베르나르 1세, 베살루 백작
Bernard I, Count of Besalú타일레퍼(Bernat Talaferro)라고 불리는 베르나르 1세(died 1020)는 988년부터 죽을 때까지 카탈로니아의 베살루 백작이었다.그는 엠푸리스의 올리바 카브레타와 에르멩가르의 장남으로, 베살루에서 아버지의 뒤를 이어 동생 올리바와 위프레드가 각각 베르가-리폴과 세르다뉴-콘클렌트를 물려받았다.[1][a]
젊음과 계승
베르나르의 첫 공개행동은 977년 4월 12일 미로 2세가 베살루 교회에 헌금하는 것을 어머니와 함께 목격한 아버지 집권기에 일어났다.According to the surviving charter, Miro ... comes atque episcopus (Miro ... count and bishop) granted ecclesiam sancti Vincentii (the church of Saint Vincent) to ecclesiæ Bisuldunensi (the church of Besalú) with the consent of Ermengardæ comitissæ et filio eis Bernardo (Countess Ermengard and her son Bernard).[2]버나드도 981년 1월 15일 부모가 형제들과 함께 산 요렌스 데 바가에 재산을 기부하는 것을 목격했다.[b]올리바 카브레타는 그의 아들들에게 강한 공국을 남겼는데 아마도 카탈로니아에서 가장 강한 공국을 남겼다.그것의 통제는 리폴, 쿠아사, 산트 조안, 라그라스, 아를 드 렉, 바니올스, 캄프로돈의 거대한 카탈로니아 수도원들에까지 확대되었다.[3]
이미 그의 최종 후계자 윌리엄의 아버지가 되었음에도 불구하고, 그와 위프레드는 교황, 그 후 존 XV의 보호 아래 남겨졌기 때문에, 그의 아버지가 몬테카시노(988년)에서 수도사가 되기 위해 퇴위했을 때 완전히 성년이 되지는 않았다.[c]베살루 베르나르와 함께 그의 아버지가 왕조의 권력 기반을 확장한 카르카손네 카운티에 있는 페닐레스와 페예레퍼투스를 물려받았다.[4]베르나르는 또한 994년 이후 일어난 어머니의 죽음에 대해 발레스피르를 계승하기 위해 서 있었다.[5]
교회 정책
올리바 카브레타 가문은 대수도원을 통제했음에도 불구하고 처음에는 주교를 통제하지 않았다.이 버나드와 그의 형제들은 즉시 시정에 나섰다.동생 베렝가르는 엘네(993년)의 주교가 되었고, 올리바는 위프레드에게 베르가 군을, 베르나르에게는 리폴의 군(1003년)을 사직하고 리폴 수도원에 들어갔다.그는 결국 빅의 주교가 되었다.[5]거액으로 베르나르와 위프레드는 그 후 위프레드의 차남 위프레드(1016)를 위해 나르본 대교구를 얻었다.
998년 베르나르는 푸르겔의 에르멘골 1세와 함께 로마 순례길에 올랐다.그곳에서 그들은 오토 3세의 후원으로 열린 시노드에 참가했다.[6]에르멘골은 1001년에 로마로 돌아왔다.In 1016–17 Bernard and a large entourage that included with his sons William and Wifred, his brother Oliba, the viscounts of Besalú, Fenouillèdes, and Vallespir, the jurist Pons Bonfill, the abbot Adalbert, and many other dignitaries and prelates, went to Rome to celebrate Christmas at Saint Peter's Basilica.[7]그곳에서 베르나르는 베네딕토 8세 교황에게 베살루에서 경치를 만들어 달라고 탄원했다.그는 또한 산트 조안의 수녀들을 부적절하다고 비난했고 그들이 교황 재판소 앞에 출두하기를 거부했기 때문에 베네딕토 16세는 수녀원을 억압하여 그것을 메레트리우스 드 비너스(브로텔)라고 칭하고 대신 아헨의 통치하에 일부 수도사를 세워 베르나르에게 사원의 봉건적 회비를 되뇌었다.새 주교에게 향하는 황소에 의해 베네딕트는 베르나르가 원하는 주교를 만들었다.그리고 나서 세자는 그의 둘째 아들 위프레드를 그곳에 설치하기 위해 돈을 지불했다.[d]비록 미성년자였지만 위프레드는 교황에 의해 직접 성직되었다.교황은 심지어 베르나르에게 그곳 아달베르트의 수도원에 있는 베살루(Besalu)에 둔 교구좌석 선택권을 주기도 했다.[e]이 수도원에 산트 조안의 새로운 공동체가 주어졌다.[f]로마에서 베르나르드는 성십자의 유물(산테스 크레우스, 리그넘 크로아티스)을 가져와 이미 산트비첸스, 산트살바도르, 산타 마리아, 산트 제니스, 산트 미켈 아르칸겔의 전용 제단을 소유하고 있는 아달베르트의 베네딕타인 교회에 기증했다.
