쓰촨성 바탕시

Batang, Sichuan
이 기사는 중국 쓰촨에 있는 마을에 관한 것이다. 다른 용도는 Batang(동음이의)을 참조하십시오.
바탕타운
마을
샤키옹 타운
티베트어 표기법
• 티베트어འབའ˙ཐང
• 와일리'바탕'
중국어 표기
• 중국어夏邛镇
• 피닌샤칭전
Bistro in Batang
바탕의 비스트로
Batang Town is located in Sichuan
Batang Town
바탕타운
좌표: 좌표: 30°01′N 99°07′E / 30.017°N 99.117°E / 30.017; 99.117
나라 중국
주쓰촨 시
현가르쯔 티베트족 자치주
카운티바탕 현
시간대UTC+8(중국 표준)

바탕 타운(표준 티베트어: འའའཐང; 중국어: 巴塘 또는 八塘; 핀인: Bātáng), or Xiaqiong Town (Chinese: 夏邛镇; Pinyin: Xiàqióng Zhèn), is a town in Batang County, Garzê Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province, in the China on the main route between Chengdu and Lhasa, Tibet, and just east of the Jinsha ('Golden Sands') River, or Upper Yangtze River. 그것은 2,700미터의 고도에 있다.[1]

설명, 지리 및 제품

티베트에서 온 이름은 양들이 어디에서나 들을 수 있는 광활한 초원(양들이 내는 소리+평원이나 스텝을 뜻하는 티베트탕)을 뜻하는 반투명이다.[2][3][4]

한 소스에[1] 따르면 중국어로 된 이름은 塘,, Pinyin: 방탕(Báng) 그러나 《중국의 현대 아틀라스》(1988년)에 따르면 巴塘(巴塘)라고 써야 하는데, 이 역시 피닌(Pinyin)에서 '바탕(Batáng)'으로 표기되어 있다.[5] 그것은 대안으로 샤오키옹으로 알려져 있다.[6]

'동서로 흐르는 바탕 평야는 어느 정도. 2+1/4마일[4.0km]의 길이와 3/4마일에서 1마일[1.2~1.6km]의 넓이. 그것을 둘러싼 높은 산에는 세 개의 개구부가 있다. 우리가 들어간 남동쪽으로 가는 시아오파충강의 계곡과 바탕 강이 들어오는 북동쪽과 남서쪽으로 가는 두 개의 계곡이 있다. 이들 계곡을 따라 리탕까지, 국경선이 이틀 거리인 데르게 주까지, 그리고 티베트와 윈난까지 세 개의 도로가 각각 통한다."[7]

1904년 9월 바탕(Batang)을 방문한 영국 청두 총영사 A. Hosie는 작은 라마세리가 있고 산업은 검은 가죽과 보리 맥주(창)를 만드는 것으로 이루어져 있다고 보고했다. 그는 인구가 약 2,000명이고, 약 500가구가 "이 중 70~80가구에 불과하다"[8]고 보고했다. 바탕은 또한 중국, 티베트, 인도 사이의 전통 차와 말 무역에서 수백 년 동안 중요한 역할을 하였으며, 쓰촨의 야안과 라사 사이의 '차 말 길'에서 노새 열차의 중요한 캐러밴 정류장이 되었다.[9]

1905년 윌리엄 메스니는 바탕(Batang, 1877년 방문)[10]에 대해 "티베트인과 반카스트로만 구성된 300가족"이라고 묘사했다. 윈난 출신 추장들의 후손이라고 주장하는 두 명의 세습 왕자(왕, 왕 또는 왕자)가 있었다.

