바질 모놀로그

The Vagina Monologues
바질 모놀로그
Vagina Monologues Poster.jpg
바질 모놀로그 포스터
작성자이브 엔슬러
초연일1996년(1996년)
플레이스 초연HERE Arts Center, 뉴욕, 뉴욕, 미국
원어민영어

The Vagner Monologues는 1996년 이브 엔슬러가 쓴 단편극으로 뉴욕의 오프오프브로드웨이의 HERE 아트센터에서 개발 및 초연되었으며 웨스트사이드 극장에서 오프브로드웨이가 공연되었다.이 연극은 다양한 연령, 인종, 성적, 그리고 [1]다른 차이점을 가진 여성들의 눈을 통해 합의된 성적 경험, 신체 이미지, 생식기 절단, 생식기와의 직간접적 만남, 질 관리, 생리, 매춘, 그리고 다른 주제들을 탐구한다.

뉴욕타임스의 찰스 이셔우드는 이 연극을 "아마 지난 [2]10년 동안 가장 중요한 정치극장 중 하나"라고 평가했다.

2018년 뉴욕타임스는 "위대한 작업 계속: 최근 몇 시간 동안 전 세계적으로 이보다 더 큰 영향을 준 극장은 없다"고 밝혔다.'Angels in America'[3] 이후 최고의 미국 연극 25개.

엔슬러는 원래 HERE 초연과 데이비드 스톤, 니나 에스먼, 댄 마크리, 아라카 그룹, 윌라 샬릿, 웨스트 사이드 시어터가 제작한 첫 오프 브로드웨이 제작에 모두 출연했다.그녀가 그 연극을 떠났을 때, 그것은 세 명의 유명인물 전문가들과 함께 재연되었다.이 연극은 국제적으로 무대에 올려졌고, 엔슬러를 주인공으로 한 텔레비전 버전은 케이블 TV 채널 HBO에 의해 제작되었다.1998년, Ensler와 윌라 Shalit, 웨스트 사이드 극장 제작 프로듀서 포함한 V-Day는 1억달러 단체들은 그 질의 혜택을 통해(사람들 유체 신원이 되고 심지어 성 범죄 사건에서도 대상 포함)[4]에 대한 폭력을 종식시키기 위해 협조해 제기되고 있는 글로벌 비영리 운동을 시작했다. 모태범nologues.[5]

2011년 엔슬러는 제65회 토니상 시상식에서 V-Day 운동을 창시한 인도주의, 사회봉사 또는 자선단체를 대표하여 자원봉사를 한 연극계 인물을 표창하는 이사벨 스티븐슨상을 수상했습니다.

역사

참고 항목: 바질 모놀로그의 퍼포먼스

에브 엔슬러는 성, 관계, 여성에 대한 폭력에 대한 200명의 여성들과 인터뷰를 한 후 1996년에 독백의 초안을 작성했다.인터뷰는 그녀의 친구들과의 일상적인 대화로 시작되었고, 그 후 그들은 다른 친구들에 의해 전해진 일화를 꺼냈다; 이것은 계속적인 소개의 사슬을 시작했다.Women.com과의 인터뷰에서 엔슬러는 질에 대한 그녀의 매력은 "폭력적인 [6]사회에서 자랐기 때문"이라고 말했다."여성의 능력 강화는 그들의 성과 깊이 연관되어 있습니다."그는 또 "나는 여성들이 침해당하고 강간당하는 것과 근친상간에 집착한다.이 모든 것이 질과 깊이 연결되어 있습니다."

엔슬러는 "음부를 축하하기 위해" 이 작품을 썼다.엔슬러는 1998년에 이 작품의 목적이 질과 여성성에 대한 축하에서 여성에 대한 폭력을 멈추기 위한 운동으로 바뀌었다고 말한다.이것이 V-Day[7] 운동의 시작이었고, 그 이후 매년 강하게 지속되어 세계적인 현상으로 변모했고, 매우 성공적인 비영리 [7]단체로 변모했다.

