산쿠

산쿠(山huख) (대체 이름: 사크와(Nepal Bhasa: सक्व)는 카트만두의 도심에서 약 17km 떨어진 카트만두 계곡의 북동쪽 구석에 위치한 고대 뉴아르 마을이다. 상추는 이전에 세 개의 마을 발전 위원회, 즉 푸훌라치, 순톨, 바즈레이오기니로 나뉘었다. 최근 산쿠 시는 상기에서 언급한 세 개의 VDC와 다른 인접한 VDC를 병합한 샹카라푸르 시로 선언되었다. 2011년 네팔 인구조사 당시 네팔의 인구는 433명으로 928명의 개별 가정에 살고 있었다.^[1] 산쿠는 동쪽의 살리나쿠 강(역시 살리나디)과 서쪽의 아사쿠 사이에 있다.

사쿠와라는 이름은 크베이(티베트를 의미함)와 삼데(아래를 의미함)라는 두 부분으로 되어 있으며, 모두 티베트 아래의 마을을 의미한다고 여겨진다.^[2] 산쿠는 또한 산카 모양의 유명한 마을 구조로 샹카라푸르로도 알려져 있다.^{[citation needed]}

이곳은 인도의 싯다들이 머물렀다고 전해지는 다섯 개의 동굴 중 네 개가 있기 때문에 80개의 싯다로도 알려져 있다. 동굴 중 하나는 나가르주나의 연습동굴이라고도 하며, 원래 동굴 속에 있던 대장의 모습이 밖으로 옮겨져 어느 정도 떨어진 곳에 놓였다.^{[citation needed]}

신화

마니사일라 마하바다나의 전설에 따르면 산후 계곡은 호수였다. 바랴요기니 여신은 만주리가 카트만두 계곡에서 했던 것과 비슷하게 물을 빼기 위해 산을 깎아냈다. 그러자 바랴요기니는 제사장 조그데프와 초대 국왕 산하데프가 소라껍데기 모양으로 상후 마을을 건설하라고 지시했다.

스웨이얌부 푸라나 역시 사케투에 대해 언급하고 있지만, 산쿠가 이 문서에 언급된 것과 같다는 약한 증거가 있다.^[3]

산쿠는 스와스타니의 이야기에서도 언급되는데, 라바냐 데사라는 이름은 브라만 소년이 찬드라바티 공주와 결혼함으로써 이후에 왕이 되는 것이다. 그 이야기는 살리나디에 대해 언급하고 있다. 이 이야기를 바탕으로 매년 축제가 열린다.

역사

산쿠에서 발견된 가장 오래된 비문은 서기 538년으로, 리차비 시대로 거슬러 올라간다. 비문은 바나마데바 왕이 썼다. 이 도시는 카트만두에서 티베트의 쿠티, 시가체, 라싸로 가는 무역로 위에 지어졌다.

네팔의 말라 왕조 이전에는 역사적 더르바르 광장(라야쿠)이 존재했기 때문에 산쿠는 별개의 왕국으로 여겨지고 있으나, 이 문제는 여전히 논의되고 있다.^[4] 산카라데바 왕의 손자 마나데바는 아버지를 살해한 뒤 산후의 한 비하르에 갔다고 언급되고 있다. 산카르데바 시대에 산쿠가 존재했다는 의미다.

중세 산쿠는 바카타푸르 주의 왕자다운 국가였다. 사쿠는 1242년 고팔라라자 뱀사발리에서 언급되었다.AD전쟁이 벌어졌고 에치미스는 패배했다. 1334년 산후에 대한 언급이 있다.Snkhu Mulmi라는 사람이 브라만족의 장신구를 훔친 장소로서의 AD. 이 기간 동안 상추는 네팔의 강력한 요새 중 하나였던 것으로 여겨진다.

스바르나 말라왕(1504~19)은 산쿠를 두 갈래로 나누고 반을 형에게 주었다. 1520~30년 동안 수리아 만라왕은 산쿠를 사로잡아 통치자로서 몇 년 동안 그곳에 머물렀다. 1540년대에 자야비르 말라 데바가 산쿠를 통치했다. 1560년대에는 트레일로키야 말라 데바와 간가데비 여왕에 의해 통치되었다.^[5]

자야프라카스 말라 왕은 1736년부터 1768년까지 산후를 통치했다. 그의 통치 말기에 말라스는 1768년 프리트비 나라얀 샤에 의해 고르카 왕국에 의해 카트만두에서 전복되었다. 프리트비 나라얀 샤의 초기 계획은 티베트로 가는 교역로였기 때문에 카트만두를 공격하기 전에 산쿠를 포로로 잡는 것이었다. 1746년 바하타푸르 왕 라나지트 말라의 도움으로 산쿠를 공격하였다. 그러나 계획은 실패했다. 사크누의 사람들은 말라스에게 충성했다고 여겨진다. 1793년 키르카파트릭 대령이 보낸 쪽지에는 과거 사쿠 읍에 대해 매우 큰 규모의 장소라고 언급되어 있으나 현재는 수천 가구를 넘어서지 못하고 있다.^[5]

고르할리 왕들은 NPR 4000이라는 연어로 왕비의 직능에 보답하기 위해 산쿠를 자길르로 바꾸었다.

