토코바가

Tocobaga
토코바가 족장
모집단이 유의한 지역
플로리다 탬파베이
종교
아메리카 원주민
관련 민족
모코소, 포호이, 우지타

토코바가(도코파카)는 16세기 동안 우두머리와 그 우두머리, 그리고 주요 도시의 이름이었다. 우두머리는 현재의 탬파 시와 북부 피넬라스 군 사이에 걸쳐 있는 탬파 베이의 팔인 올드 탬파 베이의 북쪽 끝을 중심으로 이루어졌다. 주타운의 정확한 위치는 토코바가가 가장 잘 알려진 집단인 세이프티 하버 문화에 이름을 붙인 고고학적 세이프티 하버 사이트로 추정된다.

토코바가라는 이름은 스페인 제1 식민지 시대(1513~1763)에 탬파베이 직할 지역의 모든 원주민에게 적용되는 경우가 많다. 탬파베이의 동쪽과 남쪽 해안의 마을들은 문화적으로 매우 비슷했지만, 대부분의 마을들은 포호이족, 우지타족, 모코소족과 같은 다른 족장들과 관련이 있을 가능성이 높다. 고고학적 유물에 대한 연구는 안전항만 문화의 일상 생활에 대한 통찰력을 제공했다. 그러나 탬파베이 지역의 초기 민족들의 정치조직에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 1500년대에 그 지역을 횡단한 몇몇 스페인 탐험가들에 의해 만들어진 저널과 다른 문서들에서 유래된 적은 역사적 기록들이 독점적으로 나온다.

토코바가와 그 이웃들은 1700년대 초까지 역사적 기록에서 사라졌는데, 유럽 탐험가들이 가져온 질병은 현지 인구를 죽였고 생존자들은 북쪽에서 다른 토착민 집단의 습격과 침입으로 인해 쫓겨났다. 탬파베이 지역은 한 세기 이상 사실상 사람이 살지 않았다.

16세기에

스페인 탐험가와의 첫 접촉에서 토코바가의 영향 추정치

탬파베이 지역은 플로리다의 스페인 플로리다 기간 동안 스페인 탐험가들이 방문했다. 1528년, 파필로 데 나르바에즈는 탬파베이에 상륙했을 것으로 보이며, 북쪽의 여행에서 토코바가 족장의 영토를 통과했을지도 모른다. 에르난도 데 소토 원정대는 1539년 탬파베이 남쪽에 상륙해 우지타 마을을 점령한 뒤 안전항만 동부 지역을 통과했을 것으로 보인다.[Notes 1] 데 소토 원정의 역사에서 가르실라소 데 라 베가(엘 잉카로 알려져 있음)는 나르바에스가 우지타 족장의 코를 잘라내라고 명령했다고 전하며, 이는 두 탐험가가 같은 지역을 통과했음을 나타낸다. 데 소토와 마주친 우지타 근처의 또 다른 마을은 모코소였지만, 증거를 보면 모코소가 우지타, 토코바가와 함께 안전항 문화 지역에 있는 동안 모코소 사람들은 다른 언어로, 어쩌면 티무쿠아어를 사용했을지도 모른다.

루이스 드 암 신부의 전적으로 선교적인 원정대는 1549년 탬파베이 원주민들을 방문하여 지역민들을 평화적으로 개종시키고 정복자들의 예년에 행해진 피해를 복구하기 위한 시도로 이루어졌다. 위험한 걸프 해안을 피하라는 주의를 받았음에도 불구하고 원정대는 바이아 에스피리투 산토(아카) 남쪽에 상륙했다. 1549년 5월 탬파베이). 그곳에서 그들은 그들에게 탬파베이 주변의 많은 인구밀집촌을 알려준 평화롭고 수용적인 원주민들을 만났고, 드 암은 북쪽으로 가기로 결정했다. 베이 지역에 도착하자마자 원정대원들은 죽거나 포로로 잡혔고 드 암은 해안가에 도착한 직후 몽둥이로 맞아 죽었다.[1][2]

