알 수 없는 아콘

Unknown Archon
알 수 없는 아콘
세르비아의 왕자(Prince of Servia, ἄεχββββαβ)
세르비아의 왕자
군림하다fl. 626–50
태어난6세기 후반
화이트 세르비아
죽은680년 이전
세르비아
왕조블라스티미로비치(시범)
종교슬라브 이교도

7세기 상반기에 용어는 이름 없는 왕자 세르비아의(:неименовани српски архонт/neimenovani srpski 세르비아arhont)[1]거나 알려지지 않은 왕자(:непознати кнез/nepoznati knez 세르비아)[2]세르비아의 왕자에게 말한다, 드 Administrando 레드에 따르면 아마도 그들의 원판에서 인도하여(10세기 CE).homel그리고 백세르비아에서는 콘스탄티누스 7세의 작품 《디 어게넌도 임페리오》(950년대에 쓰여짐)에서 언급된 바와 같이, 비잔틴 황제 헤라클리우스의 통치 기간(610–641)에 발칸반도에 정착하기 위해서였다.작품은 그의 이름을 기록하지 않고, 그가 최초의 세르비아 왕조(역사학상으로는 블라스티미로비치 왕조로 알려져 있음)의 시조였으며, 불가르스(680년)가 도착하기 전에 사망하여 아들이 계승하고, 그 후 손자가 사망하였음을 기술하고 있다.[3][4]

드 오스티안도 임페리오

세르비아 인들은 '백인'이라고도 불리는 비적응 세르비아 인의 후손인데, 터키(당시 헝가리의 의미)에 의해 이웃이 프랑시아라고 불리는 곳에서 살고 있는데, 역시 그레이트 크로아티아인, 즉 '백인'이라고도 불리는데, 이때 이 세르비아 인들도 원래 드웰이었다.그러나 두 형제가 아버지의 뒤를 이어 세르비아의 통치를 하자, 그들 중 한 형제가 민중의 계율을 받아 헤라클리우스의 보호를 주장하였고, 같은 황제 헤라클리우스가 그를 받아 테살로니카 지방에 정착할 자리를 주었으며, 그 때부터 세비아는 이 분모를 얻었다.…에

얼마 후, 이 같은 세르비아인들은 자기 집으로 떠나기로 결정했고, 황제는 그들을 배웅했다.그러나 그들이 다뉴브 강을 건넜을 때에, 그들은 마음을 고쳐먹고 헤라클리오스 황제에게 요청서를 보냈다. 헤라클리우스는 베오그라드를 통치하던 군수를 통해, 그가 그들에게 정착할 다른 땅을 주겠다고 하였다. 그리고 지금 세르비아파가니아, 이른바 자클루미족트레부니아족의 나라와 카날족의 나라는 로마 황제의 지배하에 있었기 때문에, 이들 국가는 아바스족에 의해 황폐화되었기 때문에(지금 달마티아디라치움에 살고 있는 로마인들을 그 지역에서 추방했기 때문에), 따라서 T.황제는 이 같은 세르비아인들을 이 나라에 정착시켰고, 그들은 로마 황제의 대상이었다. 황제는 로마에서 장로들을 데려와 세례를 주고(632년) 그들에게 경건한 일을 하도록 공평하게 가르쳤고, 그들에게 기독교인들의 신앙을 상세히 알려주었다.

불가리아는 로마인의 지배하에 있었기 때문에...그러므로, 그 세르비아 왕자가 황제의 보호를 주장했던 그 왕자가 죽었을 때, 그의 아들은 연속해서 통치했고, 그 후에는 손자가 통치했으며, 그와 마찬가지로 그의 가문으로부터 후계 왕자들이다.'[5]

연구

DAI의 설명에 따르면 세르비아인의 최초의 기독교화는 632–638년으로 거슬러 올라가야 한다. 이것은 처음에는 포르피로니토스의 발명이라고 해석되거나 실제로 일어났을 수도 있는데, 이는 제한된 족장 집단을 포함하며, 그 다음에는 그 부족의 더 넓은 계층에 의해 매우 낮은 평가를 받았다.[6]독일의 역사학자 루트비히 알브레히트 게브하르디(1735–1802)와 같은 초기 역사 평가에서 세르비아 아콘은 사알레 동쪽 수르비의 공작(dux)이었던 더반의 아들이었다.[7]이 이론은 밀로시 밀로제비치(1872년)의 지지를 받았으며,[8] 로밀리 젠킨스(1962년)와 렐자 노바코비치(1977년)는 형제나 다른 친척일 가능성을 주장했다.[9][10]

