티베트의 삶과 죽음에 관한 책

티베트의 삶과 죽음에 관한 책

2002년 10주년 기념판 표지
작가	소기알린포체
언어	영어
과목들	영성 티베트 불교
출판사	하퍼콜린스
발행일자	1992
매체형	인쇄하다
ISBN	0-06-250834-2

1992년 소질 린포체(Sogyal Linpoche)가 저술한 티베트 불교의 '생존과 죽음의 책'은 티베트 불교의 가르침을 티베트 사자의 책이나 바르도 소돌(Bardo Thodol)을 바탕으로 한 것이다. 저자는 "나는 티베트인의 삶과 죽음의 책을 모든 주인들의 심장 조언의 핵심으로 새 티베트 사자와 티베트 생명의 책이 되기 위해 저술했다"고 썼다.^[1] 책은 불변의 메시지, 진화, 업보, 부활, 명상을 통한 마음의 본질과 훈련 방법, 이 시대와 시대에 영적인 길을 따르는 방법, 연민의 실천, 죽어가는 자에게 사랑을 어떻게 베풀고 보여줄 것인가, 죽음의 순간을 위한 영적 실천 등을 탐구한다.

제14대 달라이 라마는 이 책에 대한 서문에서 이렇게 말한다.

이 시기적절한 책에서 소기알 린포체는 삶의 참뜻을 어떻게 이해할 것인가, 죽음을 어떻게 받아들일 것인가, 죽어가는 사람을 어떻게 도울 것인가에 초점을 맞추고 있다.죽음과 죽음은 티베트 불교와 현대 과학 전통 사이의 만남의 지점을 제공한다. 나는 두 사람 모두 이해와 실질적인 이익의 차원에서 서로에게 기여하는 바가 크다고 믿는다. 소기알 린포체는 특히 이 만남을 용이하게 하는데 좋은 위치에 있다; 티벳 전통에서 태어나고 자란 그는 우리의 위대한 라마들 중 몇몇으로부터 지시를 받았다. 또한 현대 교육의 혜택을 받고 서구에서 생활하고 일했던 그는 서양의 사고방식을 잘 알게 되었다.

구상 및 작성

배경

다니엘 골레만에 따르면 린포체는 이미 1970년대 후반에 삶과 죽음에 관한 책을 쓸 계획을 세우고 있었다.^[2] 1983년, 그는 엘리자베스 뮐러-로스, 케네스 링 등 돌봄직종과 죽음에 가까운 연구에서 다른 인물들을 만났고, 그들은 죽음에 대한 티베트의 가르침을 열고 죽어가는 사람들을 돕는 일에 그의 연구를 발전시키도록 격려했다. 린포체는 세계 도처에서 계속 가르쳤다. 그 후, 1989년 네팔에서 린포체는 앤드류 하비를 만나 프로젝트를 돕도록 그를 초대했다.^[3]

작성과정

수백 시간의 소질 린포체의 오디오 카세트에 대한 가르침이 모아져 옮겨졌다.^[3] 1991년 앤드루 하비와 패트릭 가프니는 캘리포니아의 작은 집으로 이사하여 창작 과정에 선발되었고, 소얄 린포체(Soyal Linpoche)의 거주지와 가까운 곳에 살았다. 그들은 린포체의 구두 가르침을 바탕으로 책의 제1장 초안을 작성하기 시작했는데, 린포체는 정기적으로 린포체를 방문하여 이를 바로잡고 새로운 사상을 제시하게 된다. 런던에서는 더 많은 일이 이루어졌지만, 가장 치열한 시기는 1991년 말 파리에서 시작되었다.^[3]

후에 린포체는 독일과 호주에서 퇴각하는 동안 긴 팩스를 통해 수정, 변경, 새로운 단락으로 가득 찬 가프니와 하비에게 보내곤 했다. 그는 주요 장들, 예를 들어 마음의 자연, 명상, 동정심, 구루 요가, 드조그첸 등에 대해 퇴각과 코스로 전 세계 각지를 직접, 몇 번이고 가르침으로써 시험하고 있었다. 어떤 부분은 수정되어 25번 다시 썼다.^[3]

린포체는 1992년 7월 유럽 휴양지인 프랑스 레랍 링에서 3개월간의 수련회를 가졌다. 그 과정에서 패트릭 가프니가 말했다.

