칼 에르드만

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칼 에르드만(Carl Erdmann, 1898년 11월 17일 ~ 1945년 3월 5일)은 중세 정치 및 지적 역사에 특화된 독일의 역사학자였다. 그는 특히 중세 라틴 크리스텐덤에서 십자군원정을 일으킨 사상의 기원에 대한 연구와 더불어 11세기 세속적이고 종교적인 엘리트들 사이의 편지 모음과 서신에 관한 연구로 유명하다. 그는 종종 20세기 중세 정치 문화의 가장 영향력 있고 중요한 독일 학자 중 한 명으로 퍼시 에른스트 슈람, 에른스트 H 칸토로비치 등과 함께 언급된다. 그의 유망하고 현저하게 다작인 경력은 제2차 세계 대전 말기에 독일군에서 사망함으로써 부족해졌다. 그의 손자 마틴 에르드만은 RWTH 아헨 대학의 실험 입자 물리학 교수다.

교육 및 장학금

Erdmann의 커리큘럼 비테는 그의 세대의 독일 학자로서 전형적이지 않았다. 도르파트(현 에스토니아 타르투)에서 태어나 작센-안할트 주 블랑켄부르크 암하르츠에서 자란 그는 처음에는 베를린에서 루터교 목사로 공부했으나 1919년 뮌헨에서 역사 공부를 하기 위해 이 천직을 버렸다. 그러나 1920년대 초 독일의 경제 붕괴 이후 에르드만의 가족은 더 이상 그를 부양할 수 없었고 그는 포르투갈에 거주하는 부유한 독일 가정과 함께 개인 가정교사로 취업하기 위해 대학을 떠났다. 에르드만은 4년간 포르투갈에 머물면서 포르투갈의 언어, 역사, 문화, 특히 중세 종교 유산에 깊은 관심을 갖게 되었다. 그의 직업은 그가 리스본과 다른 도시의 기록물과 도서관들을 탐험할 수 있는 시간을 주었고, 그곳에서 중세 포르투갈 십자군 역사에 관한 박사학위 논문의 기초를 형성하기에 충분한 자료를 수집하고 연구했다.

1925년 에르드만은 독일로 돌아와 뷔르츠부르크 대학에 입학하여 1926년에 박사학위를 취득하였다. 그는 학위를 마친 후 로마에 있는 프러시아사학연구소(오늘날 독일사학연구소)에서 몇 년 동안 포르투갈과의 교황 관계와 관련된 편집 자료와 교회사의 다양한 주제들을 편집하면서 그의 관심을 끌었다. 1932년에 그는 중세 서구의 십자군원정 사상의 기원에 관한 원고를 베를린 대학교에 제출하여 학부 교수직에 임명될 자격을 얻었다. 이후 그는 이 논문을 확대하여 1935년 《Die Entsteung des Kreuzugsedanken》(The Origins of the Ide of Crusading)이라는 제목으로 발표하였다.

한편, 에르드만은 중세 독일 역사와 관련된 출처의 비판적 편집과 출판을 전담하는 권위 있는 역사 연구소인 MGH(Mombuma Germaniae Historyica)에 의해 모집되었다. 에르드만은 MGH의 학술연구자(Wissenschaftlicher Mitarbeiter)로서, 11세기부터 피투자 논쟁과 그레고리 개혁 역사와 관련된 다수의 중요한 원고 편지 모음집을 위한 판을 준비하는 임무를 맡았다. 이 기간 동안, 에르드만은 중세 서간문학의 연구에 많은 비판적으로 중요한 기여를 했고 주교, 교주교, 왕, 그리고 다른 엘리트들이 주고받은 역할 서한들이 정치적 사상을 전달하는 데 사용되었다. 그의 1938년 단서인 Studien Jur Briefitratur Deutschlands는 XI이다. 자흐룬덜트(Jahrundert, 11세기 독일의 서간문학에 관한 연구)는 이 주제에 관한 고전으로 남아 있다. 그의 마지막 걸작인 헨리 4세 때부터의 편지 모음집 비평판은 1940년대 초까지 대부분 완성되었지만 전시의 어려움 때문에 인쇄할 수 없었다. 그것은 마침내 1950년대에 MGH에 의해 출판되었다.

