캘리포니아 골드러시의 여성들

1848년 북부 캘리포니아에서 시작된 캘리포니아 골드 러시의 여성들은 처음에는 이미 캘리포니아에 살고 있는 스페인 후손들, 혹은 캘리포니아 원주민 여성들, 그리고 전 세계에서 빠르게 도착하는 이민 여성들을 포함했다.처음에는 이민 여성의 수가 적었지만 그럼에도 불구하고 그들은 지역사회에 공헌했다.광산 분야의 첫 번째 사람들 중 일부는 이미 캘리포니아에 있는 아내들과 가족들이다.몇몇 정착민 여성과 아이들, 그리고 가족을 떠나지 않은 소수의 남성들이 바로 그 남성들과 함께 일했지만 도착한 대부분의 남성들은 그들의 아내와 가족을 집에 두고 떠났다.부유한 금괴와 여성 부족이 새로운 골드 러시 사회에 성 균형을 회복하라는 강한 압력을 가하면서 캘리포니아의 여성 수는 매우 빠르게 변화했다.여행 준비가 개선되고 더 쉽고 더 예측 가능하게 되면서 캘리포니아로 오는 여성의 수는 빠르게 증가했습니다.대부분의 여성들이 파나마로 왔을 것입니다.이 여행은 가장 빠른 여행(40-90일) 중 하나였고 1850년에는 비싸기도 했지만 편도 1인당 400-600달러였습니다.1849년 후반까지 패들 휠 증기선 라인이 가동되고 난 후 파나마를 통과하는 항로는 훨씬 더 예측 가능하게 되었다.아일랜드에서, 대기근은 1845년에서 1852년 사이에 많은 절망적인 여성들을 미국으로 그리고 캘리포니아로 몰아넣은 대량 기아, 질병 그리고 이민의 시기였다.

많은 다른 대륙, 지위, 계급, 인종을 가진 여성들이 캘리포니아 골드 러시에 참여했습니다.빠르게 증가하는 인구는 매우 적은 수의 여성만을 가지고 있었고, 그곳에서 무수한 기회가 발견된 여성들도 있었다.골드러시의 소문이 퍼지면서 여성들이 가난한 금광과 지역사회에서 일할 수 있는 기회의 소식도 퍼졌습니다.

가족과 다시 합류하기 위해 캘리포니아로 가는 여성들은 보통 캘리포니아를 그들의 새로운 집으로 만들기로 결정한 광부나 사업가들이 그들의 통행료를 지불했다.대부분의 남자들은 원래 그들의 금을 손에 넣고 그들의 집과 가족에게 돌아가 새로운 부를 ^[1]즐기려고 계획했었다.전형적으로 완곡하게 연예인으로 분류되는 여성들은 통관할 돈이 거의 없거나 아예 없었지만, 캘리포니아에 나타나자마자 그들은 다양한 술집, 도박장, 댄스홀, 삐삐쇼, 그리고/또는 위안소에 고용되었다.통관 비용은 일반적으로 최소 3개월에서 6개월 동안 수취인을 위해 일하는 것에 동의한 연예인에 의해 지불되었다.처음에는 이 연예인들이 여성 ^[2]인구의 대다수였다.이들 중 극소수의 연예인들은 캘리포니아 트레일을 마차로 5~6개월 동안 여행하거나 케이프 혼 주변을 5~7개월 동안 항해하는 것을 선택했다.

금광업과 관련 사업이 번창하면서, 많은 남성들은 캘리포니아를 그들의 새로운 집으로 만들기로 결정했고 많은 남편이나 잠재적 남편들은 그들의 여성들과 가족들이 합류할 수 있도록 그들의 원래 집으로 돈을 돌려보냈다.다른 사람들은 동쪽으로 돌아가 그곳에서 사업을 마무리하고 그들의 여성과 가족들을 캘리포니아로 호송했다.많은 독신 남성들이 그들이 아는 여자 지인들과 소통하기 시작했고 이 장거리 연애로 많은 청혼들이 받아들여졌다.어떤 경우에는, 편지가 캘리포니아에서 파나마를 거쳐 동부의 도시로 보내지는 데 60일이 걸리고, 답장이 오는 데 40-60일이 더 걸리므로, 이것은 '느린' 구애였다.만약 이러한 장거리 제안이 받아들여진다면, 예비 신랑, 즉 성공한 광부나 사업가는 통과를 위해 돈을 보냈다.보통 예비 신부가 배에서 내리자마자 그들은 결혼을 하기 위해 전도사에게 급히 보내졌다.캘리포니아의 대부분의 미혼 여성들은 재빨리 몇 가지 ^[3]청혼을 했다.시간이 지남에 따라, 점점 더 많은 여성과 가족의 이민이 여성 인구의 구성을 바꾸기 시작했고 연예인들은 곧 수적으로 열세를 면치 못하게 되었다.