에르난도 데 에스칼란테 폰타네다(Hernando de Escalante Fontaneda)는 1549~1566년 남부 플로리다 원주민과 함께 살다가 페드로 메넨데스 데 아빌레스에 의해 칼루사에서 구출된 난파 생존자로, 토코바가, 아발라치(아팔락희), 모고소(모코소)를 칼루사로부터 "별 왕국"이라고 표현했다. 데 소토의 방문 당시 우시타와 모코소는 우리파라코시 또는 파라코시(우리바라쿠시라고도 한다)라는 추장의 대상이었다.[Notes 2] 데 소토는 탬파베이에서 내륙으로 떨어진 것으로 보이는 파라코시 마을로 진군해 그곳에서 재배 중인 옥수수도 발견했다. ( 대조적으로, 안전 항구 사람들은 옥수수에 거의 또는 전혀 사용하지 않았다.)[3]

"토코바가"라는 이름은 페드로 메넨데스 드 아빌레스가 안전항만 유적지였던 곳을 방문했을 때인 1567년에 스페인 문서에 처음 나타난다. 메넨데스는 칼루사와 접촉하여 카를로스의 누나와 결혼하는 등 칼루사 왕 카를로스와의 숙소에 이르렀다. 카를로스가 적 토코바가를 이기고 싶어 안달하자 메넨데스는 카를로스와 그의 전사 20명을 배를 타고 토코바가로 데려갔다. 메넨데스는 토코바가와 카를로스를 설득하여 화해시켰다. 그는 토코바가에게 노예로 잡혀 있던 유럽인 몇 명과 칼루사 십여 명을 되찾았다. 메넨데스는 도시 사람들이 기독교로 개종하도록 격려하기 위해 토코바가에 30명의 수비대를 두고 떠났다. 그는 카를로스와 다른 칼루사를 그들의 마을로 돌려보냈다. 1568년 1월, 토코바가의 수비대에 보급품을 실은 배들은 그 마을이 버려진 것을 발견했고, 스페인 군인들은 모두 죽었다.[4][5]

후기 역사

1608년 포호이와 토코바가의 동맹이 기독교로 개종한 포타노 사람들을 위협했을지도 모른다. 1611년 두 족장의 습격대가 수완네 강 어귀에서 스페인 선교사(코파)로 물자를 운반하던 기독교화된 원주민 여러 명을 살해했다. 1612년 스페인군은 수완네 강을 따라 걸프 해안을 따라 징벌적 원정을 개시하여 토코바가와 포호이를 공격하여 양 족장을 포함한 많은 자국민이 목숨을 잃었다. 토코바가는 스페인의 공격으로 약해졌고 포호이는 한동안 탬파베이에서 지배적인 세력이 되었다.[6][7][8][9][10]

1677년 아팔락히 지방의 선교사들을 시찰하는 스페인 관리가 산 로렌초 데 이비타추코의 선교에서 와시사 강 원 리그에 살고 있는 토코바가 사람들의 마을을 방문했다. 토코바가가 언제 와시사 강에 정착했는지에 대한 기록은 없지만, 그들은 한동안 그곳에 있었던 것으로 보인다. 스페인 관리가 토코바가가 개종하지 않은 채 '수년동안' 기독교 지방에 살고 있다고 비난하자, 그들은 그들에게 기독교에 대해 가르치러 온 사람은 아무도 없지만, 그들 중 20여 명이 임종에 개종하여 이비타추코에 있는 선교에 매장되었다고 대답했다. 토코바가는 아팔락희 지방에서 성으로 농산물을 운송하는 일에 종사하고 있었다. 어거스틴은 그것을 해안을 따라 카누에 싣고 수완네 강과 아마도 산타페 강으로 올라갔다. 다른 사람들은 세인트루이스까지 육로로 운반했다. 아우구스티누스 이 마을은 1683년에 다시 등재되었으나 1704년 아팔락희 국이 카롤리난 침입자와 원주민 동맹군에 의해 점령당했을 때 어떤 일이 일어났는지는 분명하지 않다.[Notes 3] 1718년 스페인 사람들이 산마르코스 데 아팔락히로 돌아왔을 때, 그들은 와시사 강을 따라 살고 있는 몇 명의 토코바가를 발견했다. 스페인 사령관은 토코바가에게 세인트루이스의 입구로 옮기라고 설득했다. 배터리의 보호를 받는 마크 리버 그해 8월 25~30년 포호이는 토코바가 정착지를 공격해 8명을 죽이고 3명을 포로로 빼앗았다. 소수의 토코바가는 1720년대와 1730년대에 걸쳐 산마르코스 근처에서 계속 살았다.[11][12][13]

