Page semi-protected

마울라나 카렌가

Maulana Karenga
마울라나 카렌가
2003년 카렌가
태어난
로널드 매킨리 에버렛

(1941-07-14) 1941년 7월 14일 (82세)
미국 메릴랜드주 파슨스버그
직업
  • 작가.
  • 활동가의
  • 학자의
배우자브렌다 로레인 "하이바" 카렌가 (이혼)
Tiamoyo Karenga (1971–)
웹사이트www.maulanakarenga.org

마울라나 나다베지타 카렌가(,[1][2][3] 1941년 7월 14일 ~ )는 미국의 운동가, 작가, 아프리카 연구 교수로, 범아프리카, 아프리카계 미국인 휴일인 콴자의 창시자로 잘 알려져 있습니다.

메릴랜드주 파슨스버그에서 아프리카계 미국인 가정에서 태어난 카렌가는 로스앤젤레스 시티 칼리지와 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스에서 공부했습니다. 그는 인종 평등 및 학생 비폭력 조정 위원회에 합류하면서 1960년대 흑인 권력 운동에 적극적으로 참여했습니다. 1965년 카렌가와 하킴 자말은 흑인 민족주의 단체인 US Organization을 공동 설립했고, 1969년까지 흑표당과 폭력적인 충돌에 연루되었습니다. 1971년, 그는 여성에 대한 중죄 폭행, 고문, 그리고 거짓 감금으로 유죄 판결을 받았습니다. 그는 연루 사실을 부인하고 검찰이 본질적으로 정치적이라고 주장했습니다. 카렌가는 1975년 가석방될 때까지 캘리포니아 남성 식민지에 수감되었습니다.[4]

1966년 카렌가는 아프리카 최초의 과일 전통을 본떠 콴자(Kanzaa)를 특별히 만들었습니다. 그 휴일의 의식은 "아프리카 유산의 7가지 원칙"을 포함한 아프리카 전통을 홍보합니다. 콴자의 초기 몇 년 동안 카렌가는 그것이 크리스마스의 흑인 대안이 되기 위한 것이었다고 말했습니다. 세속적 인본주의자 카렌가는 예수의 정신에 도전하며 기독교를 흑인이 피해야 할 '백인 종교'로 선언했습니다.[5] 그러나 카렌가는 나중에 자신의 의견을 바꾸면서, 콴자가 사람들에게 "그들 자신의 종교 또는 종교적 휴일"에 대한 대안을 제공하기 위한 것이 아니라고 말했습니다.[6]

카렌가는 1976년 정치학과 1994년 사회윤리학과 같은 두 개의 박사학위를 받았습니다.[7] 그는 현재 캘리포니아 주립대학교 롱비치[8] 캠퍼스의 아프리카나 연구부의 의장을 맡고 있으며 여러 권의 책을 저술했습니다.[9]

초기생

카렌가는 메릴랜드주 파슨스버그에서 14번째 아이이자 일곱번째 아들로 태어났습니다. 그의 아버지는 소작농이자 침례교 목사였는데, 그 가족은 효과적인 소작 계약 하에 밭일을 하기 위해 고용되었습니다.[10] 카렌가는 1959년에 로스앤젤레스로 이사를 가서 그곳에서 교사로 일하던 형과 함께 로스앤젤레스 시티 칼리지를 다녔습니다. 그는 민권 단체인 인종 평등 회의와 학생 비폭력 조정 위원회에서 활동하게 되었고, 아프리카 연구에 관심을 갖게 되었고, LACC의 첫 아프리카계 미국인 학생 회장으로 선출되었습니다.[11]

준학사 학위를 취득한 후, 그는 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스에 입학하여 정치학 학사와 석사 학위를 취득했습니다. 그는 스와힐리어, 아랍어, 그리고 다른 아프리카 관련 과목들을 공부했습니다. UCLA에서 그의 영향을 받은 사람들 중에는 자메이카의 인류학자이자 외계 문화를 원시적으로 보는 유로센트릭의 관점에 이의를 제기한 네그레이트주의자 테일러 의원이 있습니다.[12] 이 시기에 그는 카렌가("전통의 수호자"를 뜻하는 스와힐리어)라는 이름과 마울라나("마스터 선생님"[10]을 뜻하는 스와힐리어-아랍어)라는 이름을 가져갔습니다.