도시와 금광에서는 남성들이 여성들과 어울리고 여성들에 의해 만들어진 제품을 사기 위해 비싼 비용을 지불하면서 많은 기회들이 있었다.여성들이 집에서 만든 파이, 도넛 등을 팔아서 돈을 더 벌었다는 이야기가 몇 가지 있다.세탁소, 식당, 숙박업, 수선업, 웨이트링 테이블, 모두 좋은 임금을 지불했습니다. 어떤 여성들은 사업가로서 재산을 벌었습니다.

연예인들은 캘리포니아 트레일을 통해 육로로 오거나 남편 및 가족과 함께 바다를 통해 오는 다른 여성들(처음 여행자의 3% 미만)이 거의 합류하지 않았다.그들은 혼자 힘으로 살아가기 위해 남겨지는 것을 거부하거나 인생을 바꿀 흥미로운 기회를 놓치는 것을 거부했습니다.이 여행자들 중 몇몇은 남편이 질병으로 죽거나 죽임을 당하면서 미망인이 되었다.캘리포니아 트레일에서는 약 4%의 사람들이 사고, 콜레라, 발열, 그리고 무수한 다른 원인에 의해 죽었고, 많은 여성들이 캘리포니아를 보기도 전에 과부가 되었다.파나마를 경유하는 해상 항해에서는 카누와 노새를 타고 파나마 지협을 횡단하는 통상적인 위험이 있었고, 콜레라와 황열병이 종종 일부 여행자의 30%에 달하는 끔찍한 희생을 치렀던 파나마 시티에 만연해 있는 질병이 기다리고 있었다.마지막 단계는 캘리포니아로 가는 15일에서 20일간의 여행을 위해 패들 휠 증기선을 타는 것이었다.파나마 횡단의 위험에 대한 생생한 설명은 율리시스 S. 그랜트의 전기를 참조하십시오.

캘리포니아의 성비 불균형은 여성의 수가 점차적으로 남성의 숫자와 거의 같은 수준으로 증가하기 때문에 몇 세대에 걸쳐 지속될 것이다.

여성수

캘리포니아 인구 (수천 단위) [4]
연도	인구.	남자	여자
1840년1	8	4	4
1850년2	120	110	10
1852년3	200	180	20
1860	380	273	107
1870	560	349	211
1880	865	518	347
1890	1,213	703	511
1900	1,485	821	665
1910	2,378	1,323	1,055
1920	3,431	1,814	1,613
1930	5,677	2,943	2,735
1940	6,907	3,516	3,392
1950	10,586	5,296	5,291
1960	20,163	9,827	10,336
1970	20,203	9,817	10,386
1) 1850년 미국 인구조사에서 발견된 캘리포니아
2) 1850년 센서스 누락 데이터 조정
3) 1852년 캘리포니아 주 인구 조사
캘리포니아의 과거 미국 인구[5] 조사 데이터

1850년 미국 캘리포니아 인구 조사에서는 인도인이 아닌 모든 사람이 포함된 최초의 인구 조사에서는 ^[6]4,165명의 비인도인 여성이 주에서 약 7,019명의 여성만 나타났다.여기에 15세 이상 샌프란시스코, 산타클라라, 콘트라코스타 카운티의 약 1300명의 여성이 추가돼야 한다.이들 카운티는 인구통계가 없어 ^[7]총계에 포함되지 않았다.이는 1850년 약 120,000명의 캘리포니아 비인도인 인구에서 15세 이상의 여성 약 5,500명 또는 여성 약 4.5%를 차지한다.광산 공동체와 광산 캠프에 있는 여성의 수는 골드 러시 공동체에 속하지 않고 주로 캘리포니아에서 태어난 히스패닉족 공동체에 살았던 약 2,000명의 여성들을 빼서 추정할 수 있다.1850년 이전의 골드러시 아르고호 선원 중 약 3.0%가 여자이거나 약 3,500명의 여자 골드러시호인데 비해, 캘리포니아 골드러시호는 약 115,000명이었다.

1852년 캘리포니아 주 인구 조사에 따르면 인구는 이미 약 20,000명으로 증가했으며, 이 중 약 10%, 즉 20,000명이 ^[5]여성이다.1852년까지의 경쟁으로 파나마를 경유하는 증기선 요금은 약 200달러로 낮아졌고 파나마 철도(1855년 완공)는 캘리포니아로 가는 것이 훨씬 더 쉬워지도록 이미 지협을 건너고 있었다.

