무서운 복수

A Terrible Vengeance
"엄청
Страшная месть Обложка.jpg
1901년 책 표지
작가니콜라이 고골
원제목"Страшная месть"
번역기리처드 페바르
나라러시아
언어러시아어
장르고딕 소설
게시 위치디칸카 근처 농장에서의 저녁
출판 유형앤톨로지
발행일자1832
영어로 출판됨1998

끔찍한 복수극(러시아어: ррарарарарарарарарарарарарарарарарарарарари, 로마자로 표기: Strasnaya mest)'은 러시아 작가 니콜라이 고골의 짧은 고딕 공포 소설이다.[1] 이 책은 1832년 그의 첫 단편집 《이브닝스 온 어 팜 위 디칸카》의 두 번째 권에 발표되었으며, 아마도 1831년 늦여름에 쓰여졌을 것이다.[2]

기원

'참혹한 복수'에서 악령, 특히 적그리스도의 인물의 등장은 고골의 일상생활에서 악마의 만능성에 대한 신념의 전형으로, 이 이야기에서 독특하게 직접적인 그의 종교철학의 한 단면이었다.[3] 이야기의 전체적인 구성은 전형적으로 스카즈라고 불리게 되는데, 여기서 등장인물들은 언어적 특수성에 의해 상당 부분 식별된다. 이 작품의 또 다른 특징은 독자의 내레이터 침입이나 내레이터 프레임의 다른 위반과 같은 빈번한 내레이터 침입이다.

이야기의 기본 줄거리는 민속을 환기시키지만 우크라이나 전통이나 러시아 전통에는 비교할 만한 작품이 없다. 1828년 러시아어로 출간된 독일 낭만파 요한 루트비히 타이크의 '피에트로 아포네'에도 비슷한 마법사의 이야기가 등장했다. 다른 잠재적인 하위 텍스트는 Tieck의 Karl von Berneck (1797)과 E이다. T. A. 호프만의 중편소설 이그나즈 덴너(1816).[2][4]

시놉시스

이야기는 키예프 근교의 코삭 예폴 고로베츠 아들의 결혼식에서 시작된다. 하객 중에는 최근 결혼한 코삭과 판 다닐로 부룰바쉬, 그리고 드니퍼 강 바로 건너에 사는 아내 파니 카테리나 등이 있다. 그들은 영광스러운 손님이다, 다닐로는 고로베츠의 의형제다. 그러나 현재에는 21년을 외국에서 보낸 뒤 출연할 것으로 예상됐던 카테리나의 아버지가 없다.

축하연 중에 예수는 두 개의 거룩한 아이콘을 꺼내는데, 코삭처럼 차려 입은 낯선 사람이 춤을 조롱하는 것은 물론 잔치를 멈추고, 날카로운 턱과 부리, 푸른 눈, 푸르스름한 입술을 가진 마법사로 변신한다. 충격을 받은 군중을 보고 그는 사라진다.

다닐로와 카테리나는 두 남자가 노를 저은 채 드니퍼를 건너 집으로 돌아오는 길에 보트를 타고 마법사에 대해 의논한다. 그들이 묘지를 지날 때, 시체들은 땅 속에서 나오는데, 각각은 이전 것보다 더 무섭고 각각 "숨막힌다"고 비명을 지른다. Danilo는 그녀와 그들의 아기 아들 Ivan에게 Cossacks는 마법사를 두려워하지 않는다고 말한다.

다음날 아침 카테리나의 아버지가 그녀와 다닐로의 집에 도착하자마자, 전날 밤 늦게 돌아온 카테리나에게 해명을 요구하면서 말다툼이 시작된다. 다닐로는 또한 코삭스족과는 달리 시아버지가 할루슈키와 돼지고기를 먹는 것을 거부하고, 미드를 마시는 척만 하며, 일반적으로는 자기네 것보다도 폴란드인과 터키인처럼 행동한다는 것을 알아차린다. 이어지는 사브르와 총격전에서 카테리나의 아버지는 그녀가 개입하기 전에 다닐로의 팔을 쏘며 서로 용서해 달라고 애원한다.

이어 카테리나는 다닐로에게 전날 밤 자신과 결혼하고 싶어하는 마법사에 대한 꿈을 이야기하는데, 다닐로는 이를 중대한 징조로 여긴다. 저녁 늦게, 다닐로는 멀고 버려진 성에서 예상치 못한 섬광이 번쩍이는 것을 알아차린다. 그는 카테리나가 집에서 안전한지 확인하고 조사하러 간다. 불이 켜진 창밖의 나무에 올라가면 카테리나의 아버지가 주문을 외우는 것을 보고, 그녀의 영혼은 푸른 안개 속에서 나타난다. 마법사는 그녀에게 그와 결혼하라고 명령하고, 다닐로는 시아버지가 마법사인 것을 알고 소름이 끼친다. 다니엘로가 집에 돌아오면 그의 아내는 그에게 이상한 근친상간 꿈을 이야기하는데, 그것은 다닐로가 성에서 목격한 것과 일치한다. 그녀는 아버지가 적그리스도라는 다닐로의 설명을 받아들인다.

