타키 알딘 알 나바니

Taqi al-Din al-Nabhani
알 샤이크

무함마드 타키 알-딘 빈 이브라힘 빈 무스타파 빈 이스마 빈 유수프 알-나브하니
محمد تقي الدين بن إبراهيم بن مصطفى بن إسماعيل بن يوسف النبهاني
Taqiuddin Al Nabhani.jpg
알-이맘 알-샤이크 무함마드 타키 알-딘 빈 이브라힘 빈 무스타파 빈 이스마 빈 유수프 알-나브하니
Hizbut-Tahrir 설립자 및 초대 리더
재직중
1953년 ~ 1977년 12월 11일
선행포지션 확립
에 의해 성공자샤이크 압둘 카딤 잘룸
하이파카디
재직중
1938–1948
제목알이맘, 알 샤이크
개인적인
태어난
무함마드 타키 알-딘 빈 이브라힘 빈 무스타파 빈 이스마일 빈 유수프 알-나바니

1914년(일부 출처는 그것을 1909년으로 인용한다.
이즈짐, 베이루트 빌라예트, 오스만 제국
죽은1977년 12월 11일 (1977-12-11) (62세~63세)
레바논[1] 베이루트
종교이슬람
시대근대
지역중동
디노미네이션수니파 이슬람
정당
주요 관심사
주목할 만한 아이디어
주목할 만한 일
목록.
    • Inqadh Filasteen [팔레스타인 구하기]– 1950
    • 리스라투 알 아랍 [아랍인들에게 보내는 메시지]– 1950
    • 니담 알 이슬람[이슬람 체제]– 1953
    • Nidham al-Hukm fi al-Islam [이슬람의 통치체제]– 1953
    • 니담 알 이크티사디 피 알 이슬람 [이슬람 경제체제]– 1953
    • 니담 알 이티마 피 알 이슬람 [이슬람 사회제도]-1953
    • 타카툴 알 히즈비[당 조직] ~ 1953년
    • Mahafeem Hizbut-Tahrir [Hizbut-Tahrir의 개념]– 1953
    • Dawlah al-Islamiyah [이슬람 국가]– 1953
    • 샤흐시야 알 이슬라미야 [이슬람의 성격 (3권)]– 1960
    • 무카디마트 알-두스토르 [헌법개론]– 1963
    • 니다 알 하르 일라 알 무슬림엔 [무슬림인들에게의 따뜻한 외침]– 1965
    • Mahafeem Siyyya li Hizbut-Tahrir [Hizbut-Tahrir의 정치 개념]– 1969
    • 아프카르 시아시야 [정치 사상]– 1972
    • Tafkir [생각] ~ 1973
    • 수라트 알-바디하 [마음의 존재]– 1976
모교
선생님들
직종.이슬람의 학자
이슬람 지도자
의 제자이맘 유수프 알 나바니
아랍어 이름
개인적인
(이즘)
무함마드
محمد
패트로니믹
(Nasab)
이븐 이브라힘 이븐 무스타파
بن إبراهيم بن مصطفى
에피테트
(라카브)
타쿠알돈
ت ★★★★★★★★★★★
지명의
(Nisba)
알-나반
النبهاني
생년월일타쿠알돈
기타 이름다른 이름/왼쪽 공백/없음
친척들.이맘 유수프 알 나바니 (어머니 할아버지)

무함마드 타키 알-딘 무스타파이스마일 빈 유수프 알-나바니(1914~1977년 12월 11일)는 이슬람 정당 히즈브 우트-타흐리르를 창당한 예루살렘 출신의[2] 이슬람 학자이다.

