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비슈와카르마 (카스테)

Vishwakarma (caste)

비슈와카르마 공동체는 인도의 사회 집단이며, 때로는 카스트로 묘사되기도 합니다.그들은 다른 이름인 비슈와브라민을 선호하며, 자신들이 브라만이거나 카스트 계급에서 높은 지위에 있다고 주장하지만, 이러한 주장들은 일반적으로 공동체 밖에서 받아들여지지 않습니다.이 공동체는 목수, 대장장이, 청동장, 금장, 석공 등 다섯 개의 하위 그룹으로 구성되어 있는데, 이들은 힌두교의 신인 천상의 건축가이자 건축가인 비슈바카르마의 후손이라고 주장합니다.[1][2]

원산지신화

그 공동체는 힌두교도들에 의해 우주의 신성한 건축가 혹은 공학자로 여겨지는 비슈바카르마 신의 후손이라고 주장합니다.그에게는 마누, 마야, 트바스타, 실피, 비스바즈나 등 다섯 명의 자녀가 있었는데, 비슈와카르마 공동체는 이들이 각각 대장장이, 목수, 종금속공(금속주공), 석공, 금장공의 고트라(씨족)[3]로 다섯 하위 집단의 조상이었다고 믿습니다.이 다섯 하위 집단이 역사적으로 인도 카스트 제도에서 자주 발견되는 특징인 내조혼을 행했는지는 알려지지 않았습니다.[4]

비슈와카르마 공동체의 기원 신화는 영국 식민지 지배 기간인 18세기 초에 처음으로 통합되었습니다.이 신화들은 비슈와카르마 푸라남에서 편찬되었는데, 그의 원본은 연대가 없지만 아마도 17세기 중반이나 18세기에 만들어졌을 것입니다.[5]비슈와카르마 푸라남에 기록된 대중적인 신화에 따르면, 비슈와카르마 신의 다섯 아이들은 신들을 장인으로 섬겼으며, 그들을 단순히 시각화함으로써 사물을 창조하는 능력을 가졌다고 합니다.그들은 독신주의자로서 베리아를 보존했고, 일랑가푸리(스리랑카) 해안의 요새에서 살았습니다.[6]요새는 로데스톤으로 만들어졌고, 그곳에 던져진 적 무기들은 벽에 붙어 있어서 무적이 되었습니다.그들의 주적은 촐라 황제의 신하인 카루나카란이었습니다.비슈와카르마를 무찌르기 위해, 카루나카란은 요새에 많은 아름다운 여성들(전설의 일부 버전에 따르면 브라민 여성들)을 심었습니다.이 여성들은 비슈와카르마스와 결혼하여 그들의 정신력을 파괴했고, 어떤 종류의 독초가 요새를 불태우는 데 사용될 수 있다는 비밀을 알게 되었습니다.이 비밀을 이용해 적들은 요새를 폭파시켰고, 비슈와카르마들은 여러 지역에 흩어져 인간을 위한 장인과 장인으로 일할 수밖에 없었습니다.[7]

역사

많은 자료들이 비슈와카르마의 다섯 하위 그룹을 장인으로 언급하고 있지만, 역사가 비자야 라마스와미는[8] 중세 시대의 비슈와카르마는 장인으로 구별되어야 한다고 믿으며, "모든 장인이 장인이었던 반면, 모든 장인은 장인이 아니었다"고 주장합니다.라마스와미는 중세 마을에 기반을 둔 쟁기 제작자의 사회 경제적, 지리적 안정성이 비자야나가르 제국과 같은 왕조들처럼 밀랍화되고 쇠퇴하는 "사원 경제"에 의존하는 다양한 사람들의 사회 경제적, 지리적 안정성과 상당히 달랐다고 지적합니다.e는 형성되고 분해되었습니다.사찰을 짓고 꾸미면서 서로 가까이에서 일하던 후자의 집단은 사회경제적 발전의 기회를 가졌지만, 후원의 철회와 종교적 중심의 변화라는 위험도 감수했습니다.[4]

사회에서의 위치

안드라프라데시주, 텔랑가나주, 우타르프라데시주에서는 '기타 후진 계층'에 속합니다.[9][10][11]

케랄라에서, 비슈와카르마들은 수 년 동안 더 높은 사회적 지위를 주장해왔고, 그들이 전통적으로 따르는 무역은 손의 기술뿐만 아니라 예술적이고 과학적인 기술을 요구하기 때문에 육체 노동자의 일보다 우월하다고 믿습니다.조지 바게스(George Varghese)에 따르면, 그들의 높은 지위에 대한 주장은 종종 내부적인 의견 차이로 고통 받아온 분열되고 일관성 없는 공동체에서 "빗슈와카르마 정체성의 주요한 요소 중 하나"입니다.[3]그들의 주장은 공동체의 일원이자 문서상 유일한 역사학자인 에다바 소마나탄이 목소리를 냈습니다.바르게세에 따르면, 소마나탄의 작품들은 "... 친공동체적인 관점에서 쓰여졌습니다.따라서 케랄라에서는 과장과 반(反)브라민 비난이 쏟아지고 있습니다."소마나탄은 장인 집단이 인더스 밸리 문명의 일부였으며, 브라만과 카스트에 기반을 둔 사회 분열 이전이라고 주장합니다.그는 브라만 평등주의 이전 시대의 항공기 건설을 포함해 예술과 과학 모두에서 믿을 수 없는 성과가 입증되었다고 주장합니다.[3][full citation needed]