코사크족은 마법사를 붙잡아 다닐로와 카테리나 집의 지하실에 묶어둔다. 그녀의 아버지는 카테리나에게 쇠사슬이 자신을 구속하는 것이 아니라, 정교회 수도사라는 시선에 의해 지어진 것처럼 벽이 얽혀 있다고 말한다. 그는 카테리나에게 영혼의 분만을 위해 그를 석방하라고 강요한다. 그가 회개하고 구원받을 것이라고 확신한 카테리나는 그를 석방하고 곧 그렇게 한 자신을 저주한다.

마법사가 조직한 폴란드 무리가 다닐로의 땅을 빼앗으러 오지만 그와 그의 동료 코사크에 의해 하나씩 격추된다. 그러나 전투가 끝날 무렵 마법사는 나무 뒤에서 다닐로를 쏴 죽인다. 절망적인 카테리나는 밤에 잠이 들어 아들이 살해당하는 꿈을 꾸고 악몽에서 깨어나 요람에서 죽은 아기를 발견한다.

카테리나는 어느 날 여행자가 자기 집에 들러서 제정신을 되찾는 것처럼 보일 때까지 화가 나 있다. 그러나 단일로가 자신에게 단일로가 죽어야 결혼한다고 말한 적이 있다고 주장하자, 카테리나는 그를 마법사로 인정하고 그를 찌르려 하지만, 그는 칼을 손에 들고 그녀를 죽이고 말을 타고 도망친다.

드니퍼(러시아 문학에서 가장 유명한 구절 중 하나)에 대한 인상주의자의 유명한 묘사 이후, 키예프에서 크림반도와 카르파티안 모두 눈에 띄게 된다는 기적이 일어난다. 우뚝 솟은 크리바산에 구름이 걷히면서 마법사는 말 위에 소년을 태우고 비탈길을 내려가는 헐렁한 기사의 모습을 보고, 점점 더 보가리가 가까워질수록 동요가 심해진다. 그는 자신을 돕기 위해 동굴의 키예프 수도원을 노려보지만, 그들은 그러지 않을 것이다. 마법사는 이미 저주받았기 때문에 마법사는 그 눈빛을 죽이기 때문이다.

결국 그 헐렁한 기사는 마법사를 따라잡아서 그의 몸을 영원히 갉아먹기 위해 조상들의 시체들이 기다리는 심연 속으로 던져버린다. 그 중 가장 큰 것은 페트로인데, 그의 후손들은 페트로가 동생 이반과 이반의 아들을 배신하고 살해한 죄로 하나님께서 벌을 주셨다. 기사와 소년은 그들의 영혼인 것처럼 보인다.

필름

1988년(동일한 제목과 함께) 키예프나우치필름 스튜디오에서 20분간의 애니메이션 각색 작업이 이루어졌다. 이 영화는 비록 초현실적인 요소들에 더 호의적으로 이야기를 풀어내기는 하지만 원작의 어두운 톤을 유지한다. 그것은 미하일 티토프가 감독했다.[5]

참조

  1. ^ Gogol, Nikolai (1998) [1832]. The Collected Tales. Translated by Richard Pevear; Larissa Volokhonsky. New York, London, Toronto: Alfred A. Knopf. pp. 63–103. ISBN 978-0-307-26969-0.
  2. ^ a b Gogol, N. V. (2003). Iu. V. Mann; E. E. Dmitrieva (eds.). Polnoe sobranie sochinenie. Vol. 1. Moskva: Nauka. pp. 185–217, 791–831 (notes). ISBN 5-02-032679-8.
  3. ^ Florovsky, Georges (1989). "The Quest for Religion in 19th Century Russian Literature: Three Masters: Gogol, Dostoevsky, Tolstoy". In Richard S. Haugh (ed.). Theology and Literature. The Collected Works of Georges Florovsky. Vol. 11 (Second ed.). Vaduz: Büchervertriebsanstalt. pp. 13–32. ISBN 3-905238-15-2.
  4. ^ Gippius, Vasiliĭ Vasilʹevich (1989). Gogol. Robert A. Maguire (trans.). p. 224. ISBN 978-0-8223-0907-9.
  5. ^ "Russian animation in letters and figures". Animator.ru. 2012.

외부 링크