아그라파

Agrapha
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아그라파(Agrapha, ἄραφν, 그리스어 "비문자"; 단수 ágraphon)는 성서 복음서에서는 찾아볼 수 없는 예수의 말이다. 이 용어는 1776년 독일의 성서학자 J.G. 쾨르너가 처음으로 사용했다.

아그라파 정의

아그라파는 다음 세 가지 조건을 충족시켜야 한다.

  • 그것들은 담론이 아니라 말일 것이다 - 예수에 대해 말하지만 그를 인용하지는 않는 "디다스칼리아"나 "피스티스 소피아"와 같은 작품은 고려되지 않는다.
  • 그것들은 예수의 말임에 틀림없다 - 그러므로 아그라파는 음경 복음서, 음경법, 압가에게 보내는 그리스도의 편지 등에서 발견되는 것과 같은 종교적인 로맨스에서 발견되는 말이 아니다.
  • 그들은 정식 복음서에 있으면 안 된다.

그러므로, 기존의 속담에 덧붙이는 것만으로 아그라파라는 것은 아니다.

예

로마 카톨릭 교회에[citation needed] 따르면, 아그라파가 진짜가 되려면, 그들은 외부와 내부의 증거에 의해 뒷받침되어야 한다. 파피아스, 클레멘스, 이레네이우스, 저스틴 순교자와 같은 초기 작가들이 인용했을 것이라는 뜻이며, 아그라파(Agrapha)의 메시지는 정론적인 복음서에 담긴 예수의 가르침과 상충해서는 안 된다.

신약성서

제20장 35절: "주 예수님의 말씀을 기억하라, 그가 어떻게 이렇게 말하였는지를 기억하라. 받는 것보다 주는 것이 더 축복받은 것이라고 말했다.[1]

아포크리팔 경전

사도 교회 훈장, 26세 : "그분이 가르칠 때 전에 우리에게 이렇게 말하셨으니까요. 약한 자는 강한 자를 통해 구원받을 것이다.'

[빌립의 율법] `주께서 나에게 이르시기를 너희가 아래를 위쪽으로 만들고, 왼쪽을 오른쪽으로 만드는 것을 제외하고는, 너희는 내 나라에 들어가지 못한다."

성찬식 인용구

  • Clement of Rome, First Epistle of Clement, 13: "For thus He spoke: 'Be ye merciful, that ye may obtain mercy; forgive, that it may be forgiven to you; as ye do, so shall it be done unto you; as ye judge, so shall ye be judged; as ye are kind, so shall kindness be shown to you; with what measure ye mete, with the same it shall be measured to you.'"
  • Polycarp of Smyrna, Epistle of Polycarp to the Philippians, 2, "but being mindful of what the Lord said in His teaching: 'Judge not, that ye be not judged; forgive, and it shall be forgiven unto you; be merciful, that ye may obtain mercy; with what measure ye mete, it shall be measured to you again;' and once more, 'Blessed are the poor, and those 의를 위하여 핍박을 받는 자들이니, 그들의 나라가 하나님의 나라니라.'
  • 히에라폴리스의 파피아스, 주님의 말씀 엑스포 4: "주님의 제자 요한의 모습을 본 장로들이 그 시대에 대해 주님이 가르치신 이야기를 그에게서 들은 것을 기억하면서 이렇게 말하였듯이, '넝쿨이 자라고, 각 가지마다 만 개의 가지가 있고, 각 가지마다 만 개의 가지가 있고, 각 가지마다 만 개의 가지가 있고, 각 가지마다 각각에 있는 날이 올 것이다. 참된 나뭇가지 만 송이, 그 한 송이마다 만 송이씩, 그리고 그 송이마다 만 송이씩, 포도 한 송이마다 만 송이씩, 그리고 포도 한 송이씩을 눌렀을 때에, 포도 한 송이가 오백 냥의 포도주를 줄 것이다. 그리고 성도들 가운데서 어느 한 사람이 성단을 붙들고, 또 한 사람이 부르짖을 때에, 나는 더 나은 성단이요, 나를 데리고 가서, 나를 통하여 주님을 축복하노라.' [그는] 이와 같이, 밀 한 알이 1만 개의 귀를 낳고, 모든 귀에는 1만 개의 곡식이 있으며, 모든 곡물은 10 파운드의 맑고, 순수하고, 고운 밀가루를 생산하고, 사과와 씨앗과 풀은 비슷한 비율로 생산된다. 그리고 모든 동물들은, 그 때 지구의 생산물에서만 먹이를 먹는다고 말했다.ould는 평화롭고 조화롭게 되고, 인간에게 완전히 복종한다.'"
  • 저스틴 순교자, 트라이포와의 대화, 47: "그래서 우리 주 예수 그리스도께서도 내가 당신을 체포하는 어떤 일에서도 당신을 심판할 것이라고 하셨어요."
  • 알렉산드리아의 클레멘스, 스트로마타, 나, 24, 158: "물어서 묻는데, 그는 위대한 것을 위해 말하는데, 작은 것은 너에게 더해져야 한다."
  • 알렉산드리아의 클레멘트, 스트로마타, I, 28, 177: "그러므로 성경은 또한 우리를 그런 변증학자로 만들고자 하는 욕망에서 우리에게 권한다: 인정받은 돈교환자가 되어, 어떤 것은 못마땅하게 여기지만, 좋은 것은 빨리 잡아라."
  • 알렉산드리아의 클레멘스, 스트로마타, V, 10, 64: "그분은 마지못해 하지 않으셨으므로, 주께서 어떤 복음으로 다음과 같이 선포하셨다. 나의 신비는 나와 우리 집 아들들을 위한 것이다."
  • 오리가넨, 예레미야에 호밀리, XX: "하지만 사비오르 자신은 다음과 같다. 내 가까이에 있는 사람은 불 가까이에 있고, 나와 멀리 떨어져 있는 사람은 왕국과 멀리 떨어져 있다.'

옥시린쿠스 로지아

두 번째 로지온: "예수님, 세상에 단식하시지 않는 한, 지혜롭게 하나님의 나라를 찾지 못하십니다."

세 번째 로기온 : "예수님, 나는 세상 한가운데 서 있었는데, 그 육체를 보니 모든 사람이 술에 취해 있는 것을 보았고, 그 가운데서도 내가 굶주린 것을 아무도 발견하지 못했으며, 내 영혼은 그 사람의 아들들을 슬퍼했다. 왜냐하면 그들은 마음이 맹목적이기 때문이고, 보지 못했기 때문이다.

다섯째 로기온 : "예수님, 세 분이 계신 곳이면 하나님이 없는 곳이고, 하나님께서 계신 곳이면 어디든지 내가 그와 함께 있다고 하옵니다. 돌을 들어 올려라. 거기에서 나를 찾으라. 나무를 베어라. 그러면 내가 있다.'

여섯 번째 로기온: "예수스 사이스, 예언자는 자기 나라에서는 용납할 수 없고, 그를 아는 의사가 그들을 치료하지 않는다."

일곱 번째 로기온: "예수스 새스, 언덕 꼭대기에 세워져 칼에 찔린 도시는 넘어지거나 숨겨질 수 없다."

여덟 번째 로지온: "예수스 새스, 한 귀로 가장 사랑하는 그대여."

참고 항목

참조

  1. ^ "Where In O.T. Was Messiah To Be A Nazarene? - Wisconsin Evangelical Lutheran Synod (WELS)". wayback.archive-it.org. Archived from the original on 2009-09-27. Retrieved 2016-11-16.

외부 링크

참고 문헌 목록

가톨릭 백과사전-"아그라파" - 1907년, 따라서 저작권이 없다.