어 시 1편, 알파벳 입문, 기본 교리, 악보 11편의 종교 찬송가가 수록됐다. 이 책은 사모기타 방언으로 쓰여 고딕(슈와바허) 글꼴로 인쇄되었으며, 라틴어의 헌신과 서문은 라틴어 글꼴(antiqua)로 인쇄되었다.

역사

직접적인 증거는 없지만 이 책의 창시자는 폴란드어와 프러시아어로 된 루터교 서적 제1권 출간을 목격한 쾨니히스베르크 대학의 아브라모마스 쿨비티스와 스타니슬로바스 라팔리오니스 교수일 가능성이 가장 높다. 출판 비용은 대 공작의 국고에서 인출되었다. 카테키즘은 200 대 300의 발행부수를 가지고 있었지만, 모든 복사본이 실제로 사용된 것은 아니다. 객관적 이유로 이런 일이 벌어졌다. 첫째, 수요가 적다는 뜻의 파리가 거의 없었고, 둘째, 발트라미주스 빌렌타스가 리투아니아어로 번역하여 교회의 요구를 더 잘 충족시킨 루터의 작은 카테키즘이 곧 나왔다. 카테치즘은 오직 두 부만이 살아남았는데, 하나는 빌니우스 대학 도서관이 소장하고 있고, 다른 하나는 폴란드 토루우에 있는 니콜라우스 코페르니쿠스 대학이 소장하고 있다.

저자

그 책에는 작가나 편집자에 대한 언급이 없다. 그래도 이 책은 발트라미에주스 빌렌타스의 언급에 근거하여 16세기 이래 마티나스 마흐비다스의 작품으로 여겨졌다. 1938년 폴란드 언어학자 얀 사파레위츠가 리투아니아어 서문에서 삼행어를 발견했을 때 어떤 의심도 사라지게 되었다. 서문의 3~19줄의 초기 글자를 읽을 때 MARTJNVS MASVJDJVS 또는 라틴어로 마티나스 마흐비다스라는 이름의 철자를 쓴다. 이 책에 실린 본문의 약 3분의 2는 마흐비다스에 의해 쓰여졌다. 다른 작가들로는 아마 Abraomas Kulvitis, Stanislovas Rapalionis, Jurigs Zablockis, 그리고 아마도 감독 Friedrich Staphylus가 있을 것이다.

마티나스 마흐비다스는 다른 작가들이 정한 예를 따랐다. 독일인 게오르크 사우어만(c.1492–1527)과 조도쿠스 윌리히, 폴란드인 얀 말레키 산데키 등의 카테키즘과 찬송가 외에 주로 당시 쾨니히스베르크에서 일했던 얀 세크루치잔의 카테키즘과 찬송가를 참고하여 쓴 책자였다.

내용물

책의 내용은 다음과 같은 8가지 부분으로 나눌 수 있다.[1]

