토머스 켄

토머스 켄
베스와 웰스의 주교, 논주러, 찬송가 작가
태어난	1637년 7월 영국 허트포드셔의 리틀 버크햄프스테드
죽은	1711년 3월 19일 영국 윌트셔 주의 롱래트
다음에서 존경됨	성공회 성찬회
주요 사당	프로메 성 세례 요한 교회
잔치	3월 20일 (성당) 6월 8일(영국의 교회)

토마스 켄(Thomas Ken, 1637년 7월 – 1711년 3월 19일)은 영국 성직자로, 영국 비주교 주교들 중 가장 저명한 사람으로 여겨졌으며, 현대 영어 찬송가의 아버지 중 한 사람이었다.

초년기

켄은 1637년 허트포드셔의 리틀 버크햄프스테드에서 태어났다. 그의 아버지는 서머셋에 있는 켄 플레이스의 켄 가문의 후르니발 여관의 토마스 켄이었고, 그의 어머니는 잘 알려지지 않은 영국 시인 존 칠크힐의 딸이었다. 1646년 켄의 의붓언니인 앤은 <콘벤트 앤글러>의 저자 이자악 월튼과 결혼했는데, 이 연줄은 켄을 이 온화하고 경건한 남자의 영향을 받게 했다.^[1]

1652년 켄은 윈체스터 대학에 입학하였고, 1656년 옥스퍼드 하트 홀의 학생이 되었다. 1657년 뉴 칼리지에서 펠로우쉽을 취득하였고, 1661년 B.A., 1664년 M.A.를 진행하였다.^[1] 그는 얼마 동안 그의 대학의 과외 선생님이었다; 그러나 그의 대학 생활의 가장 특징적인 추억은 앤서니 우드의 언급으로, 3학년이었던 뉴 칼리지의 토마스 켄이 때때로 그들 사이에 있을 것이고, 그의 역할을 노래할 것이다. 1662년 서품된 그는 세인트 에섹스에서 리틀 이스턴의 거주지를 연달아 지켰다. 메리 교회, 위트 섬의 브리그스톤^[2], 그리고 햄프셔의 이스트 우드헤이; 1672년에 그는 이것들 중 마지막 것을 사임하고 윈체스터로 돌아왔는데, 이때는 성당의 선례자가 되었고, 주교와 윈체스터 대학의 동료가 되었다.

그는 그곳에서 몇 년간 머물면서 가장 낮은 지역 중 한 곳에서 큐레이터 역할을 하며 윈체스터 대학의 학자들을 위한 기도서 (1674년 처음 출판), 찬송가를 작곡했다.^[1] 그가 주로 기도와 같은 육체를 위해 쓴 것은 이 때였는데, 그 중 처음 두 곡은 '아워라, 나의 영혼과 태양과 함께'와 '이 밤 나의 하나님, 그대에게 영광을'로 시작하는 것으로 잘 알려져 있다. 후자는 종종 "이 밤 나의 하나님, 이 밤 에 대한 모든 찬사"라는 문구로 시작되는데, 이것이 리차드 스미스가 인쇄한 1692년 팜플렛에 나타난 방법이다. 하지만, 이 출판물은 켄의 허락 없이 만들어졌을 가능성이 높았고, 그가 통제했던 후속 판본들은 "오늘 밤, 나의 하나님, 영광이여"로 되돌아간다. 이 두 찬송가는 모두 오늘날 혼자서 널리 불려지는 "모든 축복이 흐르는 찬양신"을 시작하는 독소학으로 끝나며, 종종 '올드 100'이라는 곡으로 끝난다.^[3] '깨어 내 영혼이여, 태양과 함께'는 찬송가 고대와 현대판 초판에 찬송가 1호로 수록되었고, '이 밤 나의 하나님, 그대에게 영광을'는 찬송가 10이었다.^[4]

1674년 켄은 조카인 어린 이자악 월튼과 함께 로마를 방문했고, 이 여정은 주로 성공회 성찬식에 대한 그의 관심을 확인하는 결과를 가져온 것으로 보인다.^[1]

켄과 찰스 2세

1679년, 켄은 찰스 2세에 의해 오렌지 윌리엄의 아내인 메리 공주에 임명되었다. 헤이그 궁정에 있는 동안, 그는 왕자의 친척이 고출산의 영국인 숙녀에게 한 결혼 약속은 지켜져야 한다고 주장함으로써 윌리엄의 불쾌감을 샀고, 따라서 그는 1680년 영국으로 돌아왔고, 그 때 그는 즉시 왕의 성직자의 한 사람으로 임명되었다.^[1]

그는 1683년 찰스가 약간 평판이 나쁜 코트를 가지고 도시에 왔을 때 윈체스터에 다시 한번 거주하고 있었다. 그의 거주지는 왕의 공식 정부인 넬 그윈의 집으로 선택되었다. 켄은 완강히 반대했고 다른 곳에서 가장 좋아하는 숙소를 찾는 데 성공했다.^[5] 같은 해 8월, 그는 다트머스 경을 함대의 목사로 탕헤르로 동행했고, 회사 중 한 명이었던 페피스는 그와 그의 선상에 대한 기묘하고 친절한 추억들을 기록으로 남겼다.^[1]

