사페라 (카스트)
Sapera (caste)사페라는 북인도에서 발견된 힌두교 카스트다. 서벵골에서는 바르와 삼페리야, 펀자브에서는 사펠라, 마디아 프라데시에서는 스페레라라고도 한다.[1][2][3]
기원
그들은 뱀 애호가들의 집단이며 대부분의 북인도 마을 외곽에 있는 캠프에 살고 있는 북인도에서 발견된 많은 반명칭 공동체들 중 하나이다.[4]
하리아나에서는 그 공동체를 사페라 나스로 알려져 있다. 추가로 10개의 하위그룹으로 나뉘는데, 그 중에는 브라만 사페라, 진와르 사페라, 소가르 사페라, 비할 사페라, 나크풀 사페라, 산데나스 사페라 등이 있다. 이러한 분열은 서로 다른 카스트 배경을 가진 사람들이 뱀을 매력적으로 점령하고, 시간이 흐르면서 뚜렷한 공동체로 진화했던 이 공동체의 다양한 기원을 반영한다고 한다. 그들은 지금 하리아나에서 스케줄링된 카스트 지위가 있다.[5]
펀자브에서 사펠라라는 단어는 펀자비에서 뱀을 뜻하는 수액이라는 단어에서 유래되었다. 그들은 나스라고도 알려져 있다. 지역사회는 뱀장수만큼이나 뱀장수들이며, 마을 사람들이 뱀장수처럼 고용하고 있다. 그들의 전통에 따르면, 그 공동체는 뱀을 매혹시키는 진와르인 카니파에서 내려온다. 그들은 유목민이고 아마도 돔 출신일 것이다. 펀자브 사펠라는 펀자비를 말하고 주 전역에서 발견되었다.[6]
현재 상황
사페라족은 우타르프라데시 주의 사하르푸아족과 바이가족, 특히 바릴리족으로 나뉜다. 이것들은 더 나아가 외척성 종족으로 구분되며, 엄격한 종족 외척 제도를 유지하고 있다. 사페라의 주된 직업은 여전히 뱀의 매력으로 남아 있으며, 그들은 코브라와 같은 치명적인 뱀을 가지고 공연하면서 마을을 떠돌아다닌다. 그들은 또한 뱀 포획 전문가로서, 다른 마을 사람들로부터 뱀을 잡고 뱀에 물린 사람에게서 독을 제거하기 위해 종종 불려 온다. 소수의 사페라들도 문즈라고 불리는 거친 밧줄의 제조에 관여해왔다. 인도 정부는 다른 유목민 집단들과 마찬가지로 이들이 정착하도록 압력을 행사해 왔다. 몇몇은 현재 영구적인 정착을 했고 주로 소작인들이었다. 그들은 빈곤에 시달리는 극도로 소외된 집단으로 남아 있다.[7]
펀자브에 있는 사펠라 공동체는 여러 종족으로 이루어져 있는데, 주요 종족은 마라, 고아르, 뱀비, 둠, 라두 등이다. 이 종족은 모두 지위가 평등하고 혼기가 서로 통한다. 사펠라는 여전히 뱀의 애교와 뱀을 잡는 전통적 직업뿐만 아니라 약용으로 사용하는 야생 뿌리와 관을 모으는 일에 크게 관여하고 있다. 그들은 종종 마을들에서 뱀을 잡기 위해 고용된다. 그 지역사회는 또한 과거로 알려진 박 파이프를 연주하는 것과도 연관되어 있다. 다른 사페라 그룹과 마찬가지로 그들은 극도로 소외되어 있으며, 스케줄링된 카스트 지위가 부여되었다.[8]
대부분의 사페라는 소수의 사람들이 이슬람교로 개종하였지만 신앙에 의한 힌두교인으로, 이슬람 사페라스의 뚜렷한 공동체를 이루고 있다. 힌두 사페라는 샤크티 종교의 추종자로 칼리 여신을 숭배한다.[citation needed]
참고 항목
참조
- ^ 인도의 사람들 우타르 프라데시 볼륨 XLII 제3부 A Hasan & J Das 1268~1272 Manohar 출판물 편집
- ^ 인도의 사람들 하리아나 제 XX권III 편집 M.K 샤르마와 A.K 바티아 페이지 380~385 마노하르
- ^ I.J.S 밴살과 스와란 싱이 편집한 인도의 사람들 펀자브 권 XXXVII는 398페이지에서 400페이지에 이른다.
- ^ 인도의 사람들 우타르 프라데시 볼륨 XLII 제3부 A Hasan & J Das 1268~1272 Manohar 출판물 편집
- ^ 인도의 사람들 하리아나 제 XX권III 편집 M.K 샤르마와 A.K 바티아 페이지 380~385 마노하르
- ^ I.J.S 밴살과 스와란 싱이 편집한 인도의 사람들 펀자브 권 XXXVII는 398페이지에서 400페이지에 이른다.
- ^ 인도 국민: 우타르프라데시 주 제3부(2005년) XLII권. A에 의해 편집됨. 하산 & J. C. 다스. 인도의 인류학 조사. 1268-1272.
- ^ 인도의 사람들: 펀자브. 볼륨 XXXVII. I.J.S 밴살과 스와란 싱이 편집했다. 인도 인류학 조사 398-400