전기

알-나바니는 1909년 오스만 제국 하이파 근처의 마을에서 아이짐이라는 이름으로 태어나 바니 나반 부족에 속했다.그의 아버지는 샤리아 법학과 강사였고 어머니 또한 이슬람 [3]학자였다. 알-나바니는 알-아즈하르 대학과 카이로의 다르-울-울룸 대학에서 샤리아 법을 공부했다.그는 1931년에 졸업하고 팔레스타인으로 돌아왔다.그곳에서 그는 처음에는 교사였고, 그 다음에는 법학자였고,[3] 항소법원에서 샤리아 판사로 승진했다.이스라엘의 건국, 1948년 아랍-이스라엘 전쟁과 팔레스타인 점령에 동요한 그는 1953년 히즈부트-타흐리르당을 창당했다.그 파티는 요르단에서 즉시 금지되었다.알-나바니는 요르단으로 돌아가는 것이 금지되었고 베이루트에 정착했다.그는 1977년 [3]12월 20일에 사망했다.

정치철학

알-나바니는 현대 세계 이슬람교도들의 침체된 정치적 상황이 1924년 칼리파테의 폐지에서 비롯되었다고 선언했다. 알-나바니는 중동 지역이 다양한 제국주의 [4]세력과 연합한 국가들로 분할된 방식에 대해 비판적이었다.다른 침체 원인으로는 오스만 제국ijtihad의 문닫기, "이슬람의 지적이고 입법적인 면"을 이해하지 못한 것, 아랍어[5]대한 무시 등이 있다.

1950년대 초에 쓴 그의 가장 유명한 작품에서, 알-나바니는 팔레스타인 [4]민족주의를 보호하지 못한 세속적인 권력에 대한 급진적인 환멸을 표현했다.그는 "평화적 정치와 이념적 전복"[6]을 통해 초래될 새로운 칼리프 정권을 주장했고, 결국 모든 민족 국가를 대체하는 세계를 덮을 것이다.그 정치·경제 [4]질서는 그가 보기에 자본주의 경제의 결과물인 물질주의가 아니라 이슬람 원칙에 기초할 것이다.

알-나바니는 또한 경제 원리와 그것들과 서구에 기반을 둔 자본주의와 사회주의 사이의 모순에 대한 이슬람 견해에 관한 책인 The Economic System in 이슬람을 썼다.그것은 1953년 아랍어로 출판되었고 영어와 다른 많은 [citation needed]언어로 번역되었다.

영향을 주다

히즈부트-타흐리르는 그것이 설립된 국가들에서 많은 지지자들을 끌어 모으지 못했다.그럼에도 불구하고, 알-나바니의 작품은 현대 이슬람 [7]문학의 중요한 부분이 되었다.

참고 문헌

  • al-Nabhani, Taqi al-Din (2002), The System of Islam Nidham al-Islam, London: al-Khilafah Publications
  • al-Nabhani, Taqi al-Din (2004), Thought al-Tafkeer, London: al-Khilafah Publications
  • al-Nabhani, Taqi al-Din (2005), Islamic Personality al-Shaksiyyah al-Islamiyyah, London: al-Khilafah Publications}

레퍼런스

인용문

  1. ^ a b "Sheikh Muhammad Taqiuddin al-Nabhani Hizb ut-Tahrir Australia". Hizb-australia.org. Retrieved 2020-05-29.
  2. ^ Umm Mustafa (28 February 2008). "Why I left Hizb ut-Tahrir". New Statesman. Retrieved 15 April 2015.
  3. ^ a b c Marshall Cavendish Reference (2011). Illustrated Dictionary of the Muslim World. Marshall Cavendish. p. 124. ISBN 9780761479291. Retrieved 15 April 2015.
  4. ^ a b c Tripp (2010), 페이지 348.
  5. ^ Flood, Christopher; Miazhevich, Galina; Hutchings, Stephen; et al., eds. (2012). Political and Cultural Representations of Muslims: Islam in the Plural. BRILL. p. 29. ISBN 9789004231030.
  6. ^ Ayoob, Mohammed (2008). The Many Faces of Political Islam: Religion and Politics in the Muslim World. University of Michigan Press. p. 138. ISBN 978-0472025381. Retrieved 15 April 2015. Taqiuddin al-Nabhani.
  7. ^ Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P.; Lecomte, G.; Bearman, P.J.; Bianquis, Th. (2000). Encyclopaedia of Islam. Vol. X (T-U) (New ed.). Leiden, Netherlands: Brill. p. 133. ISBN 9004112111.

원천

추가 정보