트리니다드 파르도 데 타베라

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트리니다드 파르도 데 타베라
세부 출신 말롤로스 의회 의원
재직중 1898년 9월 15일 – 1899년 11월 13일 아리스턴 바우티스타, 펠릭스 데이비드, 프란시스코 마카불로스와의 서비스
개인내역
태어난	트리니다드 헤르메네길도 호세 마리아 후안 프란시스코 파르도 데 타베라 이 고르리코 (1857-04-13)13 1857년 4월 필리핀 마닐라 주 에스콜타 총사령관
죽은	1925년 3월 26일 (1925-03-26) (67세) 필리핀 제도 마닐라
아이들.	카를로스 파르도 데 타베라 알프레도 파르도 데 타베라 카르멘 파르도 데 타베라 (Later Carmen Pardo de Tavera de Gonzallez)
상위 항목	펠릭스 파르도 데 타베라 훌리아나 고르리코 데 파르도 데 타베라
친척들.	후안 6세 파르도 데 타베라 (앵커) 펠릭스 파르도 데 타베라, 히호 마리아 데 라 파스 파르도 데 타베라 데 루나 (누나)
교육	아테네오 시립 드 마닐라 콜리오 데 산 후안 데 레트란 산토 토마스 대학교 파리 대학교
직업	작가, 의사, 자연주의자, 역사학자

트리니다드 에르메네길도 호세 마리아 후안 프란시스코 파르도 데 타베라 이 고르리코^[1](Tavera Y Gorricho, 1857년 4월 13일~1925년 3월 26일)는 1899년 필리핀 부총리를 지낸 스페인계 및 포르투갈계 의사, 역사가, 정치인이다.

T. H. Pardo de Tavera라는 이름으로도 알려진 트리니다드는 필리핀 문화의 다른 측면에 대한 그의 글들로 잘 알려져 있다.

가족

트리니다드는 1857년 4월 13일 스페인 변호사이자 정부 관료인 펠릭스 파르도 데 타베라와 훌리아나 고르리코 사이에서 부유하고 유명한 필리핀 가정 출신이다.^[2]Pardos de Tavera는 긴 역사를 가지고 있었다.그의 아버지 펠릭스는 포르투갈의 타비라에서 포르투갈 귀족 가문인 파르도의 후손이다.1640년대 후반, 파르도스는 스페인의 귀족 풍습과 비슷한 출신지를 붙이기 위해 드 타베라라는 이름을 추가했다.그 가문의 주목할 만한 인물로는 후안 파르도 데 타베라(그리고 스페인의 I)가 있었는데, 후안 파르도 데 마가혼 후작과 후안 6세 파르도 데 타베라(Juan VI Pardo de Tavera)가 있었다.1825년 트리니다드의 할아버지와 펠릭스의 아버지 훌리안 파르도 데 타베라는 스페인 여성 후아나 마리아 고메스와 결혼한 직후 마닐라로 출항했다.훌리안과 후아나는 세 아이를 낳았다.펠릭스, 호아킨, 카르멘.

파르도스 드 타베라는 인트라무로스 주의 카빌도 상트에 살았다.펠릭스와 호아킨은 산토 토마스 대학에 보내졌고, 그곳에서 그들은 모두 법학 학사학위를 마쳤다.형제는 총독부 자문회의에서도 일했다.그들은 줄리아나와 게르트루디스 고르리코 자매와 결혼했다.

트리니다드의 어머니는 조셉 도일이라는 아일랜드인으로부터 유래되었다.줄리아나 고르리초는 마닐라와 카비테의 부유한 지주였던 호세 다마소 고르리코의 딸이자 당시 국내 최대 돈 빌려주는 회사의 소유주였다.호세의 아버지 미겔 이그나시오 고르리초는 카피즈 지방의 총독이 된 팜플로나 출신의 스페인인이었다.줄리아나의 어머니 시리아카 데 로스 산토스는 스페인 기병대가 사용하는 말에 건초를 팔아 가산을 벌어들인 카비테 출신의 필리핀 진취적인 여자였다.

펠릭스 파르도 데 타베라와 훌리아나 고르리코에게는 세 명의 자녀가 있었는데, 트리니다드 자신, 펠릭스 하이조, 마리아 데 라 파즈 등 3명은 나중에 필리핀의 유명 화가 후안 루나와 결혼하게 된다.