이 연극은 1996년 10월 3일 뉴욕의 HERE Arts Center에서 초연되었으며, 11월 15일에 끝날 예정이었으나 12월 [8][9]31일까지 연장 공연되었다.이 연극은 매진 공연, 언론 보도, 입소문을 통해 인기를 얻었다.2001년 브이데이는 70명이 넘는 배우들이 출연하는 뉴욕의 매디슨 스퀘어 가든을 매진시켰다.그날 저녁에는 여성과 [10]소녀에 대한 폭력을 종식시키기 위해 일하는 단체들을 위해 100만 달러를 모금했습니다."

1996년 데뷔한 바질 모놀로그는 금세 히트를 쳤다.곧 이브 엔슬러의 일회성 연극은 오프브로드웨이에서 매디슨 스퀘어 가든까지 전 세계 대학 [11]무대까지 졸업했습니다.

2004년,[12] 바질 모놀로그의 올트랜스젠더 공연이 처음으로 열렸다.이 공연은 2006년 다큐멘터리 '아름다운 딸들'에서 다루었는데, 이 다큐멘터리는 트랜스젠더 출연자들이 이 제작에 [citation needed]직면했던 어려움을 보여준다.

이 연극은 또한 [13]2009년 페미니스트 작가이자 작가인 반다나 카레에 의해 요니치야 마네치야 구자고슈티라는 마라티 연극으로 각색되었다.

필리핀에서 유일하게 젊은 여성들을 위한 국가 민주 대중 단체인 가브리엘라 유스도 2018년 필리핀 폴리테크닉 대학의 학생 회원들과 함께 이 연극을 "앙 우사팡 푸케"라고 불리는 타갈로그 연극으로 각색했다.

플롯 요약

Vagina Monologues는 다양한 여성 그룹에 의해 읽히는 다양한 개인 독백으로 구성되어 있다.원래, 이브 엔슬러는 모든 독백을 직접 연기했고, 이후 3명의 여배우가 출연했고, 더 최근의 버전은 모든 역할에 대해 다른 여배우가 출연했습니다.각각의 독백은 성관계, 성관계, 신체 이미지, 사랑, 강간, 월경, 여성 생식기 절단, 자위, 출생, 오르가즘, 질에 대한 다양한 일반적인 이름 또는 단순히 신체적인 측면과 같은 문제를 다루며 여성 경험의 한 측면을 다룬다.작품 전체에 걸쳐 반복되는 주제는 여성 능력 강화의 도구로서의 질이며, 개성의 궁극적인 구현이다.

다음과 같은 독백이 있습니다.

  • 나는 열두 살이었고, 어머니는 나를 때렸다: 많은 젊은 여성들과 소녀들의 첫 월경을 묘사하는 합창곡이다.
  • 머리란, 한 여성이 남편의 치마 삭발을 거부했기 때문에 바람을 피웠다는 것을 논하는 것으로, 궁극적으로 그녀가 면도를 선택하든 말든 상관없다, 그리고 "머리카락은 이유가 있다"는 것을 알 수 있게 해준다.
  • 탐폰, 두치, 산부인과가 사용하는 도구 등 질에 가해진 부당함에 대해 한 여성이 유머러스하게 고함을 지르는 '나의 앵그리 바기너'
  • 강간 캠프를 당한 보스니아 여성들의 증언을 모아 만든 독백 '나의 바자나는 나의 마을이었다'
  • 어린 시절의 충격적인 성적 경험의 기억과 나이 든 여성과의 젊은 시절의 "긍정적 치유" 성적 경험을 회상하는 'Little Cookie That Can'입니다.이 특별한 촌극은 그 내용 때문에 분노와 수많은 논란과 비판을 불러일으켰는데, 그 중 가장 유명한 것은 로버트 스워프 논란이다(아래 참조).원래 버전에서는 그녀가 13살이지만 이후 버전에서는 그녀의 나이를 16살로 바꿨다.원래 "강간이었다면 좋은 강간이었다"라는 구절도 있었는데, 이는 이후 버전에서 삭제되었다.
  • 리크리빙 캣(Rechabling Cunt)은 한 여성이 내레이션한 곡으로, "cunt"라는 단어 자체가 혼란스러운 함축적 의미에도 불구하고 리크리빙 캣(cunt)이라는 단어 자체가 힘을 실어주는 단어라는 것을 보여준다.
  • 여성 성노동자가 여성들에게 즐거움을 주는 것에 대한 흥미로운 세부사항과 사랑에 대해 이야기하는 '바기나스를 행복하게 만드는 것을 사랑했던 여자'입니다.몇몇 공연에서 그것은 종종 극의 마지막에 나오는데, 말 그대로 "트리플 오르가즘"의 목소리 시연과 함께 절정에 달합니다.
  • 왜냐하면 그는 그것을 보는 것을 좋아했기 때문이다.여자는 자신의 질에 대해 어떻게 생각했는지 그리고 생각조차 하기 민망했지만, 몇 시간 동안 그것을 보는 것을 좋아하는 밥이라는 남자와 성적인 경험을 하면서 마음을 바꿨다.
  • 이브 엔슬러가 그녀의 손녀의 탄생을 그래픽 디테일과 긍정적인 놀라움으로 묘사하는 독백인 I Was There in the Room.

