안드로클레스

Androcles
안드로클레스와 사자
Illustration at page 107 in Europa's Fairy Book.png
노예 안드로클레스는 사자의 발에서 가시를 뽑는다.유로파의 동화책(1916)의 존 배튼 그림.
민화
이름.안드로클레스와 사자
데이터.
아른-톰슨 그룹ATU 156
지역그리스, 로마, 유럽
우리는 1530년대 발다사레 페루지가 그린 펜과 빨래 그림을 도시를 돌며 사자를 끈에 매단 안드로클레스를 보곤 했다.

안드로클레스사자와 친구가 되는 남자에 대한 일반적설화의 주인공이다.

이 이야기는 '아른'에 포함되어 있다.156형 톰슨 [1]분류 시스템.이 이야기는 중세 시대에 "양치기와 사자"로 다시 등장했고 그 후 이솝 우화에 귀속되었다. 책은 페리 인덱스에서 563번으로 이솝의 사자와 생쥐에 비견될 수 있으며 일반적인 경향과 자비의 상호적인 성격의 도덕성 모두에서 비교될 수 있다.

고전 이야기

이 에피소드에 대한 가장 오래된 기록은 아울루스 겔리우스2세기 아티크 [2]나이트에서 찾을 수 있다.저자는 여기서 아피온이 자신잃어버린 작품 '아집트리아카/알파'에서 들려준 이야기, 아피온이 로마에서 직접 목격했다고 주장하는 사건들을 다루고 있다.이 버전에서 안드로클로스(라틴어 변형 이름으로 통함)는 아프리카의 일부를 관리하는 전 로마 집정관의 가출 노예이다.는 상처 입은 사자의 소굴로 보이는 동굴에서 큰 가시를 제거한다.감사하는 마음에 사자는 그에게 길들여지고, 따라서 그의 어획량을 노예와 공유한다.

3년 후 안드로클로스는 문명으로의 복귀를 갈망하지만 곧 도망 노예로 투옥되어 로마로 보내진다.그곳에서 그는 가이우스 카이사르, 아마도 [3]칼리굴라라는 이름의 황제가 있는 앞에서 서커스 막시무스에 있는 야생 동물들에게 잡아먹히는 판결을 받는다.그 짐승들 중 가장 당당한 것은 같은 사자로 밝혀졌는데, 이것은 안드로클로스에 대한 애정을 다시 보여준다.그를 심문한 후, 황제는 우정의 힘에 대한 이 증언을 인정하여 노예를 사면하고, 그는 사자의 손에 남겨진다.그 후, 아피온은 다음과 같이 말했다.

그 후 우리는 안드로클로스가 가느다란 끈에 묶인 채 성막을 돌아다니는 것을 보곤 했다. 안드로클로스는 돈을 받고, 사자에게 꽃을 뿌리고, 그들을 만나는 모든 사람들은 "이 사람은 사자이고, 사람의 친구이고, 이 사람은 사자의 의사이다."라고 외쳤다.[4]

이 이야기는 1세기 후에 클라우디우스 아엘리아누스에 의해 동물[5]자연에 관한 그의 작품에서 반복되었다.

나중에 사용

안드로클과 사자 연방 극장 프로젝트 제작 포스터(1938년)
둘리 윌슨, '안드로클과 사자'의 연방 극장 프로젝트 연출에서 안드로클 역(1938년)

이솝에 기인하는 이 이야기의 후기 버전은 6세기 중반부터 "양치기와 사자"[6]라는 제목으로 등장하기 시작했다.Chrétien de Troyes의 12세기 로맨스인 "사자의 기사 이뱅"에서 기사다운 주인공은 뱀의 공격을 받는 사자를 돕는다.그리고 나서 사자는 그의 동반자가 되어 그의 [7]모험에서 그를 돕는다.한 세기 후, 사자발에서 가시를 빼는 이야기는 야코부스 드 c.보라기네황금 전설에 나오는 성 제롬의 행동과 관련이 있다.[8]그 후에 사자는 수도원에서 그와 합류하고 다른 이야기들이 이어진다.

