봄, 여름, 가을, 겨울... 그리고 봄

봄, 여름, 가을, 겨울... 그리고 봄
한글	봄 여름 가을 겨울 그리고 봄
수정 로마자 표기법	봄여름가을가을게리고봄
매쿠네-라이샤워	폼예름 카율키리고 폼
연출자	김기덕
작성자	김기덕
생산자	카를 바움가르트너 이승재
주연	오영수 김기덕 김영민 서재경 박지아 하여진 김종호
시네마토그래피	백동현
편집자	김기덕
음악 기준	박지웅
생산 회사들	엘제이 필름 판도라 필름
배포자	시네클릭 아시아 소니 픽처스 클래식(미국)
출시일자	2003년 9월 19일(2003-09-19)
러닝타임	103분
나라들.	대한민국. 독일.
언어	한국인입니다
박스오피스	953만[1] 달러

봄, 여름, 가을, 겨울... 봄(봄, 여름, 가을, 겨울이라고도 한다... 그리고 봄)은 자연 그대로의 숲의 호수에 떠 있는 한 불교 수도원에 관한 김기덕 감독의 2003년 대한민국의 영화다. 어린 시절부터 노년기까지 인생의 계절을 넘나들며 한 스님의 삶을 그린 작품이다.

이 영화에는 오영수, 김영민, 서재경, 김종호가 출연한다. 감독 자신이 인생의 마지막 단계에서 남자로 등장한다. 이 영화는 소니 픽처스 클래식스가 자막 형식으로 2004년 미국에서 개봉했다.

시놉시스

이 영화는 5개 부문(타이틀 시즌)으로 나뉘는데, 각 부문은 초보 승려와 그의 나이 많은 스승의 삶의 무대를 묘사하고 있다. 각 부문은 대략 10년에서 20년 정도 차이가 나며, 각 부문은 타이틀이 걸린 시즌에 작용한다. 이야기는 다소 단순하게 전개되지만, 등장인물들의 행동이 시사하는 바는 불교의 상징과 우상화의 존재에 의해 묵묵히 논평된다.

봄

우리는 고요한 숲이 우거진 한국의 산속의 호수에 표류하며 작은 떠다니는 수도원에서 주인과 함께 살고 있는 아주 어린 견습생의 삶을 소개받는다. 견습생과 주인은 낡은 노 젓는 배를 이용해 정기적으로 산책하는 호숫가에 닿아 운동을 하고 약초를 채취하는 등 기도와 명상의 삶을 살고 있다.

어느 날 바위 언덕 사이에 있는 개울에서 견습생은 작은 돌을 끈으로 묶어 물고기가 헤엄치려고 발버둥을 치면서 웃는다. 얼마 지나지 않아 개구리와 뱀에게도 똑같이 행한다. 주인이 세 번 모두 조용히 관찰하고, 그날 밤은 크고 매끄러운 바위를 견습공에게 잠자고 있는 동안에 묶는다. 아침에, 그는 견습생에게 자신이 괴롭힌 생물들을 풀어주기 전에는 바위를 벗을 수 없다고 말한다. 그리고 그들 중 누군가가 죽었다면, 그는 "그 돌을 영원히 그의 가슴속에 간직할 것"이라고 덧붙였다. 소년은 숲 속을 등에 업은 짐을 등에 지고 몸부림치며, 개울 바닥에 죽은 물고기, 그가 떠난 곳에 아직도 살아서 몸부림치고 있는 개구리, 그리고 피 웅덩이 속에 있는 뱀을 발견하는데, 아마도 도망칠 수 없는 다른 동물에게 공격당하고 죽었을 것이다. 주인은 소년이 뱀에게 한 짓을 보고 심하게 울기 시작하는 것을 지켜본다.