매년 전 세계 여성들에게 영향을 미치는 최신 이슈를 강조하기 위해 새로운 독백이 추가된다.예를 들어, 2003년에 엔슬러는 탈레반 통치하의 아프가니스탄 여성들의 곤경을 다룬 "Under the Burqa"라는 새로운 독백을 썼다.2004년, 엔슬러는 또한 [14]"The Beat the Girl Out of My Boy"라는 독백을 썼다. 혹은 태어날 때 성별이 다른 여성들을 인터뷰한 후 그들은 시도했다.매년 V-데이에는 여성에 대한 폭력을 끝내기 위해 일하는 지역 단체, 대피소, 위기 센터를 위한 기금을 마련하기 위해 수천 개의 지역 자선 행사가 열린다.

브이데이

주요 기사 : V-Day (이동)
V-Day 로고

V-Day는 501(c)(3)의 비영리 단체로[7], 소녀와 [7]여성에 대한 폭력을 막기 위해 활동하는 국내 및 국제 풀뿌리 조직과 프로그램에 기금을 분배합니다.Vagina Monologues는 V-Day 운동의 초석이며, 참가자들은 쇼의 자선 공연을 무대에 올리거나 커뮤니티에서 다른 관련 행사를 주최합니다.이러한 행사는 매년 2월 1일부터 4월 30일까지 전 세계에서 개최되며, 많은 경우 대학 캠퍼스에서도 개최됩니다.모든 공연은 V-Day가 Vaginar Monologues의 [15]V-Day 프로덕션을 위해 특별히 내놓는 연간 대본에 따라야 합니다.V-Day 조직은 가능한 [15]한 많은 다양한 배우들을 포함하도록 연출을 장려한다.V-Day에 최소 5명의 배우가 필요하기 때문에, 이 조직은 또한 제작에 포함될 수 있는 배우의 수에 대한 최대 제한을 두지 않고 가능한 [15]한 많은 배우를 포함하도록 권장하고 있다.이 공연들은 일반적으로 강간 위기 센터와 여성들을 위한 쉼터, 그리고 그들에 대한 폭력을 경험하는 여성들과 소녀들을 위한 유사한 자원 센터들에 혜택을 준다.

2004년 2월 21일, 제인 폰다와 딥 스텔스 프로덕션과 함께 18명의 저명한 트랜스젠더 여성에 의한 낭독과 트랜스젠더 여성의 경험을 기록한 새로운 싱글로그를 포함한 최초의 트랜스젠더[16] 모놀로그의 제작과 감독을 맡았다.그것은 트랜스젠더 여성에 대한 폭력을 기록한 독백과 함께 "LA V-DAY 폭력이 멈출 때까지"와 함께 첫 선을 보였습니다.그 데뷔 이후, 많은 대학과 대학 작품들이 이 세 개의 "트랜스젠더 모놀로그"를 포함했습니다.'아름다운 딸들'은 트랜스젠더 여성들의 [17]첫 공연 출연진에 대한 다큐멘터리이다.

지지하다

Christine M의 Signs에 실린 기사입니다.쿠퍼는 첫 6년(1998~2004) 동안 이루어진 자선 공연에 대해 The Vagina Monologes에 박수를 보내는 것으로 시작합니다.이 공연들은 2천만 달러 이상을 모금했으며, 이 중 85%는 [18]여성에 대한 폭력에 맞서 싸우는 풀뿌리 단체에 기부되었다.