라나 시대에는 읍장을 맡아 지방 행정을 돌보는 다바레가 임명되었다. 이 제도는 1951년 민주 체제로의 전환과 함께 폐지되었다.

판차야트 시대에 산쿠는 판차야트 마을 세 곳을 지역 단위로 가지고 있었다. 1990년에는 지역 단위를 마을 발전 위원회로 개칭하였다. 2011년 네팔 정부는 나가르팔리카로 바꾸었다.

사원과 건축

팔문

그 마을에는 마을 입구마다 여덟 개의 문이 있었다. 이 문들은 황폐해져서 사라졌지만, 바우 두하, 음야마차 두하, 덴라 두하, 마하도 두하, 나아리 두하 등 재건된 것은 거의 없었다. 이 문들은 예전에는 파아티(휴식장), 던게 다라(워터 스푸트; 네팔어: 던게=스톤, 다라=탭 또는 스푸트)와 그 옆에 연못을 두었으나 현재는 몇 개만 남아 있다.

문들은 고대에 마을의 경계를 규정하였지만, 현재의 행정지도는 산후의 면적을 문 너머까지 확장하고 있다. 기존 5개의 관문은 다음과 같다.

1. 바우두화하(브라이드 게이트) - 이곳은 산후의 정문이다. 지역 전통에서, 이 문은 새로운 신부가 마을에 소개될 때마다 사용된다.

2. 상갈두화하 또는 음하마차두화하(딸문) - 시집간 딸에게 작별을 고하는 문이다.

3. Dhunella Dhwakha 또는 Dya Dhwakha - 이 문은 Bajrayogini 축제에서 중요하다. 바랴요기니의 전차를 비롯한 각종 의식 절차가 이 대문을 통해 들어온다.

4. 마하도 두화하 또는 시 두화하: 산후에서 온 시신은 이 대문을 통해 장례를 치르러 나간다.

5. 나아리 답하 : 샬리나디 축제 때는 성신 마드하브 나라얀을 신자들과 함께 이 대문을 통해 마을 안팎을 드나든다. '나아리'는 샬리나디 강의 지역 이름이다.

바랴요기니 사원

성산인 마니추다 산(2403m)은 산후 북쪽에 있다. 마니추다라는 호수도 산 근처에 있다. 산후의 주요 정체성 중 하나인 바즈랴요기니(바즈랴요기니, 하드가야기니)의 신전은 이 언덕 가운데에 있다.^[6]

국지적으로, 뉴아리어로, 여신은 '하숙화마주'(Nepal Bhasa:म्हासुख्वा माजु) means yellow faced Mistress and 'Hyaunkhwaamaju' (Nepal Bhasa:ह्याउंख्वा माजु) means red faced Misstress.

이 절에는 에카자티(Ekazati)로 표현되는 우그라타라가 주요 신성시 되고 있는데, 이 절은 매우 강력한 축복을 주는데, 특히 윗 절의 이미지를 주었다고 한다. 아랫사원의 이미지는 한 얼굴과 네 팔로 붉게 물들어 있는데, 그 중 두 개는 두개골 컵(카팔라)과 칼을 가슴에 품고 있고, 나머지 두 개는 검과 우탈라(파란색) 연꽃을 들고 있다. 위쪽 절에는 종금속에 있는 우그라타라의 모습이 그대로 그려져 있는데, 왼쪽 다리가 돌출되어 있다. 위쪽 사원에는 티베트 왕 송텐 감포의 배우자인 네팔 공주 브뤼쿠티의 베틀이 있다. 상하 양쪽의 사원에서는 바랴요기니가 바기니와 싱기니, 호랑이, 사자머리 요기니스와 어깨를 나란히 하고 있다. 윗 절의 같은 윗방에는 단단한 청동 입상과 로케스바라 입상이 있다. 이 사당방 아래에는 자화자찬(Swayambhu) 부도가 돌로 되어 있는 작은 방이 있다.

뒤쪽 언덕에는 중앙의 안마당이 있는데, 그 가운데에는 절대 마르지 않는 '칼파의 물'이 담긴 대야가 있다. 계단 바로 왼쪽에 있는 건물에는 영원한 불이나 '칼파의 불'도 있다. 더 위쪽, 언덕 꼭대기에 마니링가가 있다.

스와스타니 사원

스와스타니 사원은 살리나디 둑에 있다.