여름

견습생(지금의 10대)은 수도원을 찾아 숲길을 걸으며 모녀(현대식 옷을 입고, 현대에 영화가 일어난다는 것을 나타냄)를 만난다. 견습생은 말없이 그들을 맞이하여 호수를 가로질러 수도원으로 줄지어 가는데, 그곳에는 이제 화려한 수탉이 집안의 일부분이 되었다. 불교 미술에서 이 새는 욕망과 갈망을 표현한 것이다.^[2] 딸은 불특정 다발성 질환(열병 증세를 나타냄)을 앓고 있으며, 어머니가 치료해주기를 바라며 불교 사부에게 데려왔다. 주인은 10대 소녀를 잠시 데려오기로 동의하고, 어머니는 떠난다. 그 후 며칠 동안, 견습생은 그 소녀에게 성적 매력을 느끼지만, 부끄러워 아무 말도 하지 못한다. 그러나 그가 불상 앞에서 자고 있는 그녀를 발견하면, 그는 그녀의 가슴을 더듬는다. 그녀가 깨어나서 그를 때린다. 죄의식에 사로잡힌 공황 속에서 견습생은 끊임없이 기도하기 시작하는데, 그의 주인이 이상하게 여기는 것이 있다. 견습생의 어깨를 만지자 소녀는 그를 용서하는 것 같다.

결국 두 사람은 숲으로 떠돌아다니며 섹스를 하게 된다. 그들은 그 다음 며칠 밤 동안 주인으로부터 그들의 관계를 숨긴 채, 그가 노젓는 배를 타고 호수를 떠돌아다니며 잠들고 벌거벗은 그들을 발견할 때까지 그 행위를 반복한다. 그는 배 안의 배수구에서 플러그를 뽑아 그들을 깨운다. 그는 분노나 실망을 표현하기보다는 자신의 견습생에게 "소유욕으로 이어져야 하고, 소유욕은 살인으로 이어져야 한다"고 경고하고 소녀가 떠나야 할 것이라고 말했을 뿐이다. 견습생은 정신을 못 차리고 밤에 소녀를 쫓아가며 수도원의 불상과 수탉을 데리고 달아난다. 그의 두 가지 도둑질이 시사하는 바는 새로 상징되는 욕망에 부담을 느끼면서도 불상으로 상징되는 주인의 가르침의 '부담'도 함께 가지고 있다는 것이다.

가을

여러 해가 지난 가을, 노쇠한 명수는 보급품에서 마을로 돌아와 배낭에 고양이를 싣고 온다.

우연히 그 주인은 신문에서 자신의 예전 견습생에 대한 이야기를 흘끗 보았다. 그는 아내를 살해한 혐의로 수배 중이다. 견습생의 귀환을 예감하며 십대의 스님의 옷을 손으로 수선하고 곧이어 호숫가의 영적 문에 어른 견습생이 나타나 분노에 가득 차 다른 남자와 바람을 피웠다고 아내를 찌른 피로 얼룩진 칼을 들고 있다. 계속 가기를 꺼린 그는 자살 의식으로 눈과 입과 코를 봉하고 새로 돌아온 불상 앞에 앉아 죽음을 기다린다. 주인은 그를 발견하고 무자비하게 때리며, 아내를 죽였을지언정 그렇게 쉽게 자살하지는 않을 것이라고 선언한다. 피투성이가 된 견습생을 천장에 묶고 촛불을 세워 밧줄을 타고 천천히 타오르게 한 다음, 수도원 갑판 위에 '하트 수트라'를 쓰기 시작하여 고양이를 품에 안고 검은 잉크가 담긴 그릇에 꼬리를 담는다. 견습생은 결국 쓰러지고 회개하기 시작하여 머리를 잘라 한자를 나무에 새기어 마음을 가라앉히라는 명령을 받는다.

두 형사가 도련님을 체포하기 위해 수도원에 도착하지만, 주인은 도련님이 일을 끝내기 위해 다음날까지 허락해 달라고 한다. 견습생은 밤새도록 계속하다가 끝나자마자 바로 잠이 든다. 주인의 달래는 모습에 영향을 받아 형사들은 노승이 견습생들의 조각품을 주황색, 녹색, 파란색, 보라색으로 칠하는 것을 돕는다. 이것은 또한 그들의 마음을 진정시키는 것으로 보인다.