약 1000명의 버나드가 페닐레데스 산맥의 산트파우(Sant Pau)에 혜성 수도원을 설립하여, 그 조직을 쿠아사의 수도원장인 위프레드에게 위임했다.1003년 백작은 산트 아니올 다구자의 고대 수도사회를 산트 요렌스 델 몽으로 옮겼다.버나드가 죽은 후 10년 동안 이 집은 1029~31년 산 페레의 수도원장인 타시우스의 지배하에 있었다.미로 2세 시대에 시작된 로마네스크 양식으로 재건된 베살루의 산트 페레 교회는 1003년 9월 23일 베르나르에 의해 성결되었다.
베르나르의 교회와의 관계는 예사롭지 않았다.1002년과 1004년에 그의 법정에서 배출된 두 가지 판결에서 확인자 명단은 4명의 압전자로 시작되는데, 이는 당시 베살루의 수도원들 중 가장 뛰어난 인물이었다.[7]1017년 2월 헌장에서 베르나르는 교황이 세계의 신조를 지녔다고 말했지만, 독립의 정신으로 "교황 자신이나 총회 어느 누구도 이 문서의 조건을 위반하지 않도록 하라"[8][9]고 덧붙였다.
군사 개입
1003년 베르나르는 소람 카스트럼 근처에서 벌어진 전투에서 침략한 코르도반군을 격파한 "성전" 또는 "크루사이드"[10]로 묘사되는 방어전에 참가했다.[11]동맹국 카탈루냐 지도자들 중 버나드가 선임된 것으로 보인다.[g]초기 소식통(1043년)에 따르면, 버나드 전투 전, 성도 베드로와 마이클, 성모 마리아가 각각 5천 명의 무슬림을 죽인다면, 병사들에게 감당할 수 있는 숫자가 남아 있을 것이라고 추론했다.그는 또한 이슬람교도들이 후퇴할 기회를 가지기도 전에 종종 살해당한다고 회상한다.[11]결국 코르도반족은 알베사에서 두 번째 전투가 벌어졌던 자신들의 영토로 후퇴했다.이 두 번째 전투의 결과는 분명하지 않지만 아마도 기독교인들에게 호의적이지 않을 것이다; 그러나 그것은 짧은 전쟁의 끝이었고, 아마도 선거 운동 시즌의 끝이었다.이 두 번째 전투에 베르나르의 존재는 그곳에서 죽은 동생 베렝가르의 존재를 근거로 추측할 수 있다.[12]
1014년 루실론의 기젤베르트 1세가 죽자 엠푸리스의 동생 휴 1세가 루실론 군을 침공하여 기젤베르의 어린 아들 가우스프레드 2세의 손에서 그것을 빼앗으려 하였는데, 가우스프레드 2세는 버나드와 올리바에게 원조를 호소하였다.그들의 개입으로 휴와 가우스프레드는 1020년에 타협하게 되었다.