1860년까지 미국 연방 인구 조사 캘리포니아의 인구는 33만 명이었고, 남성은 22만 3천 명, 여성은 10만 7천 명으로 여전히 남성 대 여성 비율이 2명보다 높았다.1870년까지 인구는 남성 349,000명, 여성 211,000명으로 560,000명으로 증가했고, 이는 여성 38명에 대한 남성 100명의 비율이다.1950년 인구조사까지 여성-남성 번호의 평형평등도는 총 인구 10,586,000명, 남성 5,296,000명, 여성 5,^[8]291,000명보다 남성 5,296,000명이었다.

조기 도착

모든 신분, 계급, 인종의 여성들이 캘리포니아 골드 러시에 참여했습니다.빠르게 증가하는 캘리포니아 인구는 매우 적은 수의 여성들과 여성들이 보통 그들이 이용할 수 없는 무수한 다른 기회들을 발견하였습니다.골드러시의 소문이 퍼지면서 여성들이 가난한 금밭과 지역사회에서 일할 수 있는 기회의 소식도 퍼졌습니다.가장 먼저 나타난 여성들 중 일부는 남부 캘리포니아, 소노라, 치와와, 아카풀코, 샌블라스에서 온 여성들이다.소노란 여성들이 우세했기 때문에 그들은 모두 광부들에 의해 전형적으로 '소노란' 또는 '세노리타스'라는 별명을 얻었다.그들은 곧 파나마, 에콰도르, 페루, 칠레에서 온 여성들과 합류했다.칠레인들이 모든 남미인들이 우세했기 때문에 라틴계 사람들은 모두 전형적인 '칠레노스'라고 불렸다.여성의 취업 기회가 동해안으로 돌아오고 카리브해와 태평양에서 믿을 수 있는 스케줄을 가진 패들 휠 증기선 항로를 통해 여행 준비가 이루어지면서, 더 많은 여성들이 캘리포니아로 오기 시작했다.

생활 조건

캘리포니아 선박과 승객들의 공식 입국 항구인 샌프란시스코의 인구는 1846년 약 200명에서 ^[9]1852년 36,000명으로 폭발적으로 증가했다.샌프란시스코에서는 처음에는 많은 여성(및 남성)이 목조 주택, 집이나 사업장, 캔버스 나무틀 텐트 및 기타 인화성 구조물로 사용하기 위해 해안가에 배를 끌어올렸다.이런 종류의 건물들은 많은 술 취한 도박꾼들과 광부들과 결합되어 거의 불가피하게 많은 화재들로 이어졌다.샌프란시스코의 대부분은 1849년부터 ^[10]1852년 사이에 6번의 "대화재"로 6번이나 소실되었다.1849년 후반 샌프란시스코에서 패들 기선은 광부들과 다른 사람들을 125마일(201km) 떨어진 새크라멘토와 캘리포니아 골드 러시 국가의 시작까지 수송하고 있었다.

성관계와 오락에 종사하는 여성들

여러 나라와 도시에서 여성들이 캘리포니아로 몰려와 성노동자와 연예인으로 일하며 여성의 희소성을 이용했다.대부분은 캘리포니아로 가기 전에 다른 도시에서 성노동자나 연예인으로 일했었다.그들은 술집, 도박장, 댄스홀, 삐삐쇼, 위안소에서 일했고 일부는 그들만의 사업을 차렸다.많은 사람들이 부유한 광부나 사업가와 결혼하여 사업을 그만두었다.그들 중 다수는 그랬다.다른 사람들은 그들이 원하는 스타일을 유지할 수 있는 고액 고객들의 애인이 되었다.1850년대 초반에는 여성이 매우 드물었기 때문에 성노동자들은 일반적으로 부도덕하다고 생각되지 않았고, 사실 많은 여성들이 매우 탐욕스러웠으며 그들의 회사는 적극적으로 구했다.처음에는 사실상 성노동을 금지하거나 규제하거나 통제하려는 법이 없었고, 소수의 마담들이 매우 번영하고 강력해져서 지역 경찰, 의사, 극장 관리인, 정치인, 주류 판매원들이 영업을 계속하도록 도왔다.많은 성노동자들이 설정한 화려한 패션 스타일은 다른 ^[11]여성들에 의해 모방되었다.

