C. B. 맥퍼슨
C. B. MacphersonC. B. 맥퍼슨 | |
|---|---|
| 태어난 | 크로퍼드 브루 맥퍼슨 1911년 11월 18일 |
| 죽은 | 1987년 7월 22일 (75) 캐나다 온타리오 주 토론토 |
| 배우자 | 캐슬린 워커 (m. 1943) |
| 학력 | |
| 모교 | |
| 어드바이저 | 해럴드 라스키 |
| 영향 | |
| 학술사업 | |
| 규율 | 정치학 |
| 하위 수양 | |
| 기관 | 토론토의 대학교 |
| 박사과정 학생 | |
| 주목할 만한 작품 | 소유개성주의 정치이론 (1962년) |
| 주목할 만한 아이디어 | 소유개성주의 |
크로포드 브러프 맥퍼슨 OC FRHistS FRSC(1911–1987)는 토론토 대학에서 정치 이론을 가르쳤던 캐나다의 영향력 있는 정치학자였다.
인생
맥퍼슨은 1911년 11월 18일 온타리오 주 토론토에서 태어났다. 그는 1933년에 토론토 대학을 졸업했다. 해롤드 라스키의 감독 아래 공부한 런던경제대학에서 경제학 석사학위를 취득한 뒤 1935년 토론토 대학 교수진에 입사했다.[a] 당시 사회과학 분야의 철학 박사 학위는 흔치 않았지만, 20여년 후 그는 런던 경제대학원에 16편의 출판 논문집을 제출하고 경제학 박사학위를 수여받았다. 이 논문들은 1953년 판에 "알버타 민주주의: 준당제의 이론과 실천.[b] 1956년에 그는 토론토 대학의 정치 경제 교수가 되었다.
그는 케임브리지 처칠 대학 해외 펠로우십을 포함하여 영국 대학에서 종종 보내던 펠로우십에 안식년을 몇 차례 보냈다.
맥퍼슨은 1964년에 매시 강연을 했다. 그는 1976년에 캐나다 최고의 시민 영예인 캐나다 훈장 장교로 임명되었다.
그의 죽음에 이어 그의 삶과 일에 대한 2부작 다큐멘터리가 CBC 라디오의 아이디어 프로그램에서 방영되었다.
캐나다 정치학 협회는 한 캐나다인이 쓴 정치 이론에 관한 최고의 책에 대해 매년 C. B. 맥퍼슨 상을 수여한다.
맥퍼슨은 1987년 7월 22일에 사망했다. 캐나다의 페미니스트 케이 맥퍼슨은 "그는 그의 아내에 의해 생존했다"고 말했다.
맥퍼슨 프로젝트
1976년 맥퍼슨은 좌우 양쪽의 일부로부터 비난을 받았다. 이에 대해 그는 자유주의가 동의어로 확인될 때 잠기는 자유주의 전통의 가치 있는 부분을 구제하면서 그 이론을 보다 민주적으로 만들려는 바람에서, 그가 항상 시도해온 것은 "자유주의-민주주의 이론의 수정, 즉 [칼] 마르크스의 커다란 신념을 깨우쳐 주는 수정안을 마련하는 것"이라고 주장했다.자본주의적 시장관계로 무스를 부리다."[7] 로버트 메이넬에 따르면 맥퍼슨이 마르크스의 정치경제와 T. H. 그린의 윤리적 자유주의를 결합한 것은 좌파 성향의 신헤겔리안 캐나다 이상주의로 가장 잘 이해된다.[8] 1980년대에는 혼합경제와 복지국가에 도전하고 훼손한 뉴라이트(New Right-inspirit) 정부가 부상하면서 민주사회주의가 후퇴하는 듯했다.[9]
정치 이론
맥퍼슨이 정치철학에 기여한 가장 잘 알려진 바는 개인이 자신의 능력의 유일한 소유자로 잉태되고 그들을 위해 사회에 빚진 것이 없다는 '소유 개인주의' 이론이다. 이러한 기술(및 다른 기술)은 오픈마켓에서 사고팔아야 할 상품이며, 그러한 사회에서는 인간 본성의 핵심으로 여겨지는 이기적이고 끊임없는 소비의 갈증을 보여 준다. 맥퍼슨은 그의 경력의 대부분을 이러한 전제들과 싸우며 보냈지만, 아마도 이 관점에 대한 가장 위대한 단일 해설은 맥퍼슨이 토마스 홉스, 제임스 해링턴, 존 로크(그리고 그 사이에 몇몇 작가들, I)에서 이러한 특정한 종류의 개인주의의 기능을 고찰하는 <소유 개인주의 정치 이론>에서 찾을 수 있을 것이다.그 시대의 대부분의 자유 문헌에 걸쳐서 제레벨러와 그 결과의 만연성을 배제한다. 사회주의자임을 공언한 그는 이러한 소유욕이 개인이 합리성, 도덕적 판단, 사색, 심지어 우정과 사랑의 힘을 발달시키는 것을 방해한다고 믿었다. 맥퍼슨은 이것이 "진정한 인간의 힘"이라고 주장했다.[10] 홉스가 소유욕이 강한 개인주의 문화를 낳았다는 그의 논문은 키스 토마스와[11] 데이비드 레이 윌리엄스에 의해 각기 다른 방식으로 도전장을 내밀었다.[12]
온 밀턴 프리드먼
회수한 에세이의 에세이 7세는 "Elegant Tombstone: 프리드먼의 자유에 관한 노트(A Note on Friedman's Freedom)는 자본주의와 자유에 관한 밀턴 프리드먼의 "자유"에 대한 어떤 가정에 대한 직접적인 도전이었다. 맥퍼슨에게 자본주의는 자유와 불협화음이었다. 이 의견의 일부는 "자유"에 대한 다른 해석에서 찾을 수 있다. 프리드먼과 같이 자칭 "클래식 자유주의"에게 자유는 부정적이며 제약이나 선택의 자유가 없는 것으로 보여진다. G. W. F. 헤겔로 시작된 전통을 따라, 맥퍼슨은 자유를 긍정적으로 간주했고 그것을 자신의 완전한 인간 잠재력을 개발할 자유라고 정의했다.
