프루덴스의 알레고리
Allegory of Prudence| 프루덴스의 알레고리 | |
|---|---|
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| 예술가. | 티티안 |
| 연도 | 1550–1565 |
| 중간의 | 캔버스에 유화 |
| 치수 | 76.2cm×68.6cm(30.0인치×27.0인치) |
| 위치 | 내셔널 갤러리, 런던 |
프루덴스의 c.알레고리 (1550–1565)는 이탈리아 화가 티티안과 그의 조수들이 그린 캔버스 유화이다.이 그림은 세 마리의 동물 머리 위에 각각 다른 방향을 향하고 있는 세 마리의 인간의 머리를 묘사하고 있다.그것은 [1]런던의 내셔널 갤러리에 있다.
그 그림은 보통 여러 [2][3]단계로 작동되는 것으로 해석됩니다.첫 번째 단계에서, 세 사람의 머리의 다른 나이는 티티안이 50년 전 그의 "인간의 세 시대"에서 묘사했던 주제인 인간의 세 나이를 나타낸다.그들이 마주하고 있는 다른 방향은 과거, 현재, 미래를 가진다는 시간 자체의 두 번째, 더 넓은 개념을 반영한다.이 주제는 동물의 머리에서 반복된다: 시간의 경과를 나타내는 세 개의 머리(늑대, 사자, 개)를 가진 동물은 마크로비우스의 새턴알리아에서 세라피스와 관련지어지고 페트라르카에 의해 아폴로와 관련지어지며, 예를 들어 프란체스코 콜론나의 하이네로토마치아 폴리필리(14999)에서 도상학이 반복된다.피에리오 발레리아노의 상형문자와 체사레 리파의 아이콘로지아(1643).그림이 현재의 이름을 얻은 세 번째 단계는 초상화 위에 거의 보이지 않는 글귀에 의해 제시된다: EX PRéTE/RITO // PRéSENS PRVDEN/TER AGIT // NI FVTVRA / ACTION / DE/TVRPET (과거 "라틴어로 "의 경험으로부터"을 의미한다.
이 사람의 얼굴은 나이든 티티안과 그의 아들 오라지오, 그리고 [4]오라지오와 같이 살고 함께 일했던 어린 조카 마르코 베첼리오의 실제 초상화라는 주장이 있다.에르빈 파노프스키의 고전적인 설명에서, 티티안의 죽음이 가까워지고 있다는 점에서, 티티안의 재산을 젊은 세대에 물려주는 것과 관련된 협상과 특별히 관련이 있다는 것을 시사한다.따라서 이 그림은 3대에게 유산을 관리하는 데 있어 신중하게 행동하라는 시각적 조언 역할을 한다.그러나 니콜라스 페니는 이것에 대해 매우 회의적이며 인간의 머리와 개인의 외모에 대한 다른 증거 사이의 불일치를 지적한다.그는 그것이 어떤 종류의 개인적인 프로젝트인지 의심하고 "그 그림이 의뢰되었을 가능성이 확실히 더 높다"[5]고 느낀다.또 다른 사람들은 세 명의 우두머리가 티티안과 그의 가족이 아니라는 의견도 있다.하나는 오라치오나 마르코의 초상화가 없기 때문에 인물인지 확인하기 [6]어렵기 때문입니다.
최근에 그 그림은 상당히 다른 방식으로 설명되었다.신중의 우화 대신, 그것은 죄와 참회에 대한 우화로 보여져 왔다.그런 점에서 티티안은 청년과 중년에 신중하지 못한 것이 후회스러운 [7]노후를 보냈다고 시인한 셈이다.
다른 극단에서, 그 그림은 경험과 노후에 수반되는 신중함이 예술적 차별과 판단의 필수적인 측면이라고 주장하는 것으로 설명되었다.따라서 이 해석에 있어서, 이 그림은 노년이 예술적 성취의 적이라는 관점을 반박하는 역할을 한다.좀 더 일반적인 차원에서, 이 그림이 티티안과 그의 조수 오라지오, 마르코를 묘사하는 것은 또한 베네치아 공방 [8]전통의 연속성에 대한 신중함의 방어를 의도한 것이다.
이 그림은 1966년 미술상 데이비드 코터와 그의 아내 [1]베티에 의해 국립 미술관에 전시되었다.
메모들
레퍼런스
- Campbell, Erin J. (2003), "Old Age and the Politics of Judgment in Titian's allegory of prudence", Word and Image: A Journal of Verbal/Visual Poetry, 19 (4)
- Cohen, Simona (2000). "Titian's London "Allegory" and the three beasts of his "selva oscura"". Renaissance Studies. 14 (1) – via Jstor.
- Panofsky, Erwin; Saxl, Fritz (1926), "A Late-Antique Religious Symbol in Works by Holbein and Titian", The Burlington Magazine, vol. XLIX – via Jstor
- Panofsky, Erwin (1955). "Titian's Allegory of Prudence:a Postscript". Meaning in the Visual Arts. University Press.
- Penny, Nicholas (2008), The Sixteenth-Century Italian Paintings, National Gallery Catalogues (new series), vol. II, Venice 1540–1600, National Gallery Publications Ltd, ISBN 978-1-85709-913-3