관리
1005년 베르나르는 왕자라는 칭호를 사용하기 시작했다(당시 왕자는 '주권'의 이시도어에서 파생된 감각을 유지했다.그의 형 올리바는 그의 기억을 영구히 이어주며, 그를 왕자와 아버지, 즉 그의 나라의 주권자, 아버지라고 부른다.올리바는 또한 그의 공정한 판단을 자랑한다.1015년 베르나르는 군대와 심지어 민족적 지도력을 암시하는 타이틀 듀크(dux)를 사용하기 시작했지만 왕위계승은 하지 않았다.[13]
베살루에서 베르나르의 통치 기간 동안 비시고트 족의 리버풀 이우디시오룸과 카롤링 족이 세운 프랑크 왕정 체제에 대한 지속적인 의존의 증거가 있다.[14]새로운 사법절차에 대한 가장 초기 증거도 있는데, 그 중 일부는 이미 프로쿠아 et boni homines의 법원, 기르피티오라고 알려진 재산권의 포기, 그리고 그 합의는 파코 또는 콘벤티오라고 불렸다.[15]버나드는 자신의 화폐를 채굴했지만, 어떤 사례도 살아남지 못했고, 그것이 다큐멘터리라는 유일한 증거였다.나중에 그의 손자와 이름을 딴 베르나르 2세의 동전에는 로마에서 베르나르 1세가 찾아낸 유물을 나타내는 십자가의 표현이 들어 있다.그는 또한 카롤링거 황제들과 프랑크 왕들을 스타일로 흉내내면서 자신만의 도장을 가진 최초의 카탈루냐 백작이었다.후자가 비록 그의 명목상의 주권자였지만, 그러한 도장이 있다는 것은 민권이 전적으로 버나드에게 맡겨졌음을 시사한다.[7]
결혼, 상속자, 사망
992년, 베르나르는 현대 자선가들이 증명하듯이 애들레이드라고도 알려진 토다와 결혼했다.A grant of property dated 27 March 1000 to the church of Santa Maria del Castell de Besalú refers to uxori mee Tota que vocant Azalatz (my wife Toda who they call Adelaide)[16] and another grant to the same, dated 1 March 1018, refers to uxor mea Tota comitissa que vocatur Adalet (my wife, the countess Toda, who is called Adelaide).[17]이 부부는 1012년 5월 7일 아들과 함께 기부를 하면서 그 교회의 한결같은 후원자였다.[h]그녀는 버나드의 유언장이 출판된 후에 결코 언급되지 않는다.
현대의 유로파이스슈 스탬타펠른에 따르면 토다는 프로방스의 윌리엄 2세나 가스코니의 윌리엄 2세 산체스의 딸이었을지도 모른다.그녀가 콘스탄티누스의 여성적인 형태인 이국적인 비잔틴 이름 콘스탄스가 스페인으로 들어오는 경로였다는 가설이 제기되어 왔다.아를의 보소 2세는 콘스탄스와 결혼했는데, 찰스 콘스탄티누스의 딸이자 현자 레오 6세의 딸 안나가 루이 3세의 손녀였을 것으로 추측된다.보소의 아들인 프로방스의 윌리엄 1세는 안주의 애들레이드와 결혼했다.따라서 그들의 아들인 윌리엄 2세는 애들레이드와 콘스탄스 둘 다 그의 이름 풀에 넣었다.If Bernard's wife was indeed his daughter, this would explain the name of Bernard's own eldest daughter and perhaps the name of a certain Constance, wife of Sancho Garcés, illegitimate son of García Sánchez III of Pamplona, and a daughter of García's wife, Stephanie, by a previous marriage, perhaps to an unnamed son of Bernard of Besalú.[i]
베르나르는 1020년 프로방스 카운티로 건너가던 론 강에서 익사하여 산타 마리아 드 리폴의 수도원에 묻혔다.[j]1020년 9월 26일의 베르나르의 유언장에는 그의 자녀들을 헨리(아세닉/에이엔리히), 휴, 베렝가, 애들레이드, 콘스탄스, 윌리엄 등으로 나열하고 있으며, 아내와 동생의 이름도 올리바라고 한다.[k]그의 유언장은 그 후 그의 미망인, 그의 형 올리바, 그의 아들 위프레드, 그리고 다른 세 명의 집행자들에 의해 10월 13일의 헌장에 의해 발표되었지만, 이 판은 그의 딸들의 이름을 짓고 그의 동생 위프레드의 아들이자 궁극적인 후계자인 레이먼드 1세를 덧붙인다.[l]그의 유언 집행자 중 한 명이 폰스 본필이었다.그는 그의 어린 아들들을 베살루를 물려받은 형 윌리엄의 지도 아래 남겨두었다.그의 둘째 아들 위프레드는 이미 베살루의 주교였고 셋째 아들 헨리는 윌리엄이 지불해야 할 (성당 장을 뇌물로 주는) 상승가격을 가지고 위프레드의 교구 후계자로 지명했다.[m]버나드의 두 어린 아들 휴와 베렝가르는 전략적으로 그 군 경계선에 놓여 있는 모든 땅을 물려받았다.비록 그들이 "공동 상속인"으로 인정받았지만, 이 어린 아들들은 결코 그들의 형제의 카스텔란과 신하 이상이 아니었다.[20]
베르나르의 장녀 콘스탄스는 유언으로 여러 알로드를 받았다.그녀는 벨라스키타라고도 알려진 콘스탄스일 수도 있는데, 그는 그의 카운티와 강력한 바르셀로나 사이에 놓여 있던 베살루와의 유대 강화를 위한 백작 정책의 일환으로 푸르셀의 에르멩골 2세와 두 번째 부인으로 결혼했다.[21][22]베르나르의 또 다른 딸인 애들레이드는 휴 1세의 아들이자 후계자인 엠푸리스의 폰스 1세와 결혼했고, 미망인은 산트 파우 수도원에 들어갔다.유언장에서 이름을 밝히지 않은 딸 가센다(가르신다)가 나르본느의 베렝가르와 결혼했다.
