로마노프 Tercentenary

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여당인 로마노프 왕조의 축하의 로마노프 Tercentenary는country-wide 축하, 러시아 제국에서 2월 1913년부터,.부와 권력의 성에서 성대하게 표시 후에후에 그는 황제, 1613년에, 고대 모스크바 대공국의 5월에 있는 성읍들은 로마노프 왕조와 관련된,를 순례의 일종으로 선출되었다 그리고 겨울 궁전에서 피로연의 일주일, 황족 미하일 1세 로마노프의 경로에 따라 순방길에 올랐다

는 역사적 정당성과 i.과 군주 국가가 투자하는 것은 구경거리로 가득한 'extravaganza는 것'과 대단한 선전 운동처럼;그러나 그것의 주요 목표 가운데 하나고, 역시 과거의라 재창조 한 것 독재의 원칙의 존경과 인기 있는 지원 'inspire에 묘사되어 왔다,'머리카락 차이로 패하,"인기 있는 차르"의 서사 시 이야기메이지 GNU/리눅슬 때 권리가 지배하려는 러시아의 민주주의', 과거 'to 후퇴를 통해 그것은 미래에서 그들을 구하길 바라면서 도전 받고 있는 이 불안한 시간에 영속성을 견디고.[1]는 창업 50주년에 걸쳐 17세기 러시아의 patrimonialism(황제는 개인 영지로 러시아를 소유하고), 황제는 개인적으로 통치 하나님의 지구상에서 표현, LittleBuddha- 작은 아버지 차르, 그리고 adore는 정교회의 과목, 사이에 신비로운 결합의 개념과가 leitmotiv다 입신,.를 가진 국가의 모든 상징은 배경으로 진격하였다 그 경축 행사에서 Dhim.[2], 러시아 황제의 상징은 중심에 있었다.[3]

역사

제황성 성에서 100주년 기념행사가 시작되었다. 비 오는 2월 아침 피터스버그.그 행사는 실제 날짜까지 몇 주 동안 모든 사람들의 입에 오르내렸고, 제국의 고위 인사들은 수도의 그랜드 호텔에 모였다: 발트해와 폴란드의 왕자, 코카서스의 아르메니아와 그루지야의 고위 성직자들, 그리고 히바 칸과 함께 중앙아시아의 물라와 부족장들.부하라의 미르게다가 지방에서 온 많은 방문객들과 일꾼들이 있었는데, 이것은 겨울 궁전의 평상복 차림의 산책객들을 수적으로 열세하게 만들었다.이 도시는 이 방문객들로 붐볐고, 넵스키 프로스펙트는 자동차, 마차, 트램이 모여들어 역사상 최악의 교통 체증을 겪었다.거리 자체는 파란색, 빨간색, 흰색의 제국 색상으로 꾸며졌고, 조각상들은 리본과 화환으로 치장했으며, 로마노프 왕조의 창시자인 미카엘까지 거슬러 올라가는 차르족의 초상화는 은행과 가게의 전면에 걸려 있었다.전차선 위에는 빛의 사슬이 걸려 있었는데, 이 사슬은 '신이 차르를 구하소서'라고 표기되어 있거나 로마노프의 이중머리 독수리 아래에 '1613-1913'이라고 표기되어 있는 것을 묘사하고 있다.많은 지방 방문객들에게 이것은 그들의 첫 번째 전등 광경이었고, 그들은 ^[4]'빛의 기둥, 호, 오벨리스크'에 감탄했다.

