수잔 라이든

Susan Lydon
수잔 고든 라이든
Susan Gordon Lydon with her daughter Shuna in 1968
1968년 수잔 고든 라이든과 딸 슈나
태어난수잔 캐롤 골든버그
(102-11-14)1943년 11월 14일
미국 뉴욕시
죽은2005년 7월 15일(2005-07-15)(61세)
미국 플로리다 주, 보카 라톤
직종.저널리스트, 저자, 칼럼니스트
국적.아메리칸
모교바사르 대학교
주목할 만한 작품오르가즘의 정치(1970)
배우자.
마이클 라이든
(1965년 ~ 1971년)m.
아이들.1

수잔 고든 라이든(Susan Gordon Lydon, 1943년 11월 14일 ~ 2005년 7월 15일)은 미국의 언론인이자 작가이며, 1970년 여성 에세이 "오르가즘의 정치"로 잘 알려져 있으며, 여성 가짜 오르가즘을 대중적 논의에 끌어들였다.

그녀는 롤링 스톤 매거진의 창간과 음악 저널리즘을 취재했고, 또한 램파츠, 미스, 뉴욕 타임즈 매거진의 작품을 썼다.그녀는 1970년대에 Arica School의 신문을 시작했다.그녀는 오클랜드 트리뷴 신문의 칼럼니스트였고 뜨개질에 관한 두 권의 책을 썼다.

1993년 그녀는 회고록 'Take The Long Way Home: '생존자의 회고록'은 그녀의 경력 최고 기록과 마약 중독 최저 기록을 상세히 기술하고 성공적인 회복으로 마무리되었습니다.그녀의 회고록은 돈 캣츠가 그녀의 생가인 고든 가족에 대해 쓴 책 '홈 파이어즈' 이후 1년 만에 나왔다.

초기 생활

라이든은 브롱크스의 미국 유대인 가정에서 태어났다.그녀의 아버지는 전기 기술자인 샘 골든버그였고, 어머니는 캣츠킬 산맥의 리조트에서 가수인 이브 샘버그였다; 그들은 1942년에 결혼했다.샘은 1943년 유럽의 미군으로 복무하기 위해 떠났고 라이든은 그가 없는 동안 11월에 태어났다.그녀는 그녀의 어머니에 의해 배우 수잔 헤이워드의 이름을 따서 지어졌다.

1945년 그녀의 아버지가 돌아온 후, 가족들은 로레인(1946년)과 쉴라(1949년)라는 두 딸을 더 맞이했다.1952년, 그들은 새로 지어진 교외에 살기 위해 롱아일랜드의 아일랜드 공원으로 이사했고, 그들의 성을 고든으로 바꿨다.손 리키는 1956년에 태어났고, 출산 후 고통은 1955년 이브를 덮친 우울증을 더했다.1961년 17세 때, 라이든은 나이트클럽에 몰래 들어가 마리화나를 피우고 있었다.이러한 페카딜로에도 불구하고, 그녀는 전액 장학금을 받았고 1961년 9월 역사를 공부하기 위해 바사르 대학에 입학했다.바사르에서 그녀는 암페타민이 함유된 다이어트 약을 먹기 시작했고 마리화나를 계속 피웠다.그녀는 예일 대학의 학생인 마이클 라이든을 만났다.1965년에 그녀는 대학을 졸업하고 [1]마이클과 결혼했다.

저널리즘

마이클과 수잔 라이든은 저널리즘에서 일하기 위해 영국으로 이사했다.그는 미국 잡지 뉴스위크에 영국 문제에 대해 썼다.프리랜서로서, 그녀는 [2]스윙 60년대에 발행된 런던 라이프 잡지의 새로운 이름인 태틀러에 패션 작품을 제출했습니다.그녀는 또한 타임즈지에 글을 썼다.

