안젠 전투

안젠 또는 다지몬 전투는 838년 7월 22일 비잔틴 제국과 압바스드 칼리프하테의 세력 사이에 안젠 또는 다지몬(현 터키 다즈마나(Aksatarla, Aksatarla)에서 벌어진 전투였다.아바스 족은 전년에 비잔틴 황제 테오필로스의 성공에 대한 보복으로 두 개의 별도 군대를 거느리고 거대한 원정을 시작했으며, 비잔티움 최대의 도시 중 하나인 아모리온을 축출하는 것을 목표로 삼았다.테오필로스는 그의 군대를 이끌고 다지몬에서 이란의 신하 아프신 왕자의 휘하에 있는 작은 이슬람 군대와 대치했다.

수적으로 우월한 비잔틴군은 초기에는 성공했지만 테오필로스가 직접 공격을 지휘하기로 결심하자 평소의 직책에서 벗어난 그의 부재는 그가 살해당했을 것을 두려워하는 비잔틴 군대들 사이에 공포를 불러일으켰다.아프신의 터키 말잡이들의 맹렬한 반격과 결합하여 비잔틴군은 부서지고 달아났다.테오필로스와 그의 경비는 언덕에서 잠시 포위된 후 탈출했다.이번 패배로 몇 주 후 아모리온의 잔혹한 자루에 대한 길이 열리게 되었는데, 비잔티움은 수세기 동안 지속된 아랍-비잔틴 전쟁에서 가장 심각한 타격을 받은 자루 중 하나이다.

배경

829년 젊은 테오필로스(r.829–842년)가 비잔틴 왕위에 오르자 아랍-바이잔틴 전쟁은 거의 2세기 동안 계속되어 왔다 갔다 했다.야심만만한 사람이자 확신에 찬 우상숭배자인 테오필로스는 비잔티움의 주요 적대국인 아바스드 칼리프하테에 맞서 군사적 성공을 통해 그의 체제를 강화하고 종교 정책에 대한 지지를 얻으려고 노력했다.테오필로스는 830년대 내내 칼리파이트에 반대하는 일련의 캠페인을 벌였다.이것들은 적당히 성공했을 뿐, 제국주의 선전으로는 테오필로스를 전통적인 로마식으로 "승리한 황제"^[4][5]로 묘사하기에 충분했다.837년 테오필로스는 직접 유프라테스 상류 지역으로 주요 캠페인을 주도하여 일부 출처가 압바스드 칼리프 알 무타심(833–842년)r.의^[a] 출생지라고 주장하는 아르사모사타와 소조페트라시를 폐위시키고, 멜리테네 시는 살려준 대가로 공물을 바치고 인질을 인도하도록 강요했다.^[3][6][7]

이에 알 무타심은 중앙 아나톨리아, 안시라, 아모리온의 양대 비잔틴 도시 포획을 목표로 비잔티움에 대항하여 대대적인 징벌적 원정을 개시하기로 결정했다.후자는 아마 당시 아나톨리아에서 가장 큰 도시였을 것이고, 또한 지배하는 아모리 왕조의 탄생지였고, 그 결과 특별한 상징적 중요성의 결과였을 것이다; 연대기에 따르면, 알 무타심의 군인들은 방패와 현수막에 "아모리온"이라는 단어를 그렸다.^[2][6]당시 두 개의 주력 부대로 나뉘어 있던 타르수스(트레드골드에 따른 8만 명)에 광대한 군대가 모였다.우스루샤나 아프신(Usrushana Afshin)의 이란 속주 왕자 휘하에 있는 북부군은 멜리테네 지역으로부터 아르메니악 테마를 침공하여, 이 도시의 왕국 오마르 알 아크타(Omar al-Aqta)의 세력과 연합하게 된다.칼리프 자신 아래 있는 남쪽의 주력 부대는 실리학자 게이츠를 지나 카파도키아로 들어가 안시라로 향하곤 했다.도시가 함락된 후에는 아랍군이 합류하여 아모리온으로 진군하곤 했다.^[2][6][8]아프신의 병력은 요한 스카일리츠에 따르면, 신하의 아르메니아 왕자들의 전군을 포함시켰고, 3만 명(트레드골드)으로 추정되는 2만 명(할돈)에 달했으며, 이 중 터키 말잡이 1만여 명이었다.^[2][3][6]