"아마도 책은 이렇게 특이한 방식으로 쓰여진 적이 없었을 겁니다. 어려웠다면 너무 많은 도전들을 제시했기 때문이다. 가장 위대한 것 중 하나는 어떻게 하면 라이브로 의사소통을 할 때 그토록 웅변하는 그 친밀하고 따뜻하며 맑고 유머러스한 목소리인 린포체의 목소리를 찾을 수 있을까 하는 것이었다. 린포체는 티베트의 위대한 구전 전통의 대가로서, 수세기에 걸쳐 길게 뻗어나가고, 그 상징은 바로 마음에서 마음, 마음에서 마음까지, 말로 표현할 수 없는, 말로 직접 전달하는 힘이다. 다른 중요한 문제들이 있었다. 우리는 린포체에게 자신의 개인적인 경험과 삶의 기억을 포함시켜 달라고 간청했는데, 이것은 티베트인들에게는 대단한 대담한 행동이었다. 린포체는 의식적으로, 또한 영적 경험의 정도가 다른 사람들에 의해 이해될 수 있는 다른 층의 의미들 속으로 파고들었다. 다시 한 번 린포체의 가장 큰 관심사 중 하나는 가르침의 진정성을 확보하는 것이었고, 달라이 라마 성하, 딜고 키엔체 린포체, 그리고 다른 위대한 주인들에게 주어진 죽음에 관한 가르침에 대한 질문에 대한 답안 책 속에 융합되어 있었다."^[3]

출판이력

티베트 생사의 책은 1992년 9월에 미국에서 처음 출판되었는데, 이 책은 높은 찬사를 받았고 베스트셀러 목록의 상위권에 몇 주를 보냈다.^[4]

이후 영국, 호주, 인도에서 발매되었고, 독일어와 프랑스어로 처음 번역되었다. 현재까지 30개국, 56개국에서 200만부 이상이 인쇄되었다.^[5]

이 책의 성공은 1970년대에 소기알 린포체가 설립한 불교 중심지 및 단체들의 네트워크인 릭스파 작품의 확장에 기여했다.^[6]

그것은 또한 Rigpa가 간병인의 필요를 충족시키는 영적 돌봄 교육 및 훈련 프로그램을 도입하도록 자극했다.^[7] 1996년 뮌헨 근교의 게르마링에서 열렸으며 몇몇 주요 기관들이 참석한 주요 회의는 독일의 신흥 호스피스 운동에 상당한 영향을 미쳤다.^[6]

이 책의 10주년을 기념하기 위해 2002년에 개정판이 발매되었다. 2012년, 새로운 추가 개정판이 출판되었다. 25주년 기념판이 2020년에 출판되었다. ^[8]

내용 및 테마

이 책은 크게 두 부분으로 나누어 다음과 같이 탐구한다.

리빙 (1부)

• 불굴의 메시지(1) 죽음의 거울에서, 2. 불변, 3. 반성과 변화);
• 마음과 그 본성(4). 마음의 본성);
• 명상의 실천을 통해 마음을 변화시키는 방법(5. 마음을 집으로 가져옴);
• 업보(원인 & 효과) 및 재인화(6. 진화, 업보 및 부활);
• 바도스(7. 바도스 및 기타 현실)라고 알려진 바에 따라 설명되는 삶과 죽음의 비전
• 우리의 자아(8)뿐만 아니라 우리의 마음과 그 인식/지각과 함께 이 삶에서 가장 중요한 것은 무엇인가? This Life: 자연 바르도);
• 영적인 길과 헌신을 따르는 법(9). 영적 경로 );
• 조겐(10)의 가르침에 따른 마음의 본성 가장 안쪽 에센스)

다이닝 (Parts Two-Three)

• 실제로 그리고 감정적으로 죽어가는 사람을 돕는 방법 (11) 죽어가는 사람들을 돕는 것에 대한 심장 조언)
• 연민의 실천(12). 동정: 소원을 성취하는 보석);
• 영적으로, 죽어가는 사람을 돕는 방법 (13) 죽어가는 사람들을 위한 정신적 도움, 14. 죽어가는 사람들을 위한 실천)
• 죽는 과정(15). 죽어가는 과정)
• 죽음의 순간에 일어날 수 있는 심오한 경험(16). 그라운드, 17세 내인성 광도)
• 사망 후 중간 상태에서 일어나는 일(18). Being의 바르도)
• 이미 죽은 사람을 어떻게 도울 것인가와 사별의 과정(19). 사후 도움)
• 죽음에 가까운 연구와 과학적 증거(20). 죽음에 가까운 경험: 천국으로 가는 계단)

결론

• 요약 및 종교간 비교(21). 범용 프로세스)
• 헌신과 기도(22). 평화의 종)

비판과 리셉션

도널드 S. 로페즈 주니어는 소질 린포체는 다른 어떤 티베트 작가도 인용하지 않은 세계적이고 역사적인 사상가의 정신적 혈통에 티베트의 지혜를 배치한다고 말하면서 이 책이 고전과 유럽 역사의 저명한 인물들에 대한 많은 언급과 인용구를 "코스모폴리탄적 절충주의"^[9]로 묘사했다.^[9] 종교학자인 휴스턴 스미스는 보다 포괄적이고 실용적이며 현명한 삶과 죽음의 상호작용을 다룬 책을 접하지 못했다. 그 관점은 솔직하고 심오한 티베트어지만, 독자들이 모든 페이지에서 보편적인 수입품을 파악하는 데 문제가 없을 정도로 명백하게 설명되어 있다."^[10]