의식은 카잔 대성당에서 시작되었다.카잔 성당 밖에는 브로멜리아드, 향, 야자나무로 가득 찬 하얀 정자가 서 있었고, 성화, 십자가, 현수막을 들고 아침부터 모여 있었다.대성당 내부에는 러시아의 '통치층'이 있었고, 대공과 왕세자, 귀족원수, 궁정원, 장관, 원로원, 국가평의원을 포함한 정부 구성원, 고위 공무원, 장군, 장군 등 군 지도자, 시장, 젬스토르 등이 있었다.그리스에서 특별히 온 안티오키아의 총대주교는 세 명의 러시아 메트로폴리탄과 50명의 세인트루이스와 함께 '솔른 추수감사절'을 이끌었다.페테르부르크 사제들.황실 일가는 검은 카프탄과 빨간 백인 모자를 쓴 마부들과 코사크 기수들의 호위를 받으며 겨울 궁전을 출발했다.차르, 니콜라스 2세는 1905년 혁명 이후 처음으로 대중 앞에서 말을 탔다.그들의 길을 따라 '고상한' 제복으로 장식된 제국 근위병들이 있었고, 군악대는 국가를 연주했다.의식을 하는 동안 두 마리의 비둘기가 돔에서 날아내려와 니콜라스 2세와 그의 아들 위를 몇 초 동안 맴돌았고, 차르는 이것을 그의 ^[5]왕조에 대한 신의 축복으로 여겼다.카잔 대성당에서 열린 기념식에서도 라스푸틴과 로지안코 두마 대통령 사이의 상징적인 충돌이 목격됐다.로지안코는 두마 의원들의 자리가 주 의회 의원들과 상원 의원들의 자리 뒤에 있고, 그는 두마 의원들의 위엄이 떨어진다고 불평했다.1613년 국민의회가 미하일을 차르로 선출했다는 것을 지적하며 사회자에게 항의한 후, 그들의 자리는 원로원 의원들의 자리로 바뀌었다.그가 새 자리로 갔을 때, 그는 라스푸틴이 그의 의자를 차지하고 있는 것을 발견했다.라스푸틴은 열띤 언쟁 끝에 대기 중인 마차를 타고 건물을 떠났다.수상은 100주년 기념식 동안 선출된 정부에 대한 법원의 태도에 똑같이 분노했다.

공장들은 공휴일로 문을 닫았고, 300주년을 기념하기 위해 시립 식당에서 무료 급식이 제공되었다.전당포에서 전당포를 무이자로 돌려준다는 소문이 돌았지만, 군중이 그렇지 않다는 것을 알게 되자 몇몇 전당포의 유리창이 깨졌다. 2천 명의 죄수들은 사면 하에 석방될 예정이었고, 여성들은 그들의 남자들이 석방되기를 바라며 도시 감옥 밖에 모였다.오후 늦게, 소리와 가벼운 쇼에서 광장에 많은 군중이 모여 보는 것을 보았다.노점에서는 로마노프 깃발과 기념품과 함께 맥주와 파이를 팔았다.공원에서는 콘서트와 공원이 있었다.어둠이 깔렸을 때 넵스키 프로스펙트는 하나의 단단한 덩어리가 되었다.불꽃놀이가 하늘을 비추고 불빛이 도시를 가로지르며 지붕을 휩쓸고 지나가면서 중요한 기념물들이 한동안 남아 있었다.해군성의 첨탑은 횃불처럼 타올랐고, 겨울 궁전은 지배적인 차르, 피터 대왕 그리고 왕조의 창시자인 미카엘 ^[6]1세의 세 개의 거대한 초상화로 조명되었다.

왕실은 1주일 동안 수도에 머물면서 궁전의 콘서트 홀에서 왕실 커플에게 자신을 소개하기 위해 '긴 줄'의 고위 관리들이 기다리고 있는 겨울 궁전에서 손님을 받았다.귀족회의에서는 호화로운 무도회가 열렸는데, 올가 여대공은 그녀의 첫 사교 행사 중 하나에 부모님과 함께 참석했습니다.그녀가 솔티코프 왕자와 폴로네즈를 추면서 파문이 일었는데, 솔티코프 왕자는 모자를 벗는 것을 잊은 채 예절을 어겼다.마린스키 극장에서는 글린카의 황제를 위한 생애(A Life for the Char)의 갈라 공연이 ^[7]열렸는데,^[8] 이 공연은 주빌리 기간 동안 두드러졌다.영국 대사 조지 뷰캐넌의 딸인 메리엘 뷰캐넌은 보석과 티아라들이 모두 차르를 맞이하기 위해 일어났을 때 얼마나 '양귀비 들판'처럼 흔들렸는지 말했다.니콜라스의 전 정부인 마틸드 케신스카가 마주르카를 추기 위해 은퇴하고 나왔음에도 불구하고, '저녁의 감각'은 테너 레오니드 소비노프였다.그는 샬리아핀을 대신해 미카엘 1세 로마노프 역을 맡았고,^[7] 로마노프 차르가 무대에 등장한 것은 이번이 처음이다.메리엘 뷰캐넌은 또한 창백한 차리나의 팬이 숨을 쉬면서 그녀의 손에서 얼마나 떨리는지, 그리고 그녀의 감정이 그녀를 단단히 움켜쥐고 있는 것처럼 보이는지에 대해 언급했다. 또한 그녀는 황제에게 몇 번 속삭인 후에 일어나 그날 저녁의 나머지 시간 동안 다시 보이지 않도록 하면서 어떻게 작은 분노의 물결이 극장을 '물결'쳤는지도 언급했다.황후는 희년 때문에 긴장했고, 종종 분명한 고통의 징후와 함께 모든 공공 행사를 일찍 떠났다.올란도 피게스는 황후가 혈우병 환자로 태어난 후 10년 동안 12번 이상 대중 앞에 모습을 드러내지 않았기 때문이라고 지적합니다.또 기념일 직전 아들의 상태가 악화돼 100주년 기념행사가 차리나의 여론을 호전시킬 수 있는 이상적인 기회라는 견해가 나오자 오만한 ^[9]냉담함으로만 인식됐다.