비잔틴 쪽에서는 테오필로스가 칼리프의 의도를 곧 알아차리고 6월 초 콘스탄티노플을 출발했다.그의 군대는 아나톨리아 출신들과 아마도 유럽의 테마들, 엘리트 태그마타 연대들, 그리고 페르시아와 쿠르드 쿠르드 쿠르드 쿠르드족들로 구성된 부대를 포함했다.그들의 지도자 나스르(기독교로 전향하고 테오포보스로 세례를 받은 사람들) 밑에서 이 사람들은 칼리프테에서 종교적 박해를 피해 도망쳤으며, 전년에 제국으로 망명하여 이른바 '페르시아 투르마'^[1][6][9]를 결성하였다.도릴라이온에 진을 치고, 황제는 병력을 나누었다. 아모리온의 수비대를 보강하기 위해 강력한 군단을 파견했고, 아모리온의 나머지 군단(할돈 2만 5천명, 트레드골드 4만명)을 이끌고 출발하여 칠리학자 게이츠와 안시라 사이에 끼어들었다.^[1][2]

전투

6월 중순, 아프신은 반타우루스산맥을 넘어 아마세아와 현대 다즈마나 사이에 있는 다지몬 요새(그리스어: Δαιμῶνν, 현대 다즈마나)에 진을 쳤다. 아마세아와 토카트 사이는 전략적으로 중요한 장소로서 비잔틴의 집중점(aplekton) 역할을 했다.며칠 후인 6월 19일, 주 아바스 군의 선봉대도 비잔틴 영토를 침공했고, 이틀 뒤 칼리프가 주검을 들고 그 뒤를 따랐다.^[3][6]테오필로스는 7월 중순에 이러한 움직임을 통보받았다.아프신의 힘은 작았지만 공급선을 끊겠다고 위협하기도 했다.이에 따라 황제는 칼리프의 군대에 작은 엄호군을 남겨 두고 동쪽으로 진군하여 아프신과 대치하였다.7월 21일 제국군은 아랍군의 시야에 들어와 안젠(그리스어: ::ῆν)이라는 이름의 다지몬 요새 남쪽 다지몬염 평원의 언덕에 진을 쳤다.^[3][10]

테오필로스의 주요 지휘관인 테오포보스와 마누엘 학파의 가정은 둘 다 기습적인 야간 공격을 권했지만, 황제는 다른 장교들의 의견에 편을 들어 다음 날 기다렸다가 공격을 개시하기로 결의했다.비잔틴군은 새벽에 공격해, 처음에는 좋은 진전을 이루었는데, 그들은 아랍인들에게 3,000명의 사상자를 내면서 반대편 군대의 한쪽 날개를 후퇴시켰다.정오 무렵, 테오필로스는 반대편 날개를 보강하기로 결의하고 2,000명의 비잔틴인과 쿠르드인 부대를 고립시켜, 자신의 직책을 버리고 자기 군대의 후진을 통과했다.^[3][10]그러나 이때 아프신은 비잔틴군의 진격을 방해하고 아랍군의 재집결을 허용한 맹렬한 반격으로 터키군 말잡이들을 진격시켰다.그러자 비잔틴군은 황제의 부재를 눈치채고, 황제가 살해당했다는 생각을 하며 주춤거리기 시작했다.이것은 곧 무질서한 퇴각으로 변했다. 몇몇 사람들은 콘스탄티노플까지 도망쳐, 황제가 살해되었다는 소문을 가지고 왔다.그러나 일부 부대는 분명히 질서 있게 후퇴하여 칠리오코몬이라는 곳에 집결할 수 있었다.^[3][10]