영국에서 1330년 경의 게스타 로마노룸(로마인들의 죽음)에서 나중에 다시 이야기된 "혜택의 기억"은 중세의 배경을 가지고 있고 다시 주인공을 [1]기사로 만든다.윌리엄 콕스턴이 이솝 우화 중 가장 먼저 영어로 인쇄된 컬렉션에서 이 이야기는 라이온과 목축민 또는 목축민으로 등장하며 상처 입은 사자를 돌보는 양치기 이야기로 되돌아간다.그는 나중에 범죄로 유죄판결을 받고 로마로 끌려가 야수에게 던져지지만, 그가 돌본 동물에 의해 다른 동물들로부터 인정받고 보호된다.

빈센트 본이 1716년부터 1717년까지 쓴 라틴 시는 아울루스 [9]겔리우스의 이야기에 바탕을 두고 있다."Mutua Varenentia primaria lex naturae est"라는 제목의 이 책은 윌리엄 카우퍼에 의해 "호상적인 친절: 자연의 기본 법칙"[10]으로 번역되었습니다.

조지 버나드 쇼의 연극 '안드로클스와 사자'는 앤드로클스를 재단사로 만든다; 또한 그는 연극의 목적을 위해 기독교 신앙을 갖게 되는데, 이는 전반적으로 종교를 회의적으로 보는 것이다.미국에서 그 이야기를 처음으로 영화로 각색한 것도 1912년에 만들어졌다.그 후 영화와 [11]TV를 위한 몇 개의 다른 영화들이 있었다.롭 엥글하트의 <사자, 노예, 설치류>는 훨씬 더 늦은 시기에 만들어진 미국의 우화 접근법이다.5명의 목소리를 가진 단막 실내 오페라로 안드로클레스의 이야기를 "사자와 쥐"[12]의 우화와 결합시켰다.

TV 시리즈 M*A*S*H ("The Kids")의 한 에피소드에서 B.J. Hunnicutt는 두 명의 한국인 고아들에게 자신의 이야기를 전한다.

예술적 묘사

판화와 그림

그 이야기의 르네상스 판화는 고전적인 설명에 바탕을 두고 있다.아고스티노 베네치아노는 1516년부터 17년까지의 작품에서 황제에 의해 해방된 노예 안드로클레스를 LACMA [13]컬렉션에 묘사하고 있다.에르미타주 박물관에는 1530년대 발다사레 페루찌의 초기 펜과 세탁 그림도 있다.아울루스 겔리우스의 설명에 따라, 이 작품은 안드로클레스가 사자를 [14]발뒤꿈치에 두고 문간으로 걸어가는 모습을 그리고 있다.다른 예술가들은 1784년 [15]베른하르트 로드의 작품에서처럼 안드로클레스가 사자 발에서 가시를 뽑는 장면을 선호해왔다.이후 미국의 예는 1935년에 그린 [17]Walter Inglis Anderson의 1950년 [16]판화 두루마리이다.

그 주제의 그림은 18세기에 시작되었다.1795년 파리 살롱에 전시된 샤를 마이니에의 작품은 현재 분실됐다.하지만, 이 그림에 대한 연구는 최근에 발견되었고 안드로클레스는 거의 벌거벗은 전사로 경기장에 누워 사자가 땅에 누워있는 동안 칼을 휘두르며 아울루스 겔리우스의 이야기를 따라 "멋지게 그의 발을 [18]핥고 있다"고 보여준다.1885년부터 [19]1886년까지의 미국 화가 헨리 오사와 태너의 학창시절의 미완성 그림에 대한 연구도 있다.그들은 자신의 발을 핥고 있는 사자와 무릎을 꿇고 회색 수염을 가진 안드로클레스를 [20]포함합니다.1856년 중반에는 영국 예술가 알렉산더 데이비스 쿠퍼가 쓴 "안드로클과 사자"가 나온다.아랍 드레스를 입은 젊은 남자가 사자의 [21]갈기에 손을 얹고 사막의 풍경을 가로지르며 보는 사람을 바라보고 있다.

20세기에, 장-레옹 게롬은 1902년의 잠정적인 그림으로 그리고 지금은 국립 벨라스 미술관에 [22]있는 안드로클레스를 묘사했다.그곳에서 안드로클레스는 동굴 바닥에 다리를 꼬고 앉아 [23]사자가 고통스럽게 으르렁거리는 동안 사자의 발에서 가시를 꺼낸다.영국 리비에르가 1908년에 그린 같은 일을 수행하기 위해 서 있는 그의 그림은 오클랜드 미술관[24]있다.또 다른 접근법은 사자의 입구에 의해 동굴에서 놀라는 안드로클레스의 초기 사건을 보여주는 것이었다.이것은 [25]로마에서 훈련을 마치고 러시아로 돌아온 직후 바실리 로체프(Vassily Rotschev, d.1803)가 선택한 주제였다.그것은 또한 중국 화가 쉬베이훙의 선택이었다.그의 "노예와 사자"는 1920년대 초 베를린에 머물면서부터 시작되었으며 안드로클레스가 벽에 기대어 있는 동안 사자가 동굴 [26]입구로 들어가는 것을 보여준다.