1967년 초, 두 사람은 런던을 떠나 샌프란시스코로 향했는데, 마침 골든 게이트 파크에서 마이클 보웬의 인간 비인을 목격하고 보도할 때였는데, 그곳에서 그들은 산성(리세르그산 디에틸아미드 또는 LSD)을 떨어뜨리고 티모시 리어리가 군중들에게 도시에 사는 사람들이 부족과 [3]마을로 재편되어야 한다고 말하는 것을 들었다.Lydon은 샌프란시스코 주립 대학의 대학원 연구에 등록했지만, [2]곧 학교를 중퇴했다.그녀는 램파트의 부록인 선데이 램파츠에 예술 편집자인 얀 웨너와 관련된 글을 썼다.Wenner는 Rolling Stone을 시작했고, 프로젝트 관리를 돕기 위해 Lydons를 둘 다 고용했습니다.마이클 라이든은 자신이 편집장으로 채용되었다고 생각했지만, 이 자리는 허버트 "히크" 윌리엄슨이 맡았다.수잔 라이든은 웨너가 제안한 사소한 비서 업무를 거부하고 대신 리뷰와 기사를 썼다.그녀는 그 [4]잡지의 편집과 제작을 도왔다.그는 컬럼비아 데일리 스펙테이터의 만우절호에서 인용한 "All the news that fit to Print"[5]라는 슬로건을 뉴욕타임스의 슬로건인 "All the news that fit to print"를 패러디한 "All the news that fit to print"라고 썼다.

1968년 3월에 태어난 리든의 딸 슈나는 롤링 스톤을 떠나 청소년 시장을 겨냥한 단기간의 잡지 '아이'에 기고했다.헬렌 굴리 브라운은 아이 편집장을 맡아 리든이 섹스, 마약, 정치에 대해 너무 많은 글을 쓴 것을 질책했다.Lydon은 New York Times Magazine으로부터 과제를 받아들였고 Huey P의 전기를 편집했다. 나중에 엘드리지 클리버가 국외로 밀반출되는 동안 총을 든 바비 실이 램파츠 사옥을 지켰던 날을 회상하며 뉴턴 포 램파츠.1968년 11월 말 일리노이주 레이크빌라 캠프 헤이스팅스에서 열린 제1회 여성해방대회에 참석해 200명의 여성인권운동가들이 만났다.[5]라이든은 1969년 1월 남편과 별거하면서 딸을 버클리 대학으로 데려가 6개월 [6]동안 램파츠 기부자인 턱 바일스와 함께 살았다.1969년 12월, 그녀는 롤링 스톤즈와 음악계에 대해 보도하기 위해 알타몬트 자유 콘서트에 갔지만,[5] 그곳에서 60년대의 "좋은 분위기"의 죽음을 목격하고는 깜짝 놀랐다.

오르가즘의 정치

버클리에서는 의식 고취 모임을 하던 여성 페미니스트들을 만나 오르가즘을 경험한 적이 없다는 한 여성의 말을 듣고 충격을 받았다.그 그룹의 여성들은 그들의 성에 대해 마음을 열었고, 라이든은 이 거의 알려지지 않은 주제에 대해 쓰기로 결심했다.그녀는 Robert Sheer를 포함한 Ramparts의 남성 편집위원회에 이 아이디어를 제안했고, Robert Sheer는 모두 그녀를 비웃었다.그녀는 그들의 [4]조롱 앞에서 울부짖었지만, 1970년 [4]편집자 피터 콜리어가 람파트가 출판한 "오르가즘의 정치"로 바꾼 에세이 "오르가즘의 이해"를 쓰면서 자신의 비전을 고수했다.Sheer는 그 기사를 뒷페이지에 묻었지만, 이것은 그것을 [6]숨기는데 실패했다.Sheer는 나중에 그것이 "우리의 위대한 [4]기사들 중 하나"로 밝혀졌다고 말했다.

'오르가즘의 정치'는 가짜 오르가즘을 주류로 끌어들였다.몇몇 초기 작가들은 이 주제를 밝혀냈다: 킨지 보고서와 마스터스와 존슨의 연구에 근거해, 정신과 의사 메리 제인 셔페이는 1967년 지그문트 프로이트의 생각에 이의를 제기했는데, 그는 음핵 오르가즘과는 별개로, 질 오르가즘이 다소 우월하다고 말했다.1968년 슐라미스 파이어스톤은 뉴욕 래디컬 우먼스를 위해 폭로성 있는 "Women Rap About Sex"를 썼다.앤 코트는 같은 호에서 질 오르가즘의 신화를 출판했는데, 이는 페미니스트들의 제한된 모임에서 볼 수 있었다.그러나 라이든의 기사는 가짜 오르가즘의 만연, 대다수의 여성들이 어떻게 성에 만족하지 못하고, 질 오르가즘에 [7][8]대한 프로이트의 잘못된 주장에 좌절하는지에 대한 훨씬 더 광범위한 논의를 촉발시켰다.

