버드 러버

The Bird Lover

'[1]새의 왕자'라고도 알려진 '새의 연인'은 민속학에서 이야기 구조의 한 종류로, 아른에서 432호입니다.톰슨 분류 체계.전형적인 이야기에서, 여자는 새 애호가인 새의 모양을 한 귀족을 얻는데, 그는 여자의 남편이 설치한 함정에 의해 상처를 입게 된다. 예를 들어, 여자의 창 밖에 설치된 날카로운 뾰족한 뾰족한 뾰족한 부분들.그녀는 상처 입은 새의 흔적을 따라가 그를 치료하고 그와 [2]결혼한다.

프랑스 학회에서 이 유형은 종종 "로이소 블루" 또는 "푸른 새"로 언급되며, 마담 올노이(Madam D'Aulnoy)[2]의 이야기에서 이름을 따왔다.

오리진스

민속학자 잭 헤니는 이 이야기의 기원을 중세 [3]프랑스와 독일로 추적했다.

이 모티브의 예는 마리 드 프랑스의 라이 중 하나인 "요넥"에서 찾을 수 있지만, 라이는 다소 다르게 전개된다: 해피엔딩 대신 [2][4]비극으로 끝난다.이런 유형의 "정밀한 합리화"는 Chrétien de Troyes의 "카트의 기사" 란슬롯에서 발견되는데, 란슬롯은 기니베어의 창문에 나타나 쇠창살을 뒤로 [1]젖히며 손가락을 베었다.

스웨덴 학자 발데마르 융만(Waldemar Liungmann, sv)도 요넥을 이 이야기의 전신으로 지목했다.그러나 그는 특히 인도와 페르시아의 "나중의 전통" 이야기에서 연인은 새의 모습으로 여주인공에게 다가온다는 것을 지적하고 15세기 터키판 "7대 명장"[5]에 나오는 "앵무새 왕" 이야기를 인용했다.

개요

ATU 425C 타입의 "미녀와 야수"와 유사한 변형도 있을 수 있다: 셋째 딸은 아버지에게 선물을 달라고 부탁하고, 아버지에게 [6]연락할 때 사용할 버드 프린스의 유품이다.다른 이야기에서, 여주인공은 높은 탑에 갇히게 되는데, 탑은 왕자가 새 형태로만 접근할 수 있다.시작이 어떻든 간에, 여주인공의 연인은 결국 여주인공의 자매들이 남긴 칼날, 유리 조각, 가시 등에 의해 새의 형태로 상처를 입는다.새왕자는 그의 왕국으로 사라졌고 여주인공은 [7]그의 상처를 치유하기 위해 그의 뒤를 쫓는다.

장학금 라인(예: Jan-öjvind Swahn [sv], Aurelio Macedonio Espinosa, Georgios A). Megas [el]는 이야기의 독립성을 인정하지만,[8][9] 그들의 근접성 때문에 더 일반적인 이야기 유형인 ATU 425의 하위 유형으로 적합할 수 있다고 주장한다.

모티브

아랍어 변형어로 사미아 알 아즈하리아 잔에 따르면, 여주인공은 그녀의 아버지에게 이상한 이름의 물체를 달라고 요청하는데, 이것은 공교롭게도 버드 프린스의 이름이기도 하다.얀은 또한 "모든 아랍어 변형에서" 버드 프린스는 [10]유리를 사용함으로써 치명적인 위험에 처하게 된다고 언급했다.

분배

Haney는 이야기 유형이 "세계적인 배포"[11]를 즐겼다고 말했다.

Stith Thompson, Pino Saavedra, Anna Angelopoulou, Aigle Broskou 교수에 따르면, 이 이야기 유형은 이베리아 반도와 [12][13][14][15]그리스에서 발견되는 지중해 국가들에서 "특히 인기 있다"고 한다.크리스티안 애브리 교수가 이탈리아에서는 [16]'자주'(frequent)라고 말한 것도 같은 맥락이다.

ATU 432 포크타입은 예를 들어 칠레에서 라틴 아메리카의 민속에도 존재한다.[17]캐나다와 [18]뉴멕시코에서 더 많은 변종이 발견된다.