1960년대의 행동주의

미국 기구

주 기사: 미국 기구

와츠 폭동은 카렌가가 박사학위를 받은 지 1년이 되었을 때 일어났습니다. 흑인 의회(BC)는 그 여파로 공동체를 재건하는 조직으로 형성되었습니다. BC 내에는 하킴 자말(말콤 10세의 사촌)과 카렌가(Karenga)를 포함한 흑인 민족주의 사상을 중심으로 한 토론 그룹이 형성되었습니다. 이 단체는 "미국 흑인"이라는 뜻의 US 매거진을 발행하고 1966년에 US라는 단체를 설립했습니다.[13] 이 단체는 여러 커뮤니티 부흥 프로그램에 참여했으며 언론 보도에 등장했습니다. 카렌가는 말콤 X의 아프로 아메리칸 유니티 프로그램을 US Organization의 작업에 영향을 준 것으로 인용했습니다.

말콤은 민족주의와 범아프리카적인 면에서 저에게 영향을 준 아프리카계 미국인의 주요 사상가였습니다. 아시다시피, 말콤이 이슬람과 민족주의에 대한 개념을 확장하고 있을 때, 그는 범아프리카주의를 특정한 방식으로 강조합니다. 그리고 그는 우리가 문화 혁명과 혁명의 필요성에 대한 전체적인 생각을 가지고 있는 곳이라고 주장합니다. 그는 우리가 문화 혁명이 필요하다고 주장합니다. 비록 우리가 물리적으로 갈 수 없더라도 문화적으로 그리고 정신적으로 아프리카로 돌아가야 한다고 주장합니다. 그래서 그것은 미국에 엄청난 영향을 미칩니다.[14]

카렌가는 곧 흑인 민족주의에 대한 말콤 X의 생각에서 벗어나 미국을 아프리카 문화를 촉진하는 데 더 중점을 두는 방향으로 이끌었습니다. 말콤 엑스의 아이디어를 지지하는 자말과 다른 사람들은 그 그룹을 떠났습니다.[15]

인종간의 소요가 전국적으로 확산되자 카렌가는 흑인 권력회의에 잇따라 참석해 흑인들을 위한 별도의 정치 구조를 마련할 것을 촉구했습니다.[16] 미국은 준군사적 측면을 가진 심바 와창가(Simba Wachanga)라는 청년 조직을 조직하여 지역 사회의 자기 방어와 대중에 대한 봉사를 옹호하고 실천했습니다.[16]

1966년 카렌가는 미국의 뉴스레터로 시작하여 마침내 여러 단체의 우산 단체인 로스앤젤레스 흑인 회의의 신문이 된 하람비 신문을 창간했습니다.[16]

1960년대 후반, 미국 기구는 흑인 민족주의에 대한 서로 다른 견해 때문에 흑표당과 치열한 라이벌이 되었습니다. 연방수사국은 코인텔프로 작전의 일환으로 이러한 반감을 심화시켜 각 그룹에 위조된 편지를 보내 서로가 다른 그룹이 공개적으로 망신을 주고 있다고 믿게 했습니다.[17] 1969년에 일련의 무장 대치와 보복 총격으로 팬서 4명이 사망하고 양측 모두 더 많은 부상자가 발생하면서 경쟁 관계는 절정에 이르렀습니다. 1970년 5월 26일자 미국 연방수사국(FBI)의 로스앤젤레스 현장사무소의 각서는 분쟁의 급증이 그들의 목표에 부합하고 더 많은 것을 장려할 것임을 확인했습니다.

"미국 주식회사는 신중하고 적절하게 BPP 활동의 시간과 위치에 대해 조언을 받아 두 조직을 통합하여 자연이 적절한 절차를 밟을 수 있도록 하기 위한 것입니다."[18]

로스앤젤레스 경찰국의 범죄 음모 부서의 전 정보원이자 글래스 하우스 테이프의 저자인 루이스 택우드(Louis Tackwood)에 따르면, 로널드 카렌가(Ronald Karenga)는 블랙 팬서스(Black Panthers)에 대항하는 미국의 작전을 위해 택우드를 연락책으로 두고 LAPD로부터 고의로 재정, 무기 및 기타 지원을 제공받았다고 합니다. 카렌가는 토마스 레딘 LAPD 총재와 로널드 레이건 캘리포니아 주지사를 포함한 정부 내 인사들 사이에서 신뢰 수준을 누렸습니다.[18]

콴자아

2003년 12월 12일 로체스터 공과대학에서 콴자를 축하하고 있는 부인 티아모요와 함께 카렌가(가운데).

