아윌라

아윌라 أوجله 아윌란 / ⴰⵉⵍⵏⵏⵏ
마을
Awilah의 한 농장
아윌라 리비아의 위치
좌표: 29°6′29″N 21°17′13″E / 29.10806°N 21.28694°E / 29.10806; 21.28694좌표: 29°6′29″N 21°17′13″E / 29.10806°N 21.28694°E / 29.10806; 21.28694
나라	리비아
지역	키레나이카
구	알와하트
시간대	UTC+2(EET)

아윌라 (베르어: 아윌란, 아윌라, 아길라, 아랍어: أوجة; 라틴어: 아우길라)는 리비아 북동부의 시레나이카 지역에 있는 알와하트 지구의 오아시스 마을이다. 고전시대부터 이곳은 질 좋은 대추 농사가 이루어지는 곳으로 알려져 왔다. 7세기 아랍 정복부터 이슬람은 공동체에 중요한 역할을 해왔다. 오아시스는 이집트와 트리폴리 사이의 동서 캐러밴 노선과 차드 호와 다르푸르 사이의 벵가지와 사헬 사이의 남북 노선에 위치해 있으며, 과거에는 중요한 무역 중심지였다. 이 곳은 동 베르베르어인 아와질라어가 명명된 곳이다. 사람들은 깊은 우물의 물을 이용하여 작은 정원을 가꾸었다. 최근 석유 산업은 점점 더 중요한 고용원이 되고 있다.

위치

아와질라와 인접한 자루의 오아시스는 고립되어 있는데, 아즈다비야 사이의 사막 고속도로에서 북서쪽으로 250km(160mi), 남동쪽으로 625km(388mi)의 쿠프라(Kufra)가 유일한 마을이다.^[1] 1872년 계정은 세 개의 오아시스: 오닐라 오아시스, 동쪽으로는 잘루(잘루), 북동쪽으로는 레케레(직하라)의 성단을 설명한다. 각각의 오아시스는 소다수 염분이 스며든 붉은 모래 벌판으로 둘러싸인 대추야자나무로 덮인 작은 언덕을 가지고 있었다.^[2] 그들 사이에 이 오아시스들의 인구는 9,000에서 1만 명이었다.^[2] 오아시스의 사람들은 주로 베르베르인이고, 어떤 사람들은 여전히 베르베르 출신 언어를 사용한다.^[3] 2005년 현재 아윌라어는 매우 멸종위기에 처해있다.^[4]

기후

역사

고전 시대

아와질라(Augila) 오아시스는 헤로도투스(기원전 484년 – 425년)에 의해 언급된다. 그는 시르티스 소령 해안과 아우길라 오아시스 오아시스 사이를 이주한 유목민 나사모네들을 묘사하고 있다.^[5] 헤로도토스는 암모늄의 오아시스, 현대 시와에서 아우길라의 오아시스까지 열흘간의 여정이었다고 말한다.^{[citation needed]} 이 거리는 보통 캐러밴이 13일이 걸리지만 9일 만에 거리를 취재한 독일 탐험가 프리드리히 호르네만(1772–1801)에 의해 확인됐다. 여름에 나사모네는 양떼를 해안가에 두고 오아시스로 가서 날짜를 잡았다. 오아시스의 다른 영구 거주자들도 있었다.^[2]

프톨레마이오스(c. 90 – 168)는 그리스 식민지 개척자들이 나사모네들을 강제로 해안에서 떠나 아우길라에 거주하게 했다는 것을 암시한다.^[2] 562년경에 쓴 프로코피우스는 그의 시대에도 암몬과 알렉산더 대왕 마케도니아에게 희생이 계속되었고 둘 다 아우길라라고 불렸다고 말한다. 그는 아마도 지금 시르테 만과 아윌라의 오아시스에 있는 엘 아게일라가 무엇인지를 언급하고 있었을 것이다.^{[citation needed]} 프로코피우스에 따르면 오아시스의 신전은 비잔틴 황제 쥐스탱 1세(c. 482 – 565)에 의해 기독교 교회로 개종되었다.^[2] 6세기 비잔티움의 지리학자 스테파누스는 아우길라를 도시라고 묘사했다.^[2]