티베트의 옛 이름인 음바(M'Bah)는 티벳어로 번역한 말로, 양들이 어디에서나 들을 수 있는 광활한 초원(양들이 내는 소리 + 평원이나 초원을 뜻하는 티베트 당)을 의미한다.[2][3][4]

이곳은 대부분의 티베트보다 따뜻하며(고도가 낮기 때문에) 보리밭에 둘러싸여 친근하고 느긋한 곳이라고 한다.[1][11] 마을을 둘러싼 평야는 유달리 비옥하여 일년에 두 차례 수확을 낸다. 주요 생산품은 쌀, 옥수수, 보리, 밀, 완두콩, 배추, 순무, 양파, 포도, 석류, 복숭아, 살구, 물 멜론, 꿀 등이다. 또한 수은을 추출하는 신나바(Mercury sulfide) 광산이 있다.[12]

1855년부터 1870년까지 티베트로 임무를 수행하던 압베 오귀스트 데스고딘은 "티벳 동부의 모든 강과 심지어 개울에서도 금가루가 발견된다"고 썼다. 그는 그와 개인적으로 친분이 있는 바탄이나 바탄 마을에는 금을 위해 씻는 일에 정기적으로 20여 명이 관여하고 있었다고 말한다.[13]

초데 가덴 펜들링 수도원

마을의 남서쪽에는 큰 겔루그파 초데 가덴 펜들링 수도원(강닝 시 康宁寺)이 있는데, 현재 승려 500여 명이 살고 있다. 화려한 참춤은 매년 9월 26일에 마을 밖에서 열린다.[1]

'작은 강과의 합류점 바로 위 바탕강 좌안 부근 평원 서쪽에 서 있는 바탕 라마세리는 한 줄로 늘어선 편백나무와 버드나무에 둘러싸인 높은 흰 벽으로 둘러싸인 매우 크고 당당한 건물군이다. 리탕의 수도원처럼 두 개의 금빛 지붕과 수많은 봉우리가 있다. 그것은 라마나 성직자를 수용한다. 1300명에서 1700명까지 다양하게 추산되지만, 라마는 항상 거주하고 있다고 가정해서는 안 된다. 라마는 오고 가고 가고 싶은 대로 사는 특권을 가지고 있기 때문이다. 나는 타치엔루에서 주어진 공연과 다소 비슷한 공연의 관객이었다. 그 광경은 작은 강과의 분기점 아래에 있는 바탕 강의 풀이 우거진 둑이었는데, 전자가 라마서 근처의 나무 다리로 건너가야 했다. 이곳에는 광장 형태로 텐트를 치고, 양쪽에 라마 관중을 배치하고, 나머지 양쪽에 각각 라마 연주자와 읍내 관중을 내주었다. 광장 주변에는 유복자들이 던진 작은 천막들이 있었고, 주방은 수감자들을 위해 열심히 요리했다. 서로 다른 부스를 거닐며 적지 않은 흥분을 자아냈다고 말했다.[14]

역사와 전략적 중요성

징크스이안지아베바탕

바탕은 1840년대에 프랑스의 라자르 사제인 에바리스테 레기스 후크(Evariste Régis Huc)와 요셉 가벳(Joseph Gabet)과 그들의 몽구오르 개종자 삼다드치엠브(Samdadchiemb)가 방문했는데, 이들은 라싸에서 가톨릭 사절단을 재개하려 하고 있었다. 그들은 그 도시를 크고 매우 인구가 많고 부유한 마을이라고 묘사했다.

바탕은 청두로 가는 길에 티베트 통치의 가장 먼 지점을 표시했다.[15]

"수프림 라마의 시간적 권력은 바탕에서 끝난다. 티베트의 국경지대는 티베트인들과 중국인들 사이의 대전이 종식된 1726년에 제대로 불려졌다. 바탕에 도착하기 이틀 전, 산꼭대기에 있는 돌비석을 지나 라싸의 정부와 북경의 정부 사이에 무엇이 정리되어 있었는지를 경계를 주제로 보여준다. 현재, 바탕 동쪽에 위치한 국가들은 시간 문제에 있어서 라싸로부터 독립되어 있다. 그들은 원래 중국 황제가 임명한 일종의 봉건 왕자들에 의해 통치되고, 여전히 그의 가장 중요한 권위를 인정받고 있다. 이 소국들은 반드시 3년마다 북경(北京)으로 가서 황제에게 공물을 바치도록 되어 있소."[12]

스펜서 채프먼은 이 국경협정에 대해 유사하지만 더 자세한 설명을 하고 있다.