울프람 에베르하르트와 페르테프 네일리 보라타브가 쓴 타이펜 튀르키셰르 폭스메른 (터키 민화 카탈로그)[19]에서 두 학자는 TTV 102로 분류한 이야기들의 순환을 31개의 [20]변형물로 확인하였다.이 이야기들은 국제적인 이야기 유형인 ATU 432 "새의 왕자"[21][22][23]에 필적한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b Mandel, Jerome (1999). "'Polymorphous Sexualities' in Chrétien de Troyes and Sir Thomas Malory". In Piero Boitani (ed.). The Body and the Soul in Medieval Literature: The J.A.W. Bennett Memorial Lectures, Tenth Series, Perugia, 1998. Anna Torti. Boydell & Brewer. pp. 63–78. ISBN 9780859915458. Retrieved 15 November 2012.
  2. ^ a b c Boivin, Jeanne-Marie (1995). "Bisclavret et Muldumarec: La part de l'ombre dans les Lais". In Jean Dufournet (ed.). Amour et merveille: les Lais de Marie de France (in French). Paris: Champion. pp. 147–68.
  3. ^ 헤이니, 잭 5세A. N. 아파나스에프의 완전한 민화.제2권: 블랙 아트와 네오 앤트레스탈 임펄스.잭슨:미시시피 대학 출판부, 2015. 페이지 536-556.
  4. ^ Bacquin, Mari (2012). "Le motif de l'aigle d'or". In Olivier Delsaux (ed.). Original et originalité: Aspects historiques, philologiques et littéraires (in French). Hélène Haug. Presses univ. de Louvain. pp. 7–14. ISBN 9782875580221. Retrieved 15 November 2012.
  5. ^ 룽만, 발데마Die Schwedischen Volksmarchen: 헤르쿤프트와 게시히테.베를린, 보스턴:De Gruyter, 2022년 [1961년]99페이지 https://doi-org.wikipedialibrary.idm.oclc.org/10.1515/9783112618004-004
  6. ^ 무하위, 이브라힘, 샤리프 가나.말하라, 새야, 다시 말하라: 팔레스타인 아랍 민화.버클리:캘리포니아 대학 출판부 1989. 페이지 341. ISBN 0-520-06292-2.
  7. ^ 톰슨, 스티스(1977년).설화.캘리포니아 대학 출판부. 페이지 281-282ISBN 0-520-03537-2.
  8. ^ 팔마티스, 레타스로미오 모세와 프시케 브룬힐드는?아니면 뱀 큐피드와 아침 별?인: 백인과 신화 비교, Actes du Colloque international du C.N.RS. - IVe Colloque de Cacosologie (Sévres, 1988년 27-29 ju)파리, PEETER, 1992. 페이지 177. ISBN 2-87723-042-2.
  9. ^ 파레데스, 아메리코멕시코 민담.시카고:시카고 대학 출판부, 1970. 페이지 215.ISBN 0-226-64571-1.
  10. ^ 아라비쉬 폴크스메헨편집: Samia Al Azharia Jahn.베를린, 보스턴:De Gruyter, 2022 [1970]페이지 510-511.https://doi-org.wikipedialibrary.idm.oclc.org/10.1515/9783112525760-062
  11. ^ 헤이니, 잭 5세A. N. 아파나스에프의 완전한 민화.제2권: 블랙 아트와 네오 앤트레스탈 임펄스.잭슨:미시시피 대학 출판부, 2015. 페이지 536-556.
  12. ^ 톰슨, 스티스(1977년).설화.캘리포니아 대학 출판부, 페이지 282ISBN 0-520-03537-2.
  13. ^ 피노 사베드라, 욜란도칠레의 민화.시카고 대학 출판사, 1967. 페이지 260.
  14. ^ 버터밀크 양말: 미국 민담.Neil Philip 편집자뉴욕: Clarion Press, 1999. 페이지 120. ISBN 9780395849804.
  15. ^ 안젤로풀루, 안나, 브로스코우, 아이글3004-9999에서 " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "토메 B: AT 400-499아테네, 그리스: 1999. 페이지 781.
  16. ^ 애브리, 크리스찬"Sur les traces des sentiers des dans les outre-monts : 기념관 Gaston Tuaillon에서"인: Nouvelles du Centre d'Etudes Francoprovencales.Saint-Nicolas (Aoste, Italie), vol. 64, 2011. 페이지 62.
  17. ^ 비어호스트, 존라틴 아메리카 민화: 히스패닉과 인디언의 전통 이야기.판테온.2002. 페이지 240-245, 352-353.ISBN 0-375-42066-5
  18. ^ 피노 사베드라, 욜란도칠레의 민화.시카고 대학 출판사, 1967. 페이지 260.
  19. ^ 에베르하르트, 울프람, 보라타브, 페르테브 네일 e.Volksmarchen을 타이핑합니다.비스바덴:슈타이너, 1953. 페이지 118-121.
  20. ^ 도브 노이만 (노이)"검토된 작품: Typeen Tuerkischer Volksmaerchen by Wolfram Eberhard, Pertev Naili Boratav."인: 중서부 민속 4, 4번(1954): 258.2021년 4월 12일에 접속.http://www.jstor.org/stable/4317494 를 참조해 주세요.
  21. ^ 델라루, 폴. (1954)[Typen türkischer Volkmérchen, (Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Veröffentlichungen der Orientalischen Kommission, Band V)의 리뷰]인: Arts et Traditions Populares, 2(2), 177(각주 3).http://www.jstor.org/stable/41002386
  22. ^ 안젤로풀루, 안나, 브로스코우, 아이글3004-9999에서 " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "토메 B: AT 400-499아테네, 그리스: 1999. 페이지 781.
  23. ^ 스완, 얀 외즈빈드큐피드와 프시케 이야기.랜드, C.W.K. 글리럽 1955, 23페이지

참고 문헌

  • 톰슨, 스티스설화.캘리포니아 대학 출판부. 1977. 페이지 102~103 및 181.ISBN 0-520-03537-2


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