토코바가의 인구는 17세기에 들어 크게 감소했는데, 대부분 유럽인들이 가져온 전염병의 확산으로 원주민들은 면역력을 얻지 못해 저항력이 거의 없었다. 또 17세기 말경 크릭과 야마세의 습격으로 플로리다 부족 전체가 인구가 줄었다. 토코바가 남쪽에 살던 칼루사 잔해들은 극한 남부 플로리다로 강제 이주되었다. 1763년 플로리다가 7년 전쟁에서 프랑스를 패배시킨 후 영국 지배로 전환하자, 칼루사는 피난하는 스페인인들과 함께 이민을 가서, 아마도 토코바가 잔당과 함께 쿠바에 정착했다. 어쨌든 토코바가는 18세기 초 역사적 기록에서 사라졌다.[14][15]

메모들

  1. ^ 나르바에즈와 드 소토가 착륙한 정확한 장소는 논란이 되고 있다. 불렌(51)과 한(2003:12)은 나르바에즈의 상륙을 탬파베이 남쪽에 배치하고, 토코바가에서 멀리 떨어진 동쪽을 중심으로 북쪽의 항로가 있다. 밀라노리히(1998년: 120년)는 나르바에스가 피넬라스 반도에 상륙하여 토코바가 영토를 통해 북쪽으로 직접 진군할 것을 제안한다. 데 소토의 상륙 기념비는 탬파베이의 남쪽에 있다. Bullen(51-3)과 Milanich 1998(107-8)은 샬롯 항구나 Caloosahatche 강과 같은 대안보다 de Soto의 초기 여행에 대한 설명이 그 지역에 더 적합하다고 주장한다. Hann(2003:105)은 단순히 착륙이 탬파베이의 남쪽에 있었다고 말한다. 어느 원정도 토코바가라는 이름을 기록하지 않았다.
  2. ^ "파라코시" ("Paracousi") 로도니에르의 사투리와에 대한 설명에서)는 티무쿠아어로 "전쟁 지도자"를 의미했다. (밀라니치 1993: 205)
  3. ^ 1704년 스페인이 아팔락히 지방을 포기하자 아팔락히, 차토트, 야마세 등 생존 인도인 800여 명이 이 지방의 많은 스페인인들과 함께 펜사콜라로 서쪽으로 도망쳤다. 일부는 프랑스령 모바일로 더 서쪽으로 이동했다. 1718년경 펜사콜라 지역에서 몇 명의 아팔락희가 스페인 사람들이 막 세인트에 건설한 요새 근처에 정착하면서 아팔락히 지방으로 돌아왔다. 마크스, 플로리다 주 이비타추코 마을의 많은 아팔락희는 플로리다 주 알라추아 카운티의 한 부지로 옮겨갔다가 세인트 남쪽의 한 부지로 옮겨갔다. 아우구스티누스, 그러나 1년 안에 그들 대부분이 습격에 의해 살해되었다. (밀라니치 2006:187-8, 191, 195). 토니 호비츠 "수세기 동안 실종된 아팔락희 부족, 웨이백 기계에 보관된 2011-10-01 숨어서 나온다" 2005년 3월 9일 월스트리트 저널; 위야노크 협회 웹사이트 A1페이지 2010년 4월 29일 접속) 일부 토코바가는 어느 한 그룹과 함께 떠났는지도 모른다. 1719년, 두 명의 토코바가 남자가 프랑스인으로부터 받은 대우에 불만을 품고 모바일로 부터 산마르코스로 돌아왔다. (1988년 한:

인용구

  1. ^ Burnett, Gene (June 1996). Florida's Past, volume 1. Pineapple Press. pp. 156–158. ISBN 978-1561641154. Retrieved October 16, 2012.
  2. ^ http://www2.tbo.com/travel/travel/2010/jun/24/progress-for-budget-minded-pilgrims-ar-32618/
  3. ^ 불렌 51-2
    밀라노 1994. 388-9.
  4. ^ 불렌로54-5번길
  5. ^ Lyon, Eugene (1966). The Enterprise of Florida: Pedro Menéndez de Avilés and the Spanish Conquest of 1565-1568 (Paperback ed.). Gainesville, Florida: The University Presses of Florida. pp. 201, 203. ISBN 978-0-8130-0777-9.
  6. ^ Hann & Fall 1995, 페이지 187–8
  7. ^ 한(2003년), 페이지 120–121, 131
  8. ^ 밀라노이치(1989), 페이지 295, 299
  9. ^ 밀라노치(1995), 페이지 73
  10. ^ 밀라노이치(1998), 페이지 110
  11. ^ 한 1988: 41-42, 46, 282, 316, 322-23
  12. ^ Hann 1995: 188
  13. ^ 한: 2003: 129-30
  14. ^ 불언로57번길
  15. ^ 스터테반트147번길

참조

  • 불렌, 리플리 P. (1978) "토코바가 인디언과 안전항만 문화" 밀라노와 프록터.
  • 개넌, 마이클 5세 (1965) 모래 속의 십자가: 플로리다의 초기 가톨릭 교회, 1513-1870. 게인즈빌, FL. 플로리다 대학 출판부. ISBN 0-8130-0776-3
  • Hann, John H. (1988). Apalachee: the land between the rivers. Gainesville, Florida: University of Florida Press. ISBN 978-0-8130-0854-7.
  • Hann, John H. (Fall 1995). "Demise of the Pojoy and Bomto". The Florida Historical Quarterly. 74 (2): 184–200. JSTOR 30148820.
  • Hann, John H. (2003). Indians of Central and South Florida: 1513-1763. Gainesville, Florida: University Press of Florida. ISBN 978-0-8130-2645-9.
  • 밀라노, 제랄드 T. (1994년). 프레올럼비아 플로리다의 고고학. 플로리다 대학 출판부. ISBN 0-8130-1273-2
  • Milanich, Jerald T. (1995). Florida Indians and the Invasion from Europe (Paperback ed.). Gainesville, Florida: University Press of Florida. ISBN 978-0-8130-1636-8.
  • 밀라노, 제랄드 T. (1998년). 고대부터 현재에 이르기까지 플로리다의 인디언들 플로리다 대학 출판부. ISBN 0-8130-1599-5
  • 밀라노, 제랄드 T. (2006) 주님의 들판에서 노동을 하는 것: 스페인 선교사와 남동 인디언들. 플로리다 대학 출판부. ISBN 0-8130-2966-X
  • 밀라노, 제랄드 T.와 사무엘 프록터, 에드. (1978년) Tacachale: 역사 기간 동안 플로리다와 조지아 남동부의 인디언에 관한 에세이. 플로리다 대학 출판부. ISBN 0-8130-0535-3.
  • 스터테반트, 윌리엄 C. (1978년). "The Last of the South Florida Aborigines". 밀라노와 프록터.

외부 링크