지방 투어

3개월 뒤인 5월 황실은 1613년 미하일 1세가 통치자로 선출된 후 그의 길을 따라 로마노프 왕조의 창건과 관련된 모든 고대 도시 모스크바를 방문하기 위해 일종의 순례 여행을 떠났다.이 투어는 코스트로마에서 시작되었는데, 그들은 볼가 강에 있는 '기선 선단'을 타고 도착했고, 많은 마을 사람들의 환영을 받았다.이곳에서 니콜라스는 미카엘이 폴란드 침공과 모스크바 내전으로부터 피난처를 찾았던 이파티예프 수도원을 방문해 미하일에게 왕관을 바친 보야르의 후손들과 사진을 찍기 위해 포즈를 취했다.거기서부터, 투어는 호화 열차를 타고 블라디미르, 니즈니 노브고로드, 야로슬라블까지 갔다.수즈달 수도원 마을까지 철도가 없었기 때문에 일행은 30대의 오픈탑 르노를 타고 이동해야 했다.

로마노프 초대 통치자의 즉위식 장소인 역사적인 수도 모스크바 알렉산드롭스키 역에 황실이 의기양양하게 도착했을 때 많은 고위 ^[10]인사들의 영접을 받으며 순례는 '절정'되었다.차르는 백마를 타고 다른 당원들과 그의 코사크 호위병보다 60피트 앞서서 환호하는 군중들 앞에서 크렘린을 향해 혼자 말을 탔다.로마노프 상징물을 장식한 벨벳 깃발, 수도보다 '더 독창적인' 건물, 화환으로 장식된 차르 조각상, 사람들이 쏟아내는 색종이 조각들로 장식된 트베르스카야 거리의 장식은 '성당에서보다 훨씬 더 장엄했다'.'페테르부르크'^[10]차르는 자신에게 몰려든 시내 곳곳의 종교 행렬이 모이는 곳인 붉은 광장에서 말에서 내려 구호를 외치는 사제들을 지나 우펜스키 성당으로 들어갔다.어린 차레비치도 다른 가족과 함께 마지막 100야드를 걸어야 했지만 혈우병 때문에 쓰러졌고, 코사크 경비대에 의해 군중들로부터 '슬픔의 찬사'로 옮겨져야 했다.역사학자 올란도 피게스의 말을 빌리면, '또 다른 미녀와 미식가'가 뒤따랐다.모스크바 귀족 의회에서의 무도회는 할리우드의 가장 엉뚱한 꿈을 훨씬 뛰어넘어 특히 화려했다.'^[10]무도회 도중 황후는 너무 아파서 일어서기 힘들었고, 남편 니콜라스 2세가 개입하여 제때에 ^[9]황후를 끌고 가 공공장소에서 기절하는 것을 가까스로 면했다.