정치적 문제와 군복무

정상적인 상황이라면 MGH에서의 직위는 몇 년 안에 중세 역사에서 권위 있는 대학 석좌로 이끌었을 것이고 아무도 에르드만이 그의 분야에서 가장 빛나는 떠오르는 젊은 스타라는 것을 의심하지 않았다. 그러나 1933년, 특히 1935년 이후 독일의 학술 기관과 대학들은 새로운 나치 정부의 정책에 발맞춰 정치적 통제를 실시하기 시작했다. 비록 Erdmann은 MGH에서 계속 일했지만, 그의 진보적인 견해와 나치당의 입당이나 지지에 대한 거부로 인해, 특히 대학 차원에서, 더 이상의 학문적 진보로부터 그를 효과적으로 블랙리스트에 올렸다. 더욱이 그의 십자군에 관한 책은 전쟁과 제국주의를 종교적 신조 수준으로 끌어올린 정치적 가치 제도에 대한 얄팍한 비판이었다. 1930년대 후반과 1940년대 초 독일 작센의 초기 군주(오토니아인)에 대한 에르드만의 연구도 정치적으로 올바른 정통성에 반기를 들면서 나치 역사 선전에 현저하게 영향을 미친 왕조의 흥망성쇠와 통치에 대한 의문을 제기했다. 1943년 말경, 에르드만은 베흐마흐트에 징집되었고, 지금쯤 나치 정권에 우호적인 학자들의 손에 의해 MGH의 행정부는 그를 대신하여 개입하기를 거부했다. 그는 이탈리아어 통역으로 훈련받았고 알바니아에서 복무했던 발칸 반도에 파견되었고, 후에 크로아티아에서 근무했다. 그는 1945년 3월 5일 자그레브 근처의 군대에서 발진티푸스로 사망했다.

선택된 참고 문헌 목록

• Die Ensteung des Kreuzugsgedanken, Forschungen jur Kirchen- und Geistesgeschicte 6 (Stuttgart, 1935) 잉글리시 트랜스: 십자군 원조의 발상지, 트랜스. M. W. Baldwin & Walter Goffart(프린스턴, 1977년).
• "Das Wappen und die Fahne der ömischen Kirche", Quumen und Forschungen aus illienischen Archiven und Bibliothen 22(1930–31) 페이지 227–255.
• "Die Briefe Meinhards von Bamberg", Neues Archiv 49 (1931–32), 페이지 332–431.
• "Die Anfénge der Statlichen Photional Im Investiturstreit," Historyische Zeitschrift 154 (1936), 페이지 491–512.
• (편집자) Die Briefe Heinrichs IV. MGH Deutsches Mittelaler 1 (1937).
• Studien Jurlitatur Deutschlands im XI. 자흐룬더트, 슈리프텐 데 라이히스티uts 1 (라이프치히, 1938년)
• "Das ottonische Reich als Imperium Romanum", Deutsches Archiv 6 (1943), 페이지 412.

Erdmann의 사후에 출판된 작품은 다음과 같이 수집된다.

• 칼 에르드만: Forschungen sur politischen Ideenwelt des Fruhmittelalters. 포르스춘겐수르 정치학자인 Ideen 아우스 뎀 나클라스 데 베르파서스, 에드 프리드리히 배스겐(Berlin, 1951년).

참조

• Friedrich Baethgen, "Gedenkwort," Forschungen jur politischen Ideenwelt, 페이지 8~xxi.
• 노먼 F. 캔터, 중세 발명 (New York, 1991년), 페이지 402–404. (N.B. 칸토어는 에르드만의 삶의 일부 연대기적 세부사항(예: 402f.에)을 혼동하지만, 그의 장학금 정치에는 몇 가지 흥미로운 맥락을 제공한다.)