카렌가는 1966년에[19] 콴자를 최초의 범아프리카 휴일로 만들었습니다. 카렌가는 자신의 목표가 "흑인들에게 기존의 휴일에 대한 대안을 주고 흑인들에게 지배적인 사회의 관행을 단순히 모방하는 것이 아니라 자신과 그들의 역사를 기념할 수 있는 기회를 주는 것"이라고 말했습니다.[20]

콴자는 아프리카의 "최초의 과일" 전통에서 영감을 받았고, 선택된 이름은 스와힐리어 "matunda ya kwanza"에서 왔습니다.[21] 이 기념일의 의식은 카렌가가 "공동체주의 아프리카 철학"이라고 묘사한 "아프리카 유산의 7가지 원칙"인 아프리카 전통과 응우조 사바를 홍보합니다.

  • 우모자 (단결)—가족, 공동체, 국가 및 인종의 통합을 위해 노력하고 유지합니다.
  • 쿠지차굴리아 (자결)—자신을 정의하고, 자신의 이름을 짓고, 자신을 창조하고, 자신을 위해 말을 합니다.
  • 우지마(일과 책임)—우리 공동체를 함께 만들고 유지하며 형제 자매의 문제를 우리의 문제로 만들고 함께 해결하는 것입니다.
  • 우자마아 (협동경제학)—자체 매장, 상점 및 기타 비즈니스를 구축 및 유지하고 함께 수익을 창출합니다.
  • 니아(목적)—우리 민족을 전통적인 위대함으로 회복시키기 위해 우리의 공동체적 소명을 공동체의 건설과 발전으로 만드는 것입니다.
  • 쿠움바(창의력)—우리가 물려받은 것보다 더 아름답고 유익한 공동체를 떠나기 위해 우리가 할 수 있는 한 항상 할 수 있는 한 많은 것을 해야 합니다.
  • 이마니 (신앙)—우리 민족과 부모님과 스승과 지도자들과 우리 투쟁의 정의와 승리를 진심으로 믿는 것입니다.

형사상 유죄판결 및 징역형

1971년 재판 중 카렌가

1971년 카렌가는 중죄 폭행과 허위 감금 혐의로 1년에서 10년형을 선고받았습니다.[22] 희생자 중 한 명은 카렌가와 다른 남자들이 자신과 다른 여자를 어떻게 고문했는지 증언했습니다. 그 여자는 옷을 벗기고 전기줄로 구타당했다고 묘사했습니다. 카렌가의 별거 중인 아내 브렌다 로레인 카렌가(Brenda Lorraine Karenga)는 다른 남자가 호스를 통해 물을 입으로 밀어 넣는 동안 그녀는 다른 여자의 배 위에 앉았다고 증언했습니다.

1971년 5월 14일자 로스앤젤레스 타임즈의 기사는 한 여성의 증언을 묘사했습니다.

한때 아프리카 여왕이라는 스와힐리어 칭호를 받은 데보라 존스는 자신과 게일 데이비스가 옷을 벗으라는 명령을 받고 전기줄로 채찍질을 당했고 가라테 지휘봉으로 구타를 당했다고 말했습니다. 그녀는 데이비스 양의 입에 뜨거운 납땜 철을 넣고 데이비스 양의 얼굴에 대고 자신의 엄지발가락 하나가 바이스에 조여져 있었다고 증언했습니다. 카렌가 미국 대표도 세제와 흐르는 호스를 입에 넣었다고 그녀는 말했습니다. 그들은 또한 토스터로 머리를 맞았습니다.[23]

존스와 브렌다 카렌가는 카렌가가 여성들이 자신을 독살하기 위해 음모를 꾸미고 있다고 믿었다고 증언했는데, 데이비스는 [10][24]이를 지속적인 경찰의 압력과 자신의 약물 남용의 조합으로 보고 있습니다.

카렌가는 고문에 관여한 사실을 부인하고, 검찰이 본질적으로 정치적이라고 주장했습니다.[10][25] 그는 캘리포니아 남성 식민지에 수감되어 페미니즘, 범아프리카주의 및 기타 주제에 대해 공부하고 글을 썼습니다. 그가 없는 동안 미국 기구는 혼란에 빠졌고 1974년에 해체되었습니다. 그가 여러 흑인 주 공무원들에게 공정한 양형 기준으로 자신의 가석방을 지지해달라고 청원한 후 1975년에 허가를 받았습니다.[26]

카렌가는 기자들과 이러한 확신들에 대해 논의하는 것을 거부했으며, 전기 자료에 대해서는 언급하지 않았습니다.[24] 2007년 와바시 대학에 출석하는 동안, 그는 다시 혐의를 부인하고 자신을 전 정치범이라고 묘사했습니다.[27]