  1. 제목 페이지는 책의 제목을 둘러싸고 있는 르네상스 양식의 비그네트로 장식되어 있다. 이 책은 이 책의 유일한 삽화인데, 예술적 관점에서 보면, 이 책은 초라하다. 전체 제목은 다음과 같다.[1]
    • 원래의 리투아니아어: 카테치즘브사 프리스티 스자데이, 막슬라스 스카이트마 라쉬타 yr giesmes del Kriksczianistes bei del berneliu nauy sugulditas Karaliavczvi. 데나 메네시스 사시아, 메투지마 디에야. M.D.XLVII. 솔리데오 글로리아
    • Modern literally Lithuanian: Katekizmo prasti [paprasti] žodžiai, mokslas skaitymo rašto ir giesmės, dėl krikščionystės bei dėl bernelių jaunų naujai suguldytos Karaliaučiuj VIII dieną mėnesies sausio metų užgimimo Dievo MDXLVII
    • 영어: 1547년 1월 8일에 쾨니히스베르크에 새로이 모인 어린 아이들을 위한 카테치즘의 간단한 말, 읽고 쓰는 가르침, 찬송가를 말한다. 하나님께 홀로 영광을 돌라
  2. 라틴어의 헌신은 리투아니아의 그랜드 두키에 대해 다루고 헌납하는 엘레아크 쿠펠레의 라틴어 퀘스트레인이다. 그랜드덕스에 대한 애국심과 충성을 표현하고 리투아니아 종교개혁이 하나님뿐 아니라 국가에도 봉사한다는 점을 강조한다. 그 헌신은 또한 이 책이 1년 전에 마흐비다스가 도착한 프로이센의 두키족을 위한 것이 아니라 그의 조국 리투아니아를 위한 것임을 보여준다.[1]
  3. 라틴어 서문, 즉 리투아니아 교회의 목회자와 하인을 위한 은혜와 평화는 쾨니히스베르크 대학의 학장인 마흐비다스와 프리드리히 스테이필루스가 쓴 것 같다. 그는 리투아니아에 살았던 만큼 리투아니아어, 폴란드어, 루테니아어 등을 알고 있었다. 서문은 루터교의 핵심 사상을 제시한다: 성경과 다른 종교 문학은 성직자들만이 아니라 모든 사람들이 이용할 수 있어야 한다. 이것은 국어로 된 종교 서적을 출판함으로써 달성된다. 서문은 또한 리투아니아 국가가 매우 형편없는 교육을 받고 있으며 이교도 리투아니아 신들을 계속해서 포용하고 있다는 것을 암시한다. 그것은 더 좋고, 더 포괄적인 카테키즘을 출판할 것을 약속한다.[1]
  4. 리투아니아어 서문, 즉 리투비닌카이와 사모기타인들에게 말하는 소책자는 리투아니아어의 첫 번째 시이다. 112라인은 의인화(1~62호선), 농민연설(63~78호선), 귀족에게 보내는 연설(79~112호선)의 세 부분으로 나눌 수 있다. 처음에 이 책은 독자에게 연설하며 '진정한 신앙'(형제 자매들, 나를 데려가고 읽어주라)을 읽고 배우라고 재촉한다. 2부에 그 시는 한 농민의 연설을 기록하고 있다. 이 시적 인물은 교육 수준이 매우 낮은 것으로 보인다: 그는 십계명을 들어본 적이 없고 미사에 참석하기보다는 마녀와 상의하기를 더 좋아한다. 마지막 부분에서 저자는 영주와 성직자들에게 기독교적인 방식으로 백성을 교육해 달라고 부탁하는 감정을 표현한다. 영어 번역은 리투아누스에서 출판되었다.[2]
  5. 프라이머(Primer) 또는 읽기 및 쓰기 분야의 값싸고 짧은 학습은 4페이지 분량의 읽기 학습 소개서다. 라틴 글꼴의 대문자 23자, 고딕 글꼴의 소문자 26자 등 최초의 리투아니아 문자를 제시한다. 또한 음절 구성, 즉 모든 자음을 취하여 모든 모음과 체계적으로 쌍을 이루는 연습도 포함되었다. 프라이머는 두 개의 팁으로 끝난다. 첫째, 교사들은 연습에 너무 많은 시간을 소비하지 말고 실제로 아이들에게 학습을 가르쳐야 한다. 둘째로, 남학생들은 배우라고 권하고 게으르지 말라고 했다.[1]
  6. 카테키즘은 이 책의 첫 번째 종교 교재다. 십계명, 사도신앙, 주기도문, 성세례와 성찬식의 성찬문, 짧은 사회·도덕적 지시문 등의 번역이 포함됐다. 예를 들어, 독자들은 그들의 부모님을 존경하고 가족의 사랑과 화합을 보호하라는 말을 들었다.[1]
  7. 끝말은 짧지만 두 부분으로 나뉜다. 1부는 다시 한 번 리투아니아인들과 사모기티아인들에게 예수에 대해 배우고 가족들에게도 가르칠 것을 요구한다. 두 번째 부분은 독자에게 전달되는 질문이다. 그것은 책이 현재 그의 모국어로 인쇄되고 있다고 선언하고 일어날 수 있는 어떤 오류도 시정해 줄 것을 요구한다.[1]
  8. 찬송가 11곡, 악보 10곡(같은 악보를 사용한 찬송가 2곡)이 있다. 찬송가의 저자도 번역자도 명시되어 있지 않다. 이 텍스트의 주요 출처는 얀 세클루잔의 폴란드 찬송가였다.[1]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f g h Jovaišas, Albinas (2009). "Martynas Mažvydas rašo lietuviškas knygas". Jie parašė pirmąsias lietuviškas knygas (PDF). Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas. pp. 98–129.
  2. ^ Mažvydas, Martynas (Spring 1998). Translated by Gordon B. Ford. "The little book Itself Speaks to the High Lithuanians and Low Lithuanians". Lituanus. 1 (44). ISSN 0024-5089.

외부 링크