정령, 별, 철자

Spirits, Stars, and Spells
정령, 별, 철자
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먼지재킷커버
작가들L. 스프래그 드 캠프와 캐서린 크룩 드 캠프
나라미국
언어영어
과목들마법, 신비주의
출판사캐너버럴 프레스
발행일자
1966
매체형인쇄(하드백)
페이지348

정령, 별 및 철자: 《마법의 이익과 위험》은 L. 스프래그 드 캠프와 캐서린 크룩 드 캠프가 1966년에 발표한 역사책이다.[1][2][3]책은 천천히 팔렸고, 남은 재고품은 올빼미윅프레스사가 인수해 1980년 새 더스트재킷과 함께 자체 명의로 팔렸다.[1][4]폴란드어로 번역되었다.[1]

요약

그 책은 마술과 신비주의의 역사, 그들의 실천에 대한 연구, 그리고 그 주제에 대한 전반적인 논점을 구성한다.[1]

리셉션

아날로그 사이언스 픽션 / 사이언스 팩트(Science Fact)의 작품을 리뷰하고 있는 P. 슈일러 밀러는 "이 책의 부제는 그 내용을 충분히 잘 설명해 준다"면서 "비이성적인 인간의 잘못된 머리 모양에 대한 런닝 어카운트(runing account)로 그를 사기꾼의 천부적인 패트로 만드는 것 같다"고 지적했다.그 마지막이 되면 독자는 "마법을 믿었던 유명한 이교도들과 그들을 속인 성공한 사기꾼들과 광신자들에게 소개될 것"이라고 말했다.사실, 그의 책과의 주된 논쟁은 "이 책은 거의 전적으로 이당들과 사기꾼들의 발레처럼 보여진다"는 것이다. 그는 저자들을 "과학자들과 사기꾼들을 구분하는 기준에서 너무 굽히지 않는다"면서 "나는 합리주의자인 De Camps 자체가 단순히 같은 k를 만들어낼 수 없다는 느낌을 갖고 있다.그들이 고대 유적(고고학 및 고고학자)을 조사하면서 보여준, 또는 스프래그가 잃어버린 대륙에 대한 고전적인 연구에 가져온 이러한 행동에 대한 이해의 필요성"이라고 말했다.그는 마지막 장 '마술, 종교, 과학의 상호관계에 대한 저자들의 결론을 요약한 '위대한 유리 보석'을 '[b]y가 단연 최고'라고 본다.그는 그 문헌을 "좋다"고 칭찬한다.저자가 사용한 참고자료와 유용한 참고자료에 한정된다."[5]

"환상과 공상과학 잡지"에 기고하고 있는 주디스 메릴은 이 책을 "평소 꼼꼼한 캠프 작품 또는 두 배로 말한다. 이 책은 L. 스프래그와 캐서린 C가 공동 저술한 것이기 때문이다." 그녀는 이 책을 "역사와 실전에서 마술에 대한 매혹적인 연구"라고 평가한다.[6]

린 카터는 이 책을 공포 판타지 소설 부문에서 1965년 최고의 논픽션으로 평가하면서 이 책을 "절대 훌륭하다"고 평했다. 오컬트주의, 테오소피학, 로지크루시아인, 영적주의, 연금술 등의 모든 단계에 대한 아주 장엄한 연구 -무법 연구, 초학력, 아름다운 저술, 황폐한 목초학 등.볼테르가 디컴블링의 미술을 창안한 이후 그 어느 때보다도 열심히 일하고 있다."[7]보다 심층적인 리뷰에서 그는 "진짜 마술이 어떤 것인가"를 설명하기 때문에 이 책이 "너무 즐겁다"고 설명하면서 "저자들은 흑마술과 오컬트 전승의 모든 단계를 탐구하여... 이 오컬트 과학이 실제로 어떤 것인지, 어떻게 작용해야 하는지, 그리고 그것이 흡수하는 것을 가능하게 한다"고 말했다.지루한 읽을거리."그는 그 작가들을 "멍청하고, 우둔하고, 박식하고, 꼼꼼하게 분리된"[8]이라고 부른다.그는 또한 이 책을 "오컬트주의와 흑예에 관한 가장 읽기 쉽고, 재치 있고, 일화적이고, 재미있는 책 중 하나"[9]라고 부른다.

프리츠 라이버는 마법의 역사를 이 책의 "가장 중요한 주제"로 꼽으면서 "역량 있는 학자들이 마법, 예언, 괴벽성, 그리고 다른 종류의 지작-포커리의 효능에 대항하여 과학적인 주장을 재충전하고 확장한 책"이라고 환영했는데, 그는 이 책이 "높은 시기"라고 생각했다.그는 "광고나 선전에 무비판적으로 순종하고, 비이성적인 사람들과 위험하게 사랑에 빠지는 문화에서 이러한 관점을 더 필요로 한다"고 썼다.다른 과목에 대한 유사한 작품들의 선택과 함께 그는 그것이 "회의론자의 도서관을 위한 읽을 수 있는 건전한 중추"라고 생각했다.라이버가 승인과 함께 인용한 요소들에는 드 캠프의 "주술의 원시적 기초", "역사적 발달과 현대적인 점성술 사례, 오르클의 자문, 예언, 마법, 연금술, 숫자학, 요정랜드에 대한 믿음, 메스메르주의(최면술, 영성, 신학)에 대한 검토가 포함되어 있다.그는 "공부 없는 지식, 자기 수양 없는 건강, 일 없는 부, 예방책 없는 안전, 그리고 일반적으로 그것을 얻지 못하는 행복을 원하는 사람들"[10]이라는 저자의 말로, 오컬트 사기꾼과 "천연 먹잇감"에 대한 그들의 "엄청난 도덕적 스탠스"를 칭찬했다.

메모들

  1. ^ a b c d Laughlin, Charlotte; Daniel J. H. Levack (1983). De Camp: An L. Sprague de Camp Bibliography. San Francisco: Underwood/Miller. p. 92.
  2. ^ Chalker, Jack L.; Mark Owings (1998). The Science-Fantasy Publishers: A Bibliographic History, 1923-1998. Westminster, MD and Baltimore: Mirage Press, Ltd. p. 134.
  3. ^ 인터넷 투기 소설 데이터베이스의 정령, 별, 철자 제목 목록
  4. ^ 정령, 별, 철자의 올빼미윅 재발행을 위한 ISFDb 항목.
  5. ^ 밀러, P. 슈일러아날로그 사이언스 픽션 / 사이언스 팩트(Analog Science Fiction / Science Fact, v. 77, no. 5, 1966년 7월, 페이지 148-150).
  6. ^ 메릴, 주디스1966년 11월 페이지 63, v. 31, 5번, 판타지 & 공상 과학 잡지에 실린 "책".
  7. ^ 카터, 린. "1965년:공포 판타지 책의 해."프랑켄슈타인의 성 제8호 [1966], 페이지 59.
  8. ^ 카터, 린. 프랑켄슈타인 성 9번, 1966년 11월 56일자.
  9. ^ 카터, 린. "1966년:공포 판타지 책의 해."프랑켄슈타인의 성 제11호, [1967], 페이지 51-52.
  10. ^ 라이버, 프리츠"판타지 북스."판타스틱, v. 17번, 4번, 1968년 3월 122-123페이지.