초기 아랍 시대

아랍인들은 632년 예언자 무함마드가 죽은 직후 비잔틴 제국에 대항해 캠페인을 벌이며 시리아, 페르시아, 이집트를 빠르게 정복했다. 643년 알렉산드리아를 점령한 뒤 644년 키레나이카, 646년 트리폴리타니아, 663년 페잔 등을 점령하며 아프리카의 지중해 연안을 휩쓸었다.^[6]

아와질라 주변 지역은 시디 '아브둘라아 이븐 사아드 아브앙 아브앙 as 사레'에 의해 정복되었다.^[7] 그는 예언자의 동반자였고 표준적인 전달자였으며 중요한 성자였다. 그의 무덤은 650년경에 아와질라에 세워졌다.^[8] 이후 현대적인 건축물이 원래의 무덤을 대체했다.^[1] 자신을 시디 압둘라의 가족이라고 여기는 사라나 가문은 그의 무덤의 보호자다. 1872년 세누시 센터가 아와질라에 설립되었을 때 사라나는 이슬람교 교사의 역할을 맡았다.^[9]

7세기에 소개된 이후 이슬람은 오아시스의 삶에 항상 큰 영향을 끼쳤다. 아랍의 고전문가인 알 바크리는 11세기까지 오아시스 주변에 이미 여러 개의 사원이 있었다고 말한다.^[10] 구전 전통에 따르면 12세기 트리폴리타니아 해안에서 배운 사람이 아와질라에는 사당 40개가 있고, 오아시스 사람들 사이에 사당 40개가 숨겨져 있다고 했다. 1960년대 후반까지 16개의 사당만이 남아 있었다.^[10] 살아남은 무덤에 있는 성도들 중 일부는 이슬람 초창기 동안 살았고, 그들의 삶과 가족 혈통까지도 잊혀졌다.^[8]

트레이딩 센터

10세기에 아와일라는 페잔의 주와일라의^[a] 이바디 베르베르 수도와 새로이 설립된 이집트 카이로의 파티미드 수도 사이의 교역로 위의 무대였다.^[11] 카이로에서 트리폴리, 페잔, 튀니지를 잇는 동서 캐러밴 노선은 자그부브, 잘루, 아와질라를 경유했다.^[12] 맘루크 초기(13세기) 이집트에서 무역은 아와질라를 거쳐 페잔, 카넴, 보르뉴, 니제르 벤드의 팀북투와 같은 도시로 이어지는 길을 따라 이루어졌다. 아윌라는 이 지역 노예들의 주요 시장이 되었다.^[13] 이 노예들의 대부분은 국내 수요를 충족시켰다.^[14] 금은 현재 세네갈인 밤부크와 부레로부터 구입되었지만 그 후 만딩카족의 말리 제국의 일부였다. 그 대가로 이집트는 직물을 수출했다.^[13]

이집트의 오스만 시대에는 아와질라가 오스만 주요 중심지를 피해 팀부투에서 가트, 가담, 페잔 등을 거쳐 순례자들이 타고 가는 길목에 누워 있었다.^[15] 1639년 아와질라는 벵가지에 영구 수비대를 주둔시킨 트리폴리타니아의 터키 통치자의 통치하에 들어왔다.^[16] 18세기에 아와질라의 상인들은 카이로와 페잔의 무역을 독점했다.^[17] Hornemann은 이집트와 Haulleand 사이의 무역을 묘사하면서 다음과 같이 열거한다.