후년 경력

가석방된 후 카렌가는 새로운 구조 아래 미국 기구를 다시 설립했습니다.[28]

그는 1976년 미국 국제 대학교(현재의 앨리언트 국제 대학교)에서 "아프리카 민족주의: 사회적 전략과 공동체를 위한 투쟁".[29] 1977년, 그는 정상을 뜻하는 스와힐리어인 Kawaida라고 불리는 일련의 원칙을 만들었습니다. 카렌가는 아프리카계 미국인들에게 자신의 세속적 인본주의를 채택하고 다른 관습들을 신화적인 것으로 거부할 것을 요구했습니다.[30][need quotation to verify]

그는 또한 1982년에 출판된 제4판(2010년)의 포괄적인 흑인/아프리카 연구 교과서인 그의 흑학개론을 포함한 여러 책의 저자이자 Kawaida Institute for Pan African Studies의 소장이었습니다. 그는 또한 1984년 고전 아프리카 문명 연구 협회를 탄생시킨 학회를 공동 주최한 것으로 알려져 있습니다.

1994년, 그는 "Maat, 고대 이집트의 도덕적 이상: 고전 아프리카 윤리학에서의 연구"라는 제목의 논문으로 서던캘리포니아 대학교에서 사회윤리학 박사학위를 두 번째로 받았습니다.[31] 1995년, 그는 조직위원회에 앉아 백만인 행진의 미션 성명서를 작성했습니다.[32][33]

카렌가는 2001년 뉴 블랙 팬서 당수 칼리드 압둘 무함마드의 장례식에서 그의 조직 활동과 흑인 권한 부여에 대한 헌신을 칭찬하며 추도사를 했습니다. 2002년, 학자 몰레피 케테 아산테는 마울라나 카렌가를 그의 가장 위대한 아프리카계 미국인 100인 목록에 올렸습니다.[34]

2023년 현재, 카렌가는 캘리포니아 주립 대학교 롱비치에서 아프리카 연구 학과장을 맡고 있습니다.[35][36]

영화들

출판물

  • 흑인학개론. 2010년 4판, 산코레 대학 출판부 ISBN0943412307 (판: 1982,1993,2002,2010)
  • 콴자: 가족, 공동체, 문화의 축하 행사. 1998. ISBN 0943412218
  • 마트, 고대 이집트의 도덕적 이상. ISBN 0415947537
  • Odu Ifa: 윤리적 가르침. ISBN 0943412226
  • 카와이다와 삶과 투쟁의 질문들. ISBN 0943412293
  • 후시아에서 선택한 것들입니다. ISBN 0943412064
  • 커밍 포 바이 데이. ISBN 0943412145
  • Molefi Kete Asante와 공동 편집한 흑인 연구 핸드북. ISBN 0761928405
  • 하키 마드후부티와 공동 편집한 백만장자 행진/부재의 날: 기념 문집. ISBN 0883781883
  • 마울라나 카렌가: 지적 초상, 정치. ISBN 0745648282