이 함대는 1684년 4월에 돌아왔고, 몇 달 후 배스와 웰스의 시에서 빈자리가 발생하자 켄은 주교로 임명되었다. 공석이 발생하자 왕은 윈체스터에서 보여준 영을 염두에 두고 "가엾은 넬에게 숙소를 거절한 착한 소인이 어디 있느냐"고 외치며 다른 사람은 주교가 되어서는 안 된다고 결심했다고 한다. 성직은 1685년 1월 25일 람베스에서 열렸으며, 켄의 첫 번째 임무 중 하나는 찰스의 임종에 참석하는 것이었는데, 그곳에서 그의 현명하고 충실한 미신들이 버넷 주교를 제외한 모든 사람들의 찬사를 받았다.

올해 그는 교회 카테치즘에 대한 자신의 박람회를 발표했는데, 아마도 그 부제목인 "신성한 사랑의 실천"으로 더 잘 알려져 있을 것이다.

켄과 제임스 2세

1688년, 제임스가 면죄부 선언을 재발행했을 때, 켄은 그것을 출판하기를 거부한 일곱 주교 중 한 사람이었다. 그는 아마도 두 가지 고려사항에 영향을 받았을 것이다: 첫째, 로마 가톨릭교에 대한 그의 깊은 혐오감에서 그는 준수에 의해 어느 정도 성공적 인정을 받게 될 것이라고 느꼈지만, 둘째 그리고 특히 제임스가 교회의 정신적 자유를 위태롭게 하고 있다는 느낌에서 말이다. 켄은 그의 6명의 형제들과 함께 1688년 6월 8일, 높은 경범죄 혐의로 타워에 취임했다. 켄은 6월 29일과 30일에 다른 사람들과 함께 재판에 회부되었고, 이로 인해 무죄 평결이 내려졌다.^[1]

논쥬링 슈미즘

이 무례한 재판을 빠르게 따랐던 영광스러운 혁명과 함께, 새로운 문제들이 켄과 마주쳤다; 왜냐하면, 제임스에 충성을 맹세했기 때문에, 그는 자신이 오렌지 윌리엄에게 맹세를 하는 것을 금지했다고 생각했기 때문이다. 이에 따라 그는 비주교인들 사이에서 자리를 잡았고, 그의 거절을 단호히 고수하면서 1691년 8월 피터버러 학장인 리처드 키더 박사에 의해 주교로 대체되었다.^[1]

이때부터 그는 대부분 은퇴 생활을 하면서 대학시절 친구였던 웨이머스 경과 함께 윌트셔의 롱래트(Longleat)에서 화목한 가정을 찾았다. 1703년 앤 여왕으로부터 교구를 재개하라는 압력을 받았음에도 불구하고 키더 주교가 죽자 그는 쇠퇴하여 부분적으로 나약함을 이유로 들었지만, 부분적으로 그 조용한 생명에 대한 사랑에서 의심도 하지 않았다.그가 롱레트에서 이끌 수 있었던 헌신적인 노력의 e. 그러나 그는 조지 후퍼에게 받아들이라고 설득했고 그에게 자백을 했다. 후퍼의 선동으로 앤 여왕은 켄에게 200파운드의 연금을 주었다.^[6] 그는 1711년 3월 19일에 그곳에서 사망했고 다음날 새벽에는 그의 충실한 친구들이 "아웨이크, 내 영혼, 그리고 태양과 함께"라고 노래하는 동안 켄 주교의 유해가 성교회 동창 아래에 안치되었다. 프로메의 요한은 그의 옛 배스 앤 웰스 교구에서 가장 가까운 교구였다. 켄은 "나는 죽어가고 있다"고 썼다. "동서해방 전에 전 교회가 공언한 신성, 가톨릭, 사도교 신앙에서, 그리고 특히 영국교회 성찬에서, 교황과 개신교 혁신과 구별되고 있으며, 십자가의 교리를 고수하고 있다."^[1]

롱레트의 하숙인

1691년 제임스로부터 충성의 맹세를 이양하는 것을 거절한 후 윌리엄과 메리가 그의 시야를 빼앗겼을 때, 그가 한번 주어진 것은, 그것은 포기될 수 없다는 이유로, 그는 롱글래트에서 하숙을 받았고 옥스퍼드 시절부터 친구였던 제1의 바이스카운트 위머스로부터 80파운드의 연금을 받았다.

약 20년 동안 롱글래트의 꼭대기 층에 거주하면서, 그는 토마스 타인에게 깊은 영향을 끼쳐, 몇몇 사람들이 그의 양심에 대해 묘사할 수 있는 것이 되었다. 따라서 틴은 선행에 대한 평판을 얻었는데, 그것은 그 자신은 충분히 자발적인 것으로 간주했지만, 그의 젊은 친구들은 그의 경건한 친구인 주교로부터 영감을 받은 것으로 간주하는 경향이 있었다.