술집, 도박장, 댄스홀 및/또는 사창가에서 일하는 대부분의 여성들은 '연예인'이라는 꼬리표를 달았다.일반적으로 이러한 연예인들은 통행료가 거의 없거나 아예 없었지만, 그들이 나타나자마자 다양한 술집, 도박장, 댄스홀 및/또는 매춘부에 고용되어 여행 비용을 지불했다.여성들은 보통 적어도 3~6개월 동안 수취인을 위해 일하기로 합의함으로써 통과 비용을 상환했다.여성이 굶주린 캘리포니아에서는 남성들이 하룻밤에 16달러에서 20달러까지 지불하고 ^[2]같은 게임 테이블에 앉게 하는 특권을 누렸다.

중국 소녀들은 중국에서 팔려나가 중국 남성들을 위한 중국인 성노동자로 팔려나가 성노동자 계층의 최하위권이라는 평가를 받았다.그들은 ^[12]1850년에 겨우 7명의 중국인 성노동자로 알려진 중국인 남성 인구보다 항상 훨씬 적었다.히스패닉 여성들은 일반적으로 만족도가 한 단계 높은 것으로 간주되었다.1849년 말 프랑스 성노동자들은 약 200명의 성노동자들이 샌프란시스코에 나타나면서 유리한 출발을 했다.다른 프랑스 성노동자들은 리마 페루와 산티아고 칠레의 프랑스 정착촌에서 나타났다.백인 미국인과 프랑스인 성노동자들이 가장 바람직하다고 여겨져 가장 높은 가격을 받았다.예를 들어, 많은 프랑스 성노동자들은 술집, 게임 테이블, 댄스 홀, 핍 쇼 등에서 활발히 구해지고 부유한 광부들과 ^[13]사업가들의 호위자로써 매우 부유해졌다.일반적으로 여성의 안색이 밝을수록 비싼 값을 요구할 ^[14]수 있었다.성노동은 조직된 창가, 개인 임대된 방, 춤, 도박, 술, 때로는 성노동자를 제공하는 술집, 게임 홀 또는 판당고에서 일어났다.1850년대 ^[15]후반 캘리포니아에 중산층의 도덕성이 나타나기 시작했을 때 광부와 사업가의 부인과 그 가족의 증가하는 인구는 성노동에 더 큰 오명을 씌우는 데 일조했다.

1850년에 샌프란시스코에는 537개의 등록된 ^[16]술집이 있었다.술집을 방문하는 것 외에는 아무것도 할 기회가 거의 없었다. 다른 것은 거의 없었다.캘리포니아의 성노동자들은 그때나 지금이나 성노동자들에게서 흔히 볼 수 있는 장황한 문제에 시달렸다.일반적으로 구할 수 있는 피임약이나 장치가 없었기 때문에 원치 않는 임신은 명백한 가능성이었다.원치 않는 임신을 하는 대안은 뒷방에서 낙태를 하거나 종종 부모가 불분명한 사생아를 낳거나 양육하는 것이었다.많은 남녀들 사이에서 매독이 흔했기 때문에 질병은 탈출하기 어려운 지속적인 문제였다.제때 발견되면 매독 치료도 있었지만 비용이 많이 들고 고통스러웠다.콜레라, 홍역, 결핵, 디프테리아 등과 같은 전염성 질환은 어떻게 전파되는지, 어떻게 치료해야 하는지 알 수 없기 때문에 지속적인 위협이었다.세균은 앞으로 30년 동안 알려지지 않은 상태로 남아있을 것이고 많은 경우 한 세기 이상 효과적인 치료법이 될 것이다.위생관행은 비용이 많이 들고 이해되지 않았기 때문에 깨끗한 상하수도 수집과 처리가 막 발전하기 시작했다.콜레라와 황열병과 같은 전염병으로 수천 명이 사망했다.거의 모든 사람이 의사라고 자칭하고 환자를 치료할 수 있을 만큼 의료의 질이 매우 고르지 못했습니다. 전문 의료 훈련과 인증은 이제 막 개발되기 시작했습니다.의학 지식이 너무 부족해서 훈련은 거의 도움이 되지 않거나 전혀 도움이 되지 않았다.