참고문헌

  1. ^ De Leon, David (1994). Leaders from the 1960s: A Biographical Sourcebook of American Activism (1st ed.). Abc-Clio. p. 390. ISBN 978-0313274145. Retrieved May 13, 2012.
  2. ^ Chapman, Roger, ed. (2010). Culture Wars: An Encyclopedia of Issues, Viewpoints, and Voices. M.E. Sharpe. p. 308. ISBN 978-0765617613. Retrieved May 13, 2012. The seven-day holiday Kwanzaa ... was originated by Ron "Maulana" Karenga (born Ronald McKinley Everett)
  3. ^ Mayes, Keith A. (2009). Kwanzaa: Black Power and the Making of the African-American Holiday Tradition. Taylor & Francis. p. 52. ISBN 978-0415998550. Retrieved May 13, 2012. Ronald McKinley Everett was born in 1941. Maulana Kerenga was born sometime in 1963.
  4. ^ Hugley, Darryl Augusta (2011). The state of Black Nationalism in 21st century urban America (Thesis). OCLC 778699558. ProQuest 902586453.
  5. ^ 카렌가, 마울라나 (1967). 종교. 클라이드 할리시에서, 제임스 음투메. '쿼터블 카렌가' 로스앤젤레스: 산코레 대학 출판부 25쪽 23769.8
  6. ^ Karenga, Maulana (1997). Kwanzaa: A Celebration of Family, Community and Culture. University of Sankore Press. p. 121. ISBN 978-0943412214.
  7. ^ "Maulana Karenga Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com. Retrieved May 24, 2022.
  8. ^ "Faculty and Staff". Africana Studies. California State University Long Beach.
  9. ^ Thomas-Houston, Marilyn (2018). "CONTRIBUTORS". International Journal of Africana Studies.
  10. ^ a b c d Brown, Scot (2003). Fighting for US. NYU Press. ISBN 978-0814798782.
  11. ^ Otnes, Cele C.; Lowrey, Tina M., eds. (2011). Contemporary Consumption Rituals.
  12. ^ Karenga, Maulana (2002). "UCLA Center for African American Studies, Oral History Program" (Interview). Interviewed by Elston L. Carr. University of California.
  13. ^ Hayes, III, Floyd W.; Jeffries, Judson L., "Us Does Not Stand for United Slaves!", Black Power in the Belly of the Beast, Chicago: University of Illinois Press: 74–75
  14. ^ "Maulana Karenga Malcolm X". The History Makers. Archived from the original on May 19, 2003.
  15. ^ Scott Brown, Fighting for US: Maulana Karenga, 미국 조직과 흑인 문화 민족주의, NYU Press, 2003, p. 38
  16. ^ a b c Brown, Scot (2003). Fighting for US: Maulana Karenga, the US Organization, and Black Cultural Nationalism. NYU Press. ISBN 978-0-8147-9878-2.
  17. ^ Gentry, Curt, J. Edgar Hoover: 남자와 비밀. W. W. Norton & Company (2001) 페이지 622
  18. ^ a b Schreiber, Brad (2016). Revolution's End: The Patty Hearst Kidnapping, Mind Control, and the Secret History of Donald DeFreeze and the SLA, Chapter 2. Skyhorse Publishing. ISBN 978-1510714274. Archived from the original on February 14, 2018.
  19. ^ Alexander, Ron (December 30, 1983). "The Evening Hours". The New York Times". Retrieved December 15, 2006.
  20. ^ Williams, Max. "Kwanzaa celebrates culture, principle," Brookhaven Courier, 2008년 11월 24일. 2011년 7월 8일 Wayback Machine에서 아카이브됨
  21. ^ Mayes, Keith A. (2009). Kwanzaa: Black Power and the Making of the African-American Holiday Tradition. Routledge. p. 84. ISBN 978-1135284008.
  22. ^ Scholer, J. Lawrence (January 15, 2001). "The Story of Kwanzaa". The Dartmouth Review.
  23. ^ "Karenga Tortured Women Followers, Wife Tells Court". Los Angeles Times: 3. May 13, 1971.
  24. ^ a b Swanson, Perry (November 22, 2006). "Backers say past of founder doesn't diminish Kwanzaa". The Gazette (Colorado Springs). Archived from the original on October 6, 2011.
  25. ^ Halisi, Clyde (1972). "Maulana Ron Karenga: Black Leader in Captivity". Black Scholar. 3 (May): 27–31. doi:10.1080/00064246.1972.11431233.
  26. ^ "Whatever happened to ... Ron Karenga". Ebony. 30 (11): 170. September 1975.
  27. ^ Stewart, Brandon (December 1, 2007). "The Story of Ron Karenga, Kwanzaa's Founder". Wabash Conservative Union. Archived from the original on February 24, 2011. Retrieved December 30, 2012.
  28. ^ "Maulana Karenga Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com. Retrieved May 24, 2022.
  29. ^ Everett-Karenga, Ron N. (1976). Afro-American Nationalism: Social Strategy and Struggle for Community (Thesis). OCLC 57159180. ProQuest 302827968.[1차가 아닌 소스가 필요합니다.]
  30. ^ (Karenga 1977, pp. 14, 23–24, 27, 44–45).
  31. ^ "University of Southern California". digitallibrary.usc.edu. Retrieved December 10, 2023.
  32. ^ "Million Man March, 1995 •". February 24, 2008. Retrieved May 24, 2022.
  33. ^ Karenga, Maulana (1995). The Million Man March/Day of Absence mission statement. Los Angeles. CA: University of Sankore Press.
  34. ^ 아산테, 몰레피 케테 (2002). 가장 위대한 아프리카계 미국인 100명: 전기 백과사전. 애머스트, 뉴욕: 프로메테우스 북스. ISBN 1573929638.
  35. ^ "Faculty and Staff". Africana Studies. California State University Long Beach.
  36. ^ "Biography". Official Website. Maulana Karenga. Retrieved November 16, 2018.

외부 링크

Wikimedia Commons에는 Maulana Karenga와 관련된 미디어가 있습니다.
Wikiquote에는 Maulana Karenga와 관련된 인용문이 있습니다.