3개 국어 이단

Trilingual heresy
성경을 옛 교회 슬라보닉으로 번역함으로써 대중 문맹과 교육, 문화에 박차를 가하게 되었는데, 오늘날에는 슬라보닉 알파벳, 불가리아 계몽과 문화의 날로 기념되고 있다. 그렇기 때문에 설교는 삼언 이단에 대항하여 le알레루아, 알레루아, 알레루아로 끝난다.

슬라브어 기독교에서 삼언어 이단 또는 필라티아어 이단어[1][2](덜 경멸적으로 삼언어)는 성서 히브리어, 그리스어, 라틴어만이 유효한 소송 언어 또는 하나님을 찬양할 수 있는 언어라는 생각이다. 3개 국어는 850년대에 성인 시릴과 마릴리어스, 비잔틴 형제, 선교사들에 의해 거부되었는데, 이들은 슬라브어 개종자의 자국어로 기독교 교회를 소개했는데, 이 언어는 현재 올드 처치 슬라브어라고 불린다.

오리진스

The idea originates as Old Church Slavonic Трьѧзычьници́,[1] (Trĭẽzyčĭnici), literally meaning "threefold paganism" rather than "threefold heresy".[1] 그것은 시릴(당시 콘스탄티누스라는 이름)의 현대 해기학의 여러 장에서 신학으로 나타나는데, 그와 함께 마르세우스가 교황 클레멘스 1세의 유물을 가져와 라틴 의식 미스와 함께 모라비아 대왕국의 관할권 분쟁을 해결하기를 희망하던 중 AD 867년 베네치아에서 분열을 재론할 때 가장 두드러지게 나타난다.잘츠부르크 주교가 보낸 [3]시오나리아들 성 마크 광장에서는 적대적인 성직자(악마의[1] '라틴 공범자' 브랜드)들이 "매에 대항하는 까마귀처럼 [콘스탄틴]을 반대하여 삼언 이단체를 일으켰다"[4]고 했다. 콘스탄티누스는 경전을 인용하고 자국어로 된 레투리로 동양 정교회의 많은 선례를 지적함으로써 그들을 물리쳤다.[4][5] 다른 곳에서 콘스탄틴은 폰티우스 빌라도(헨체 "필라티안" 이단)가 그리스도의 십자가에 새겨진 비문에 히브리어, 그리스어, 라틴어를 사용했다고 지적한다.[1] 로마에서 아드리안 2세 교황은 슬라보닉 종교재판을 정당하게 승인했다.[3] 한 세대 후, 체르노리제츠 히라바르가 올드 교회 슬라보닉을 쓰곤 했던 글라골어 원고를 옹호하는 것도 마찬가지로 자기들만의 언어가 사용되지 않았다면 결코 개종되지 않았을 것이라는 근거에서 3개 국어주의를 부정한다.[6]

역사비평

슬라브어 작문 대본의 견본을 가진 시릴 & 마릴리어스

870년과 880년의 교황 칙령은 슬라보닉의 법전을 지지한 반면, 같은 시대의 다른 칙령들은 그렇지 않았다.[7] 이호르 셰벤코는 세비야의 이시도르가 히브리어, 그리스어, 라틴어가 '성스러운 법'의 언어라고 썼다고 지적한다.[7] 아드리안 2세가 시릴과 마릴리우스를 지원한 것은 잘츠부르크 주교의 영향력을 견제하거나,[8] 시릴과 마릴리우스가 책임지고 있던 콘스탄티노폴리스의 에큐메니컬 총대주교와의 분쟁을 피하고 싶은 의욕으로 해석되어 왔다.[9] 역방향 제안은 3개 국어를 구사하는 것이 잘츠부르크 로비에 의해 시릴과 마료우스를 공격하기 위해 발명되었다는 것이다.