이 책은 또한 많은 유명인사들과 공인들로부터 찬사를 받았는데, 그들은 이 책이 그들의 삶에 영향을 미친다고 언급했다. 코미디언 존 클레스는 이 책이 그가 읽은 책 중 가장 도움이 되는 책 중 하나라고 말했다.^[11] 음악가 톰 요크는 "내가 읽은 것 중 가장 특이한 것"이라며 "처음부터 끝까지 상식처럼 느껴졌다. 지혜가 바로 그런 것 같아, 정말."^[12] 스페인의 축구선수 칼레스 '타잔' 푸욜은 티벳 문화와 불교에 큰 관심을 가졌다고 전해져 가족의 죽음을 다루는데 도움을 주었다.^[13]

영향

헬스케어

티베트 생활과 사멸의 책이 출간된 이후, 그것은 교육, 의료, 영적 등 다양한 종류의 기관, 센터, 그룹에 의해 채택되었다.^[14]

소기알 린포체는 개정판 서론에서 이렇게 말했다.

"Nurs, 의사들, 그리고 죽어가는 사람들을 돌보는 전문직 종사자들이 어떻게 이런 방법들을 일상 업무에 통합시켰는지 내게 말해주었고, 나는 이런 관행을 사용하는 평범한 사람들의 많은 이야기를 듣고 그들이 가까운 친구나 친척의 죽음을 변화시켰다는 것을 알게 되었다. 내가 특히 감동적으로 느끼는 것은 이 책이 다른 영적 신념을 가진 사람들에 의해 읽혀져 왔고, 그들은 이 책이 그들 자신의 전통에 대한 믿음을 강화하고 깊게 했다고 말해왔다는 것이다. 그들은 그 메시지의 보편성을 인정하고, 그것이 설득하거나 개종하는 것이 아니라, 단지 가능한 최대의 이익을 얻기 위해 고대 불교 가르침의 지혜를 제공하는 것을 목표로 하는 것으로 이해하고 있는 것 같다.^[14]

1993년, Christine Longaker와 다른 사람들이 The Tibetian Book of Living and Dieveing에 있는 가르침의 연민과 지혜를 그들의 일과 삶에 가져올 수 있는 실용적인 방법에 대한 의료 전문가들의 요청에 대응하여 Spiritual Care라고 불리는 교육훈련의 국제 프로그램이 설립되었다. 이들은 지난 17년간 병원, 호스피스, 대학 등과 함께 일했으며 전 세계 3만여 명의 헬스케어 전문가와 자원봉사자를 헬스케어 및 사회서비스 전 분야에 걸쳐 양성했으며, 중병, 사망, 사별 등의 상황에 처한 많은 사람과 가족을 지원했다.^[15]

적응

• 스탠 라이 감독은 대만 국립예술원 달마학과와의 프로젝트에서 7시간짜리 드라마를 출발점이자 중심 테마로 개발했는데 린포체는 책에서 임박한 죽음에 직면하면서 자신의 삶에 대한 이야기를 들려주는 여성 '환자 파이브'에 관한 이야기였다.^[16]
• 호주 작곡가 나이젤 웨스트레이크의 아들이 21세 직전에 살해되었다. 그는 슬픔에 가득 차서 "엘리를 잃었을 때, 나는 엘리가 어디에 있는지, 우리가 그를 돕기 위해 무엇을 할 수 있는지에 대해 강박관념에 사로잡혀 있는 것을 발견했다." 티베트 생사의 불교의 가르침에서 큰 위로를 발견했다고 말했다. 그가 다시 작곡을 시작할 수 있을 때, 그는 그의 아들을 위해 레퀴엠을 쓰기 시작했다. 제3악장 '공감의 찬가'의 본문에는 티베트 생사(生死)^[17]의 발췌문이 실려 있다.

관련 출판물

• 명상을 상세히 발표하는 티베트 생사의 서 5장은 하퍼 콜린스가 ISBN 0-06-251114-9라는 제목으로 별도로 출간했다.
• 티베트 생사의 책에서 발췌한 내용은 '눈치 후: 생활과 죽음을 위한 매일반사, ISBN 0-06-251126-2

참조

외부 링크

위키다양성은 부처님오라클#58 아무것도 아닌 것에 대해 배우는 자원을 가지고 있다.

• 릭스파 웹사이트의 티베트 생활과 죽음 정보