견습생은 잠에서 깨어나 형사에 의해 평화롭게 끌려가는데, 고양이는 배 뒤쪽에 동행한다. 그들이 떠난 후, 주인은 자신의 목숨이 끝이라는 것을 알고, 노젓는 배에 파리를 쌓는다. 그는 견습공이 행했던 것과 같은 죽음의 의식에서 종이로 귀, 눈, 코, 입을 닫고 숨이 막혀 화상을 입었을 때 명상한다. 불꽃에 휩싸이고 뱀이 노젓는 배에서 수도원까지 헤엄쳐 오는데 종이 봉인을 통해 주인의 눈물이 보인다.

겨울

지금은 중년의 견습생인 가롤드는 얼어붙은 호수와 몇 년 동안 무인으로 떠돌던 전 집으로 돌아온다. 이 구간에서 동물 모티브는 분노의 불교의 상징인 뱀이다.^[2] 그는 주인의 옷을 찾아, 죽기 직전에 벌렁 드러내며, 얼어붙은 노젓는 배에서 주인의 이빨을 파낸다. 그는 얼음으로 불상을 조각하고 주인의 '사리'(가끔은 승려들의 화장된 유골 가운데 발견되어 신성한 유물로 여겨지는 작은 결정체)를 붉은 천으로 싸서 폭포 아래 '제3의 눈'이 위치할 동상에 세팅한다. 그는 안무를 위한 명상적 자세의 책을 찾아 추운 날씨에 훈련과 운동을 시작한다.

결국 한 여성이 어린 아들과 숄을 얼굴에 두르고 수도원에 온다. 그녀는 아들을 남겨두고 밤으로 도망치지만, 얼어붙은 호수를 가로질러 뛰어가다가 우연히 스님이 파놓은 얼음 구멍 속으로 빠져든다. 그는 다음날 그녀의 시체를 발견하고, 시청자들에게 보여지지는 않지만 그녀의 얼굴을 보기 위해 물에서 그녀를 제거한다. 대신 다음 촬영에서는 얼음 위에 목도리가 열려 있고, 그 위에 조각난 부처의 돌머리가 앉아 있다.

마침내 오랜 자습을 마친 그는 수도원의 크고 둥근 갈기돌을 몸에 묶는다. 생명의 수레바퀴와 부활의 수레바퀴인 ^[2]불교 바바카크라의 상징이다. 그는 수도원에서 미륵불상을 들고 주변 산 중 가장 높은 산꼭대기에 오른다. 돌바퀴를 뒤로 끌고 동상을 옮기려고 안간힘을 쓰며 기어오르면서 그는 물고기와 개구리, 그리고 그가 괴롭힌 뱀을 반성한다. 정상에 오른 그는 멀리 아래 호수에 있는 수도원이 내려다보이는 원형 갈기돌 위에 앉아 기도하며 동상을 떠난다.

...그리고 봄.

다시 스프링으로 돌아가면 다음 주기가 다시 시작된다. 새 주인은 버려진 아기와 함께 수도원에서 살고 있는데, 지금은 그의 견습생이다. 소년은 불길하게 장수의 전통적인 상징이자 미래를 예언하는 거북이를 괴롭히는 모습을 보여준다.^[3] 바위가 많은 언덕을 방황하며 소년은 전임자의 반향을 울리며 물고기, 개구리, 뱀의 입 속으로 돌을 밀어 넣는다(이 마지막 장면은 미국 개봉에서 삭제되었다).

생산

기덕은 이 영화에 대해 "사계절, 자연에만 둘러싸인 주산 연못의 절에 사는 스님의 삶을 통해 우리 삶의 기쁨과 분노, 슬픔과 즐거움을 그려나갈 생각이었다"^[4]고 말했다.