비판

페미니스트의 비판

바질 모놀로그는 페미니즘성 페미니스트와 개인주의 [19]페미니스트를 포함한 페미니스트 운동 내 일부에 의해 비판을 받아왔다. 페미니즘여성 성에 관한 여러 책의 저자인 성 긍정론자 페미니스트 베티 도슨은 이 연극이 성에 대한 편협하고 제한적인 시각을 가지고 있다고 보았다.도슨의 가장 큰 우려는 경기 내내 클리토리스라는 용어가 없는 것으로 보였다.그녀는 연극이 음부가 음부가 아니라 주요 성기관이라는 메시지를 전달한다고 믿는다.또한, 수잔 E. 벨과 수잔 M. 레블비가 주장하듯이, "여성주의자들의 세대는 우리가 신체 이상, 질 이상, 혹은 '성' 이상이라고 주장해 왔다"고, 더 구체적으로 말하면, 여성과의 질 결합에 대한 더 바기너 모놀로그에 대한 비판도 있다.그러나 TVM은 여성의 정치를 우리 몸에, 정말로 우리 질에만 재인용하고 있다.[20]많은 사람들은 여성들이 질을 통해 자신을 발견하는 것에 초점을 맞추는 것은 획기적인 제3의 물결의식 [20]계발 그룹이라기보다는 제2의 물결의식 계발 그룹에 가깝다고 말한다.

트랜스젠더에 대한 비판

The Vaginar Monologues의 제목과 내용이 신체 중심적이었기 때문에 American University는 이 작품의 제작을 Breaking [21]Ground Monologues라는 이름을 붙이며 모든 오리지널 작품을 포함한 새로운 쇼로 바꾸기로 결정했다.비록 American University's Women's Initiative의 멤버들은 이 쇼가 1990년대에 혁명적이었다고 믿지만, 그들은 2010년대에 여성으로서의 질을 갖는 것을 정확하게 보여주는 것은 아니라고 결론지었고, 이는 바그너 모놀로그가 계속해서 성별 2진법을 지속시키고 그들의 정체성을 지우고 있다는 것을 암시한다.젠더큐어다.[21]

2015년 마운트 홀리요크 칼리지의 학생 단체는 트랜스젠더들이 충분히 포함되지 않는다는 이유로 연극의 연례 공연을 취소했다.이 학교의 연극 그룹의 회장인 에린 머피는 "이 쇼는 여성이라는 것이 무엇을 의미하는지 매우 좁은 관점을 제공한다"고 말했다.…성(性)은 광범위하고 다양한 경험으로, 단순히 생물학적 또는 해부학적 구별로 좁힐 수 없습니다.그리고 이 쇼에 참가한 우리들 중 상당수는 본질적으로 환원주의적이고 배타적인 소재를 제시하는 것을 점점 더 불편하게 되었습니다."전통적으로 여성으로만 구성된 이 대학은 전년도부터 트랜스우먼을 받아들이기 시작했지만, 이 대학은 이 [22]연극의 연례 공연을 중단하기로 한 결정과 관련이 없다고 부인했다.

식민지라는 비판

애팔래치아 주립대학교 철학과 교수인 김 홀은 이 연극, 특히 개발도상국 여성들을 다루는 부분들이 "나의 질은 나의 마을이었다"와 같은 "서양 [23]여성들에 대한 식민주의적 개념"에 기여했다고 더욱 비판한다.비록 그녀는 성에 대한 솔직한 논의를 지지하지만, 홀은 제2의 물결 페미니스트들 사이에서 백인 특권으로 유색 페미니스트들에 의해 제기된 많은 같은 비판들을 재조정한다: "백인 페미니스트의 가정과 세계적인 '자매애'에 대한 축하. 페미니스트"[23]