조각품

안드로클은 또한 조각의 대상이 되었다.1700년에서 1725년 사이에 제작된 얀 피터 바우셰이트 대왕의 사암상은 현재 암스테르담의 리크스무세움에 있으며 그를 [27]보기 위해 우뚝 솟은 아주 작은 사자를 타고 있는 의기양양한 모습을 보여준다.그것의 건방진 행동은 사자에 대한 아울루스 겔리우스의 묘사를 떠올리게 한다. "아첨하는 개의 태도와 패션을 따라 부드럽고 애무하는 방식으로 꼬리를 흔든다."[28]1751년 영국의 기념비적인 조각가 헨리 치어는 두 개의 하얀 대리석 굴뚝 조각을 만들어 노예가 가시를 뽑기 위해 사자 발 위에 몸을 굽히는 모습을 보여주었다.하나는 West Wycombe Park의 Saloon에 있고, 다른 하나는 Lady Lever Art Gallery에 있습니다.장 밥티스트 스투프의 대륙적 사례는 1789년에 조각되었고, 지금은 애쉬몰리안 [29]박물관의 현대 청동 복제품을 통해서만 알려져 있다.이전에는 루브르 박물관에 있었고 안드로클레스가 사자의 [30]발을 보살피는 모습을 보여주었다.

19세기에 안드로클레스는 프랑스 식탁 장식품의 대상이 되었다.1820년 작품 중 하나는 사자가 [31]발밑에 웅크리고 있을 때 손에 검을 들고 있는 모습을 보여주고 있고, 다른 하나는 1825년 작품에서 그가 다친 [32]발을 치료하고 있다.1898년경, 곧 그 장면을 그리게 된 장-레옹 게롬은 로마 선술집을 돌아다니며 사자를 이끄는 안드로클레스의 조각상을 제작했다. 멘디앙트(거지)라는 제목의 이 작품은 청동으로 만든 금동으로 만들어졌으며, 한 손은 사자의 갈기에 올리고 발에는 구걸하는 그릇을 들고 서 있는 전 노예의 모습을 보여준다.그 스탠드에는 다테 오볼룸 안드로클리라는 [33]글씨가 새겨져 있다.20세기에 미국의 조각가 프레드릭 찰스 슈라디는 발의 가시를 제거하는 주제를 모더니즘적인 디자인에 [34]접목시켰다.

메달

교황 알렉산데르 7세를 기리는 지오아치노 프란체스코 트라바니의 메달

그 전설은 4세기 동안 여러 가지 이유로 메달에 적용되어 왔다.Gian Lorenzo Bernini의 디자인을 사용한 Gioacchino Francesco Travani의 작품 중 하나가 1659년에 찍혔다.그것은 한쪽에 아칸서스 잎 테두리로 둘러싸인 교황 알렉산데르 7세의 부조 흉상을 묘사하고 있다.뒷면에는 사자가 무장한 안드로클레스의 발치에 엎드려 있다.칭찬하는 라틴어 비문에는 '관대한 왕자에게 도미니코 자코바치:야생동물도 호의를 기억한다.자코바치는 로마의 일부를 재건하는 데 관대했던 교황을 기념하는 메달의 기증자였다.사자는 고마운 도시를 대표하여 '[35]전사'의 발밑에 경의를 표합니다.

감사하는 짐승의 이미지는 에든버러에 있는 왕립수의대에서 매년 수상자들에게 수여되는 메달에 대한 자연스러운 선택이었다.1890년대에 구리와 은으로 장식된 그들은 고통받는 사자를 구하기 위해 안드로클레스가 무릎을 꿇는 모습을 그리고 있다.배경에는 왼쪽 절벽과 오른쪽 야자나무가 있으며, 안드로클레스는 아프리카인의 [36]모습으로 묘사되어 있다.위트레흐트 [37]대학 수의학부의 로고를 좀 더 도식적으로 표현했습니다.

