원도심

Proto-city
일반적으로 인용되는 원시 도시의 예인 챠탈회유크의 모형입니다.

원형 도시는 크고 밀도가 높은 신석기 시대의 정착지로 계획이 부족하고 중앙집권적인 통치가 없기 때문에 도시와 크게 구분됩니다.[1]원시 도시로 간주되는 많은 유적지의 정확한 분류는 모호하고 상당한 논쟁의 대상이지만, [2]일반적인 예로는 제리코, 차탈회이크 및 쿠쿠테니-트리필리아 문화의 거대 유적지가 있습니다.[3][4]메소포타미아의 우바이드 시대의 유적지들도 원시 도시로 분류되었습니다.이 유적지들은 기원전 제4천년 말에 우루크와 같은 도시들의 출현과 함께 최초의 논쟁의 여지가 없는 도시 정착지들의 발전을 기념하는 우르크 시대의 메소포타미아 도시 국가들의 이전 시기입니다.[5]

초기 도시화의 다양한 경험을 보여주는 비선형적인 발전이 원도심 정착지에서 도시의 출현입니다.북부 메소포타미아의 우바이드 시대의 원 도시 유적지들은 최초의 수메르 도시들의 사회적, 정치적 발전을 예상하는 반면, 많은 원 도시들은 이후의 도시 정착지들과 거의 상관관계를 보이지 않습니다.[5][6]

정의.

원생 도시라는 명칭은 기원전 4천년기 메소포타미아 도시 국가들과 같은 후기 도시 정착지에서 발견되는 대부분의 다른 특징들이 부족하고 크고 인구 밀도가 높은 신석기 시대의 거대 도시 유적지에 적용되는 것은 기원전 4천년기의 메소포타미아 도시 국가들의 특징들입니다.[3]이러한 후기의 도시 지역들은 공공 사업의 건설, 식량 잉여의 재분배, 그리고 주변 지역으로의 습격을 용이하게 하는 조직의 수준과 함께 밀집하고 층화된 인구에 의해 일반적으로 구별됩니다.[1]대조적으로, 차탈회이크와 같은 원시 도시 유적지는 인구 밀도가 높지만 대규모 공공 사업과 같은 중앙 통제 및 사회 계층화의 명확한 징후가 부족합니다.[6]

일반적인 예

제리코

출토된 예리코탑

도기 이전 신석기 시대의 예리코는 기원전 9천년기에 인구가 밀집한 대규모 정착지였으며, 정착지의 인구는 2000-3000명에서 200-300명 정도로 추정됩니다.[7]에인스술탄의 샘물과 인접하여 초기 동물 산업과 농업의 발전을 촉진시켜 비옥한 초승달 지대에서 신석기 혁명의 가장 발전된 중심지 중 하나가 되었습니다.[8]

그 정착지는 2-3 ha의 면적에 지어졌고, 그것의 가장 주목할 만한 특징들은 가장 오래된 기념비적인 건물인 예리코의 탑 뿐만 아니라, 8 m 높이의 거대한 돌탑과 기원전 8,000년에[9][7][10] 지어진 거대한 돌탑을 포함합니다. 그 탑은 건설하는데 상당한 공동의 노력이 필요했고, 추정적으로 10개,타워 건설에 400 근무일을 투자했습니다.[10]그것은 요새화 시스템, 홍수 감지 시스템, 또는 "사람들이 공동 생활에 참여하도록 동기를 부여하는" 상징적인 기념물로서 기능했을 수도 있습니다.[11][12]타워는 또한 "주민들의 원시적인 두려움을 이용하고 건설하도록 설득"했을 수 있기 때문에 지역사회 내의 권력 투쟁의 징후였을 수도 있습니다.[12]그 탑 안에서 싸움이나 폭동으로 죽은 것으로 보이는 12명의 해골이 발견됨에 따라 그 장소에는 인간의 폭력에 대한 증거도 있습니다.따라서, 가축화, 농업, 건축의 새로운 기술에도 불구하고, 사회적 조직은 여전히 정착의 성공에 결정적인 요소였습니다.[8]기원전 6000년, 큰 지진이 발생하여 아이네스 술탄의 봄이 바뀌거나 중단되어 신석기 제리코가 멸망한 것으로 보입니다.[9]

차탈회이크

발굴된 차탈회이크 유적입니다.