"1727년, 중국인들이 라사에 들어간 결과, 중국과 티베트의 경계는 메콩 강과 양쯔 강의 두류 사이에 놓여졌고, 바탕 남서쪽으로 약간 기둥으로 표시되었다. 이 기둥의 서쪽에 있는 땅은 라사로부터 관리되었고, 동쪽에 있는 티베트 부족장들은 중국 아래로 더 직접적으로 들어왔다. 이 역사적인 중국-티베탄 경계선은 1910년까지 사용되었다. 더 중요한 구역을 명명하기 위해 더르헤 주, 나이롱 주, 바탕 주, 리탕 주, 그리고 5개 호르 주는 라사에서 일괄적으로 티베트 정부에 적합한 무기한 용어인 캄으로 알려져 있는데, 이들은 조약과 경계와 같은 세부 사항들에 대해 당황스러울 정도로 모호하다."[16]

청두 주재 영국 영사 A. Hosie는 1904년 9월 중국 당국의 호위를 받으며 바탕에서 티베트 국경까지 빠르게 여행했는데, 국경을 넘어 티벳으로 한 발짝도 들여놓지 않겠다는 약속이었다. 그는 국경 표지를 바탕에서 남쪽으로 약간 서쪽으로 3km(약 50mi 또는 80km)의 당일 여행이라고 묘사했다. 그것은 "잘 닦여진 사암 기둥으로 높이가 약 3피트에 달하며, 각 면의 길이는 약 18인치였다. 돌에 새겨진 글귀는 없었고, 내가 무심코 티베트 쪽 글씨를 찾으려는 운동을 벌이자, 중국 관리들이 내 앞에 나서 티벳으로 가는 길을 막았다. 티벳을 들여다보던 눈은 풀로 뒤덮인 나무 없는 언덕의 바다와 마주쳤다. 닝칭산 기슭의 계곡에서[진사나 양쯔 상부의 계곡과 메콩 상부의 계곡을 구분하는] 국경지대의 보호를 맡은 400명의 티베트 군대의 캠프 화재에서 연기가 피어올랐다. 중국 당국은 내가 하루빨리 떠나기를 간절히 바랐기 때문에 장기간 검사를 할 시간이 없었다고 말했다.[17]

그 마을은 1868년 또는 1869년 지진으로 완전히 파괴되었다.[4] 반면에 호시 씨는 이 지진의 연대를 1871년으로 한다.[17]

1904년 샬라 주, 리탕 주, 바탕 주(州)는 "타치엔루 주, 리탕 주, 바탕 주(州)에서 각각 중국 공관들의 감독 아래 토착 족장들에 의해 관리되었다." 바탕에는 두 명의 추장과 여러 명의 "성랑고"가 있었다(중국인: 칭구, 즉 피닌:신게)는 "차라주 100가족의 우두머리와 같은 지위"를 차지하고 있다. 티베트인들은 중국인들이 자국 당국에 의해서만 처리되는 동안 그들의 족장들의 통제 하에 있었다. 또는 양쪽 공동체의 구성원이 관련된 경우, 소송은 원고 국적의 당국에 의해 처리된다.[18]

청 정부는 1904년 티베트 침공 직후 이 지역에 황실 관리를 보내 청의 통제를 다시 위임하기 시작했는데, 이는 중국의 만주 청 통치자들에게 경종을 울렸으나, 현지인들이 반란을 일으켜 그를 살해했다. 이어 베이징의 청 정부는 티베트를 중국으로 재통합하기 위해 자오 에르펑 시닝 주지사를 '티벳의 군대 사령관'으로 임명했다. 그는 1905년(다른 소식통에 의하면 1908년에 이런 일이 발생했다고 하지만)[19][20] 징벌적 원정에 파견되어 함과 암도의 많은 수도원을 파괴하고 그 지역의 죄악화 과정을 실행하기 시작했다.[21]