브라만의 지위에 대한 이러한 주장은 신성한 실을 착용하고 의식을 브라만화하는 등의 높은 계급의 특성을 가정했음에도 불구하고 일반적으로 공동체 외부에서 받아들여지지 않습니다.예를 들어, 산스크리티스화의 개념을 개발한 사회학자 M. N. 스리니바스는 링가야트 카스트가 그러한 방법으로 카르나타카 사회 내에서 진보를 이루는데 성공한 것과 비슈와카르마가 같은 것을 이루지 못한 것을 병치했습니다.좌파 카스트라는 그들의 위치는 그들의 야망에 도움이 되지 않았습니다.[12]그들은 인도의 일부 주에서 다른 하위 계층의 목록에 포함되었습니다.[13]

동의어

타밀나두 주

타밀 비슈와카르마는 현지에서는 캄말라르로 알려져 있지만, 비슈와카르마로 알려져 있기를 선호합니다.칸나르(금공), 칼라(대장장이), 타타르(금공), 타타르(목수), 카르타차(조각가), 비슈와 브라힘으로[14][15] 나뉩니다.

카르나타카 주

남부 카르나타카의 비슈와카르마 카스트는 쿨라차르, 우타라디(금세공인), 마타차르(설립자), 무울레캄마라스, 치카마네스 등 여러 하위 카스트로 구성되어 있습니다.부캐스트들은 혼연일체가 되고, 그들 사이에 위계가 있습니다.[16][verification needed]

안드라프라데시 주

안드라에서는 비스와 브라민 또는 비스와카르마(오술라 또는 캄살리, 캄마리, 칸차리, 바들라 또는 바드랑기, 실피)[17][18]라고 합니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Streefkerk, Hein (1985). Industrial Transition in Rural India: Artisans, Traders, and Tribals in South Gujarat. Bombay: Ramdas Bhatkal, Popular prakasham Pvt Ltd. p. 103. ISBN 0861320670.
  2. ^ R.De, Ridder; J.A.J, Karremans (1987). The Leiden Tradition in Structural Anthropology. Netherlands: E.J Brill. ISBN 9004085173.
  3. ^ a b c Varghese K., George (8–14 November 2003). "Globalisation Traumas and New Social Imaginary: Visvakarma Community of Kerala". Economic and Political Weekly. 38 (45): 4794–4802. JSTOR 4414253.
  4. ^ a b Ramaswamy, Vijaya (2004). "Vishwakarma Craftsmen in Early Medieval Peninsular India". Journal of the Economic and Social History of the Orient. 47 (4): 548–582. doi:10.1163/1568520042467154. JSTOR 25165073. (구독 필요)
  5. ^ 비자야 라마스와미 2008, 페이지 277.
  6. ^ 비자야 라마스와미 2008, 페이지 287-288
  7. ^ 비자야 라마스와미 2008, 페이지 288.
  8. ^ "Vijaya Ramaswamy Jawaharlal Nehru University - Academia.edu". jnu.academia.edu. Retrieved 14 October 2020.
  9. ^ "CENTRAL LIST OF OBCs FOR THE STATE OF ANDHRA PRADESH".
  10. ^ "Central Government list of OBC - Telangana".
  11. ^ UP - Deccan Herald에서 OBC 정치 재구성
  12. ^ Ikegame, Aya (2013). "Karnataka: Caste, dominance and social change in the 'Indian village'". In Berger, Peter; Heidemann, Frank (eds.). The Modern Anthropology of India: Ethnography, Themes and Theory. Routledge. p. 128. ISBN 9781134061112.
  13. ^ OBC 중앙 목록
  14. ^ Ramaswamy, Vijaya (2007). Historical dictionary of the Tamils. Scarecrow Press. pp. 107–108. ISBN 978-0-8108-5379-9. Retrieved 16 January 2012.
  15. ^ "List of Backward Classes approved by Government of Tamil Nadu".
  16. ^ Brouwer, Jan (1992). "The Latecomers: A case study of caste and sub-caste of goldsmiths in Karnataka, South India". In van den Hoek, A. W.; Kolff, D. H. A.; Oort, M. S. (eds.). Ritual, State, and History in South Asia: Essays in Honour of J. C. Heesterman. BRILL. pp. 442–455. ISBN 9004094679.
  17. ^ "CENTRAL LIST OF OBCs FOR THE STATE OF ANDHRA PRADESH".
  18. ^ "Central Government list of OBC - Telangana".

서지학

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