차탈회유크는 기원전 7100년에서 6000년 사이에 사람들이 거주했던 아나톨리아 남부의 신석기 시대의 거대한 장소이며,[13] 34에이커의 면적에 최대 8,000명의 인구가 살고 있었습니다.그 장소는 흙벽돌 건물들의 순서들로 이루어져 있고, 서로의 위에 지어졌고, 중간집과 가축들을 위한 공간들로 분리되어 있습니다.짜탈회이크는 계획적인 계획의 징후를 보이기보다는 "유사한 유닛(건물)의 반복을 통한 유기적인 모듈 개발"을 보여줍니다.[2]개별 주택들은 전문성이 결여된 채 대부분 기능적으로 자급자족했습니다.예를 들어, 집을 짓는 데 할당된 건축자가 없었고, 집을 짓는 데 사용된 벽돌은 그 구성과 모양이 달랐습니다.[14]170km 떨어진 카파도키아에서 흑요석을 수입해 부가가치를 창출할 수 있는 장거리 무역의 증거가 있습니다.[14]이 사이트는 중요한 사회 계층화나 중앙집권적 권위에 대한 증거가 거의 없지만, 복잡한 문화와 정착지의 장수는 사회적 결속을 달성하는 다른 방법을 제시합니다.[6][2]

쿠쿠테니 트리필리아 문화

Cucuteni-Trypillian 사이트의 재건입니다.

쿠쿠테니-트리필리아 문화(기원전 4100년-3400년)는 신석기-신석기 시대에 100ha에서 340ha에 이르는 동남유럽 최대의 정착지를 만든 것으로 유명합니다.쿠쿠테니-트리필리아 문화에 의해 만들어진 거대 유적지들은 그 크기 때문에 일부 사람들은 원시 도시로 분류합니다.[15]

우크라이나 네벨리브카의 쿠쿠테니-트리필리안 사이트에는 약 1500개의 구조물이 두 개의 동심원으로 조직되어 있으며, 내부 거리는 14개의 구역과 140개가 넘는 지역으로 분리되어 있습니다.중앙 당국의 계획을 암시하는 이러한 배치에도 불구하고, 개별 지역은 높은 수준의 변동성을 가지고 있으며, 이 지역은 경제 및 무역 측면에서 이전 또는 현대의 정착지와 구별되지 않습니다.[16]쿠쿠테니-트리필 문화의 밀집된 정착으로 인한 사회적 긴장과 인구 압박은 정주 인구에서 새로운 사회적, 정치적 제도의 발전이 아닌 지속적인 이주로 해결되었을 수 있습니다.따라서 Cucuteni-Trypilian 문화의 장소가 도시화 과정을 나타내는지는 모호합니다.[15]

도시의 발전

원시 도시의 개발은 대부분의 경우에서 선형적인 진행이 아니었습니다.오히려 원시 도시는 "더 이상 발전하지 않은" 고밀도 생활에서의 "초기 실험"으로 정의되며,[3][17] 특히 인구 수준에서 도시화에 대한 보다 유연하고 복잡한 궤적을 제시합니다.[3][18]

대안적으로, 기원전 4천년기 북부 메소포타미아의 텔 브락과 같은 다수의 원형 도시 인구 센터는 내부 갈등을 완화하기 위해 새로운 사회적, 정치적 제도를 채택한 "성공적인 실험"으로 간주될 수 있습니다.[6]이러한 장소들은 소유권이나 지배권을 나타내기 위해 인장을 사용하는 것과 같은 남부 메소포타미아 도시 국가들의 행정 행위를 예상합니다.텔브락에서는 사자를 모티브로 한 도장이 고위 관리의 권위를 암시하고 있으며, 후기 메소포타미아 사람들은 사자를 왕권의 상징으로 여겼습니다.[5]

우루크의 아누 지구라트입니다.V. Gordon Childe는 대규모 공공 건물들을 초기 도시들의 특징들 중 하나로 여겼습니다.[19]

기원전 4천년이 끝날 무렵, 메소포타미아 남부에 있는 우르크 도시의 출현은 이전 세기 동안 그 지역의 원시 도시들의 사회적, 문화적, 정치적 발전을 반영했습니다.그 도시는 "침하 핵생성 실험에서 점점 더 성공적인 일련의 실험의 정점"으로 볼 수 있습니다.[3]매우 큰 규모(250ha, 텔브락의 두 배)인 우루크는 정치적 엘리트를 나타내는 크고 잘 꾸며진 가정과 사원이 있는 종교적, 정치적 권력의 중심지였습니다.초기 메소포타미아의 도시들 중 가장 유명한 도시로서, 우르크는 가장 초기의 문서 (기원전 3300년)c.와 기원전 4천년기의 가장 넓은 공공 건물 지역을 생산해 냈고, 고고학자들이 도시로 분류하는 가장 중요한 초기 정착지들 중 하나가 되었습니다.[3][20]