테오필로스는 안젠 언덕에 있는 자신의 타그마타와 쿠르드족과 함께 고립된 자신을 발견했다.아랍인들은 계속해서 언덕을 에워쌌지만, 비잔틴인들은 갑작스러운 비에 의해 구원되었고, 이로 인해 터키 활의 끈이 느슨해져 쓸모없게 되었다.아프신은 그 후 투석기를 보내어 비잔틴의 위치를 타자로 삼도록 했다.^[11]동시에 테오필로스의 장교들은 쿠르드군의 배반을 두려워하여 그를 설득하여 철수시켰다.아랍선을 돌파하고 그 과정에서 많은 상처를 입으면서(출처는 여러 가지로 심하게 다치고 곧 죽을지도 모르는 마누엘과 황제를 구해준 테오포보스), 테오필로스와 그의 작은 호위병은 칠리오코몬에서 가까스로 안전에 이르렀고, 그곳에서 그는 점차 군대의 잔재를 다시 조립했다.^[2][10][12]

여파

이 패배의 여파로 콘스탄티노플에 그의 죽음에 대한 소문이 돌면서 테오필로스의 지위는 위태로웠다.그는 캠페인을 포기하고 도리라이온으로 물러났고, 그는 곧 황제의 수도로 떠났다.안시라 그 자체는 버려진 채 방치되었고, 7월 27일 아랍군에 의해 약탈당했다.^[12]그 후 연합한 아바스 군대는 2주간의 포위 공격 끝에 쓰러진 아모리온을 향해 무저항으로 진군했다.전체 인구 약 7만 명 중 절반만이 노예로 팔릴 잔혹한 자루에서 살아남았다.도시의 몰락은 9세기 내내 비잔티움이 당한 가장 큰 타격 중 하나로, 물질적 측면과 상징적 측면 모두에서 있었다.그러나 칼리프하테에서 반란이 일어났다는 소식에 알 무타심은 곧 철수할 수밖에 없었다.^[2][12]

동시에 테오필로스는 테오포보스와 그의 쿠르드족의 반란을 다루어야 했다.테오필로스의 사망설이 수도에 이르자, 일부는 결혼에 의해 황제와 관련이 있고 우상결절로 보이는 테오포보스의 이름을 새 황제로 내세웠다.도시로 돌아오자 테오필로스는 장군을 떠올렸으나, 후작은 벌을 받을까 두려워 충직한 쿠르드족과 함께 시노페로 도망쳐 그곳에서 황제로 추대되었다.^[2][13]그러나 이 사건으로 테오포보스는 이듬해 평화적으로 항복하도록 설득되었고, '페르시아인' 군단은 해체되고 그 부하들은 테마에 걸쳐 분산되었다.^[14][13]

당시 비잔틴을 위한 것이었지만, 아보리온의 패배와 그 후의 아모리온 자루는 아바스 족이 그들의 성공을 따라가지 못했기 때문에 군사적으로 제국에게 장기적인 중요성은 없었다.그러나 그들은 그 타당성을 유지하기 위해 항상 군사적 성공에 의존해왔던 우상 파괴에 결정적인 역할을 했다.842년 테오필로스의 갑작스러운 죽음 직후, 제국 전역의 정교회 승리의 일환으로 아이콘의 숭배가 복원되었다.^[15]안젠 전투는 당시 비잔틴 군이 말잡이들과 맞서 직면했던 어려움을 잘 보여주는 것으로도 주목되는데, 이러한 기술이 비잔틴 전술 교리의 핵심 부분을 형성했던 6~7세기 군대와는 현저한 변화다.또한 11세기 중반부터 후손인 셀주크 투르크족이 비잔티움의 주요 적대국으로 부상하게 될 중앙아시아의 투르크 유목민들과의 중편 비잔틴군의 첫 대결이라는 점에서도 주목할 만하다.^[16][17]

메모들

좌표:40°23′24″N 36°05′24″E/40.39000°N 36.09000°E/ 40.39000; 36.09000

참조

원천