여성의 즐거움이 질을 통해 얻어진다면, 그녀는 오르가즘을 얻기 위해 남자의 직립한 음경에 전적으로 의존하게 될 것이다. 그녀는 오직 그의 음경을 찾는 남성의 동반자로서만 만족감을 얻을 것이다.음핵 오르가즘에서는 여성의 성적 쾌락은 남성의 쾌락과는 무관했고, 남성이 자신의 쾌락을 추구하는 만큼 적극적으로 자신의 만족을 추구할 수 있었다.그것은 많은 남성에게 어필하지 않는 전망이었다.다른 말로 하면, 정상적인 여성적 성관계의 정의는, 여성을 억압하고, 성적으로, 경제적으로,[9] 사회적으로, 정치적으로 복종시키는 부분이었다.

라이든은 여성들에게 많은 오르가즘을 속여 문제를 만들고 지속시키는 것을 중단하라고 요구했다: "그들은 종종 '침대에서 좋은' 것처럼 보이기 위해 오르가즘을 속이고, 따라서 스스로에게 견딜 수 없는 육체적 부담을 주고, [4]계략을 꿰뚫어 볼 만큼 운이 나쁜 남자들에게는 심리적 부담을 준다."신문과 라디오 토크쇼에서 그녀의 작품에 대해 토론했다.여성들은 자신들의 즐거움이 자신의 [10][11]목표라고 주장하며 침대에서 동등한 권리를 요구하기 시작했다.영국의 페미니스트 Alison Garthwaite는 Lydon의 논문이 Leeds Revolutional Feminist Group을 자극하여 여성의 [12]성에 대한 주제를 열었다고 말했다. 페미니스트

라이든은 1971년에 이혼했다.그녀는 록 저널리즘에서 프리랜서로 일했고 연인을 사귀었다.그녀는 드러머 데이브 게츠와 함께 마린 카운티에 살았고, 전 빅 브라더 앤 더 홀딩 컴퍼니에 대한 글을 썼다.그녀는 헤로인을 먹었고 [6][13]중독되었다.그녀는 미스 매거진의 헬렌 레디, 데일리 뉴스의 닥터 존, 뉴욕 타임즈 매거진의 마크 스피츠, 그리고 데비 해리, 조니 미첼, 폴 [12]사이먼과 인터뷰를 했다.

마린에 있는 동안 게츠는 간염에 걸렸고 라이돈도 곧 간염에 걸렸고,[14] 그녀를 침대에 가둘 정도로 심각한 병에 걸렸다.그녀는 1974년 아리카 학교의 친구로부터 딸과 함께 아리카를 위해 [6]글을 쓰기 위해 뉴욕으로 이사할 것을 권유받았다.병으로부터 회복한 그녀는, 아리카 사내 신문 「노 타임즈」를 창간해 편집했다.그녀는 The Village Voice의 칼럼니스트였으며 뉴욕 타임즈 매거진과 다른 정기 간행물에 기고했으며, 종종 그녀의 아리카 동료들과 함께 뉴욕 어퍼 이스트 사이드에 있는 공동 거주지에서 일했다.1985년, 그녀의 중독은 걷잡을 수 없을 정도로 심해졌고, 그녀는 쫓겨났다.그녀의 딸 슈나는 라이든이 여러 가지 일을 하고,[14][15] 물건을 훔치고, 돈을 훔치거나, 또 다른 헤로인을 얻기 위해 매춘을 하는 동안 홀로 남겨졌다.라이든은 심지어 엄마의 [2]차도 훔쳤다.슈나는 롱아일랜드에 있는 고든네 집에서 피난처를 찾아 고등학교 시절 조부모님과 함께 지냈다.1986년, 고든 부부는 개입을 조직하여 라이든이 미네소타의 디톡스 센터에 체크인하도록 설득했다.미네소타에서 그녀는 폭력적인 남자친구와 관계를 맺고, 크랙 코카인을 피우고, 빠른 재판매를 위해 물건을 훔치기 시작했다.그녀는 절도 및 마약 판매 혐의로 체포되어 기소되었고 유죄 판결을 받았다.수십 년의 징역형이나 법원의 명령으로 약물 치료를 받게 된 라이든은 치료를 선택했고 미네소타에서 보스턴의 마타판으로 보내졌다.그녀는 여성 약물 중독자들의 재활에 초점을 맞춘 페미니스트 클리닉인 Women Inc.에서 오랜 기간 동안 중독 회복을 시작했고, 그곳에서 그녀는 모든 약물 [14]섭취를 중단했다.우먼즈에서 심리검사를 받은 후 그녀는 어린 시절 [4]가족으로부터 성적 학대를 당했을 가능성에 직면했다.클리닉에서 1년간 청결을 유지하며 독립심을 증명한 뒤 인근 아파트로 이사해 경력을 회복했다.여생을 맨정신으로 보낸 그녀는 보스턴에서 타이프라이터 일을 얻어 프리랜서 [16]집필을 재개했다.