더 많은 돈을 벌기 위해, 여성들은 종종 손님들에게 음료를 '밀어서' 마시도록 돈을 받았고, 성공적이면 그들은 종종 술에 취하게 되었다.때때로 그들은 동료들이 지불하는 비싼 음료처럼 보이는 차를 마시도록 허락받았다.마약, 술 또는 도박 중독은 일부 여성들이 다른 세상으로 탈출을 시도하면서 흔한 문제였다.종종 성노동자들은 그들의 수입의 많은 부분을 모은 포주들에 의해 관리되었다.술 취한 손님은 계속 문제였다.많은 남자들이 더럽고 더러운 옷을 입었다.목욕은 물을 난로 위에 올려놓고, 욕조에 버리고, 씻은 다음 더러운 물을 버리는 힘든 과정을 수반했다.모든 사람이 깨끗하다고 믿지는 않았고 많은 사람들에게 목욕은 드물었다.결국 유료로 목욕할 수 있는 목욕탕이 개발되었습니다.옷은 세탁하고 다림질하기가 어려웠고, 더러운 세탁물을 하와이로 보내 세탁하고 다림질한 후 돌려보낸다는 이야기가 몇 가지 있습니다.그것은 현지에서 하는 것보다 더 저렴했습니다.

캘리포니아의 성노동자 중 일부는 중국 여성으로 고용되거나 경제적, 사회적으로 억압받는 라틴계 여성 또는 백인 여성을 납치하고 노예로 삼았다.1848년부터 1850년대 후반까지, 성노동자들은 전례 없는 권력의 상승과 더 많은 "존경스러운" 여성과 그들의 가족들이 캘리포니아로 오면서 품위 하락을 경험했다.많은 성노동자들은 문맹이었고 X자와 합법성이 의심스러운 계약을 맺었다.성노동자의 수가 늘어나면서 물가가 떨어졌고 먹고 살기 힘들어졌다.성 매매가 불법이 되면서, 종종 지역 경찰에게 뇌물을 주고 영업을 계속해야 했다.

아 토이와 벨 코라와 같은 몇몇 여성들은 샌프란시스코 골드 러시 초기에 성공적인 마담이 되어 위안소를 ^[17][18]운영함으로써 권력과 부를 얻었다.샌프란시스코에서 최초의 중국인 성노동자로 알려진 토이는 일련의 위안소를 열고 자신과 그녀의 ^[19]사업을 보호하기 위해 샌프란시스코 법원 시스템을 이용했다.성직자의 딸인 코라는 샌프란시스코에서 "이 ^[20]도시에서 가장 멋지고 솜씨 좋은 소녀들을 가장 비싼 가격에 제공하는" 매춘굴을 운영했다.

다른 형태의 여성 노동

몇몇 여성들은 그들의 남편들과 아이들과 함께 캘리포니아에 왔고, 종종 남편이 금을 얻기 위해 그의 운을 시험하는 동안 금을 캐거나 현금을 버는 것을 도왔다.다른 사람들은 직접 금을 캐러 왔다.한 멕시코 여성은 그녀를 위해 금을 캐기 위해 여러 명의 노동자들을 광산으로 데려왔다고 전해졌고, 다른 한 여성은 46일간의 ^[21]채굴 기간 동안 2,000달러 이상을 벌어들였다고 한다.여성이 생계를 유지하는 가장 인기 있는 방법 중 하나는 하숙집 운영이었다. 회고록 작가 메리 발루가 그 한 예이다.또 하나는 요리나 레스토랑 ^[21]운영이었다.캘리포니아는 여성이 드물기 때문에 여성이 남성보다 더 높은 임금을 받을 수 있는 유일한 곳이었고, 남성들은 단지 그들의 회사에 있기 위해 돈을 지불하고 남성들이 원하지 않거나 어떻게 ^[22]해야 하는지 알지 못하는 집안일을 하게 했다.한 진취적인 여성은 18,000달러의 베이킹 ^[23][21]파이를 벌었다.빨래는 여성들이 종사하는 또 다른 직업이었다.원래, 대부분의 세탁부들은 원주민이나 멕시코 여성이었다.백인 남성들은 그 직업이 얼마나 돈이 되는지를 보고 동참했다.샌프란시스코에 있는 '워셔우먼스 베이'라는 연못은 빨래를 하는 여성들이 모이는 장소로 인기를 끌었고, 1850년 세탁소 직원들이 요금을 부과하고 사회로 조직하는 모임을 가졌다.그러나 1853년까지 중국 남성 이민자들이 세탁업계에서 ^[21]여성을 대체했다.

Lola Montez와 Lotta Crabtree와 같은 몇몇 여성들과 소녀들은 춤과 연기에서 성공을 거두었다.몬테즈는 ^[24]유럽에서 경력을 쌓은 후 샌프란시스코에 도착했다.골드러시 이민자들의 딸인 로타 크랩트리는 ^[25]6살 때 광부들을 위해 춤을 추기 시작했다.