…양성의 노예, 타조 깃털, 지베트(사향고양이의 털), 호랑이 가죽(sic), 황금, 부분적으로 흙 속에, 부분적으로 토착 곡물 속에 있는, 아프리카 내륙의 사람들을 위한 고리 및 기타 장식품으로 제조된다. 본루에서 구리는 대량으로 수입된다. 카이로에서는 실크와 멜레이(줄무늬가 있는 파란색과 흰색 칼리코, 즉 밀라야트, 포장지, 시트 등) 양털 천, 유리... 팔찌를 위한 구슬과... 동인도 상품의 종류... 벵가시의 상인들은 보통 카이로에서 카이로로 부터 아우길라의 캐러밴에 합류하고, 씹거나 코담배를 위해 제조된 담배와 터키에서 제조된 잡동사니 제품들을 수입한다...^[18]

1810년경 자울루에서 온 마자브라 상인 셰하이야마는 페잔의 무르주크를 거쳐 와다이로 여행하다가 길을 잃었다. 그는 어떤 비다야트에 의해 발견되었는데, 그는 그를 오우니아가를 거쳐 와다이 옛 수도 와라로 데려갔다. 와다이 술탄인 압드 알카림 사분(1804–1815)은 쿠프라를 경유하는 직항로를 따라 벵가지로 가는 캐러밴 노선을 개설하자는 셰하야마의 제안에 동의했고, 아와질라 / 잘루도 이에 동의했다. 이 새로운 루트는 페잔과 다르푸르를 모두 우회하게 될 것이며, 이 루트는 그때까지 사하라 동부 무역을 통제해 왔다고 말했다. 최초의 캐러밴은 1809년에서 1820년 사이에 그 길을 여행했다.^[19]

1820년대 와다이 지역의 정치 불안으로 한동안 무역에 차질이 빚어졌으나, 1830년대부터는 2, 3년마다 캐러밴이 이 노선을 오가곤 했다. 보통 상아와 가죽을 나르는 낙타 2, 3백 마리가 노예 한 무더기와 함께 있었다.^[20] 무역은 1860년대부터 증가했다. 벵가지와 아베체 남부 터미널 사이의 주요 역은 캐러밴이 구성된 아윌라/잘루의 집결지였고, 음식과 물을 얻을 수 있는 쿠프라의 중심지였다.^[21] 이후 수단의 마흐디스트 혁명에 의한 나일강 교통의 혼란으로 남북노선이 다시 중요해졌다.^[19]

무함마드 이븐 알리 아스세누시는 1843년 알바이다에 첫 숙소를 열기 전까지 잘루와 아윌라에 머물렀다. 그 후 10년 동안 세누스시의 숙소는 시레나이카의 베두인 산맥 전역에 세워졌다.^[22] 후에 그들은 세누시 세력을 더 남쪽으로 확산시켜 폭력을 진압하고 무역 분쟁을 해결하는데 도움을 주었다.^[23] 아와질라를 포함한 남북 노선의 각 초소는 세누시 셰이크에 의해 보호되었다.^[19] 1907년 말까지만 해도 벵가지(Benghagazi)를 통과하는 상당량의 무역이 이 경로를 통과하는 상품에 있었고, 상품 또한 아와질라(Awjila)와 잘루(Jalu) 같은 내부 지점에서 동쪽으로 이집트, 서쪽으로 트리폴리(Tripoli)로 대패했을 것이다.^[24]

근년

오늘날 아와질라 사람들의 주요 활동은 농업과 석유 분야 기업에서 일하는 것인데, 이 지역은 리비아 부의 산실이기 때문이다. 주요 작물은 야자수, 토마토, 시리얼의 많은 품종의 대추들이다.^{[citation needed]} 아와질라 오아시스는 대추의 질이 높은 것으로 알려져 있다.^[7] 1960년대부터 석유 산업은 한때 잠든 마을의 성장을 견인했다.^[25] 1968년에 그 마을의 인구는 약 2,000명이었으나 1982년까지 12개의 이슬람 사원의 지원을 받아 4,000명 이상으로 늘어났다.^[26] 2007년 여행 가이드는 6,790명의 인구를 제공한다.^[27]

아틱의 대 모스크는 사하라 사막에서 가장 오래된 마스제드(모스크)로, 자연적으로 공기 조절이 가능한 객실이 있는 독특한 건축양식이 특징이다. 여름날의 찌는 듯한 더위에 방들은 시원하고 밤에는 따뜻하다.^[28] 오아시스는 2006년 3월 29일 일식을 보기 위한 목적지였다.^[29]

참조

위키미디어 커먼즈에는 아와질라와 관련된 미디어가 있다.

메모들

인용구

원천