전설과 서사시에
베르나르와 카탈루냐 전설의 콤테 라르나우 사이에는 역사적 관계가 있다.전통적으로 아르나우는 돈 후안 인물로 산트 조안 드 레아데스의 수녀들과 일련의 성적인 관계를 맺고 있다.아르나우가 수녀원에 들어가지 못하게 하려고 애쓰는 전설 속의 여신은 대개 엥겔베르가(Engelberga)라는 이름이 붙는다.1017년, 베르나르의 주장으로 교황 베네딕토 16세는 수녀원, 당시 베르나르의 누이 인길베르가 밑에서 성도덕을 만연했다고 탄압하였다.
카탈로니아어 작가 자킨트 베르다과어는 그의 서사시 카니고에서 주인공으로 등장하는 가상의 인물 콤테 탈라페로로 베살루의 역사적 카운트를 그렸다.
메모들
- ^ 게스타 코미툼 바르시노넨시움은 베르나르툼, 올리밤 엣 기프레둠을 올리바노 카브레츠의 세 아들로 기록하고 베르나르두스 필리우스 에우스(그의 아들 베르나르드)가 (베살루 현) 코미타투 비술두니를 성공시켰다고 덧붙인다.
- ^ 기증자의 이름은 생존헌장에서 올리바 오 엣 코니룩스 메아 에르멘가드(올리바 백작과 내 아내 에르멩가드)라고 하고, 증인은 베르나르투스 프로리스, 위프레두스 프로리스, 올리바 프로리스(아들 베르나르, 아들 위프레드, 아들 올리바)라고 한다.
- ^ 988년의 헌장은 어떻게 베르나르두스가 cum filio suo Gyeiermo 등 ...을 얻게 되었는지에 관한 것이다. 기프레두스 우애(Bernard Count with his son William and...)비프레드 그의 동생)은 교황의 보호를 받으며 파티레 올리바 콤마이트([그들]의 경건한 기억의 아버지 올리바 백작)에 의해 남겨졌다.
- ^ 베네딕토 16세는 프로프리아에 있는 성공회라고 부른다.
- ^ 옵션으로는 산트제니스 아이 산트미켈, 산트조안, 산트파우 cf 등이 꼽혔다.그로스이 푸졸 82세
- ^ 살아남은 문서는 버나드가 산트 조안 전 이레파테르노, 즉 세습권 cf에 대한 관할권을 주장했다는 것을 보여준다.그로스이 푸졸 82세
- ^ 다른 사람들은 그의 동생 위프레드, 바르셀로나의 레이몬드 보렐, 푸르셀의 에르멩골 1세였다.
- ^ 헌장에는 다음과 같이 적혀 있다: 베르나르두스 ... et et eius conniunx... 아달레스 프롤리크 아룸 비엘모(버나드 백작과 그의 아내 아델라이드, 그의 아들 윌리엄)이다.1018년의 기부는 윌리엄(필리우스 메우스 비엘무스)이라는 이름도 붙였다.[18]
- ^ 이 논문은 제이미 드 살라자르 이 아차(Jaime de Salazar y Acha)의 이야기로, 스테파니가 중요한 카탈루냐 거물의 미망인 며느리였기 때문에 두 번째 결혼 당시 바르셀로나에서 스테파니의 존재도 설명한다고 제안한다.살라자르는 레오 6세와 콘스탄티누스 7세를 혼동한다.[19]
- ^ 게스타 코미툼 바르시노넨시움에 따르면 아드 리비폴로 수도원
- ^ 버나드는 이미 "이전의 카운트"(베르나르도 쿤담 코미테)로 묘사되고 있다.유서는 프랑스의 로베르 2세(XXV) 25년(로베르토 레게)에 기인한다.친척들의 목록은 다음과 같다: filio suo Asenrico... filium sum Ugonem... 필륨 수움 베렝가륨... filia sua Adalai... 필리아 수아 콘스탄시아... uxore sua Tota... 필리움 수움 길렐름... 올리바 우애.