대부분의 미혼 여성들은 가족 모임이나 연예인으로 왔다.많은 남성들이 금밭에서 재산을 찾지 못했고, 주변에 하숙, 세탁, 요리, 바느질 등으로 돈을 벌기 위한 여성이 있다는 것은 가족이 잘 사는 ^[26]것과 그렇지 않은 것의 차이를 의미할 수 있다.몇몇 여성들은 그들만의 금광 채굴 권리를 가지고 금을 캐기 위한 특별한 의도를 가지고 서부로 나왔다.쉽게 구할 수 있는 사금들이 점점 부족해지고 채굴이 더욱 복잡해지면서 여성들은 전형적으로 금밭에서 벗어나 다른 종류의 일터로 옮겨갔다.대부분의 여성들은 많은 청혼을 했고 그들이 ^[27]좋아하는 누군가를 찾자마자 결혼할 수 있었다.

일부 여성들에게는 골드러시가 고국에 없는 경제적, 직업적 기회를 열어주었다.줄리아 섀넌과 줄리아 랜돌프는 잘 알려진 전문 스튜디오 사진작가가 되었고, 이 새로운 분야는 여전히 ^[28]남성들에 의해 지배되고 있지만 여성들이 비교적 쉽게 진출할 수 있는 분야였다.엘레노어 뒤몽, 혹은 마담 무스타슈는 때때로 알려져 있듯이, 마을마다 전전하며 카드 상인으로 생계를 꾸렸고, 결국 그녀 자신의 ^[29]도박장을 열었다.스스로를 "자본주의자"라고 칭한 기업가 메리 엘렌 플레전트는 그녀가 모은 막대한 부를 지하 ^[30]철도를 통해 노예들을 해방시키는 데 사용했다.다른 여성들은 이발사, 간호사, 학교 선생님, 노새 포장공, 서커스 공연자로 일했다.샬롯 파크허스트는 남장을 하고 마차를 몰았다.한 여성은 극장을 운영했고 다른 여성은 볼링장을 운영했다.한 여성은 "레이디 투우사"^[31]를 보는 것에 대해 쓰고 있다.

백인 여성이 적었던 시에라 네바다 산맥의 광산에서 멕시코와 칠레 여성들은 경쟁이 치열해지면서 더 큰 도시와 도시를 떠나 더 작은 금광촌으로 가게 되면서 중요해졌다.이러한 경제적 상승의 기회는 비백인 ^[32]남성보다 비백인 여성들에게 더 쉬웠다.

작가와 저널리스트

어떤 여성들은 골드러시 기간 동안의 경험을 설명하는 편지, 일기 또는 신문 기사를 썼는데, 이것은 그들의 서부 여행과 그 당시의 삶에 대한 통찰력을 제공하기 위해 후대의 역사가들에 의해 수집되고 출판되었다.가장 주목할 만한 작품 중 하나는 루이스 아멜리아 냅 스미스 클래피의 셜리 레터이다.다른 작가로는 루제나 윌슨, 메리 제인 메그키어, 샐리 헤스터, 그리고 엘리자 판햄이 있다.제니 카터는 1860년대와 ^[33][34][31]1870년대에 아프리카계 미국인 캘리포니아 신문 '엘리베이터'에 기고했다.

결혼.

골드러시 캘리포니아의 여성 부족은 결혼 시장을 자신들에게 유리하게 만들었다.부모의 승인과 경제적 우려는 여전히 때때로 약혼에 영향을 미치지만, 그 중요성은 감소했습니다.캘리포니아에서는 백인 여성이 소수인 다양한 여성 집단 때문에 여전히 오명을 쓰고 있지만 혼혈이 더 흔했다.판사들이 결혼하기 좋은 "풀"에서 여성의 수를 늘리기를 원하는 것 같았기 때문에 여성들은 또한 다른 곳보다 캘리포니아에서 이혼하는 것이 더 쉽다는 것을 알게 되었다.이혼녀로서, 이혼은 종종 새로운 캘리포니아 ^[35]문화의 일부였기 때문에, 이 여성들은 다른 곳에서 분명히 드러나는 부정적인 대중의 감시를 받지 못했다.적격한 여성들은 대개 짧은 시간 내에 여러 건의 청혼을 했다.

