까마귀 (동화)
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까마귀는 폴란드 태생의 슬라브 동화로, 헤르만 클렛케가 그의 민화 편찬 Merrchensaal Aller Völker에서 다이 크래헤로 번역한 것이다.[1]앤드류 랭은 그것을 <노란 요정 책>에 포함시켰다.[2]
시놉시스
왕에게는 세 명의 아름다운 딸이 있는데, 그 중 가장 어린 딸이 가장 존경받는다.성곽의 폐허 근처 정원을 거닐다가 막내 공주가 심한 상처를 입은 까마귀와 마주친다.공주가 그것을 자랑스러워하는 것을 눈치채고 까마귀는 그가 7년 동안 까마귀의 형태를 취하도록 마법에 걸린 왕자임을 그녀에게 드러낸다.그러나 공주가 성채의 한 방에 살면서 밤마다 소리를 내지 않고 금침대에서 자기로 동의한다면 공주는 그를 풀어줄지도 모른다.그는 그녀에게 만약 그녀가 이것을 따르지 않는다면, 그의 고통은 두 배로 늘어날 것이라고 경고한다.
공주는 이에 동의하고 폐허가 된 성으로 이사한다.매일 밤 자정이 되면 사악한 귀신이 나타나 새벽까지 그녀를 위협하지만, 그녀의 공포에도 불구하고 그녀는 아무 소리도 내지 않는다.면회 온 언니들 중 한 명은 스스로 황금침대에서 자려고 하지만, 그녀가 외치는 유령에 너무 겁을 먹고 있다; 막내 공주는 이 사건 이후 혼자 있기를 고집한다.공주는 침묵을 계속하며, 날마다 고마운 까마귀가 전보다 더 잘 하고 있다고 말하고 있는 것을 알아차린다.
이 일이 있은 지 2년이 지난 후, 까마귀는 그녀에게 자신의 임무를 완수하기 위해서는 공주가 1년 동안 하인으로 일해야 한다고 알려준다.그녀는 성공하지만 새 주인에게 푸대접을 받는다.해가 저물면서 왕자는 인간의 모습을 되찾고 공주와 결혼한다.그들은 이제 완전히 복원된 폐허가 된 성에서 살기 위해 돌아온다.
번역
폴란드 원작인 The Magicanted Crow (폴란드어: Zaklęty wronę)[3]에서 세 공주 중 막내인 The Magicanted Crow (폴란드어: Zaklęty wronę)는 버려진 성에 위치한 아름다운 정원을 거닐기를 좋아한다.어느 날, 그녀는 땅에서 다친 까마귀 한 마리를 본다.그 새는 그녀에게 자신이 매혹된 왕자이며 그녀의 도움으로 그의 저주를 풀 수 있을 것이라고 말한다.[4]
분석
학자인 얀 외진드 스완과 줄리안 크르자노프스키가 큐피드와 프시케와 관련된 이야기의 순환인 국제형인 Ath 425 "잃어버린 남편을 찾아서"에 이 이야기를 연관시켰다.[5][6]
민속학자 D. L. Ashliman은 1987년 민화 연구에서 Aarne-Thompson 지수(2004년 이전)에 있는 이 이야기를 타입 AaTh 425N인 "새의 남편"으로 분류했다.[7]그러나 2004년 이후, 독일의 민속학자 한스-예르크 우테르는 보다 일반적인 타입의 ATU 425B인 "마녀의 아들"[8]에 따라 국제 카탈로그와 서브섬 타입 AaTh 425N을 업데이트했다.
변형
폴란드 민족학자 스타니스와프 시셰프스키(pl)는 오자클ętym 크롤레비츠("마술에 걸린 왕자에 대하여"라는 이름을 가진 또 다른 변종을 수집했다.이 이야기에서 왕자 캐릭터는 7년 동안 까마귀(크룩, 원문)라는 저주를 받고, 여주인공은 그가 마법을 부릴 수 있도록 도와달라는 말을 듣는다.[9]각주에 시스체프스키는 우리가 짜낸 이전의 폴란드 이야기 자클리티를 인용했다.[10]
참고 항목
새로 변신한 왕자에 대한 동화:
- 버드 러버 (ATU 432)
- 블루버드 (동화) (프랑스 동화)
- 그린 나이트 (동화) (단조 동화)
- 피니스트의 깃털 매(러시아 동화
- 카나리아 왕자 (이탈리아 동화)
- 초록색 새 (멕시코 동화)
참조
- ^ 클렛케, 헤르만메르첸살: Mérchen aler völker für Jung und Alt.즈웨이터 밴드.베를린: C.리마루스. 1845. 페이지 122-123. [1]
- ^ "THE CROW from Andrew Lang's Fairy Books". mythfolklore.net. Retrieved 2016-05-28.
- ^ 보이치키, 카지미에시 브와디스와프Klechdy: starożytne podania i powieści ludu polskiego i Russi.톰 2세. 와르사위: w Drukarni Piotra Barykiego. 1837. 페이지 82-87.
- ^ 몬탈바, 앤서니 루벤스모든 나라에서 온 동화.뉴욕: 하퍼, 1850. 페이지 132-136.
- ^ 스완, 얀 외빈드.큐피드와 프시케 이야기.Lund, C.W.K. Gleerup 1955. 페이지 179.
- ^ 크리스차노프스키, 줄리안Polska bajka ludowa w ukìadzie systematycznym: 와트키 1-999와이던.폴스키에이 아카데미 나우크 1962 페이지 135
- ^ Ashliman, D. L. 영어 민화 가이드: Aarne-Thompson 분류 시스템을 기반으로 한다.세계문학 도서 및 색인, 제11권.코네티컷 주 웨스트포트:그린우드 프레스, 1987 페이지 90-91.ISBN 0-313-25961-5.
- ^ 오리올, 카르메."La catalogacio de les rondalles in el context interacional »In: Revista d'etnologia de Catalunya, [en linia], 2007, Num. 31, 페이지 94. https://raco.cat/index.php/RevistaEtnologia/article/view/74325 [Consulta: 11-08-162].
- ^ 시스체프스키, S. "[https://www.sbc.org.pl/dlibra/publication/16553/edition/14668/content Lud rolniczo-gorniczy z okolic Swakowa wwo powiie olkuskim opisaw..., cz. II"In: Zbiorr Wiadomości do Antropholigi Krajowej {ZWAK), Tom 11, 1887. 페이지 99-100.
- ^ 시스체프스키, S. "[https://www.sbc.org.pl/dlibra/publication/16553/edition/14668/content Lud rolniczo-gorniczy z okolic Swakowa wwo powiie olkuskim opisaw..., cz. II"In: Zbiorr Wiadomości do Antropologii Krajowej {ZWAK), Tom 11, 1887. 페이지 100.