1989년, 라이든은 캘리포니아 예술 대학에서 사진학을 전공하고 있던 딸 슈나를 따라 샌프란시스코 베이 지역으로 돌아갔습니다.Lydon은 동오클랜드에 정착하여 1996년부터 Oakland Tribune와 관련 ANG 신문에 글을 쓰기 시작했습니다.그녀는 지역 이사 겸 편집자 지위에 올랐다.2001년에는 인기 칼럼 '시티스케이프'를 시작해 지역 사건을 [17]집중 조명했다.

뜨개질

어린 시절에 라이든은 뜨개질을 좀 했지만,[17] 대학에서 더 진지해졌다.1992년 [6]나파에서 새를 관찰하던 중 넘어지면서 팔과 어깨가 부러져 뜨개질을 물리치료로 활용했다.그녀는 열렬한 뜨개질이 되어 이 주제에 대해 글을 쓰면서 자신이 "마스터 뜨개질이냐 악마 뜨개질이냐"라고 유머러스하게 질문했다.네가 판단해.[18]그녀의 최고의 작품은 사향소의 고운 속털인 키비우트에서 깃털과 부채 무늬로 짠 일련의 숄이었다.그녀는 [2]뜨개질의 역사와 습관을 간직하고 있는 다양한 문화의 뜨개질 여성들을 인터뷰하기 위해 전 세계를 여행했다.이 자료에서 그녀는 두 권의 책을 출판했습니다.뜨개질경(1997년)과 뜨개질 천지: 공예로 마음을 치유하다(2005년 7월 [6]사망 직전)는 2005년 6월 출간됐다.그녀는 뜨개질을 기도 염주 ("구슬 하나 또는 한 땀 한 땀에 대한 기도")와 헌신적인 명상에 비유했다: "나는 자연과의 교감을 더욱 깊이 갈망한다, 신의 손에서 나오는 눈에 띄는 작품들로.나는 여자다...나는 손으로 기도하는 법을 알고,[19] 나를 땅과 연결시키기 위해 그 기도들이 필요하다."Lydon은 [19]Esalen을 포함한 여러 곳에서 뜨개질 워크샵을 이끌었습니다.

회고록

1990년부터, 돈 캣츠는 1992년에 출판된 그의 책 "Home Fires"를 위해 라이돈과 그녀의 생가를 인터뷰하기 시작했다.이 책은 부모들이 예견하지 [20]못한 방식으로 아이들이 반항하고 어른으로 성장한 전형적인 전후 미국 가정의 투쟁에 대한 변심한 표정으로 환영받았다.동시에, 라이든은 1993년에 "Take The Long Way Home: Take The Long Way Home: 생존자의 회고록입니다라이든의 회고록은 그녀의 삶에서 특히 약물 남용, 중독,[4] 근친상간 등 더 골치 아픈 측면에 초점을 맞췄다.로스앤젤레스 타임즈는 이 책을 "매우 용감하고 감동적"[4]이라고 평했다.라이든은 두 살 때 저지른 성적 학대의 유력한 악인으로 알코올 중독자인 할아버지를 지목했다.라이든은 자신에게 나쁜 일이 생긴 것은 확실하지만, "내가 어떻게 확실히 알 수 있지?"라고 애원하며 갈등했다.뉴욕 타임즈의 로라 샤피로는 라이든의 어린 시절 근친상간 폭로에 감명받지 못했으며, 라이든이 "쉽게 대답하는 것을 운명적으로 좋아한다"고 비난했다.샤피로는 리든이 수년간 [21]아리카에서 자기 분석을 했음에도 불구하고 객관성의 관점을 달성하지 못했다고 주장했다.