세트

"봄, 여름, 가을, 겨울의 무대인 은둔자... 그리고 봄은 대한민국 경상북도 청송군 주산지 위에 뜨기 위해 인공적으로 만든 세트장이다. 약 200년 전에 조성된 주산지(주산지)36°21 4545.70nN 129°11 9122.91 /E / 36.3626944°N 129.1896972°E / 36.3626944; 129.1896972)은 주변 산이 그 해역에 반사되는 인공호수다. 백년 이상 된 나무들이 아직도 그 해안을 따라 자라고 있는 신비로운 기풍을 간직하고 있다. 'LJ필름'은 6개월간의 협상을 통해 마침내 환경부를 설득한 끝에 세트 제작 허가를 얻을 수 있었다.^[4]

리셉션

봄, 여름, 가을, 겨울... 스프링은 영화 평론가들로부터 호평을 받았는데, 리뷰 집계 업체인 로튼 토마토에서 95%의 "신선한" 등급을 받았고, 메타크리트어에서는 100점 만점에 85점을 받았다.^[5][6] 뉴욕의 피터 레이너는 이 영화의 "트랜퀼 미모"를 칭찬하며 "김씨는 감정에 치우치지 않고 자연의-인 삶의 통로를 높이 산다"고 주장했다. 그는 이빨과 발톱을 보고, 초월성을 본다. 이것이 불교적 속성인지 나는 말할 수 없지만 이 영화가 남기는 인상은 심오하다. 여기에 whole 것들을 알고 있는 예술가가 있습니다."[7]제임스 Berardinelli은 이 영화의 속도를 썼다"is 심의하다았지만거나 질질 끄는 따분한 고려해야 할 너무 많은 진동하는 영화의 감정적인 태피스트리에 있다.[...]이 영화 어떻게 어떻게 행동, 시간 바다에 잔물결처럼 예상치 못한 장단점을 가질 수 있는 우리의 생애에 대해 의문을 불러일으킨다.몇 년 후에 일어날 일들"이라고 말했다. 베라르디넬리는 또한 "완벽하게 구성된 촬영은 정서적으로 반향을 불러일으키는 이야기"^[8]라고 말했다.

로저 에버트는 2009년 자신의 영화 대작 목록에 이 영화를 포함시켜, "그 아름다움과 평온함의 영화는 유혹적이고 매혹적이 된다. [...] 대화도, 설명도, 메시지도 거의 또는 전혀 없다. [기덕]은 오랜 세월 동안 그 형체를 갖추어 온 삶에 대해 이야기한다. 만약 갈등이 생긴다면, 그의 등장인물들은 어떤 식으로든, 혹은 그들 자신 안에 그것을 가져다 줄 것이다. 그 때문에 더욱 세심한 주의를 기울이게 된다."^[9]

BBC, Spring, Summer, Fall, Winter가 실시한 2016년 국제 비평가 여론조사에서... 그리고 봄은 2000년 이후 100개의 가장 위대한 영화 중 하나로 뽑혔다.^[10] 2020년에 가디언지는 한국 현대 영화의 고전 중 5위를 차지했다.^[11]

음악

성인 스님이 등산을 하는 동안 영화 끝자락 근처에서 사용하는 전통 노래는 김영임이 부른 '정선아리랑'이다. 영화 악보는 지 바크가 작곡했다.

논란

이 영화의 마지막 부분과 가까운 순서는 동물 학대 때문에 국제판 영화제에서 제외되었다.^[12]

참고 항목

• 대한민국의 현대 문화

참조

외부 링크

• 공식 웹사이트
• 봄, 여름, 가을, 겨울... 그리고 IMDb에서의 봄
• 봄, 여름, 가을, 겨울... 그리고 봄 앳 올무비
• 봄, 여름, 가을, 겨울... 그리고 봄은 박스 오피스 모조
• 봄, 여름, 가을, 겨울... 그리고 한시네마의 봄
• 봄, 여름, 가을, 겨울의 리뷰... 뉴욕 타임즈의 봄
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