상징주의

차르와 그의 정교회 신하들 간의 교류가 그 축하 행사의 중심 주제였다.이것의 중심에는 러시아 농민 이반 수자닌의 숭배가 있었는데, 그것은 '단순한' 러시아 사람들이 차르를 사랑한다는 것을 보여주기 위한 것이었다.Susanin은 Kostroma Romanov 사유지에 살았고, 전설에 따르면 그는 자신의 목숨을 희생하여 왕위에 오르기 전날에 미하일 로마노프를 죽이려는 폴란드인들을 현혹시켰다고 한다.러시아 전역에서 학교, 연대, 아마추어 극단들에 의해 글링카의 '황제를 위한 삶' 공연이 펼쳐졌다.팸플릿과 신문지에는 수잔인의 메스꺼움 이야기가 실렸고, 한 신문에는 수잔인이 군주에 대한 맹세를 이행하는 방법을 병사들에게 어떻게 보여주었는지 소개했습니다.따라서 17세기 농부의 이미지는 100년 만에 두드러지게 나타났다; 한 예로 러시아의 여성의 의인화가 무릎을 꿇은 수잔인에게 축복을 준 코스트로마의 로마노프 기념비가 있다.Kostroma에서 니콜라스 2세는 ^[11]수잔인의 후손이라고 주장하는 포템킨 출신의 농민들과 함께 있었다.

주빌리 선전은 1613년 로마노프 왕조의 당선이 '국민 각성의 중요한 순간'이자 러시아 국가 최초의 실제 행동이었다고 주장했다.나라 전체가 선거에 참여했고, 이를 통해 로마노프 일가가 민의를 구체화했다고 한다.이것은 '러시아의 정신은 그녀의 차르 안에 화신이다' '차르는 국가의 운명과 이상에 대한 그들의 가장 높은 개념으로 국민 앞에 선다'라고 쓴 한 선전가의 말에 반영되었다.이는 사실상 러시아와 로마노프 왕조가 하나라는 것을 의미했고, 니콜라스 2세는 기념일 동안 러시아의 화신으로 추대되었다.신문 노보에 브레미아는 '모든 영혼에는 로마노프의 무언가가 있다'라는 속담에 대해 썼다.300년 동안 지배해 온 가문의 영혼과 정신에서 나온 것이다.'^[12]

대중의 의식 속에서 차르의 종교적 지위 또한 매우 중요했고, 그가 지상의 신인 차르 바티우쉬카 ("아버지 차르")로서의 역할도 매우 중요했다.선한 차르의 신화는 혁명 위기가 ^[13]커지면서 궁정 선전가들이 점점 더 의지하게 되었다.차르는 소박한 생활방식과 소박한 취향을 가진 사람으로 묘사되었으며, 각 농민들과 '친밀하게' 알고 있으며, 모든 필요를 충족시키는' 사람으로 묘사되었다.희년을 맞아, 살아있는 차르를 위해 만들어진 최초의 전기인 '차르'가 출판되었는데, 이 전기는 그를 동정심 있고 진지하게 그들의 요구를 주시하며, 간과하는 그의 아버지로 묘사했다.또한 그는 농민들의 발전에 각별한 주의를 기울였으며, 종종 그들의 오두막을 방문하여 '우유와 검은 빵을 나눠먹기' 위해 공식 행사에서 농민들과 '친절하게' 이야기를 나누고, 그 후 농민들은 십자가를 긋고 여생을 행복하게 보냈다고 썼다.그것은 '차르의 마음 속에 있는 보이지 않는 수천 개의 실들, 그리고 이러한 실들이 가난한 사람들의 오두막과 부자들의 궁궐까지 뻗어 있다'고 썼다.그는 또한 소작농복을 입고 보르쉬나 블리니 같은 소작농 음식을 먹으며 그들의 습성을 공유하는 것으로 묘사되었다.100년 동안, 그가 농민들에게 상징적인 호민행위를 하고, 군인들의 배급량을 맛보거나 새로운 종류의 쟁기를 시찰하는 사진이 찍혔다.이 모든 것은 아무리 사소한 일이라도 차르가 그의 관심을 받고 있다는 인상을 주기 위해서였다. 그리고 그의 영향력은 ^[14]만능이었다.