The Vagner Monologues에서, 성폭력에 대한 묘사는 대부분 백인이 아닌 비미국 중심적인 이야기를 통해 전해집니다.Srimati Basu는 "성폭행과 생식기 폄하와 같은 이러한 형태의 폭력들 중 몇 가지가 미국 지역에서 묘사되는 반면, 폭력은 '세계'를 환기시키는 주요 기록부입니다."라고 말합니다.미국 밖을 볼 수 있습니다.이러한 세계적인 장소들은 웃음을 균형 있게 유지하고 기업의 심각성을 입증하는 데 사용되는 공포를 나타내는 역할을 하는 반면, '바기나' 작품들은 즐거움이나 성적인 것과 더 직접적으로 관련이 있으며 미국을 배경으로 하고 있습니다."[24]

2013년 콜롬비아 대학의 V-Day는 잘못된 표현 때문에 완전히 비백인 여성 출연진과 함께 연극을 무대에 올리기로 결정했다.그 결정 역시 [25]논란이 많았다.

사회보수적 비판

이 연극은 또한 미국 전통, 가족, 재산 방어 협회와 계몽된 여성 네트워크와 같은 사회 보수주의자들로부터 비판을 받아왔다.TFP는 "성적인 만남, 성욕, 자위, 레즈비언적 행동으로 가득 찬 작품"[26]이라며 학생과 학부모들의 항의를 촉구했다.TFP와 다른 시위 이후, 16개 가톨릭 대학의 공연은 취소되었다.세인트루이스 대학교는 2007년 작품을 지지하지 않기로 결정했는데, 이는 매년 열리는 행사가 "중복화"되고 있다고 주장했다.이 대학의 학생 주도형 페미니스트 조직의 대응은 외부 장소에서 생산을 계속하는 것이었습니다.

로버트 스워프 ('좋은 강간')비평

2000년, 조지타운 대학 신문 호야의 보수 기고자인 로버트 스워프는 [27]연극에 비판적인 기사를 썼다.그는 강간에 대한 인식의 V-데이를 증진과 성인 여성과 statutorily 13살에 24세의 woman[28]이 긍정적인, 치료 경험으로, 선언"이건 좋은 강간죄로 이 코너 끝나고 술을 받던 시절을 회상한다 그녀의 긴 이야기"리틀 Coochie Snorcher 할 수 있을까", 사이에 모순 있다고 시사했다.."

이 연극의 지지자들의 항의로 스워프는 작품이 상영되기도 전에 The Hoya의 스태프로부터 해고되었다.스워프는 이전에 "조지타운 여성 센터:필요한 자산이나 부적절한 지출이 있습니까?그의 해고는 월스트리트 저널,[29] [30]살롱, 내셔널 리뷰,[31] 애틀랜틱 월간, 워싱턴 타임즈, 위클리 스탠다드, 그리고 iFeminists의 [32]웬디 맥엘로이에 의해 비판적인 사설 보도를 받았다.

대학 성적

매년 이 연극은 V-Day's College [33]캠페인의 일환으로 수백 개의 대학 캠퍼스에서 공연된다.

The Vaginar Monologues에서 영감을 받아, 많은 대학들이 그들만의 연극을 개발해왔다.대학에서의 공연은 항상 다르며, 항상 미리 쓰여져 있는 것은 아니며, 때로는 배우들이 그들만의 독백을 쓰기도 한다.바자이너 모놀로그는 또한 "바자이너 모놀로그의 남아시아 각색"[34]인 Yoni Ki Baat와 "바자이너 모놀로그의 정신 질환 버전"인 "매닉 모놀로그"[35]의 느슨한 영감으로도 작용했다.

카디널 뉴먼 소사이어티는 가톨릭 대학 [36]캠퍼스에서의 연극 공연을 비판했다.2011년 모놀로그를 주최하는 14개 가톨릭 대학 중 10개 대학이 [37]예수회였다.왜 교정에서:교황의 출동 VM 보여"인간의 상태는 극단의"에 대한 논의로 통한다[38]"그들은 단순 인수 – 그들이 있는 이야기 통증과 고통, 수치심의 이야기, 위반과 무능의 이야기지만"을 지원하는 예수회 선교 팀 클랜시, 목사님과 곤자가 대학교에서 철학 교수를 설명해 준다.있다예수회들이 "신앙과 인간의 [39]지식 사이에 있는 신과 인간에 대한 잘못된 또는 피상적인 시각에서 비롯된 경계"를 탐구하기 위해 네딕트.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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외부 링크

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