아바리스 1세

다른 용도는 아바리스(그리스 신화)를 참조한다.

그리스 신화에서 아바리스 1세(Abaris the Hyperborean:Ancient 그리스어: ἄβα:ἄςςβββββββββ abAbaris Hyperborios)는 고대 그리스인에게 알려진 전설적인 현자, 치유자, 아폴로의 사제였다. 그는 고향 하이퍼보레아에서 자신의 기술을 배웠어야 했는데, 그는 전염병 때 도망쳤다. 그는 예언의 재능을 타고났다고 하며, 이것뿐만 아니라 그의 스키타이 옷과 단순함과 정직함으로 그리스에서 큰 반향을 일으켰고, 높은 존경을 받았다.[1]

레전설

헤로도토스에 따르면 그는 아폴로를 상징하는 화살을[2][3] 들고 음식을 먹지 않고 세계 곳곳을 돌아다녔다고 한다.[4] 헤라클리드 폰티쿠스는 아바리스가 그 위를 날았다고 썼다. 플라톤(Charmides 158C)은 그를 "증인"(epodai)을 통해 신체는 물론 영혼에게도 의학을 행하는 "Tracian 의사"로 분류한다. 스파르타에 있는 페르세포네에게 신전은 파우사니아스(9.10)에 의해 아바리스에게 귀속되었다. 앨런 H. 그리피스는 "샤머니즘 선교사 겸 구세주 인물"이라는 점에서 아바리스를 아리스티스에 비유하고 핀다르가 크로수스 시대에 아바리스를 배치했다고 언급하고 있다.[5]

팔라리스

특히 풍부한 일화들이 Iamblichus의 Vita Pitteragorica에서 발견된다. 여기서 아바리스는 다른 도시 중에서도 스파르타와 노소스를 전염병(VP 92-93)으로부터 정화시켰다고 한다. 아바리스도 시칠리아 폭군 팔라리스의 궁정에서 피타고라스와 함께 기후적인 장면에 등장한다. 두 현자는 신성한 문제를 논하고, 완고한 폭군을 덕(德)으로 몰아붙인다(ib. 215–221. Iamblicus는 또한 Abaris가 동물의 내장에 있는 변칙의 검사를 통해 미래의 사건을 예측하는 기술인 과욕에 대한 특별한 전문지식 덕분이다.[6] 수다는 많은 책들을 아바리스에게 귀속시키고 있는데, 그 중에는 닥티릭 육각계의 스키티안 오라클레스의 책 한 권, 산문 신학, 헤브루스 강의 결혼에 관한 시, 청산에 관한 작품, 아폴로의 하이퍼보리아인 방문에 대한 설명 등이 포함되어 있다. 그러나 그러한 작품들이, 만일 고대에 정말로 유행이 되었다면, 폭군 팔라리스와의 소문난 서신보다 더 진실한 것은 아니었다.[7]

6세기 초 헬레네인들 사이를 여행했던 좀 더 확실한 역사적 그레코-시티아 철학자는 아나카르시스였다.

18세기 바스 건축가 존 우드 장로는 아바리스에 대해 썼고, 블라두드 왕과 동일시해야 한다는 공상적인 제안을 내놓았다.

모던 임팩트

메모들

  1. ^ 스트라보, 지리카, 7.3.8.
  2. ^ "아바리스의 다트 헨스"(브레어 사전 구절과 우화)
  3. ^ 논누스. 디오니시아카, 11.132
  4. ^ 헤로도투스, 히스토리 4.36.1-2
  5. ^ Griffiths, Alan H. (2003), "Abaris", in Hornblower, Simon; Spawforth, Anthony (eds.), The Oxford Classical Dictionary (3rd ed.), Oxford: OxfordUP, p. 1, ISBN 978-0-19-860641-3
  6. ^ "...그리고 짐승의 내장을 점치는 대신에, [피타고라스]는 그에게 이것을 신의 천수에 더 순수하고, 더 신적이며, 더 친절한 방법이라고 간주하는 숫자에 의한 예전의 기술을 보여주었다." 이암블리쿠스의 비타 피타고리카(트랜스). K. S. 구트리).
  7. ^ Schmitz, Leonhard (1867). "Abaris". In Smith, William (ed.). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. 1. p. 1. Archived from the original on 2008-07-14. Retrieved 2007-08-19.

원천