Lydon은 매년 여름 러시아 강가의 오두막에서 여자 친구들과 글씨를 쓰고, 뜨개질을 하고, 새를 관찰하기 위해 피신했다.그녀는 정기적으로 마약 중독자들이 회복하는 것에 대해 자신의 경험에 대해 이야기했다.1994년, 라이든은 신장암 치료를 위해 신장을 제거했다.2002년, 그녀는 화학요법과 방사선 요법으로 유방암과 싸우기 위해 신문에서 병가를 냈습니다.간암이 [6]발견된 2004년 4월까지 치료는 계속되었다.그녀의 인생의 마지막 주가 될 때, 그녀는 호스피스에 들어가 그녀의 여동생, 오빠, 엄마, 그리고 [4]딸과 함께하기 위해 플로리다에 있는 보카 라톤으로 갔다.그녀는 2005년 7월 15일 [17]61세의 나이로 간암으로 사망했다.

레퍼런스

  1. ^ Katz, Don (1992). Home Fires. Aaron Asher Books. ISBN 978-0-06-019009-5.
  2. ^ a b c d "Susan Lydon". The Telegraph. London. July 29, 2005. Retrieved August 27, 2020.
  3. ^ Katz 1992. 페이지 231~232
  4. ^ a b c d e f g h i Woo, Elaine (July 26, 2005). "Susan Lydon, 61; Author of Influential Feminist Essay". Los Angeles Times.
  5. ^ a b c Lydon, Susan Gordon (September 1978). "A newspaper for the 'new age,' in which no news is good news". Vassar Quarterly. Vol. LXXV, no. 1. Retrieved August 28, 2020.
  6. ^ a b c d e f g Horowitz, David (2012). Radicals: Portraits of a Destructive Passion. Regnery Publishing. pp. 155–170. ISBN 9781596988125.
  7. ^ Rosen, Ruth (2013). The World Split Open: How the Modern Women's Movement Changed America. Tantor. p. 14. ISBN 9781618030986.
  8. ^ Kammeyer, Kenneth (2008). A Hypersexual Society: Sexual Discourse, Erotica, and Pornography in America Today. p. 226. ISBN 9780230616608.
  9. ^ "오르가즘의 정치"(1970년)에서 제인 게르하르드가 "혁명의 희망"에서 인용한 라이돈: 제2의 물결 페미니즘과 레브리 페미니즘190세기 미국의 성적 사고, 106-1989페이지.콜롬비아 대학 출판부, 2001.ISBN 9780231528795
  10. ^ Greenberg, Brian; Watts, Linda S. (2009). Social History of the United States: The 1900s. ABC-CLIO. p. 251. ISBN 978-1-85109-904-7.
  11. ^ "Susan Lydon". The Times. London. August 4, 2005. Retrieved August 28, 2020.
  12. ^ a b "Susan Lydon". The Guardian. London. July 26, 2005. Retrieved August 28, 2020.
  13. ^ Finz, Stacy (July 24, 2005). "Susan Lydon – celebrated author, journalist". SF Gate. Retrieved August 28, 2020.
  14. ^ a b c 라이든 1993
  15. ^ Jonnes, Jill (1999). Hep-cats, Narcs, and Pipe Dreams: A History of America's Romance with Illegal Drugs. JHU Press. pp. 373–374. ISBN 9780801861659.
  16. ^ Muzak, Joanne (December 2009). "Trauma, Feminism, and Addiction: Cultural and Clinical Lessons From Susan Gordon Lydon's Take the Long Way Home: Memoirs of a Survivor". Traumatology. 15 (4): 24–34. doi:10.1177/1534765609347547.
  17. ^ a b c Pfrommer, Kathy (July 19, 2005). "Former columnist Susan Lydon dies". East Bay Times. Retrieved August 28, 2020.
  18. ^ Lydon, Susan Gordon (1997). The Knitting Sutra: Craft as a Spiritual Practice. Broadway Books. p. 2. ISBN 9780767916332.
  19. ^ a b Lenzo, Amy (Winter 2001–2002). "The Knitting Sutra: Craft as a Spiritual Practice by Susan Gordon Lydon". Gatherings (Special Issue on Art & Ecopsychology ed.) (6). Retrieved August 31, 2020.
  20. ^ "Two Decades Later, Don Katz's 'Home Fires' is Available as an Audiobook". Wall Street Journal. 2014-05-27.
  21. ^ Shapiro, Laura (October 24, 1993). "Why Do I Feel So Ashamed?". The New York Times. Retrieved August 28, 2020.