- ^ 베르나르도 콘담트의 이 헌장은 위프레두스에 의해 확정되었다... 토타 코미티사 (위프레드 백작...토다 백작 부인).그의 친척들의 목록은 다음과 같다: 필리오 윌리엘모... filium sum Ugonem... 필리오 수오 비링가리오... 네포템 수움 조용함이 다가온다 세르다니아... 아이엔리쿠스 필리우스 수우스... 프래트리부스 수이스 위프레도 외 올리바네(그의 아들 윌리엄...그의 아들 휴...그의 아들 베렝가르...그의 조카/손자는 세르다뉴를 세고 있었다...그의 아들 아이엔리히...그의 형제인 위프레드와 올리바이다.
- ^ 성서에는 다음과 같이 적혀 있다: 리마나트 입숨 성공회 산티 살바토리스, 쿠이우스 에클레시아 에스트 인프라 뮤로스 비술두노, 시뮬럼 압바티아 산티 이오하니스, 주교가 그 교회인 산살바도르를 본떠서 알려졌으며, 산트 조안의 수도원이 여전히 그것에 관련되었다는 것을 나타낸다.
참조
- ^ 이 부서는 리처드 W. 서던(1953), 중세 제작(뉴 헤이븐: 예일 대학교 출판부), 119를 참조한다.가계도는 120, Southern을 참조하십시오.
- ^ Pons i Guri & Palou i Miquel 2002, 문서 2, 페이지 23–26.
- ^ Archibald Ross Lewis (1965), The Development of Southern French and Catalan Society, 718–1050 (오스틴:텍사스 대학 출판부, 348.
- ^ 루이스, 292세
- ^ a b 루이스, 349세
- ^ 호세 마리아 라카라"La peninsula ibérica del siglo VII: centros y vias de la civilizacion", Estudios de Alta Edad Media 에스파뇰라 (Valencia: 1971), 171.원래 "Centri e vie di radiiazione della civilta nell'alto medioevo"로 출판된 세티마네 di Studi sul'alto medioevo, XI(1963년):233–78.
- ^ a b c M. S. Gros i Pujol(1995), "Sant Pere de Camprodon", Art i cultura alsmostirs del Lipolés, Processions of the First Week of Studies, 1992년 9월 16–18 데 Montserrat, 80.
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- ^ 특히 플뢰리의 앤드류에게.
- ^ a b Carl Erdmann (1977), The Origin of the Idea of Crusion (Princeton: Princeton University Press), 99–100.
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- ^ 루이스로375번길
- ^ Pons i Guri & Palou i Miquel 2002, 문서 10, 페이지 38–40.
- ^ Pons i Guri & Palou i Miquel 2002, 문서 12, 페이지 41–43.
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- ^ 살라자르 아차 1994, 페이지 155 및 n24.
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참고 문헌 목록
- Fernández-Xesta y Vázquez, Ernesto (2001). Relaciones del Condado de Urgell con Castilla y León. Madrid.
- Pons i Guri, Josep; Palou i Miquel, Hug (2002). Un cartoral de la canònica agustiniana de Santa Maria del Castell de Besalú (segles X-XV) (PDF) (in Catalan). Barcelona: Fundació Noguera. ISBN 84-7935-993-5.
- Salazar y Acha, Jaime de (1994). "Reflexiones sobre la posible historicidad de un episodio de la Crónica Najerense". Príncipe de Viana (in Spanish). Vol. 55, no. 201. pp. 149–156. ISSN 0032-8472.
외부 링크
- 카탈로니아의 귀족: 제3장. 베살루, A구역 중세 랜드 프로젝트의 콤테스 드 베살루 (988–1111)찰스 크롤리, 프로지edd.