1850년대 중반부터 사람들은 전통적인 역할, 더 많은 직업, 경제 계층에 정착하기 시작했고 전통적인 성 역할을 포기했다.중산층 부인과 가족이 늘면서 많은 외톨이 남성들이 가족을 찾아 나섰고 중산층의 도덕성이 되살아났다.남성 광부들의 약 30%는 캘리포니아에서 운을 시험하기 위해 가족을 떠난 기혼 남성들인 것으로 추정된다.많은 남성들이 집으로 돌아왔지만, 다른 많은 남성들은 가족을 캘리포니아로 옮기고 머물렀다.^[36]전형적인 빅토리아 시대의 시각에서 순수함과 도덕성의 상징으로 여겨졌던 백인 여성들의 유입은 종종 "인정된" 도덕성 등을 변화시켰다.비백인 이민 인구가 많은 일부 지역사회에서, 일부 비백인 남성 집단은 이전에 여성스러운 역할(예: 중국 세탁소와 요리사)^[37]을 할당받았다.

재산권

1849년 캘리포니아 헌법회의에서 대의원들은 캘리포니아의 첫 번째 헌법을 고려하고 채택했다.그것은 "결혼 전에 아내가 소유 또는 청구한 모든 재산과 그 후에 증여, 고안 또는 후손에 의해 취득한 모든 재산은 아내의 별개의 ^[38]재산으로 남을 것"이라고 규정했다.대표단은 이 조항이 다른 ^[39]주뿐만 아니라 캘리포니아의 기존 법을 반영하고 있다는 것을 포함하여 이 조항을 지지하는 다양한 주장을 펼쳤다.제안의 언어는 텍사스 헌법에서 거의 한 글자 한 글자 그대로 받아들여졌으며, 이는 프랑스나 스페인에 기반을 둔 법체계의 지배하에 있는 그곳의 민법 전통을 반영하고 있다.당시 많은 미국 사법권이 운영되던 영어에 기초한 관습법은 결혼 시 여성은 남편이 ^[40]사망했을 때 가정용품과 토지의 3분의 1을 초과하는 재산권을 거의 또는 전혀 갖지 못했다.

이 조항에 대한 찬반 양론이 있었다.최근 뉴욕에서 온 한 대표단은 프랑스에서의 경험을 바탕으로 여성에게 재산권을 별도로 부여하는 것에 대해 경고했다.그곳에서, 그는 그러한 권리는 "가정적 분열의 광경"을 조장한다고 주장했다.그곳에서는 남편과 아내가 사업 파트너이며, 부인을 본사에서 파트너로 키운다.그 원칙은 자연에 반하고 결혼 상태에도 ^[41]반한다.이 조항을 지지한 한 대표는 "의장님, 그 여성은 연약한 존재라고 들었습니다.그녀는 천성적으로 복종하도록 형성되어 있으며, 그녀의 타고난 보호자인 남편에 의해 보호되어야 합니다.그것은 사실입니다, 선생님; 하지만 이 모든 것에서 그녀가 결혼 계약을 맺기 전에 소유했던 재산권을 손상시킬 것이 있나요?그렇지 않다.^[42]또 다른 한 명은 "결혼할 수 있는 영미 여성이 드물었던 주(州)로 여성들에게 힘을 실어줄 것이며 그들을 끌어당길 것"이라고 주장했다.나는 헌법에서 이 조항을 지지하고, 이 회의의 모든 총각들에게 투표하도록 촉구할 것이다.나는 우리가 부유한 여성들이 캘리포니아로 오도록 더 큰 유인책을 제공할 수 있다고 생각하지 않는다.그것은 우리가 ^[41]헌법에 도입할 수 있는 아내를 얻기 위한 가장 좋은 조항이다.

학자인 도나 C에 따르면 헌법 조항에 대한 해석은 다양했다.슐레 교수는 기혼여성의 재산권에 대한 헌법적 보장은 골든스테이트를 ^[43]법과 가부장제에 대한 낡은 관념에서 벗어나려고 애쓰는 동부의 사법권과 과감히 구분하는 진보적 법안으로 간주되는 공감대가 형성됐다고 말했다.그러나 1850년 캘리포니아 주 입법부는 헌법 ^[44]보장의 특정 측면을 명시적으로 훼손하는 재산법을 제정했다.특히,^[45] 남편의 존재 밖에서 확인되고 서면으로 아내의 동의 없이는 재산을 매각하거나 압류할 수 없지만, 남편이 아내의 별도 재산에 대한 관리 및 통제를 할 수 있도록 한 법령도 있다.캘리포니아는 또한 주(州)가 되었을 때 공동체 재산법을 채택하여,^[46] 각 배우자에게 결혼 기간 동안 획득한 것의 절반에 대한 권리를 부여했다.