우루크와 같은 도시 정착지의 증가는 종종 다른 요소들 중에서 복잡한 분업과 농업 잉여 생산이 사회 계층의 발전을 초래하고 궁극적으로, 사회적 관계의 "혁명"에 기인합니다.통치자나 정부의 다른 요소들과 [3][21]같은 핵심 기관들을 중심으로 권력의 집중화이것은 최초의 도시와 주에서 사회적 관계를 친족에 기반을 둔 것에서 거주지나 계급에 기반을 둔 것으로 변화시켰습니다.[3]기념비적인 건축물은 - 국가에 귀속 - 정치권력의 상징으로 작용했고, 건설 행위를 통해 평민들을 그들의 도시와 그들의 통치자에게 감정적으로 결속시키는 역할을 했을지도 모릅니다.[19]고대 기념물을 짓기 위해 노예 노동을 사용하는 것에 대한 일반적인 견해와 달리, 노동의 대부분은 자유 평민들에 의해 그들의 세금 요구 사항의 일부로 제공되었습니다.[19]

도시화 과정에 대한 대안적인 설명은 사회적 관계의 변화가 친족 관계가 대체되지 않고 오히려 전체 정착지와 도시를 통합하기 위해 재정의되었을 수 있다는 것을 시사합니다.[3][22]메소포타미아 도시 국가들의 신전과 궁전들은 "아버지", "아들", "종"과 같은 가정 용어들을 사용하여 가정처럼 운영되었습니다.[22]기원전 5천년기의 마을 정착지에 있는 집들.메소포타미아의 우바이드 시대는 기원전 4천년에 텔브락의 원 도시 정착지와 우르크 도시의 사원들과 같은 배치를 공유했습니다.우르크의 일반적인 주민은 규모와 웅장함이 다르지만 여전히 사원을 집으로 인식할 수 있을 것입니다.[3]따라서 기원전 4천년 동안 가구는 국가가 아닌, 직계 가족보다는 도시 전체에 걸쳐 있는 은유적인 가구로 대체되었을 수 있습니다.[3][22]당초 자신의 가계를 유지하고 확장하는 것을 목표로 했더라도 사회적 인맥을 확장하려는 야심찬 가구주들이 의도치 않게 새로운 추종자들을 끌어들여 정착지를 키웠다면 1기 도시의 형성은 다소 우연적이었을지도 모릅니다.[3]

논쟁

원시 도시, 도시 또는 농촌 정착지를 구성하는 것에 대한 정확한 정의는 모호함과 논쟁의 원인이 되어 왔습니다.뷔 씨가 말씀하신 대로. 고든 차일드, "'도시'의 개념은 정의하기로 악명높습니다."[21]Childe의 1950년 개념인 "도시 혁명"은 도시의 기원에 대한 이해의 기본 틀로 남아 있으며, 신석기 시대의 마을과 최초의 "적절한" 도시를 구분하는 10가지 기준을 제시하고 있습니다.[16][2][14]다른 특징들 중에서, Childe의 기준들 중 가장 오래 지속되는 것은 다음을 포함합니다: 크고 밀집한 정착 인구, 노동의 전문화, 중앙집권화된 권위에 의한 농업 잉여의 집중, 사회 계급의 창설, 그리고 가족과 가계로부터 정치 권력의 중앙집권.[19]

Childe의 기준 중 많은 것들은 여전히 초기 복잡한 사회의 발전에 있어서 주요한 이정표로 널리 인식되고 있으며, 그의 기본 모델은 여전히 초기 도시의 발전에 대한 대부분의 현대적인 설명에서 식별될 수 있습니다.[19]좀 더 현대적인 고고학 연구들은 "국가의 기원", "주요 국가 형성" 또는 "고대 국가"를 도시 혁명과 반대로 논의하고, "칠드의 도시 혁명의 개념은 복잡한 국가 수준의 사회로의 전환에 관한 것이었고, 도시주의나 도시 자체에 관한 것은 아니었습니다.[19]

도시 정착지를 정의하는 데 있어 Childe의 지속적인 영향력은 종종 의문으로 제기되어 왔는데, 그의 설명이 "도시 또는 특정 도시의 형태나 미학에 관한 것이 아니라"[19] 오히려 "도시주의와 국가를 하나의 순서로 결합하고 이 특정한 연관성에 대한 무비판적인 평가를 허용"했기 때문입니다.[14]Childean 접근법에 대한 또 다른 비판은 그것이 세계적인 규모에서 의심스러운 타당성을 가진 유럽 중심의 틀에 의존하고 있다는 것이며, 사이트와 문화별 세부 사항을 무시하고 궁극적으로 "체크리스트 접근법"을 구성한다는 것입니다.[16]다른 대안으로, 도시를 다른 유형의 부지와 구별하는 보다 유연한 방법은 도시, 원형 도시 또는 이전 도시와 같은 다른 부지 유형을 구별하는 데 효과적이지 않았습니다.따라서 초기 도시 현상의 정확한 분류는 종종 모호하고 논쟁의 대상이 됩니다.[2]

참고 항목

참고문헌

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