"그는 티베트 지방 지도자들의 권력을 폐지하고 중국 치안판사를 그 자리에 임명했다. 그는 라마의 수를 제한하고 수도원의 시간을 빼앗은 새로운 법을 도입했으며 중국 이민자들에 의해 토지를 경작하기 위한 계획을 착수했다.
티베트 동부에 있는 자오의 방법은 거의 반세기 후에 공산주의 정책을 계획적으로 수립했다. 그들은 티베트 성직자의 몰살, 영토의 동화, 쓰촨 출신의 가난한 농민들과 티베트 고원의 재유포를 목표로 하고 있었다. 후기 중국 정복자들과 마찬가지로 자오의 부하들은 티베트 수도원을 약탈하고 파괴하고 종교적인 이미지를 녹여내고 그들의 부츠 밑창에 줄을 서기 위해 신성한 서적을 찢었으며, 공산주의자들 또한 나중에 하듯이 자오 에르펑은 티베트 재개발을 위한 종합적인 계획을 고안해냈다."[22]오르크, 세속적인 교육, 무역, 행정"

Mesny reports in May 1905 that there was a Chinese Dongzhi (Wade–Giles: Tung-chih) 'Prefect', and a Dusi (W-G: Tu-szü) or 'Major' with a local rank of Dongling (W-G: Tung-ling) = 'Commandant' or 'Brigadier General', stationed in the town with authority over the two local chiefs, who were referred to as Yingguan (W–G: Ying-kuan) or 'Regimental Offic주임원사는 적어도 200척의 기마병과 600척의 군인을 거느리고 있었다.[4]

1910년 2월 자오 에르펑은 종교계급의 통제를 타파하기 위한 개혁의 과정을 시작하기 위해 라사를 침공했다. 이러한 침략으로 달라이 라마는 인도로 도망치게 되었다. 그러나 1911년 10월 청나라가 멸망한 뒤 자오의 군사들이 돌연 변이를 일으켜 참수했기 때문에 상황은 곧 바뀌게 되었다.[22]

미국인 선교사 알버트 셸턴은 1922년 2월 17일 바탕 근처에서 준장들에 의해 살해되었다.[23] 영국의 탐험가 조지 페레이라는 1923년 10월 20일 마을에서 사망했다.

1932년 쓰촨성 군벌 류원후이(중국인: chinese文辉; 1895~1976)는 티베트인들을 다시 양쯔강으로 몰아붙이고 참도 공격까지 위협했다. 바탕에서는 장개석(피닌: 장제시. 1887-1975)을 대신하여 활동한다고 주장하는 반 티벳인 케상 츠링(Kesang Tsering)이 일부 지방 부족의 지원으로 간신히 마을에서 류원휘의 총독을 쫓아냈다. 이 지역 출신의 강력한 '프리부터 라마'가 티베트 세력의 지지를 얻어 바탕을 점령했지만 이후 철수해야 했다. 1932년 8월까지 티베트 정부는 너무나 많은 영토를 잃었고 달라이 라마는 인도 정부에 외교 지원을 요청했다. 1934년 초까지 티베트인들이 양쯔(바탕 지역 포함)의 동쪽에 모든 영토를 내주면서도 이전에 강 서쪽에 중국인 거주지역이었던 야클로(옌친) 지역을 통제하는 정전과 군사작전이 마련되어 있었다.[24]