그러한 자비심의 예: 1707년 켄의 영향을 받은 타이네는 인근 시장도시 워민스터에 소년들을 위한 문법학교를 설립하여 지역 소년들을 위한 23개의 무료 장소를 확보하였다. 원래 The Lord Weymouth School (그리고 지역적으로는 The Latin School로 알려져 있음) 이 학교는 1973년에 St Monica's School for Girls와 합병하여 남녀공학 워민스터 학교가 되었으며, 이 학교는 오늘날까지 계속되고 있다. 켄은 워민스터 학교에서 경쟁적인 '집'의 이름을 따서 지은 것으로 기억된다.

또한 주목할 만한 것은 롱레트의 서쪽 날개의 일부가 집안의 일상 예배를 위한 예배당으로 변모되었다는 사실이다. 그것의 내부가 다른 위풍당당한 가정에서의 등가 예배당의 건축적 장식에 어울린 것은 아니지만, 그것은 어떤 경우에도 그 특정한 역사적 시기에 롱레트에서 유행한 독실한 정신의 증거였다.

켄은 롱글래트에 있는 집에서 사는 동안 'Awake my soul'을 포함한 그의 유명한 찬송가를 많이 썼고, 1711년 그가 죽었을 때 그의 넓은 도서관을 제1차 Viscount에 기증했다.

켄의 명성과 유산

비록 켄은 시를 많이 썼지만 찬송가 외에도 위대한 시인이라고 할 수 없다. 그러나 그는 영적인 통찰력과 느낌의 훌륭한 조합과 모든 위대한 찬송가 작가를 나타내는 시적 취향을 가지고 있었다. 찬송가로서 그는 영국에서는 거의 동등하지 않았다. 그는 모든 축복이 흐르는 하나님을 찬양하는 글을 썼다.^[7][8] 비록 훨씬 희귀한 시적 재능에 사로잡혔지만 존 케블조차 그의 영역에서 그를 능가했다고는 말할 수 없다. 그의 날, 그는 강단 연설가로서 높은 지위를 차지했고, 심지어 왕족조차도 청중들 사이에서 자리를 구걸해야 했지만, 그의 설교는 이제 잊혀졌다. 그는 그의 세 찬송가와는 별도로 역사 속에서 살고 있는데, 주로 어떤 좁은 시야에서만 약한, 무제한 순수성과 양심에 대한 무적의 충성을 지닌 사람으로서 살고 있다. 그는 교회 신자로서 옛 학교의 높은 교회 신자였다.

켄의 시집은 W에 의해 4권으로 수집된 형태로 출판되었다. 그의 친척이자 실행자인 호킨스는 1721년에 그의 산문 작품이 J. T. Round의 편집장으로 1838년에 한 권으로 출판되었다. 호킨스가 1713년에 출간한 켄의 작품 중에서 호킨스가 선집한 짧은 회고록이 있고, 두 권으로 된 W. L. Bowles 신부의 삶이 1830년에 나타났다. 그러나 켄의 표준 전기로는 J. 라비카운트 안데르돈(Lavicount Anderdon, 1851년; 2편, 1854년)과 딘 플럼프르트르(2권, 1888년; 개정, 1890년)의 전기들이다. 국립 전기 사전에서 W. 헌트 목사의 기사도 참조하십시오.

그는 침례교 성 요한 교회에 묻혔는데, 그곳에서는 아직도 그의 지하실이 보인다. 그는 또한 솔즈베리 대성당 서쪽 전선에 있는 틈새 177의 동상과 함께 기념되고 있다.

토마스 켄은 6월 8일 영국 교회에서 소축제로 기억된다.^[9][10] 그는 또한 3월 21일 성공회(미국)의 소송 달력에 기념된다.^[11][12]

참고 항목

글

• A Manual of Prayer, (Winchester c 1665) BiblioBazaar(2009) ISBN978-1-110-03072-9

문학에서.

토마스 켄은 많은 소설에 등장한다.

• 이아인 피어스의 핑거포스트 사례(1997)에는 켄이 옥스퍼드주 뉴 칼리지의 어린 친구로서 대학의 후원을 통해 교구에 임명되기를 간절히 원했기 때문에 결혼할 여력이 있다.
• 로버트 닐의 역사소설 릴리불레로(1975)는 제임스 2세를 몬무스 반란 참가자들에 대한 가혹한 재범으로부터 설득하는데 실패한 독실한 인간 성직자로 켄을 묘사하고 있다.

참조

원천

• Hunt, William (1892). "Ken, Thomas". In Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography. 30. Smith, Elder & Co.
• 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 토마스 켄과 관련된 미디어가 있다.

Wikiquote는 다음과 관련된 인용구를 가지고 있다. 토머스 켄

• 토머스 켄의 문자
• 토마스 켄의 전기와 찬송가
• 브리태니커 백과사전

잉글랜드의 교회 직함
선행자 피터 므스	배스 앤 웰스 주교 1685–1691	성공자 리처드 키더