프리드먼은 마르크스주의와 공산주의와 연관지어 긍정적인 자유에 대해 큰 경멸을 보인다; 그는 사회주의자들을 언급할 때 조롱과 함께 자유주의라는 용어를 사용하면서 자신이 진정한 자유주의자였다고 이의를 제기한다.[13] 맥퍼슨의 프리드먼에 대한 비판은 (1) 자본주의가 강압 없이 사회의 경제 활동을 조직한다는 것을 증명하려는 프리드먼의 시도를 퇴색시키는 "오류" (2) 자본주의가 자유의 필수 요소라는 그의 주장에 대한 "부적절함" 그리고 (3) 사회주의는 자유와 모순된다. 자본주의가 윤리적으로 건전한 분배 원칙이라는 그의 증거의 "오해성"[14]
맥퍼슨은 자본주의의 강압은 자본주의 사회에서 자본주의 경제 관계의 지배를 받지 않기로 선택할 수 없다는 것이라고 주장한다. 물론 직업을 바꿀 수는 있지만 일을 하지 않을 수는 없다. 거래소가 진정으로 자발적인 것이 되려면 "필요한 단서는 어떤 거래소에라도 들어갈 것인가 하는 것이다."[15] 노동자들은 돈이 필요하지만 물물교환을 할 수 없기 때문에, 그들은 통화체제로 강제 투입된다. 나아가 각 제품이 동일하고 공급업체가 무한정 존재하는 완전경쟁의 경우에서야 거래소의 자발적 성격이 뚜렷하다.[citation needed] 또한, 맥퍼슨은 자본주의 사회에서 기업을 "개인"으로 문제 삼았다.[citation needed]
프리드먼에게는 정치적 자유를 보장했기 때문에 경제적 자유가 보호될 필요가 있었다.[16] 프리드먼은 가장 많은 양의 정치적 자유가 어디에서 발견되는지를 보여주는 역사적 사례에 호소한다. 프리드먼의 말에 의하면, "역사는...자본주의가 정치적 자유를 위해 필요한 조건이라는 것"[17]이라고 말했다. 맥퍼슨은 프리드먼이 사용하는 19세기 사례들은 정치적 자유가 우선시되었고 주로 재산을 소유하는 엘리트들을 포함한 이 자유를 얻은 사람들은 이 새로운 정치적 자유를 자신들의 최선의 이익을 위해 사용했으며 이는 자유로운 자본주의의 문을 열려는 의도였다고 반박한다. 그 뒤로는 정치적 자유를 가진 사람들이 자본주의가 가치 있다고 여기는 한 자본주의가 유지될 수밖에 없을 것이다. 19세기가 진보하고 참정권이 확대되면서 자본주의에 상응하는 구속이 가해져 정치적 자유와 자본주의가 서로 대립하고 있음을 알 수 있다. 맥퍼슨은 "어쨌든" 이 역사적 상관관계는 자본주의가 정치적 자유를 위해 필요한 조건이라는 것을 거의 시사하지 않는다고 주장한다."[18]
프리드먼은 또 사회주의가 경제와 정치를 연계하는 곳에서는 자본주의 사회에서처럼 사회주의 사회 내에서 경제가 정치력에 대한 견제 역할을 할 수 없다고 주장했다. 맥퍼슨은 경제학이 정치력을 견제한다는 증거는 거의 없다고 반박했다. 사실 많은 경우에 정치력은 자본주의 체제에서 경제력에 복종하게 된다. 이런 점에서 사회주의는 자본주의 하의 역지사지보다 정치력을 향한 경제력에 대한 견제를 더 잘 할 수 있게 한다. 맥퍼슨은 프리드먼이 사회주의 사회를 위해 공산주의 사회를 대신했다고 비난한다; 적어도 프리드먼은 둘 사이를 구별하지 못한다.