초년기

트리니다드는 어린 시절에 트리니로 알려져 있었다.그는 "쿠아터론" 또는 혈통으로 스페인인의 4분의 3을 차지하는 사람으로 확인되었다.^[3]카빌도 거리에 있는 그들의 집은 중앙 광장이나 광장 시장, 마닐라 대성당, 그리고 관가나 카빌도 바로 건너편에 있었다.1870년 정부는 파르도 데 타베라 주택의 날개 하나를 빌려 국내 최초의 국가 지원 그림 그리기와 그림 그리기 학교인 학계 드 디부조 이 핀투라의 설립을 지원하였다.

1864년 트리니의 아버지 펠릭스가 죽었다.그의 삼촌인 호아킨은 게르트루디스 고르리코와의 결혼으로 아직 아이를 갖지 못한 채 트리니, 펠릭스 하이조, 카르멘 또는 치칭의 양아버지가 되겠다고 자원했다.펠릭스의 4인조 콘세조 데 어스티나시온의 자리를 채우기 위해 마닐라에 왕명이 와서 그 자리를 조아킨에게 바쳤다.콘세조에 앉는 것은 그 당시 필리핀에서 가장 높은 영예 중 하나였다. 그는 필리핀의 최고 관리들과 어울렸고, 가톨릭 이사벨라 기사단으로 추서되었다.

1868년 스페인에서 이사벨라 2세를 타도하기 위해 명예혁명이 일어났을 때, 호아킨은 필리핀 개혁을 추진할 의원 중 한 명으로 임명되었다.1869년, 그들은 스페인 본토에서 태어난 반도나 스페인 사람들을 황당하게 만든 진보적인 주지사 카를로스 마리아 데 라 토레에게 개혁 목록을 제시했다.1871년 드 라 토레는 라파엘 드 이즈키에도로 대체되었다.1872년 카비테에서 반란이 일어났고 호아킨은 이즈키에르도에게 체포된 것으로 추정되는 반역자 중 한 명이며 산티아고 요새에 수감되었다.1872년 2월 15일까지 호아킨은 괌에서 추방 선고를 받았다.3년 후, 그는 형기가 해제되었고 폭동의 용의자 중 한 명으로 사면되었다.호아킨은 괴롭힘과 굴욕 때문에 마닐라로 돌아가지 않고 대신 파리에 아내와 함께 거주한다.

트리니다드는 이 시기에 이미 학생이었다.그는 아테네오 시립 드 마닐라에서 초등, 중등 교육을 마쳤다.그는 1873년 Colegio de San Juan de Letran에서 예술 학사 학위를 취득했다.1875년까지 그는 산토 토마스 대학에서 의학 공부를 하는 도중에 삼촌 호아킨이 파리에 거주하고 프랑스에서 교육을 받으라는 초청장을 보내왔다.

파리에서의 삶

1870년경부터 1871년까지 일어난 프랑스-프러시아 전쟁과^[4] 파리 코뮌의 여파에 여전히 시달리던 파리에서 파르도스 드 타베라는 레온 감베타 총리와 마우리체 드 맥마흔, 줄스 그레비 대통령 등 많은 프랑스 유력 정치인과 친구가 되었다.^[5]파르도스 드 타베라는 필리핀에 남겨진 부동산으로 벌어들인 수입을 받아 생계를 꾸렸다.

트리니다드는 의학 학위를 계속하기 위해 파리 대학에 등록했다.산부인과 의사이자 산부인과에 파스퇴르와 리스터 이론을 도입한 선구자 중 한 명인 에티엔 스테판 타르니에(1828–1897)가 그의 저명한 교수 중 한 명이었다.대학 재학 중 러시아 니힐리스트인 루이즈 이바노브나 크릴로프와 마리아 니콜라예브나 루지네를 만났다.그들 중 한 명을 방문하여 트리니다드는 필리핀에 있는 동안 니힐리스트 운동의 사상을 배우고 자신의 억압 경험을 공유하였다.^[6]

1880년 트리니다드는 파리의 Mencé de Médecine de Paris에서 의학 자격증을 받았고 1881년에는 의학 학사 학위를 받았다.1880년대 중반, 그는 에콜 국립 오리엔탈레스 비반테스 (현 국립 디 랭귀지와 문명 오리엔탈레스)에 등록하고 피에르 에티엔 라자레 파브르 밑에서 강좌를 들었다.1885년 12월 말레이어로 졸업장을 받았다.파리에서 공부하는 동안, 그는 필리핀, 문화, 전통, 역사에 관한 희귀한 책들과 지도들을 추적했다.그는 여러 저널에 의학 기사를 제출했는데, 그 중 하나는 1881년 포트의 병에 대해 쓴 글일 수도 있고 마드리드의 엘 시글로 메디코에서 출판된 글일 것이다.1884년 루손의 신앙과 민간 치유에 관한 기사를 파리의 저널 메데신에 보냈다.1886년, 그는 그의 논문인 《Concess de la bourse sereuse de la patte d'oie》 또는 《Crow's feet의 Bursa의 질병》을 발표하였다.