20세기에, 1940-1945년의 네덜란드 인정 메달은 또한 사자를 구제하는 장면을 그리고 2차 세계대전 기간 동안 네덜란드를 도운 사람들에게 수여되거나, 이후 독일 점령으로 고통 받은 사람들을 도운 사람들에게 수여되었습니다.사자가 국가의 상징이기 때문에 이 주제는 선택되었다.감사의 주제는 가장자리에 대한 글귀로 보강되었다.Sibi benefacit qui benefacit amico (친구에게 이익이 되는 사람은 자신에게 이익이 된다)

메모들

  1. ^ a b Ashliman, D.L. "Androcles and the Lion and other folktales of Aarne-Thompson-Uther type 156". Pitt.edu.
  2. ^ 아울루스 겔리우스, 녹테스 아티카이, 제5권 14권
  3. ^ 아피온이 로마에서 재임한 날짜를 보면
  4. ^ 아울루스 겔리우스의 다락방 밤, 페이지 258
  5. ^ 클라우디우스 아엘리아누스, 제7권
  6. ^ "Mythfolklore.net". Mythfolklore.net. Retrieved 2014-06-08.
  7. ^ "Yvain, Or, the Knight With the Lion". mcllibrary.org. 2004-12-01. Retrieved 2014-06-08.
  8. ^ 이 이야기는 이 번역의 4번째 및 5번째 단락에 포함되어 있습니다.2011년 2월 12일 Wayback Machine에서 아카이브되었습니다.
  9. ^ 에스텔 한, 클래식 로맨틱: 빈센트라틴시의 정체성, 2007년 미국철학회, 페이지 52~4
  10. ^ 빈센트 본의 라틴어와 영어 시집, 1838년 런던, 페이지 128–31
  11. ^ IMDb.com
  12. ^ 레이크 슈페리어 극장
  13. ^ LACMA 사이트
  14. ^ 갤러리 사이트
  15. ^ Michel Huber에 언급된 Catalogue raisonné du canible d'estampes par feu m. Winckler: Lécole allemande, 라이프치히 1801, Vol.2, 페이지 684
  16. ^ 2014년 8월 8일 Wayback Machine에서 온라인 아카이브 보기
  17. ^ Walter Inglis Anderson, The Art of Walter Anderson, 미시시피 대학교, 2003, 페이지 25, 253
  18. ^ Bonhams 옥션 사이트
  19. ^ Anna O. Marley, Henry Osawa Tanner: 모던 스피릿, 캘리포니아 대학교 2012, 페이지 19-20
  20. ^ 위키아트
  21. ^ 살룸
  22. ^ 마리아 이자벨 발다사레, 소브레 로스 이니시오스콜레치오시오노로스 무세오스아르테 앙 라 아르헨티나, 아나이스 두 무세우 파울리스타:Historia e Cultura Material, 상파울루, vol.14, 2006, 305 페이지
  23. ^ 위키미디어
  24. ^ 갤러리 사이트
  25. ^ "러시아 예술가의 전기 노트", 월간지영국 등록부, 제21권 (1806) 페이지 399
  26. ^ Christies
  27. ^ 리크스무세움
  28. ^ 아울루스 겔리우스의 다락방 밤, 페이지 256
  29. ^ 문화재 조언:Ashmolean 2015-09-23 Wayback Machine에서 아카이브 완료
  30. ^ 샤를 오톤 프레데릭 장 침례 드 클라라크, 루브르 왕립 골동품 설명, 파리 1830 페이지 249
  31. ^ Christies
  32. ^ 첫 번째 디브 사이트
  33. ^ 위키미디어
  34. ^ 슈라디 사이트
  35. ^ Delbeke, Maarten (2012). The Art of Religion: Sforza Pallavicino and Art Theory in Bernini's Rome. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-1-4094-5885-2.[페이지 필요]
  36. ^ 영국 학교 메달, Neocolect 2014년 8월 8일 웨이백 머신에서 보관
  37. ^ "Faculty site". Archived from the original on 2014-08-08. Retrieved 2014-08-06.

레퍼런스

  • Aulus Gellius의 Attic Nights, 영어 번역: John C.롤프. 런던 1927, 제1권, 제14항, 페이지 255ff

추가 정보

외부 링크