아메리카 원주민 여성

골드러시 초기에는 여성을 포함한 캘리포니아 원주민들도 금을 얻기 위해 땅을 팠는데, 일부는 꽤 성공적이었다.그들의 문화에서 금은 교환가치가 없었지만, 그들은 새로 온 사람들에게 금의 가치를 인식했다.남자들은 진흙을 파서 아이들에게 건네주고, 아이들은 그것을 바구니에 담아 여자들에게 나릅니다.개울가에 늘어선 여인들은 진흙을 풀바구니로 씻어내 ^[47]금을 뽑아냈다.하지만, 전 세계에서 점점 더 많은 이민자들이 도착하면서, 새로 온 사람들과 원주민들 사이의 갈등이 고조되었고, 인도인들의 말살, 이주, 노예화가 캘리포니아의 공식 정책이 되었고, 여성들은 때때로 그들의 아이들과 함께 강간이나 대량 학살의 표적이 되었고, 납치되어 노예로 팔리기 위해 납치되었다.한 사건에서, 한 늙은 추장은 백인 남성들로부터 공격을 받고 있을 때 여성들에게 자신을 둘러쌌다. 그는 백인들이 여성들을 죽일 것이라고 믿지 않기 때문에 여성들에게 안전하다고 말했다.치프와 여자들은 모두 목숨을 ^[48]잃었어요환경자원이 고갈되면서 질병과 굶주림도 초래했다.1850년, 캘리포니아는 백인들이 고아가 되거나 '매복'한 채 발견된 원주민들을 노예로 만드는 법을 통과시켰다.원주민의 노예화는 골드러시 ^[49]이전에 스페인인과 캘리포니아 사람들에 의해 이미 확립되어 있었다.골드 러시 이후, "인디언 사냥꾼"들에게 현상금이 주어졌는데, 그들은 신체 부위를 가져와서 원주민을 죽였다는 것을 증명할 수 있었다.캘리포니아의 인도 인구는 금이 발견되었을 때인 1848년 15만 ^[50]명에서 1870년 3만 명으로 감소했다.몇몇 원주민들은 멕시코인으로 통하면서 말살을 면할 수 있었다.대학살, 강제 이주, 납치에 대한 이야기는 세대를 통해 전해져 왔으며, 종종 여성들에 의해 전해져 왔고,^[51] 오늘날에도 캘리포니아 원주민들에 의해 기억되고 있다.

레퍼런스

읽고 추가

• Brown, J. Ross (1850), The Debates in the Convention of California on the Formation of the State Constitution in September and October, 1849 (PDF), Washington: John T. Tower, pp. 257–269
• California (1850), Statutes of California Passed at the First Session of the Legislature Begun the 15th Day of Dec. 1849 and ended the 22d Day of April, 1850, at the City of Pueblo de San Jose., San Jose: J. Winchester, State Printer
• 를 클릭합니다Hurtado, Albert L. (1999), Intimate Frontiers: Sex, Gender, and Culture in Old California, Albuquerque: University of New Mexico Press, ISBN 978-0-8263-1954-8.
• 를 클릭합니다Johnson, Susan Lee (2000), Roaring Camp: The Social World of the California Gold Rush, New York: Norton, ISBN 978-0-393-04812-4.
• 를 클릭합니다Levy, Jo Ann (1990), They Saw the Elephant: Women in the California Gold Rush, Hamden, CT: Archon, ISBN 978-0-208-02273-8.
• Moynihan, Ruth B; Armitage, Susan; Fischer Dichamp, Christiane, eds. (1990), So Much to Be Done: Women Settlers on the Mining and Ranching Frontier, Lincoln: University of Nebraska Press, ISBN 978-0-8032-3134-4
• Schuele, Donna C. (2003), "'None Could Deny the Eloquence of This Lady.' Women, Law, and Government in California, 1850-1890", in Burns, John F; Orsi, Richard J (eds.), Taming the Elephant: Politics, Government, and Law in Pioneer California, Berkeley: University of California Press, pp. 169–174, ISBN 978-0-520-23413-0
• 를 클릭합니다Taniguchi, Nancy J (2000), "Weaving a Different World: Women and the California Gold Rush", in Starr, Kevin; Orsi, Richard J (eds.), Rooted in Barbarous Soil: People, Culture, and Community in Gold Rush California, Berkeley: University of California Press, pp. 141–168, ISBN 978-0-520-22496-4.
• 셜리 부인, Marlene Smith-Baranzini, The Shirley Letters from the California Mines, 1851-1852, Hairy, 1854

외부 링크

• 캘리포니아 레거시 북 시리즈의 셜리 레터
• 조앤 레비, 금의 여인, 캘리포니아 49번 고속도로