바탕 출신 저명인사

각주

  1. ^ a b c d 메이휴, 브래들리, 콘, 마이클 (2005). 티벳. 제6판 260쪽. 론리 플래닛. ISBN1-74059-523-8
  2. ^ a b 예슈케, H. A. (1881년) 티베트어-영어 사전. 재인쇄(1987): 델리 모틸랄 바나시다스 228페이지
  3. ^ a b "바탕 군의 짧은 소개." 2009년 8월 16일 웨이백 머신에 보관
  4. ^ a b c d 윌리엄 메니 (1905) 메니의 미스셀라니. 제4권, 페이지 397. 5월 13일. 상하이.
  5. ^ 중국 현대 지도책 (1988) Nathan Sivin 등이 편집했다. 콜린스 퍼블리셔스, 런던 재인쇄: 시드니(1989), 페이지 26. ISBN 0-732-0053-9.
  6. ^ 타임즈 종합 지도책 (2007) 제12판, 색인, 25페이지. 런던 타임즈 북스 ISBN 978-0-00-780150-3
  7. ^ 호시, A. (1905) 호시에 씨의 티베트 여행 1904. CD 2586으로 처음 출판되었다. 재인쇄(2001): 런던의 문방구 사무소, 122페이지. ISBN 0-11-702467-8
  8. ^ 호시, A. (1905) 호시에 씨의 티베트 여행 1904. CD 2586으로 처음 출판되었다. 재인쇄(2001): 런던의 문구점 121-122페이지. ISBN 0-11-702467-8
  9. ^ Forbes, Andrew; Henley, David(2011)도 참조하십시오. 중국의 고대 차마길. 치앙마이: 코노센티 북스. ASIN: B005DQV7Q2
  10. ^ 반 슬라이크, Lyman P. (1988) 양쯔: 자연, 역사, 강, 페이지 163. 스탠포드 동창회(A Portable Stanford Book) ISBN 0-201-08894-0.
  11. ^ 버클리, 마이클 앤 스트라우스, 로버트 (1986) 티벳: 여행 서바이벌 키트, p, 219. 론리 플래닛 출판사. 사우스야라, 빅토리아, 오스트레일리아. ISBN 0-908086-88-1.
  12. ^ a b Huc, Évariste Régis (1852), Hazlitt, William (ed.), Travels in Tartary, Thibet, and China during the Years 1844–5–6, vol. I, London: National Illustrated Library, pp. 122–123.
  13. ^ 윌슨, 앤드류(1875년). 눈의 거주지, 재인쇄(1993): 로드아일랜드 모이어 벨 108. ISBN 1-55921-100-8.
  14. ^ 호시, A. (1905) 호시에 씨의 티베트 여행 1904. CD 2586으로 처음 출판되었다. 재인쇄(2001): 런던의 문구점 124-125쪽. ISBN 0-11-702467-8
  15. ^ A Wayparer in China: 서중국과 몽골을 가로지르는 여행의 인상, 페이지 124. (1913) 엘리자베스 켄달. 캠브리지 리버사이드 프레스. 보스턴과 뉴욕.
  16. ^ 채프먼, F. 스펜서(1940). 라사: 성도 135쪽. 런던 독자 연합 주식회사.
  17. ^ a b 호시, A. (1905) 호시에 씨의 티베트 여행 1904. CD 2586으로 처음 출판되었다. 재인쇄(2001): 런던의 문구점 136. ISBN 0-11-702467-8.
  18. ^ 호시, A. (1905) 호시에 씨의 티베트 여행 1904. CD 2586으로 처음 출판되었다. 재인쇄(2001): 런던의 문구점 148-149페이지. ISBN 0-11-702467-8
  19. ^ "리뉴 맥마흔." 2013년 6월 16일 웨이백 머신에 보관
  20. ^ FOSSIER 아스트리드, 2004년 파리 "L'Inde des Britannique a Neuro: unactur clé du conflitchen-tibétain." [1]
  21. ^ "티베트에 대하여: 후기 역사"
  22. ^ a b 힐튼, 이사벨(1999년) 판첸 라마를 찾아라 바이킹. 재인쇄: 펭귄 북스. (2000), 페이지 115. ISBN 0-14-024670-3
  23. ^ 위싱, 더글러스, A. 파이오니어 인 티벳 뉴욕: Palgrave MacMillan, 2004, 페이지 229
  24. ^ 리처드슨, 휴 E. (1984) 티베트와 그 역사. 제2판 134-136쪽. 보스턴의 샴발라 출판사 ISBN 0-87773-376-7(pbk).
  25. ^ 골드스틴, 멜빈 C; 셰라프, 다웨이; 시벤스추, 윌리엄 R, 티베트 혁명가: 캘리포니아대 출판사 바파 팡소 왕예(2004)의 정치생명과 시간, 하드커버, 372쪽, ISBN 0-520-24089-8

외부 링크

  • 바탕 초원 사진 [2]