동시대의 역사학과 고고학에서, De Administrando 임페리오의 서술은 시대착오적인 사실과 사실적인 실수를 포함하고 있기 때문에 재평가되어 왔다.세르비아인들에 대한 DAI의 설명은 그들이 현 베오그라드의 비잔틴 사령관에게 7세기 헤라클리우스의 통치 150년 후에 형성된 테살로니카라는 주제로 정착할 것을 요청했다고 언급하고 있다.그 서술의 목적으로, DAI는 그것이 라틴어 servi (serfs)에서 유래한 세르비아어 어명의 잘못된 어원을 형성한다.[11]

비잔틴 제국이 세르비아인들을 향해 헤게모니를 세우려 하자, 이들의 도착과 정착, 기독교로의 개종은 DAI의 저술에 앞서 수세기 동안 비잔틴이 간섭한 직접적인 결과라고 주장함으로써 세르비아인에 대한 역사적 헤게모니를 확립하고자 하였다.[12]D. D. Dzino(2010)는 세르비아인들의 정착에 대한 설명의 수단으로 헤라클리우스의 초청 이후 백 세르비아에서 이주한 이야기가 고대에 놓여진 역사적 사건들에 대한 잘못된 해석을 통해 발칸반도가 겪었던 사회문화적 변화를 합리화하는 한 형태라고 보고 있다.[13]

참고 항목

참조

  1. ^ ив 2006 2006 2006, 페이지 11.
  2. ^ Dejan Nikolić (1996). Svi vladari Srbije. Narodna biblioteka "Resavska škola". p. 26. Н- непознато име ? - претпоставља се (не зна се) Н. архонт (кнез) из времена цара Ираклија (610-641) + око 680. I Н. архонт (кнез) I Н. архонт (кнез) Вишеслав, кнез (око 780
  3. ^ Miloš Blagojević (2001). Državna uprava u srpskim srednjovekovnim zemljama. Službeni list SRJ. p. 14. ISBN 9788635504971.
  4. ^ Čedomir Popov (2000). Istorija srpske državnosti. Srpska akademija nauka i umetnosti. p. 53. „архонт Србин" (умро пре 680)
  5. ^ Constantine VII Porphyrogenitus (Emperor of the East) (1967). De Administrando Imperio. Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies. pp. 153–. ISBN 9780884023432.
  6. ^ ии 2002 2002 2002, 페이지 207–209.
  7. ^ Sava S. Vujić, Bogdan M. Basarić (1998). Severni Srbi (ne)zaboravljeni narod. Beograd. p. 40.
  8. ^ Miloš S. Milojević (1872). Odlomci Istorije Srba i srpskih jugoslavenskih zemalja u Turskoj i Austriji. U državnoj štampariji. p. 1.
  9. ^ Kardaras, Georgios (2018). Florin Curta; Dušan Zupka (eds.). Byzantium and the Avars, 6th-9th Century AD: political, diplomatic and cultural relations. BRILL. p. 95. ISBN 978-90-04-38226-8.
  10. ^ Relja Novaković (1977). Odakle su Sebl dos̆il na Balkansko poluostrvo. Istorijski institut. p. 337.
  11. ^ 커타 2001, 페이지 66: 그들은 테살로니카 지방에 처음으로 토지를 주었지만 헤라클리우스의 통치 기간에는 그런 주제가 존재하지 않았다.세르비아인의 민족적 이름에 대한 콘스탄티누스 황제의 설명은 명백히 잘못된 것이다.
  12. ^ 카다라스 2011, 페이지 94.
  13. ^ Dzino 2010, 페이지 112.

원천

이름 없는 세르비아의 왕자
섭정 직함
먼저 세르비아의 왕자
fl. 610–641
성공자
이름도 없는 아들
(또한:비셰슬라프)