에콜 국립대학의 학생 시절, 1884년에 로잔느와 엘 사스크리토 엔 라 렌구아 타갈라에서 출판된 에쿠시온 파라 엘 에스투디오 데 로스 안티구오스 알파베토스 필리핀인(고대 필리핀 문자 연구에 기여함)을 저술하였다.엘 사스크리토는 산스크리트어 언어의 어원과 필리핀 문법과 맞춤법에 대한 영향을 조사한다.호세 리잘은 《엘 사네스크리토 엔 라 렌구아 타갈라》가 출간된 후 "파르도 데 타베라의 산스크리트 지식이 부럽다"^[7]고 한탄했다.1886년 소시에테 아카데미크 인도치노아즈(인도-중국 학회), 소시에테 헤스파그놀 디히젠(스페인 위생학회), 소시에테 단티도리(인류학회) 등 여러 언어학회에 가입하였다.그의 논문인 Evenucion para el estudio와 El Sahnscrito는 후에 벵골 아시아 협회 저널과 왕립 아시아 협회 해협 지회 저널과 같은 해외 연구 저널과 출판물에 의해 찬사를 받았다.

경력

그는 라의학(L'Ile de Luzon)을 필리핀 군도(Cordel des Philippinia)로 적어 전문 저널에 의학 기사를 낸 최초의 필리핀인으로 인정받았다. ^[8]

1901년에 그는 필리핀에서 발견된 인종들의 이름의 어원적 기원에 관한 Etimologia de los nombres de lazas de Filipinas라는 제목의 보고서를 발표했다.^[9]이 작품은 당시 필리핀의 의학과 동물학부장이었던 딘 우스터 교수에게 바쳤다.

1906년, 그는 마닐라에서 1903년작 필리핀인들에 대한 레스냐 히스토리카 드 데스데 수 데스큐브리미엔토가 1903년에 출판했다.^[10]그러나 주로 도미니카 신부인 Fr에 의해 종교계의 비난을 받았다.세라피오타마요.그는 파르도가 "중간 지능"이라고 말하며 조롱했다.^[11]

페르디난드 블루멘트리트는 자신과 리잘이 "스페인이 배출한 말레이시아의 유일한 학자"^[12]라고 강조했다.

미국 점령기 동안 트리니다드는 "필리핀에 대한 미국의 의도의 중개자"와 "민정부 수립에 있어 태프트 주지사의 오른팔"^[13]로 칭송받았다.그는 처음부터 필리핀이 "미국 연합"에 가입하는 것을 항상 상상했다. 그는 독립된 필리핀 국가가 필리핀 사람들에게 가장 "위화"된 선택지가 아니라는 것을 매우 확신했다.^[14]

개인 생활과 신념

트리니다드 파르도 데 타베라는 파리에 머무는 동안 스페인어, 프랑스어, 독일어, 이탈리아어, 영어, 그리고 명백히 러시아어와 같은 다른 언어들을 이해할 수 있었기 때문에 많은 작품들을 통해 몰입되었다.^[15]그는 빌헬름 폰 훔볼트, 아벨 드 레무사트, 유진 번루프, 루돌프 비르초, 페도르 자고르 등 저명한 인물들의 작품을 읽었다.^[12]그는 또한 독일 철학자 임마누엘 칸트의 열렬한 추종자였다.그는 이성이 도덕의 근원이며, 도덕은 자유의 일이고, 개인의 자기 지배는 인간의 본질이라는 칸트의 생각에 영감을 받았다.배타성과 특권에 대한 그의 증오는 칸트의 영향력으로 인정되었다.^[16]그는 또한 "신학적-군사적" 단계에서 "잠재적-산업적" 단계로 오귀스트 콤테의 필리핀 사회 진화를 본떠 그렸다.^[17]

죽음

1925년 3월 26일, 트리니다드는 그의 아들들이 그가 오후 낮잠을 잔다고 생각했기 때문에 그의 침실에서 눈치채지 못하고 세상을 떠났다.그는 화장되었고 그의 유골은 파리에 있는 어머니의 무덤 옆에 묻혔다.^[18]

참조

외부 링크

• 프로젝트 구텐베르크의 트리니다드 파르도 데 타베라의 작품
• 인터넷 아카이브의 트리니다드 파르도 데 타베라(Trinidad Pardo de Tavera에 관한 연구