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  바랴요기니 사원

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  바랴요기니 사원 전경

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  스와스타니 사원

축제와 순례

스와스타니 바르타 멜라

스와스타니의 이야기를 바탕으로 한 힌두교 축제인 산쿠에서는 마드하브 나라얀 신에 대한 한 달간의 예배가 이루어진다. vrata(단식)는 여성과 남성의 단식과 명상, 의식 목욕을 통해 여신에게 바치는 공물이다. 네팔의 달 푸스의 보름달에서 시작하여 네팔의 달 마흐의 보름달에 끝난다. 남자와 여자는 30일 동안 절에서 금식하며 마드하브 나라얀 신을 숭배하고 명상한다. 이 푸자 또는 단식을 행하는 사람은 누구나 소원을 들어줄 것이라고 믿어진다.

사원 밖에는 살리 나디의 강둑이 스와스타니에게 바치는 명상 한 달 동안 파르바티 여신이 목욕한 곳으로 생각된다.

바랴요기니의 축제

바지료기니의 축제는 차이트라 수클라 아스타미(3월 말 또는 4월 초)에서 열린다. 하숙화마주와 다른 바기니(바기니), 싱기니, 탑신불의 9일 전통 자트라(푸르니마)는 보름날부터 시작하여 9일간 계속된다.

축제는 흑인 여신들에게 비밀 불 제사를 지내는 것으로 시작된다. 그리고 나서 왕검은 나흘째에 카트만두와 같은 종류로 가져와 나무를 태워서 신성한 재를 만든다. 여신상은 특별한 병거로 읍내에 모셔져 산후의 네 문 안에서 회전을 기본으로 하여 각기 다른 곳에 보관하고 다음날 제사를 지낸다. 자트라 5일은 메인 자트라(네팔 바사:मु: जात्)) 사대문 안 상후를 여신들이 데려갈 때. 산쿠로 여신을 데려오는 날을 '내려오라'(네팔 바사:क्वाहाँ बिज्या) and the day to take goddess is called 'to be taken up' (Nepal Bhasa:थाहाँ बिज्या). Mu Bijya에서는 축제를 잔치로 축하한다. 다음 날, 귀신에게 비밀 벼를 바친다. 그리고 나서 그 조각상들을 다시 사원으로 가져온다.

지진에 의한 피해

2015년 지진으로 주택 750채(960채 중)가 파괴되거나 파손됐다. 1934년 지진에서 살아남은 많은 건물들이 2015년에 살아남지 못했다. 건물의 대부분은 뉴아리 건축이 있는 전통적인 벽돌 조적조 건물이었다.

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갤러리

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메모들

카트만두의 파드마삼바바는 산쿠를 순례하고 그곳에서 싱카데비를 만나 양레쇼로 데려갔다. 그의 가르침이 중상된 후 티벳을 떠난 바이에포르카나는 네팔에 들러 산후 수도원에 황금 아이콘을 바쳤다. 구루 린포체는 산후와 그 주위에 많은 용어들을 남겼다.

참고 항목

• 인근 마을 팔루바리
• 바랴요기니 신

참조

• 풀초크 캠퍼스, 건축학부: VAASTU 매거진, 2010년 (연간 건축학 저널)은 '고도시의 계획 - 산쿠 - 산쿠의 모니카 바시가 썼다'를 출판했다.
• 비즈니스 아키텍처 (월간 건축 잡지) : VOL.1, NO.6 - 2011/09 - https://web.archive.org/web/20160304081319/http://www.readbusinessarchitecture.com/blog/2012/09/traditional-gates-making-a-mark-of-auspicious-entry (상후 관련 기사는 온라인에서 볼 수 없다. 그 잡지는 건축가 책가게, 파탄도카, 랄릿푸르에서 구할 수 있다.)
• http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Sankhu
• https://web.archive.org/web/20150327131513/http:///updatesnepal.com/sankhu.html
• http://www.ppguk.org/Guthi-Magazine-2004/heritage-conservation-in-nepal-the-case-of-sankhu.html^{[영구적 데드링크]}
• https://web.archive.org/web/20160304141856/http:///ymrc-nepal.org/sankhu/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=16

추가 읽기

• Sharma, Dilli Raj; Shrestha, Tek Bahadur (2016). Sankhu: Historical and Cultural Heritage (1 ed.). Kirtipur: Centre for Nepal and Asian Studies, Tribhuvan University. ISBN 978-9937-0-0505-0. OL 26744747M.
• Shrestha, Bal Gopal (2012). The Sacred Town of Sankhu:The Anthropology of Newar Ritual, Religion and Society in Nepal. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-0861713295.
• UNESCO. "Vajrayogini and early settlement of sankhu". UNESCO World Heritage List. UNESCO. Retrieved 2018-12-25.

좌표: 27°43′0″N 85°27′0″E / 27.71667°N 85.45000°E / 27.71667; 85.45000