17세기 모스크바의 숭배는 (차르가 러시아를 사적 영지로 소유하고 있는) 가독주의, 지상의 신의 화신인 차르와의 개인적인 통치, 그리고 그를 아버지로서 존경하고 숭배했던 '아버지 차르'와 그의 정통 신하들 사이의 '신비의 결합'의 개념을 가지고 있었다.결혼식의 ^[15][16]중심축으로 작용했다는 것을 알 수 있습니다.기념식에서는 차르의 상징이 가운데에 있었고,^[17] 국가의 상징은 모두 뒤로 밀렸다.

여파

그것은 왕정이 불안정한 시기에 로마노프 왕조에 의해 행해진 '극단적인 미인대회'이자 엄청난 선전 운동으로 묘사되어 왔다.그 주된 목표들 중 하나는 '독재의 원칙에 대한 존경과 대중의 지지를 불러일으키고, 또한 '인기 있는 차르'의 서사시를 되새겨서, 통치권이 주장되고 있는 이 불안한 시기에 군주제에 신화적인 역사적 정당성과 영구적인 이미지를 심어주는 것'이었다.러시아의 신흥 민주주의에 시달리고 있다.^[10]피게스에 따르면 그것은 '미래로부터 그들을 구해주기를 바라는 과거로의 후퇴'였다.

차르가 '내 국민은 나를 사랑한다'고 말하면서 투어에서 돌아왔기 때문에, 이 기념식의 성공은 대중 독재 정치에 대한 차르의 야망에 대한 강한 자신감을 키웠다.그의 아내 차리나 알렉산드라(Charina Alexandra)는 그 사건들을 두고 국가 장관들이 어떻게 끊임없이 혁명의 대화로 차르를 위협하는 것이 비겁한 것인지 보여주는 것이라고 그에게 편지를 썼는데, 그들은 단지 그들 자신과 '그들의 마음이 곧 우리의 것'을 보여주기만 하면 되었기 때문이다.피게스는 기념일의 환상에 의해 확신된 유일한 사람은 법원 자체였다고 지적한다.니콜라스는 개인적인 통치에 대한 그의 꿈에 더 가까이 다가가기 시작했고, 그것은 또한 러시아 내부를 여행하거나, 볼가를 항해하거나, 코카서스나 시베리아를 방문하자는 이야기를 낳았다.그는 또한 그의 더 많은 반동적인 장관들로부터 영감을 받아 두마를 폐쇄하거나 1500년대의 ^[18]모스크바 토지 의회(Zemsky Sobor)와 같은 협의체로 만들 것을 생각했다.

핀란드 연대의 페도르 린데 병장은 노동자 ^[19]계급에 선전을 퍼뜨리기 위해 사민당과 함께 '학군단'을 조직한 혐의로 추방된 후, 임기 100주년을 기념하기 위해 사면을 받고 러시아로 돌아가는 것이 허용되었다.

외부 반응

그러나 법원만이 주빌리의 미사여구에 휩쓸린 것은 아니다.런던 타임즈는 로마노프의 미래에 대해 '어떤 희망도 너무 자신만만하거나 너무 밝아 보이지 않는다'고 주빌리 ^[20][21]특별판에 썼다.그것은 또한 '일부 왕실주의 우체국 직원들이 이 신성한 얼굴에 지워진 소인을 찍기를 거부했을 때' 기념일을 기념하여 만든 차르의 모습을 그린 우표가 회수되어야 했다고 보도했다.그것은 '이 충직하고 대단히 존경할만한 양심의 가책들은 러시아 국민의 광대한 대중의 전형적인 마음'이라고 결론지었다.영국 외무부는 이에 동의하며 '폐하가 나타나시는 곳이라면 어디든 대중이 보여주는 황제의 사람에 대한 애정과 헌신을 뛰어넘을 수 있는 것은 없다'고 썼다.황제의 인물에 대한 대중의 강한 애착에는 러시아 독재정치의 큰 힘이 있음에 의심의 여지가 없다.'^[20]

레퍼런스

참고 문헌

• Emmerson, Charles (2013). 1913: The World before the Great War. London: The Bodley Head. p. 122. ISBN 9781847922267. london times romanov tercentenary.
• Figes, Orlando (2014). A People's Tragedy: The Russian Revolution 1891–1924. London: The Bodley Head. ISBN 9781847922915.