일부 역사학자들은 3개 국어를 정교회 지지자들에 의해 발명되었지만 실제로는 교황청이나 콘스탄티노플에 의해 촉진되지 않은 밀짚인이라고 여긴다.[10] Riccardo Picchio는 그 베네치아 이야기를 명쾌하게 여긴다.[11][12] 813 관광위원회는 자국어(로망스 또는 독일어)로 강연을 의무화했다. 가톨릭 미사의 다른 부분에 있어서, 라틴어보다는 자국어의 광범위한 사용은 제2차 바티칸 평의회가 1963년 새크로산툼 콘돌리움을 채택한 이후에 이루어졌다. 셰브첸코는 비잔틴 교회가 한편으로는 자국 교회를 용인하는 데 원한을 품고 있는 것으로 보지만, 다른 한편으로는 동서 스시즘 이후의 3개 국어주의를 서구 교회의 오류로 특징짓는 것으로 보고 있다.[13]

참고 항목

참조

원천

  • Ševčenko, Ihor (1964). "Three Paradoxes of the Cyrillo-Methodian Mission". Slavic Review. 23 (2). doi:10.2307/2492932. ISSN 0037-6779. JSTOR 2492932.

인용구

  1. ^ a b c d e Jakobson, Roman (2010). "Sketches for the History of the Oldest Slavic Hymnody: Commemoration of Christ's Saint and Great Martyr Demetrius". Comparative Slavic Studies. The Cyrillo-Methodian Tradition. Walter de Gruyter. p. 297. ISBN 978-3-11-086389-5. Retrieved 16 March 2020.
  2. ^ Betti, Maddalena (2013). The Making of Christian Moravia (858-882): Papal Power and Political Reality. Brill. p. 226. ISBN 978-90-04-26008-5. Retrieved 16 March 2020.
  3. ^ a b Pope Benedict XVI (15 September 2009). "Saints Cyril and Methodius". Adoremus Bulletin. Retrieved 16 March 2020.
  4. ^ a b Hunt, Robert A, ed. (2014). "Part 2, Chapter 6, Number 10: The Life of Constantine". The Gospel Among the Nations: A Documentary History of Inculturation. Orbis. ISBN 978-1-60833-390-5. Retrieved 16 March 2020.
  5. ^ Koumoulides, John T. A. (1987). Greek Connections: Essays on Culture and Diplomacy. University of Notre Dame Press. p. 53. ISBN 978-0-268-01014-0.
  6. ^ Leeming, Henry (2001). Historical and Comparative Lexicology of the Slavonic Languages. PAN. p. 76. ISBN 978-83-86726-99-8.
  7. ^ a b 셰프첸코 1964 페이지 222, esp. fn.8
  8. ^ Roland, Ruth A. (1999). Interpreters as diplomats : a diplomatic history of the role of interpreters in world politics. Ottawa: University of Ottawa Press. p. 27. Retrieved 16 March 2020.
  9. ^ Fletcher, R. A. (1998). The barbarian conversion. New York: Henry Holt. pp. 354–356. ISBN 0 8050 2763 7. Retrieved 16 March 2020.
  10. ^ 톰슨, FrancisJ.(1992년)."SS. 시릴과 성메토고 Mythical 서부 이단:.Trilingualism".Analecta Bollandiana(110):67–122., 이바노프, Petko(1996년)에 인용한."그 사이에 논쟁의 세인츠:시릴과 성메토 현대 슬라브 민족의 역사의 Representations:.연대기와 Theses".슬라브 민족어 학부 간행물.커네티컷 대학(11).3월 16일 2020년 Retrieved.
  11. ^ Picchio, Riccardo (1972). "Questione della lingua e Slavia cirillometodiana". Studi sulla questione della lingua presso gli Slavi (in Italian). Rome: Edizioni dell'Anteneo. pp. 67–86.; 에 인용된.
  12. ^ Butler, Francis (1995). "The Representation of Oral Culture in the Vita Constantini". The Slavic and East European Journal. 39 (3): 379–380, fn.13. doi:10.2307/308238. ISSN 0037-6752. JSTOR 308238.
  13. ^ 셰프첸코 1964 페이지 228–229, esp. fn.30