프리드먼은 서구 국가들의 규제와 복지활동이 대부분 중단되면 자유가 진전될 것이라고 믿었다. 이것은 자유에 대한 부정적인 개념에서는 사실일지 모르지만, 맥퍼슨의 긍정적인 개념에서는 그렇지 않다. 맥퍼슨에 따르면 프리드먼은 시장의 자유에 해당하는 것에 대한 그의 요구에 "평등의 윤리적 주장"을 포함시키지 않는다.[19] 맥퍼슨은 프리드먼이 대변한다고 주장하는 이전 세기의 '클래식 진보주의자들' 대부분이 이 생각을 노골적으로 거부했을 것이라고 주장한다.
작동하다
- 알버타의 민주주의: 준당제 이론과 실천
- 소유권 개인주의의 정치 이론: 홉스에서 로크까지 (1962년)
- 민주주의의 현실 세계 (1965)
- 민주주의 이론: 회수한 에세이 (1973)
- 자유민주주의의 생애와 시대 (1977년)
- 버크 (Past Masters 시리즈) (1980)
- 해킷 출판사 존 로크(John Locke)의 제2차 정부 간행물 소개 및 편집자(1980)
- 토머스 홉스의 리바이어던에게 서문, 펭귄 클래식 페이퍼백(1982)
- 경제정의의 흥망성쇠 (1984)
참고 항목
메모들
- ^ 그의 석사 논문은 1900-1934년 대영제국에 관한 노동조합의 위치를 특별히 언급하면서 국가 내의 자발적 협회라는 제목이 붙여졌다.[6]
- ^ 자세한 내용은 Leiss 1988을 참조하십시오.
참조
각주
- ^ a b 맥케이 2014, 페이지 311.
- ^ Leiss 1988 페이지 89.
- ^ Leiss 1988, 페이지 89, 108; McKay 2014, 페이지 311.
- ^ Leiss 1988, 페이지 25-26.
- ^ Leiss 1988, 페이지 27, McKay 2014, 페이지 311.
- ^ 리스 1988, 페이지 28.
- ^ 모리스 1994, 페이지 646.
- ^ 메이넬 2011.
- ^ 모리스 1994, 페이지 646–647.
- ^ Cunningham, Frank (2004). "C. B. Macpherson" (PDF). Toronto: University of Toronto. Archived (PDF) from the original on January 17, 2007. Retrieved January 22, 2006.
- ^ 토마스 1965
- ^ 윌리엄스 2021
- ^ 프리드먼 1962 페이지 6.
- ^ 맥퍼슨 1973, 페이지 145.
- ^ 맥퍼슨 1973, 페이지 147.
- ^ 프리드먼 1962 페이지 5
- ^ 프리드먼 1962 페이지 10.
- ^ 맥퍼슨 1973, 페이지 148.
- ^ 맥퍼슨 1973, 페이지 156.
참고 문헌 목록
- Friedman, Milton (1962). Capitalism and Freedom. Chicago: University of Chicago Press.
- Leiss, William (1988). C. B. Macpherson: Dilemmas of Liberalism and Socialism. Montreal: New World Perspectives. hdl:1828/7123. ISBN 978-0-920393-41-3.
- Macpherson, C. B. (1973). Democratic Theory: Essays in Retrieval. Oxford: Clarendon Press.
- McKay, Ian (2014). "A Half-Century of Possessive Individualism: C.B. Macpherson and the Twenty-First-Century Prospects of Liberalism". Journal of the Canadian Historical Association. 25 (1): 307–340. doi:10.7202/1032806ar. ISSN 1712-6274.
- Meynell, Robert (2011). Canadian Idealism and the Philosophy of Freedom: C.B. Macpherson, George Grant, and Charles Taylor. Montreal: McGill-Queen's University Press. ISBN 978-0-7735-3798-9. JSTOR j.ctt815fz.
- Morrice, David (1994). "C. B. Macpherson's Critique of Liberal Democracy and Capitalism". Political Studies. 42 (4): 646–661. doi:10.1111/j.1467-9248.1994.tb00303.x. ISSN 1467-9248. S2CID 145706861.
- Thomas, Keith (1965). "C. B. The Social Origins of Hobbes's Political Thought". Hobbes Studies: 185–236.
- Williams, David Lay (2021). "Hobbes on Wealth, Poverty, and Economic Inequality". Hobbes Studies. 34 (1): 9–57.
추가 읽기
- Kontos, Alkis, ed. (1979). Powers, Possessions and Freedom: Essays in Honour of C.B. Macpherson. Toronto: University of Toronto Press. ISBN 978-1-4875-8941-7. JSTOR 10.3138/j.ctt1vxmb1b.
외부 링크
- 민주주의의 현실 세계 (5장)
- 민주주의 이론: 회수한 에세이 (외부)
- C. B. 맥퍼슨 자료 보관소 토론토 대학교 기록 관리 서비스에서 열린 문서
